【2021年】山東省棗莊市考研政治真題(含答案)

【2021年】山東省棗莊市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

2.如實地將混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟的范圍內(nèi)，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用

C.堅持公有制的主體地位，探索公有制的實現(xiàn)形式

D.有利于引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展

3.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會（）A.是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁

B.是獨立的社會形態(tài)

C.屬于社會主義體系

D.是既有社會主義因素又有資本主義因素存在的社會

4.從法律的實質(zhì)內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性，主要體現(xiàn)在()

A.我國社會主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部

B.我國社會主義法律堅持科學的世界觀和方法論

C.我國社會主義法律借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗

D.我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術與時俱進，不斷改革創(chuàng)新，立法質(zhì)量不斷提高

5.對“兩個必然，兩個決不會”的說法正確的理解有

A.“兩個必然”講的是資本主義必然要被社會主義所代替

B.“兩個必然”使人們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個決不會”要求人們堅持科學的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個決不會”講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

6.“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然?！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜”“動、靜，皆動也?！边@在哲學上表達了

A.運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

B.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動

C.靜止是相對的，運動是絕對的

D.運動是靜止的總和

7.第

23

題

當前，針對環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴峻形勢，各級政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務，進一步加大環(huán)保工作的力度。所應做的工作有（）

A.落實環(huán)境目標責任制和責任追究制

B.嚴格控制污染物排放總量

C.充分運用法律、經(jīng)濟、技術和必要的行政手段保護環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

8.年剩余價值率與剩余價值率的區(qū)別表現(xiàn)在（）

A.年剩余價值率是年剩余價值量和預付可變資本的比率

B.剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率

C.年剩余價值率是表示預付可變資本的增殖程度

D.剩余價值率是表示工人受剝削的程度

9.

第27題改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累的經(jīng)驗和主要原則有

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進

B.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來

C.把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點

D.在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定

10.社會主義初級階段實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必要性和依據(jù)是

A.社會主義公有制

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

D.各種生產(chǎn)要素同勞動一起，都是物質(zhì)財富和使用價值的源泉

二、1.單項選擇題(10題)11.深化政治體制改革的根本是

A.堅持正確政治方向B.保證人民當家作主C.增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性D.保證黨領導人民有效治理國家

12.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關系和國家關系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理條件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

13.堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持()不動搖。

A.以經(jīng)濟建設為中心B.改革C.改革開放D.四項基本原則

14.美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接過渡到社會主義，這些說明了

A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律

B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提

C.社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律

D.這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法

15.毛澤東思想的精髓是（）。

A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.自力更生

16.王夫之的“知行始終不相離”說和王守仁的“知行合一”說的關系是

A.二者都是唯心主義觀點B.二者都把知與行混同C.前者肯定知行統(tǒng)一，后者混淆知行差別D.二者都肯定可知行的對立統(tǒng)一

17.生產(chǎn)和資本國際化的基礎是

A.跨國公司B.生產(chǎn)集中C.國際分工的發(fā)展D.國際壟斷

18.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（）。A.《中國社會各階級的分析》

B.《新民主主義論》

C.《在晉綏干部分議上的講話》

D.《論人民民主專政》

19.中國特色社會主義的本質(zhì)屬性是

A.社會和諧B.科學發(fā)展C.民族振興D.祖國統(tǒng)一

20.新時期我國愛國主義的主題是()。

A.建設有中國特色的社會主義B.維護國家的完整和統(tǒng)一C.加強民族的團結(jié)與融合D.增強人民的民族自豪感

三、3.分析題(3題)21.下面是有關效率和公平的材料：

材料1

黨的十六大報告在收入分配問題上指出，要“堅持效率優(yōu)先、兼顧公平”，“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來。再分配注重公平，加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”。為我們在新的歷史時期正確處理效率與公平的關系，推進我國社會主義市場經(jīng)濟進一步的發(fā)展和完善，提供了強大的理論武器。

