【2022年】四川省宜賓市考研政治模擬考試(含答案)

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一、多選題(10題)1.民事權(quán)利可以分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。以下屬于民法所規(guī)定的民事權(quán)利有

A.物權(quán)、債權(quán)B.知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.人身權(quán)

2.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會發(fā)展以造福于人類的同時，也帶來了全球性問題?？萍及l(fā)展與全球性問題的關(guān)系是

A.全球性問題是科技發(fā)展的必然結(jié)果

B.全球性問題是由于對科技使用不當(dāng)造成的

C.要解決全球性問題，必須限制乃至停止科技發(fā)展

D.科技發(fā)展為解決全球性問題創(chuàng)造條件

3.在社會生產(chǎn)的總過程中（）

A.生產(chǎn)是起點(diǎn)，消費(fèi)是終點(diǎn)

B.分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)

C.生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)

D.分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用

4.1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海建立，成員有陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等，會議推選陳獨(dú)秀為書記，并函約各地社會主義分子組織支部。1920年10月，李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書記。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國留學(xué)的中國先進(jìn)分子，也成立了這樣的組織。各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進(jìn)行了以下幾方面的工作，具體有()

A.加強(qiáng)對馬克思主義的研究和宣傳B.在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作C.建立社會主義青年團(tuán)D.進(jìn)行有關(guān)建黨問題的研究和討論

5.以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯誤是

A.在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上，混淆民主革命和社會主義革命的界限，一味排斥和打擊中間勢力

B.在革命道路問題上，堅持以城市為中心，指揮根據(jù)地的紅軍采取“積極進(jìn)攻策略”

C.在土地革命問題上，提出堅決打擊富農(nóng)，“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張

D.在軍事斗爭問題上，實行進(jìn)攻中的冒險主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義

6.憲法是我國根本法，其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

7.我國憲法明確規(guī)定，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法的基本原則之一，我國憲法的基本原則還有()

A.人民主權(quán)原則B.公民權(quán)利原則C.分權(quán)制衡原則D.法治原則

8.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

9.在全面建設(shè)小康社會的新階段，黨中央把文化建設(shè)提在突出的位置，努力建設(shè)中國特色社會主義文化，其原因是

A.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志

D.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

10.洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，主要目的是

A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.加強(qiáng)邊防、海防C.剪除異己D.擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實力

二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思指出:“如果物沒有用,那么其中包含的勞動也就沒有用,不能算作勞動。因此不形成價值?！边@段話說明

A.價值的存在以物的有用性為前提

B.價值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的,它就有價值

D.物越是有用,其價值就越大

12.1938年3月，國民黨軍隊在抗日正面戰(zhàn)場取得大捷的戰(zhàn)役是()。

A.淞滬戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.忻口戰(zhàn)役D.武漢戰(zhàn)役

13.毛澤東思想萌芽是馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合的起點(diǎn)，是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展的開始。毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是

A.提出了新民主主義革命的一些基本思想

B.比較準(zhǔn)確地分析了中國社會各階級、階層的經(jīng)濟(jì)地位

C.鄧中夏、周恩來等探索中國革命基本問題的理淪成果

D.發(fā)表了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等一批文章

14.對企業(yè)實行股份制改造的認(rèn)識，下列說法中正確的是

A.國有經(jīng)濟(jì)必須掌握控股權(quán)

B.必須做到產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)

C.籌集的社會資金越多越好

D.兼并的企業(yè)越多規(guī)模越大越好

15.新民主主義革命的各個階段，中國共產(chǎn)黨都建立了自己的民主政權(quán)形式，其中被推廣到全國的一種政權(quán)形式是

A.抗日民主政權(quán)B.工農(nóng)民主政權(quán)C.國民聯(lián)合政權(quán)D.民主共和政權(quán)

16.社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是

A.民族精神和時代精神B.社會主義榮辱觀C.社會主義核心價值體系D.中國特色社會主義共同理想

17.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的根本原則是()。

A.獨(dú)立自主B.又團(tuán)結(jié)又斗爭C.自力更生D.有理、有利、有節(jié)

