2022年廣東省陽江市考研政治真題(含答案)

2022年廣東省陽江市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則，各占三分之一的人員分別是

A.蔣介石集團(tuán)中的部分親英美派B.非黨的左派進(jìn)步分子C.不左不右的中間派D.共產(chǎn)黨員

2.

第30題民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的。為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的

A.價(jià)值取向B.思維方式C.道德規(guī)范D.精神氣質(zhì)

3.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義民主和資本主義民主是兩種不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起來的上層建筑，二者各有不同，但又有著一定的歷史聯(lián)系，主要表現(xiàn)在()

A.某些民主原則的歷史聯(lián)系B.某些民主形式的歷史聯(lián)系C.政體的歷史聯(lián)系D.國體的歷史聯(lián)系

4.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程包括

A.立法B.守法C.執(zhí)法D.司法

5.商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是

A.商品的價(jià)值量隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品價(jià)值越大

C.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

6.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值理論

7.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有

A.國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用

B.私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式

C.法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式

D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一

8.

第32題法人成立的法律要件有

A.依法成立B.有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)C.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

9.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性是

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是最根本的政治保證

B.新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.各民族、各黨派政治上享有平等地位，根本利益是一致的，為化解社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

D.馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷鞏固，提供重要的思想文化保證

10.中國特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容是

A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度

D.推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.政治文明實(shí)質(zhì)上屬于

A.物質(zhì)形態(tài)文明B.精神形態(tài)文明C.生態(tài)文明D.制度文明

12.1977年，鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。明確把科教發(fā)展作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的先導(dǎo)，擺在我國發(fā)展戰(zhàn)略的首位，為“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。1995年5月6日頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國實(shí)施科教興同的戰(zhàn)略。貫徹科教興國的關(guān)鍵是

A.尊重知識(shí)，尊重人才B.把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來C.創(chuàng)新人才工作機(jī)制D.大力發(fā)展教育

13.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是

A.馬克思主義基本理論B.黨成立以來經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)C.改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)D.中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐

14.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

A.堅(jiān)持民主法治B.堅(jiān)持以人為本C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀D.堅(jiān)持改革開放

15.毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，是在

A.八七會(huì)議B.中共二大C.中共六大D.中共七大

16.經(jīng)過一年的審查，日本文部省宣布新的歷史教科書合格，由于教科書內(nèi)容包含有歪曲歷史因而引起()、()、()等亞洲國家的強(qiáng)烈反對(duì)。()①中國②韓國③朝鮮④越南

A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④

17.2005年4月23日下午，亞非峰會(huì)閉幕，會(huì)議通過了

A.《中國與菲律賓聯(lián)合聲明》

B.《中國與印尼關(guān)于建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》

C.《東南亞友好合作條約》

D.《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系宣言》

18.“改革是中國的第二次革命”是從()。A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的

B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說的

C.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制的意義上說的

D.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

19.黨的十六屆五中全會(huì)指出，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式的中心環(huán)節(jié)是

A.保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展B.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力C.促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.不斷深化改革開放

20.我國農(nóng)村要長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系

三、3.分析題(3題)21.下面是一組毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說的材料：

材料1

在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

(1957年2月27日)

材料2

在我們的面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?！瓟澄抑g的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民的內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說來，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。……一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾?！瓟澄抑g和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡(jiǎn)單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題?！覀兊膶Ｕ凶龉と穗A級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這就表明，在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級(jí)團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人民，首先是農(nóng)民，向著反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的分子實(shí)行專政。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

(1957年2月27日)

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說明社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力是什么?

(2)根據(jù)材料2，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說明社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾及解決辦法是什么?