——摘自《中國青年報》2003年6月15日

材料2

兼顧公平是反映社會主義制度本質(zhì)特征的必然要求。社會主義市場經(jīng)濟要做到效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配原則切實貫徹，一方面要承認收入差別，允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，通過市場機制刺激效率，為過渡到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)基礎，另一方面要通過國家宏觀調(diào)控等手段來構(gòu)筑平等競爭的空間和平臺，保證分配的公平。國家對個人收入分配進行的調(diào)節(jié)，不是去消滅收入差距，而是把差距保持在合理的范圍之內(nèi)，防止兩極分化或貧富差距過大。

——摘自《光明日報》2003年1月6日

材料3

人們在選擇投資方向和項目時，必然會理性地按收益最大化原則，把與收益相聯(lián)系的效率放在決策的首位，低效率低收入的投資必然被人們理性地規(guī)避?？梢钥闯觯谏鐣髁x市場經(jīng)濟的體制中，無論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素的貢獻參與分配，都必須、也必然要把效率擺在優(yōu)先地位。雖然公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟在分配方式或分配原則上有一定的差異，但整個社會主義市場經(jīng)濟體制的收入分配原則都必須做到效率優(yōu)先，任何非經(jīng)濟手段導致的“公平”都有損于社會財富的創(chuàng)造。政府只有在財力、物力迅速增長的前提下，才有可能去運用宏觀調(diào)控手段來兼顧公平。

——摘自《光明日報》2003年1月6日

請回答：根據(jù)材料簡述效率與公平原則的涵義，并分析效率與公平的關系。

22.調(diào)整國有經(jīng)濟，改組國有企業(yè)，是否主要應通過市場機制力量來實現(xiàn)?

23.參照材料3，評價王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的認識。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認識的來源?

25.簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動過程。

五、3.分析題(0題)26.

根據(jù)我國法律，應怎樣對待“打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件”。

六、單選題(0題)27.世界格局演變的一個重要背景是經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化的根本動力是()

A.科技革命和生產(chǎn)力發(fā)展B.國際金融危機的沖擊C.要和平、促發(fā)展、謀合作的時代主旋律D.公平合理的國際政治經(jīng)濟新秩序

參考答案

1.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個選項都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個選項都正確。

2.ABC本題考查的知識點是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。如實地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟的范圍之內(nèi)，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重，有助于更大膽地探索公有制的實現(xiàn)形式，更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用。

3.ACD新民主主義社會是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁，是既有社會主義因素又有資本主義因素存在的社會。不過，社會主義因素無論在政治上還是在經(jīng)濟上都居于領導地位，所以，新民主主義社會雖然性質(zhì)上不是社會主義性質(zhì)的社會，但屬于社會主義體系，A、C、D正確。新民主主義社會是過渡性質(zhì)的社會，不是獨立的社會形態(tài)，B錯誤。

4.BCD從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，法律受少數(shù)人狹隘利益的局限，容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，從本質(zhì)上說，社會主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學性。我國社會主義法律的科學性主要體現(xiàn)在三個方面。一是我國社會主義法律堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國社會主義法律善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗。三是我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術，適應時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項錯誤，不可能是意志的全部。

5.BCD本題考查的是對“兩個必然”和“兩個決不會”的理解?！皟蓚€必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。

6.BC此題考查的知識點是運動和靜止的關系。物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。題干中的這幾句話就體現(xiàn)了靜止和運動的這種關系。由于運動是物質(zhì)的固有屬性，而靜止則不是，故選項A錯誤，選項D的表述也是錯誤的。