18.相對主義的運(yùn)動觀認(rèn)為

A.只存在著絕對運(yùn)動而不存在著相對靜止

B.運(yùn)動和物質(zhì)是不可分的

C.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

D.只存在著絕對靜止而不存在著絕對運(yùn)動

19.1938年，毛澤東在中共六屆六中全會上明確提出的命題是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)B.馬克思主義的中國化C.兵民是勝利之本D.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

20.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證是

A.堅持民主法治B.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系C.堅持科學(xué)發(fā)展D.堅持改革開放

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2，運(yùn)用所學(xué)知識說明，深圳市提出的“效益深圳”的發(fā)展理念反映了什么?

22.試分析馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論及其對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的啟示。

23.運(yùn)用利率杠桿對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)屬于哪種政策調(diào)節(jié)?這種政策調(diào)節(jié)的對象和目標(biāo)是什么?

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點(diǎn)?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合政治常識，說明材料4、5體現(xiàn)的政治道理。

六、單選題(0題)27.在共產(chǎn)主義社會，人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來，實現(xiàn)

A.進(jìn)入真正人的生存條件B.獨(dú)立地創(chuàng)造自己的歷史C.能動地創(chuàng)造自己的歷史D.從必然王國向自由王國的飛躍

參考答案

1.ABDABD選項正確。C選項是憲法規(guī)定的政治權(quán)利。

2.BD此題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)社會作用的兩重性。選項A把全球性問題看成是科學(xué)技術(shù)自身所帶來的，忽視和否定了人在生產(chǎn)發(fā)展中的決定性作用，進(jìn)而得出限制乃至停止科技發(fā)展(C)的科技悲觀論的錯誤結(jié)論。全球性問題是由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻?，問題的解決也離不開科學(xué)技術(shù)。所以，此題的正確選項應(yīng)是BD。

3.ABCD

4.ABCD各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進(jìn)行了以下幾方面的工作：其一，加強(qiáng)對馬克思主義的研究和宣傳。1920年9月，《新青年》雜志成為上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。11月，上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。這個刊物第一次在中國樹起共產(chǎn)主義的大旗，指明了中國革命的共產(chǎn)主義方向。其二，在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。各地共產(chǎn)主義小組一成立，便以相當(dāng)大的力量直接投身到工人中去，從事比較深入的群眾工作。北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會。工會還開始發(fā)動工人舉行罷工。其三，建立社會主義青年團(tuán)。1920年8月，在上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下，成立了社會主義青年團(tuán)。隨后，北京、天津、武昌、漢口、長沙等地也成立團(tuán)組織。各地青年團(tuán)組織團(tuán)員學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實際斗爭，為黨造就了一批后備力量。其四，進(jìn)行有關(guān)建黨問題的研究和討論。《共產(chǎn)黨》月刊系統(tǒng)介紹了黨的基本知識。上海共產(chǎn)主義小組于1920年11月起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》，提出了有關(guān)建黨的許多重要問題。

5.ABCD選項ABCD均是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯誤。

6.BCDBCD正確。A選項的錯誤在于，其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

7.ABD

8.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個選項都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個選項都正確。

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是堅持社會主義文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中國特色社會主義文化，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志，并能為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

10.ABD洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強(qiáng)邊防、海防，擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實力，故ABD正確；洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的同時雖然遇到過諸如頑固派的攻擊，但剪除異己始終不是其主要目的。

11.A

12.B

13.D解析：毛澤東的《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等文章，集中代表了這一時期中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造的成果，成為毛澤東思想萌芽的標(biāo)志，所以D項正確。A、B項都是毛澤東思想萌芽階段基本思想的具體表現(xiàn)和具體成果，均不全面；C項鄧中夏、周恩來等探索中國革命基本問題的實踐成果為毛澤東思想的萌芽作出了重要貢獻(xiàn)，但也不是毛澤東思想萌芽的標(biāo)志，故而只有D項是最佳答案。

