2023年關(guān)于法律的名言

關(guān)于法律的名言

1、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。一一羅

曼?羅蘭（法）《哥拉?布勒尼翁》

2、法律的基礎有兩個，并且只有兩個……公平和實用。一一伯克

3、一個國家假如綱紀不正，其國風必須頹敗。——塞內(nèi)加

4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會去做法律不允許的事情。一一

弗勞德

5、立法者三句修改的話，所有藏書就會變成廢紙。一一基希曼

6、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。一一阿奎

那

7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。一一西塞羅

8、在世界各重要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了

兩極相對的反差?！藤R秀蘭

9、法律是為了保護無辜而制定的。一一愛略特

10、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體同樣。一一貝卡利亞（唯

美網(wǎng)名）

11、在一切可以理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自

由。----洛克

12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴主。一一呂坤（明）《呻吟語?治道》

13、法立于上則俗成于下。一一蘇轍

14、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。一一愛獻生

15、任何法律的主線：不，不成文法自身就是講道理……法律，也一一即明示

道理。一一愛?科克

16、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。一一阿

奎那（意）《神學大全》

17、法律是一種強制性秩序。一凱爾森（美）《法律和國家概論》

18、水者火之備，法者止奸之禁也。一一桓寬（漢）《鹽鐵論?申韓》

19、凡是解釋越簡樸的法律，也就是也公正的法律。一一托馬斯?莫爾（英）

《烏托邦》

20、法者，治之端也。一一荀況（戰(zhàn)國）《荀子?君道》（學習座右銘）

21、人民的愉悅是至高無個的法。一西塞羅

22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。一一斯

賓諾莎（荷）《神學政治論》

23、自由是一種務必有其自我的權(quán)威紀律以及制約性的生活方式。一一李普曼

24、法律不也許使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能?/p>

犯罪行為又變成純潔的行為同樣。一一雪萊（英）《人權(quán)宣言》

25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。一一司馬遷（漢）《史記?酷吏

列傳》

26、法大行，則是為公是，非為公非。一劉禹錫（唐）《天論上》

27、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。一一羅伯斯庇爾（法）《革命法制

和審判》

28、圣人能生法，不能廢法而治國。一一管子（戰(zhàn)國）《管子?法法》

29、法令者，民之命也，為治之本也。一一（戰(zhàn)國）《商君書?定分》

30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。一一波斯納（優(yōu)美網(wǎng)）

31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。-

斯賓諾莎

32、法律解釋者都盼望在法律中尋獲其時代問題的答案。一一拉倫茨

33、人類受制于法律，法律受制于情理。一一托?富勒

34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，咱們務必堅定地拒絕

遵守。咱們就應堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比

較好的政府和穩(wěn)定，因而對咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因假如咱們采用

神靈法的話，他會將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。一一馬克?吐溫

35、凡法始立必有病。一一韓愈（唐）《錢重物輕狀》

36、弱者比強者更能得到法律的保護。一一威?厄爾

37、法律一多，公正就少。----托?富勒

38、在一個國家中，法律永遠是由強者的權(quán)力制定的。一一柏拉圖（古希臘）

《法律篇》

39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。一一弗洛里奧

40、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。一一托馬

斯

41、法律務必依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會自動執(zhí)