7.ABCD

8.ABCD【參考解析】：年剩余價值率和剩余價值率是不同的。(1)它們從不同方面表現(xiàn)資本家對工人的剝削關系。年剩余價值率是年剩余價值量和預付可變資本的比率，它表示預付可變資本在一年中的增殖程度，反映了預付可變資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響；剩余價值率是在一次生產(chǎn)過程中，工人創(chuàng)造的剩余價值和可變資本的比率，它表示資本家對工人的剝削程度。(2)數(shù)量一般也不相等，年剩余價值率通常要高于剩余價值率。只有當預付可變資本一年周轉(zhuǎn)一次，從而預付可變資本量與實際發(fā)揮作用的可變資本量相等時，年剩余價值率才會和剩余價值率等。

9.ABCD

10.ABCD本題考查的知識點是堅持按勞分配的主體地位、多種分配方式并存。A、B選項說明了社會主義初級階段個人收入分配實行按勞分配的原因，C、D選項說明了多種分配方式并存的分配制度存在的原因。

11.B解析：十七大報告原話。

12.D解析：人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項)、人口條件(B項)、生產(chǎn)方式(D項)。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項)是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟關系、社會政治關系和社會思想關系，也就是恩格斯所說的，社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關系和國家關系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點”?？忌獯鹪擃}難點在于，理解恩格斯這段話上。其實，對于恩格斯這段話懂不懂都沒關系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項為正確選項。

13.A

14.B解析：社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提，人類必須遵守。

15.A毛澤東思想的精髓是實事求是。因為：（1）實事求是是馬克思主義、毛澤東思想的根本觀點和根本方法。第一，實事求是作為馬克思主義科學世界觀的根本原則，集中體現(xiàn)了唯物論、辯證法和認識論的有機統(tǒng)一。第二，實事求是作為馬克思主義科學世界觀的根本原則，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機統(tǒng)一。第三，實事求是作為馬克思主義科學世界觀的根本原則，既符合科學實踐觀的基本要求，又是一切實踐活動所必須遵循的基本準則。（2）實事求是是黨的事業(yè)勝利的根本保證。（3）實事求是是貫穿于毛澤東思想的全部內(nèi)容的活的靈魂。故本題選A。

16.C

17.C

18.C本題考查的知識點為新民主主義革命總路線的提出。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中指出，無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。這是對中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命總路線的完整表述。C項正確。A項錯誤，《中國社會各階級的分析》中提出的是關于新民主主義革命的基本思想；B項錯誤，《新民主主義論》形成了完整的新民主主義革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟；D項錯誤，《論人民民主專政》總結(jié)了中國民主革命的歷史經(jīng)驗，提出了“人民民主專政”是我們的主要經(jīng)驗、主要綱領。故正確答案為C。