14.B解析：對國有或集體企業(yè)實行股份制改造，必須明確：一、并不是所有的企業(yè)都要由國家控股；二、絕對控股的只是少數(shù)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)；三、國家對有些企業(yè)可以參股、也可以撤出。故選項A不能選。選項C、D的說法過于絕對，也不符合事實，是不科學(xué)的。

15.A解析：抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地，建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)。這是敵后抗日根據(jù)地最好的政權(quán)形式，這種政權(quán)形式推廣到全國，就是新民主主義的共和國。因此，A項符合題干要求。工農(nóng)民主政權(quán)涵蓋的范圍太窄，只存在了10年左右時間，所以，B項被排除。國民聯(lián)合政權(quán)和民主共和政權(quán)這兩種政權(quán)形式從未出現(xiàn)過，因而，CD項也被排除。

16.C解析：本題出自十七大報告。

17.A

18.A解析：考查點(diǎn)是相對主義在運(yùn)動觀上的錯誤觀點(diǎn)。在運(yùn)動和靜止的關(guān)系上，存在著兩種錯誤的極端。一種是把相對靜止夸大為絕對靜止從而否認(rèn)運(yùn)動的絕對靜止論，這是典型的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。另一種是否認(rèn)相對靜止的存在而把絕對運(yùn)動推向極端的錯誤觀點(diǎn)，這就是相對主義的運(yùn)動觀。相對主義是形而上學(xué)的惡劣變種。據(jù)此，A為應(yīng)選項，D為淘汰項。B、C之所以為淘汰項，是因為它們表述的是辯證唯物主義所主張的正確的觀點(diǎn)。

19.B

20.A

21.黨的執(zhí)政能力尤其是科學(xué)判斷發(fā)展形勢的能力和駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力在提高中國共產(chǎn)黨始終堅持黨的先進(jìn)性堅持執(zhí)政為民。黨的執(zhí)政能力，尤其是科學(xué)判斷發(fā)展形勢的能力和駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力在提高，中國共產(chǎn)黨始終堅持黨的先進(jìn)性，堅持執(zhí)政為民。

22.平均利潤是通過部門之間的競爭形成的。在商品按價值出售的條件下資本有機(jī)構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度不同使各個生產(chǎn)部門的利潤率高低不同。資本家為爭奪有利的投資場所和更高的利潤率展開以資本轉(zhuǎn)移為特點(diǎn)的部門之間的競爭使部門生產(chǎn)發(fā)生變化使各部門的不同利潤率趨于平均形成平均利潤率實現(xiàn)等量資本獲得等量利潤。平均利潤形成后商品的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。利潤率的平均化過程實際上是全社會的剩余價值在各個部門之間分配的過程。馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要的啟示：要有充分的、公平的競爭環(huán)境作為市場經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)要有自主經(jīng)營權(quán)；資金等生產(chǎn)要素能在不同部門之間合理流動；要建立主要由市場形成價格的機(jī)制等。平均利潤是通過部門之間的競爭形成的。在商品按價值出售的條件下，資本有機(jī)構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度不同，使各個生產(chǎn)部門的利潤率高低不同。資本家為爭奪有利的投資場所和更高的利潤率，展開以資本轉(zhuǎn)移為特點(diǎn)的部門之間的競爭，使部門生產(chǎn)發(fā)生變化，使各部門的不同利潤率趨于平均，形成平均利潤率，實現(xiàn)等量資本獲得等量利潤。平均利潤形成后，商品的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。利潤率的平均化過程，實際上是全社會的剩余價值在各個部門之間分配的過程。馬克思關(guān)于平均利潤形成過程的理論，對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要的啟示：要有充分的、公平的競爭環(huán)境，作為市場經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)要有自主經(jīng)營權(quán)；資金等生產(chǎn)要素能在不同部門之間合理流動；要建立主要由市場形成價格的機(jī)制等。

23.運(yùn)用利率杠桿對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。運(yùn)用利率杠桿對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量，貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。

24.社會意識的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展