22.試用經(jīng)濟(jì)常識(shí)有關(guān)知識(shí)，說明調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和改組國有企業(yè)的必要性。

23.如何理解材料5中“這是從我們中國特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯(cuò)誤的?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“現(xiàn)在的中國是多了一個(gè)外國的帝國主義和一個(gè)本國的封建主義，而不是多了一個(gè)本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。說也奇怪，有些中國資產(chǎn)階級(jí)代言人不敢正面地提出發(fā)展資本主義的主張，而要轉(zhuǎn)彎抹角地來說這個(gè)問題。另外有些人，則甚至一口否認(rèn)中國應(yīng)該讓資本主義有一個(gè)必要的發(fā)展，而說什么一下就可以達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)，什么要將三民主主義和社會(huì)主義‘畢其功于一役’?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)毛澤東這段科學(xué)論述，并結(jié)合中國新民主主義革命實(shí)際，來分析說明上述內(nèi)容。

六、單選題(0題)27.民族民主革命就其性質(zhì)來說，是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。中國的民族民主革命客觀上屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分是在()

A.五四運(yùn)動(dòng)后B.中國共產(chǎn)黨成立后C.十月革命后D.新中國成立后

參考答案

1.BCD在抗日民主政府工作人員的名額分配上實(shí)行“三三制”原則。即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一?？谷崭鶕?jù)地不可能包括蔣介石集團(tuán)，A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

2.ABCD

3.AB

4.ABCD法律的過程主要包括法律制定(立法)、法律遵守(守法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)等環(huán)節(jié)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，每件商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就小，反之就越大。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。正確答案是AC。

6.CD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和解放全人類的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，為整個(gè)馬克思主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一飛躍奠定了理論基石。C、D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義的內(nèi)容，但不是社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。故正確答案為CD。

7.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具備的有利條件。從指導(dǎo)思想、政治保證、物質(zhì)基礎(chǔ)、化解社會(huì)矛盾四個(gè)方面來回答問題。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國特色社會(huì)主義和民主政治的基本內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義政治的基本內(nèi)容包括國體、政體以及我黨對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。A是我國的國體，B是我國的政體，C是中國特色社會(huì)主義政治的具體內(nèi)容。D是發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治的途徑。ABCD均符合題意。

11.B

12.A解析：“科教興國”是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，并充分估計(jì)未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響，根據(jù)我國國情，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育”。把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來是科教興國的根本途徑。尊重知識(shí)、尊重人才則是科教興國的關(guān)鍵。大力發(fā)展教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，創(chuàng)新人才工作機(jī)制是為了更好地人盡其才。

13.B

14.B

15.AA[解析]八七會(huì)議是在國民黨叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的緊急情況下召開的．毛澤東認(rèn)識(shí)到造成這種局面的原因是由于忽視了軍事，所以他才提出這一論斷。

16.B解析：時(shí)事政治題。

17.D

18.A

19.B

20.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是我國農(nóng)村的一項(xiàng)必須長期堅(jiān)持的基本經(jīng)營制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

21.[答案要點(diǎn)](1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣他就為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的是分清敵我問題需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾是分清是非的問題只能用民主的、說明教育的方法也就是“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法來解決絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。[答案要點(diǎn)](1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣，他就為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾，是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的，是分清敵我問題，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是分清是非的問題，只能用民主的、說明教育的方法，也就是“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法來解決，絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。

22.①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)(落后或超越生產(chǎn)力發(fā)展)就會(huì)阻礙、破壞生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②我國目前國有經(jīng)濟(jì)分布過寬、戰(zhàn)線太長；國有企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不合理企業(yè)大而全；小而全數(shù)量太多整體素質(zhì)不高資源配置不合理。這超出了我國生產(chǎn)力發(fā)展的水平超出了我國國家財(cái)政所能承受的限度。因此必須調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局改組國有企業(yè)收縮戰(zhàn)線保證重點(diǎn)。③要從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局。國有經(jīng)濟(jì)只控制涉及國家①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)(落后或超越生產(chǎn)力發(fā)展)，就會(huì)阻礙、破壞生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②我國目前國有經(jīng)濟(jì)分布過寬、戰(zhàn)線太長；國有企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不合理，企業(yè)大而全；小而全，數(shù)量太多，整體素質(zhì)不高，資源配置不合理。這超出了我國生產(chǎn)力發(fā)展的水平，超出了我國國家財(cái)政所能承受的限度。因此，必須調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局，改組國有企業(yè)，收縮戰(zhàn)線，保證重點(diǎn)。③要從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局。國有經(jīng)濟(jì)只控制涉及國家

23.這里的“政策”是指我國對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性，是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性，就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性，堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀，其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理，就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本