【2022年】四川省雅安市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2022年】四川省雅安市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.堅(jiān)持公有制的主體地位，就要（）

A.確保國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.保證國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要部門(mén)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位

C.發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用

D.公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展和壯大自己

2.社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則是由

A.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的

B.我國(guó)人民民主專政的國(guó)體決定的

C.我國(guó)的根本政治制度決定的

D.我國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化決定的

3.近代唯物主義的歷史進(jìn)步作用是

A.反對(duì)和批判了唯心主義哲學(xué)

B.反對(duì)和批判了宗教神學(xué)

C.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命起了先導(dǎo)的作用

D.促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

4.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要有中國(guó)精神，中國(guó)精神就是()

A.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.三嚴(yán)三實(shí)精神D.兩彈一星精神

5.“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也。”“皆本物之固然?！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜”“動(dòng)、靜，皆動(dòng)也。”這在哲學(xué)上表達(dá)了

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)

C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和

6.社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別在于

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B.階級(jí)結(jié)構(gòu)不同C.宗旨不同D.主體不同

7.下列各項(xiàng)體現(xiàn)因果關(guān)系的有

A.熱脹冷縮，摩擦生熱B.實(shí)踐長(zhǎng)才干，勤學(xué)出智慧C.冬去春來(lái)，晝夜交替D.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

8.大革命失敗的客觀原因是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤

B.資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖

C.反革命力量的強(qiáng)大

D.蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

9.20世紀(jì)20年代后期和30年代初期，毛澤東撰寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作有

A.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

C.《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《星星之火，可以燎原》

10.資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家雖然在很長(zhǎng)的歷史過(guò)程中可以和平共處，可以平等互利地發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但資本主義終究將被社會(huì)主義所代替。其歷史必然性表現(xiàn)在

A.資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替

B.資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身

C.國(guó)家壟斷資本主義為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了條件

D.資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會(huì)因素中，最主要的是

A.政治上的民主或?qū)Ｖ艬.社會(huì)制度的先進(jìn)或落后C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤

12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的（）。

A.重要政治制度B.政體C.根本政治制度D.基本政治制度

13.列寧曾經(jīng)指出：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活?！边@句話的含義是只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)()。

A.絕對(duì)平等B.按需分配C.平等富裕D.共同富裕

14.社會(huì)主義國(guó)家,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速和健康發(fā)展的根本性問(wèn)題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的所有制結(jié)構(gòu)

15.衡量—種社會(huì)制度先進(jìn)和落后的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)資料的公有化程度是否高C.是否在全社會(huì)實(shí)行按勞分配D.執(zhí)政黨是否是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨

16.朝核第六輪六方會(huì)談開(kāi)始堅(jiān)持的原則是

A.承諾對(duì)承諾B.行動(dòng)對(duì)行動(dòng)C.承諾對(duì)行動(dòng)D.承諾對(duì)承諾行動(dòng)對(duì)行動(dòng)

17.2006年12月23日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)了

A.關(guān)于巴以沖突的決議B.關(guān)于伊朗核問(wèn)題的決議C.關(guān)于伊拉克問(wèn)題的決議D.關(guān)于朝核問(wèn)題的決議

18.生產(chǎn)價(jià)格形成的前提條件是

A.商品價(jià)值的形成B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)C(jī).利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

19.對(duì)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的觀點(diǎn)

A.唯物主義承認(rèn)，唯心主義不承認(rèn)

B.唯心主義承認(rèn)，唯物主義不承認(rèn)

C.唯物主義承認(rèn)，形而上學(xué)唯物主義不承認(rèn)

D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)

20.2005年3月14日,十屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)

A.反分裂國(guó)家法B.證券法C.公務(wù)員法D.銀行法

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1、2、3說(shuō)明，如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀?

22.聯(lián)系材料5，說(shuō)明材料3中采取的措施的必要性。

23.1938年毛澤東在與合眾社記者王公達(dá)談到國(guó)共合作能否長(zhǎng)久時(shí)指出：“民國(guó)十六年(編者注：1927年)國(guó)共的分裂，原是違反著共產(chǎn)黨的志愿的。共產(chǎn)黨一向不愿意和國(guó)民黨分裂。過(guò)去十年來(lái)國(guó)共雙方及全國(guó)人民都經(jīng)歷了艱苦的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)今后的團(tuán)結(jié)。現(xiàn)在及將來(lái)合作的目的是共同抗日與共同建國(guó)，在這個(gè)原則之下，只要我們的友黨能有和我們一樣的誠(chéng)意，加上全國(guó)人民的監(jiān)督，這個(gè)合作必然是長(zhǎng)久的。”毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“因?yàn)橹袊?guó)是處在半殖民地地位，目前則更處在亡國(guó)滅種關(guān)頭，連半殖民地地位都在危險(xiǎn)中。黨派與階級(jí)雖不同，這個(gè)共同的地位則一，就此決定了兩黨不但能合作抗日，并且能合作建國(guó)。但合作是在一定綱領(lǐng)下的合作，是有原則的合作，是真正的合作，而不是茍合與貌合。如果離開(kāi)綱領(lǐng)與原則，必變成茍合與貌合，這是任何有原則的政黨所不許可的。有綱領(lǐng)有原則的合作，如同朋友之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長(zhǎng)久?！?/p>

請(qǐng)論據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨新發(fā)主主義革命的基本理論分析毛澤東的以上論述。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.李時(shí)珍為什么要“訪采四方”?