19.A

20.A

21.(1)所謂效率原則是指社會分配制度和分配政策要以促進生產(chǎn)力發(fā)展提高企業(yè)和國民經(jīng)濟效率為目標。所謂公平原則是指機會公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的機會公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎。(2)在分配關系中效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關系促進生產(chǎn)力的發(fā)展可以為公平分配、實現(xiàn)共同富裕的目標提供物質(zhì)條件；實行公平分配可以調(diào)動各種人的積極性促進人們增加收入提高效率。公平是促進效率提高的強大動力。市場經(jīng)濟有助于提高效率但是在市場經(jīng)濟中市場競爭的結(jié)果必然會引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動者失業(yè)引起貧富懸珠從而導致收入的不平等。平均主義雖然利于實現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平但卻會嚴重挫傷企業(yè)和勞動者的生產(chǎn)積極性降低效率因此效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進的關系。(3)在社會主義初級階段應該實行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則正確處理好四個方面的關系：第一正確處理好提倡奉獻精神與落實分配政策的關系。第二正確處理好反對平均主義與防止收入懸殊的關系。第三正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關系既要合理拉開收入差距又要防止貧富懸殊堅持共同富裕的方向。第四加強對個人收入調(diào)節(jié)理順分配關系規(guī)范分配秩序。本題考查對效率與公平的關系及其怎樣正確處理二者關系的理解和掌握。解題時首先闡述效率與公平原則的涵義；其次著重說明效率與公平之間是一種對立統(tǒng)一關系效率是公平的基礎公平促進效率；最后分析在社會主義初級階段正確處理公平與效率關系的原則。(1)所謂效率原則，是指社會分配制度和分配政策要以促進生產(chǎn)力發(fā)展，提高企業(yè)和國民經(jīng)濟效率為目標。所謂公平原則，是指機會公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的，機會公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎。(2)在分配關系中，效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，可以為公平分配、實現(xiàn)共同富裕的目標提供物質(zhì)條件；實行公平分配可以調(diào)動各種人的積極性，促進人們增加收入，提高效率。公平是促進效率提高的強大動力。市場經(jīng)濟有助于提高效率，但是在市場經(jīng)濟中，市場競爭的結(jié)果必然會引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動者失業(yè)，引起貧富懸珠，從而導致收入的不平等。平均主義雖然利于實現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平，但卻會嚴重挫傷企業(yè)和勞動者的生產(chǎn)積極性，降低效率，因此，效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進的關系。(3)在社會主義初級階段，應該實行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則，正確處理好四個方面的關系：第一，正確處理好提倡奉獻精神與落實分配政策的關系。第二，正確處理好反對平均主義與防止收入懸殊的關系。第三，正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關系，既要合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅持共同富裕的方向。第四，加強對個人收入調(diào)節(jié)，理順分配關系，規(guī)范分配秩序。本題考查對效率與公平的關系及其怎樣正確處理二者關系的理解和掌握。解題時首先闡述效率與公平原則的涵義；其次，著重說明效率與公平之間是一種對立統(tǒng)一關系，效率是公平的基礎，公平促進效率；最后，分析在社會主義初級階段正確處理公平與效率關系的原則。

22.①調(diào)整國有經(jīng)濟改組國有企業(yè)會出現(xiàn)企業(yè)間的聯(lián)合、兼并、破產(chǎn)、關閉、資產(chǎn)重組、資源優(yōu)化配置等。這是價值規(guī)律導致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰作用的客觀要求是市場經(jīng)濟通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的客觀要求是市場行為其行為主體只能是企業(yè)而不是政府。企業(yè)間的聯(lián)合兼并、資產(chǎn)重組是通過市場形成的。②政府以行政命令組織企業(yè)間的聯(lián)合兼并、資產(chǎn)重組這種靠行政手段勉強撮合的方法違背了經(jīng)濟規(guī)律因而不可能取得成功。③市場的基礎作用和國家的宏觀調(diào)控作用是統(tǒng)一的政府不能用行政命令方式來實現(xiàn)國有經(jīng)濟調(diào)整和國有企業(yè)改組但這并不①調(diào)整國有經(jīng)濟，改組國有企業(yè)，會出現(xiàn)企業(yè)間的聯(lián)合、兼并、破產(chǎn)、關閉、資產(chǎn)重組、資源優(yōu)化配置等。這是價值規(guī)律導致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰作用的客觀要求，是市場經(jīng)濟通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的客觀要求，是市場行為，其行為主體只能是企業(yè)而不是政府。企業(yè)間的聯(lián)合兼并、資產(chǎn)重組是通過市場形成的。②政府以行政命令組織企業(yè)間的聯(lián)合兼并、資產(chǎn)重組，這種靠行政手段勉強撮合的方法，違背了經(jīng)濟規(guī)律，因而不可能取得成功。③市場的基礎作用和國家的宏觀調(diào)控作用是統(tǒng)一的，政府不能用行政命令方式來實現(xiàn)國有經(jīng)濟調(diào)整和國有企業(yè)改組，但這并不

23.從引文中我們可以看出王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則犯了右傾錯誤。從引文中我們可以看出，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切，一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別，否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，犯了右傾錯誤。

24.實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是源和流的關系。實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的，但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說，不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是源和流的關系。

25.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的