行的?！嫷拢溃锻高^法律的社會控制法律的任務》

42、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。一一孟德斯鳩

43戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。---英國

44、法律是社會的習慣和思想的結(jié)晶。一托?伍?威爾遜

45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠罪也。一一歐陽修（宋）《劍州司理參

軍董壽可大理寺丞制》

46、憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。一一勞

倫?卻伯

47、無論何人，如為別人制定法律，應將同一法律應用于自我身上。一一阿奎

那

48、沒有哪個社會可以制訂一部永遠合用的憲法，甚至1條永遠合用的法律。

一一杰斐遜

49、榮耀所嚴禁的法律卻往往應允。一威?索林

50、刑一而正百，殺一而慎萬。一一桓寬（漢）《鹽鐵論?疾貪》

51、好法律是由壞風俗發(fā)明出來的。一一馬克羅維烏斯

52、法律和制度務必跟上人類思想進步。一一杰弗遜

53、法律研究的目的是一種預測，即對公共權(quán)力透過法院的工具性的活動產(chǎn)生

影響的預測。一一【美】霍姆斯《普通法》

54、法律是一種不斷完善的實踐，雖然也許因其缺陷而失效，甚至主線失效，

但它絕不是一種荒唐的玩笑。一一德沃金

55、我不同樣意你說的話，但是我樂意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。一一伏爾泰

56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。一一菲力普斯

57、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從,

自由地批判”。一一邊沁

58、法律職業(yè)的社會地位是一個民族禮貌的標志。一一費爾德

59、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。一一希臘

60、人類對于不公正的行為加以指責，并非正因他們樂意做出這種行為，而是

惟恐自我會成為這種行為的犧牲者。一一柏拉圖

61、盡量大也許把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的

義務。----邊沁

62、法律總是要碰到立法者的感情和成見的。一一孟德斯鳩（法）《論法的精

神》

63、法律的基本意圖是讓公民盡也許的愉悅。一一柏拉圖（古希臘）《法律篇》

64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。一一查?科爾頓

65、犯罪總是以處罰相補償；只有處罰才干使犯罪得到償還。一一達雷爾

66、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。一一塞?約翰遜

67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會正因它們而變

得規(guī)矩起來。一一德謨耶克斯

68、律者，因此定分止爭也。一一管子（戰(zhàn)國）《管子?七臣七主》

69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。一一愛獻生

70、法律是最保險的頭盔。一一愛?科克

71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。一一歌德

72、舉證職責之所在，即敗訴之所在?！ㄖV

73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。一一列寧

74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。一一歌德（德）《歌德的格言和感

想集》

75、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。一一韓非（戰(zhàn)國）

《韓非子?守道》

76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。一一劉禹錫（唐）《砥石賦》

77、法治意味著，政府除非實行眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實行強制。

——哈耶克

78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。一一傅玄（晉）《傅子?法刑》

79、法，國之權(quán)衡也，時之準繩也?！獏蔷ぃㄌ疲敦懹^政要?公平》

80、人民就應為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗同樣。一一赫拉克利特

81、法律就應是鐵的，像鐵鎖那樣。一一高爾基（蘇）《我的大學》

82、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。一一龐

德

83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。一一西塞

羅（古希臘）《法律篇》

84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。一一畢達哥拉斯

85、解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種

藝術(shù)。一一薩維尼

86、由于有法律才干保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才干維護法律。

一一馬基雅弗利

87、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自我的才干，而不是為了束縛他

的才干。一一羅伯斯庇爾

88、法律之內(nèi)，應有天理人情在?！蔡岣昴?/p>

89、法無授權(quán)不得為，法無嚴禁不得罰。

90、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。一一奧維德

91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。一一英國

92、法律規(guī)定的處罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有

害的強制，一部分靠楷模的效力?！窭闲闼梗ê桑?/p>

93、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。一一朱尼厄斯

94、法者，天下之儀也。因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。一一管子（戰(zhàn)

國）《管子?禁藏》

95、法立于上則俗成于下。一一蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之一》

96、在一切可以理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自

由。——洛克（英）《政府論》

97、真想解除一國的內(nèi)憂就應依靠良好的立法，不能依靠偶爾的機會。一一亞

里士多德

98、假如沒有法律他們會更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會消

滅。一一洛克

99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。

----強森

100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。一一蘇軾（宋）《策別安萬民六》

101、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。一一我國著名法

學家郭道暉

102、有多少罪孽就會有多少法律。一一彌爾頓

103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。一一亞里士多德

104、假如咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律

可以抑惡揚善。一一大仲馬（法）《馬希里選集》

105、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體同樣。一一貝卡利亞（意）

《論犯罪和刑罰》

106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。一一崔敦禮（宋）《芻言》

107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。一一哥爾德斯密斯

108、咱們像鷹同樣，生來就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織

一個籠子，然后把自我關(guān)在里面。一一博萊索

109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著咱們大家；它的每一塊磚石都

壘在另一塊磚石上。一一高爾斯華綏

110、法律不負殺人的職責，也就像這職責不就應使槍刀擔負一個樣?！驈?/p>

文

111、法律規(guī)定的處罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有

害的強制，一部分靠楷模的效力。一一格老秀斯

112、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。一一孟德斯

鳩（法）《論法的精神》

113、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。一一

馬克思

114、法律就像旅行同樣，務必為明天做準備。它務必具有成長的原則。一一著

名大法官卡多左

115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太薄弱。一一馬略

116、像房子同樣，法律和法律都是互相依存的?！?/p>

117、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖

然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中?！姆蓪W者

118、世界上唯有兩樣東西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦

爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。一一康德

119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。

——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》

120、假如咱們國家的法律中只有某種神靈，而不是彈精竭慮將神靈揉進憲法，

總體上來說，法律就會更好。一一馬克?吐溫

121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。一一西塞羅

122、法令因此導民也，刑罰因此禁奸也。一一司馬遷（漢）《史記?循吏列傳》

123、法律只但是是咱們意志的記錄。一一盧梭（法）《社會契約論》

124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗?！裟匪梗溃镀胀ǚā?/p>

125、法律不也許給每個人以方便，假如它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿

足了。一一李維

126、法治概念的最高層次是一種信念，堅信一切法律的基礎，就應是對于人的

價值的尊重。陳弘毅

127、國因法律而昌，法律因人而貴。一一日蓮（日）《立正安國論》

128、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以

內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。一羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

129、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎。一一龐德（美）《透過法律的社會

控制法律的任務》

130、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。一一西塞羅

131、法不嚴禁即自由。一一法諺

132、假如法律沒有恐驚支撐，它絕不能生效。一一索?？死账?/p>

133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。一一波洛克

134、法律源于人的自衛(wèi)本能。一一英格索爾

135、法律有權(quán)打破安靜?！R?格林

136、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。一一西塞羅

137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一

個中道的權(quán)衡。一一亞里士多德（古希臘）《政治學》

138、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂

信。----伯爾曼

139、法律的制訂是為了處罰人類的兇惡悖謬，因此法律自身務必最為純潔無垢。

一一孟德斯鳩（法）《論法的精神》

140、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。一一黑格爾

14K法律又是什么？法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。-

一列寧（蘇）《社會民主黨在~年俄國第一次革命中的土地大綱》

142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化同樣，法

律也因狀況和時運而變化?！诟駹枺ǖ拢斗ㄕ軐W原理》

143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。一一黑格爾（德）《法

哲學原理》

144、假如沒有法律他們會更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會消

滅?！蹇耍ㄓⅲ墩摗?/p>

145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

——霍布斯（英）《利維坦》

146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學，也不在司法判決，而在社會自身。-

埃利希

147、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學課本

中的定律及推算方式。一一霍姆斯

148、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。一一威?皮物特

149、沒有永恒的法律，合用于這一時期的法律決不合用于另一時期，咱們只潛

質(zhì)求為每種禮貌帶給相應的法律制度。一一柯勒（德）《法律概