六、單選題(0題)27.我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.不結(jié)盟原則C.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則D.反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治

參考答案

1.ABCD【參考解析】：堅(jiān)持公有制的主體地位，必須保證國(guó)有資產(chǎn)和集體所有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。

2.ABCD生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提；以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

3.ABCD

4.AB中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。改革開(kāi)放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。

5.BC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。題干中的這幾句話就體現(xiàn)了靜止和運(yùn)動(dòng)的這種關(guān)系。由于運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，而靜止則不是，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)D的表述也是錯(cuò)誤的。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義民主與資本主義民主的區(qū)別。社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，并為之服務(wù)，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主，它肩負(fù)著保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義的重任，它與資本主義民主政治的區(qū)別在A、B、C、D選項(xiàng)中充分體現(xiàn)出來(lái)。

7.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是因果聯(lián)系。因果關(guān)系是一種引起與被引起的關(guān)系，選項(xiàng)A、B、D都屬于因果聯(lián)系。選項(xiàng)C中“冬春”、“春夜”之間有時(shí)間上的順序性，而不存在引起和被引起的關(guān)系。所以，本題正確答案是ABD。

8.BCD中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤屬于主觀原因，其余三項(xiàng)皆為客觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

9.BCDB、C、D三項(xiàng)都是關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作；A項(xiàng)寫(xiě)于1936年，系統(tǒng)闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題，不涉及革命道路的問(wèn)題。BCD選項(xiàng)正確。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義終究將被社會(huì)主義所代替的歷史必然性。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替；其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身；再次，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏，為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了條件；最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

11.D解析：考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。

12.D解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。因此，正確答案是D。

13.D

14.D

15.A解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此判斷生產(chǎn)關(guān)系(制度和體制)和上層建筑先進(jìn)還是落后，關(guān)鍵是看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。A選項(xiàng)是正確的。

16.B

17.B

18.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價(jià)格”知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容命的題。利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)后，商品就不能按價(jià)值出賣，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤(rùn)的生產(chǎn)價(jià)格出賣，因?yàn)橹挥羞@樣，等量資本才能等到平均利潤(rùn)。所以，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A、B、D與生產(chǎn)價(jià)格的形成沒(méi)有直接聯(lián)系。

19.D解析：本題考查考生對(duì)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的確認(rèn)。

20.A

21.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

22.材料3中中央政府下發(fā)《通知》要求對(duì)過(guò)熱行業(yè)進(jìn)行清理主要運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行了干預(yù)(如停止批準(zhǔn)新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國(guó)家采取行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的重要原因。材料5表明當(dāng)前我國(guó)呈現(xiàn)出一種“地方政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的格局”“時(shí)下不少投資項(xiàng)目的背后都有深刻的政府背景”許多項(xiàng)目加上了“政府工程”和“政府行政干預(yù)工程”的烙印因此這項(xiàng)目對(duì)市場(chǎng)信號(hào)往往不敏感而行政手段的直接性、權(quán)威性更能正調(diào)控的有力和有效。材料3中，中央政府下發(fā)《通知》要求對(duì)過(guò)熱行業(yè)進(jìn)行清理，主要運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行了干預(yù)(如停止批準(zhǔn)新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國(guó)家采取行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的重要原因。材料5表明，當(dāng)前我國(guó)呈現(xiàn)出一種“地方政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的格局”，“時(shí)下不少投資項(xiàng)目的背后都有深刻的政府背景”，許多項(xiàng)目加上了“政府工程”和“政府行政干預(yù)工程”的烙印，因此，這項(xiàng)目對(duì)市場(chǎng)信號(hào)往往不敏感，而行政手段的直接性、權(quán)威性更能正調(diào)控的有力和有效。

23.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的第一次合作是以中國(guó)共產(chǎn)黨全體加入國(guó)民黨與之進(jìn)行黨內(nèi)合作的形式開(kāi)始的這次合作推翻了帝國(guó)主義和封建主義的集中代表—北洋軍閥取得了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的初步勝利。后來(lái)由于大資產(chǎn)階級(jí)背叛革命中共被迫同他們分裂中國(guó)共產(chǎn)黨為此也付出了慘重的代價(jià)。此后中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略問(wèn)題逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則而且必須與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。這就是毛澤東說(shuō)的“艱苦經(jīng)驗(yàn)”而且這種寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以確保統(tǒng)一戰(zhàn)線的相對(duì)持久性。(2(1)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的第一次合作是以中國(guó)共產(chǎn)黨全體加入國(guó)民黨，與之進(jìn)行黨內(nèi)合作的形式開(kāi)始的，這次合作推翻了帝國(guó)主義和封建主義的集中代表—北洋軍閥，取得了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的初步勝利。后來(lái)由于大資產(chǎn)階級(jí)背叛革命，中共被迫同他們分裂，中國(guó)共產(chǎn)黨為此也付出了慘重的代價(jià)。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略問(wèn)題，逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則，而且必須與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。這就是毛澤東說(shuō)的“艱苦經(jīng)驗(yàn)”，而且這種寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以確保統(tǒng)一戰(zhàn)線的相對(duì)持久性。(2

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專政管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國(guó)體決定政體政體必須與國(guó)體相適應(yīng)即必須根據(jù)國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題，說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用，即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題，說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和