《紀(jì)念白求恩 》教學(xué)設(shè)計(jì)

13紀(jì)念白求恩

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：1．了解作者與白求恩，積累相關(guān)的詞語。2．學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。3．學(xué)習(xí)白求恩的偉大精神。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目的

1．了解作者與白求恩，積累相關(guān)的詞語。2．理解課文基本內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：諾爾曼?白求恩（1888－1939），偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937HYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKò）不遠(yuǎn)萬里：不以萬里為遠(yuǎn)，不顧萬里長途的遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，以……為遠(yuǎn)。以身殉職：為忠于本職工作而貢獻(xiàn)出生命。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。拈，用兩三個(gè)手指夾或捏取東西。精益求精：好了還求更好。益，更。見異思遷：看見不同的事物，就改變?cè)瓉淼闹饕?。指意志不?jiān)定，喜愛不專一。鄙?。狠p視，看不起。課堂練習(xí)：運(yùn)用上述詞語寫成一段有創(chuàng)新的話：

指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。讓學(xué)生找出各段的重點(diǎn)句：第一自然段：“HYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKaons），以紀(jì)念毛澤東。這一提議被大會(huì)通過。這個(gè)提議的起因是，1955年，毛澤東同錢三強(qiáng)等人曾有過一段對(duì)話。毛澤東問：“原子核是由中子和質(zhì)子組成的嗎”錢三強(qiáng)回答：“是這樣?！泵珴蓶|又問：“質(zhì)子、中子又是什么東西組成的呢”這一問把這位科學(xué)家問住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界上認(rèn)為，質(zhì)子、中子是最小的基本粒子。停了一會(huì)兒，錢三強(qiáng)說：“根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)研究的最新成果，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子的基本粒子?；玖Ｗ右彩亲钚〉?，不可分的?！泵珴蓶|微笑著說：“從哲學(xué)的觀點(diǎn)來說，物質(zhì)是無限可分的，原子、中子也應(yīng)該是可分的。一分為二，對(duì)立統(tǒng)一嘛！你們信不信”“你們不信，反正我信?！焙髞?，毛澤東當(dāng)著于光遠(yuǎn)和周培源的面又提起這件事，并引用了莊子《天下》篇中“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的說法……在國際科學(xué)界，有用科學(xué)家的名字命名科學(xué)概念的，也有用發(fā)現(xiàn)者的名字命名新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的，但幾乎沒有用政治家的名字命名的。毛澤東是一個(gè)例外。善謀，毛澤東的善謀表現(xiàn)在對(duì)復(fù)雜矛盾的判斷上，表現(xiàn)在跳出局部范疇的大視野大思路上。在軍閥割據(jù)中，他認(rèn)為軍閥與軍閥之間的“幾不管地帶”，正是給中國革命發(fā)展留出的空間，并借此謀劃開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地。在風(fēng)云變幻的世界格局中，他思考新的世界劃分方式，改變了傳統(tǒng)利益格局中東西兩大陣營的劃分，謀劃出“三個(gè)世界”的理論，徹底打破了原有世界格局。善斷，是基于對(duì)復(fù)雜事務(wù)的深刻判斷而表現(xiàn)出來的一種膽略，一種魄力。毛澤東的善斷表現(xiàn)在每當(dāng)革命處于危亡時(shí)刻，在他人無法找到出路的時(shí)候，他總能及時(shí)提出自己獨(dú)到的主張并大膽決斷。遵義會(huì)議后，面對(duì)敵人的四面圍堵，毛澤東以出其不意、攻其不備的決斷，指揮紅軍四渡赤水，甩開了敵人的圍追堵截?！懊飨帽嫒缟瘛?，這是當(dāng)時(shí)紅軍指戰(zhàn)員的心聲，也是對(duì)毛澤東“善斷”的由衷感佩。善處，即與人共事的能力。毛澤東一生面臨各種復(fù)雜情況，國際怎么處，國內(nèi)怎么處，與敵人怎么處，與朋友怎么處，與自己的同志怎么處，順利時(shí)怎么處，不順時(shí)怎么處，處于多數(shù)的時(shí)候怎么處，處于少數(shù)的時(shí)候怎么處，他都有一套自己的辦法。他的一句名言是：什么是政治，政治就是把自己的人搞得多多的，把敵人搞得少少的。這不啻于“善處”的最好詮釋。黨內(nèi)有“善學(xué)”者，但由于種HYPERLINK種原因，學(xué)成了教條主義；有善學(xué)善思善謀者，但由于種種原因，缺少善斷的魄力和善處的能力。由于“五善”兼具，使得毛澤東成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。這不是偶然，而是全黨在革命斗爭(zhēng)選擇中的一種“必然”。五、自信氣質(zhì)。自信是一種健康向上的心理狀態(tài)，一種堅(jiān)定的自我價(jià)值體現(xiàn)毛澤東自信氣質(zhì)貫穿一生。他HYPERLINK曾多次引用少年時(shí)期的詩作“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，用以傾述自己的志向，表達(dá)自己的自信。如果說青年毛澤東的自信是一種志向和責(zé)任，那么參加革命后，實(shí)踐斗爭(zhēng)的錘煉又使他增加了一份能力和智慧。因?yàn)樗业搅耸┱贡ж?fù)的舞臺(tái)，就是農(nóng)村根據(jù)地；找到了在這個(gè)舞臺(tái)上演出大劇的功夫，就是武裝斗爭(zhēng)；找到了這出大劇的腳本，就是農(nóng)村包圍城市最后奪取城市。1945年，在風(fēng)云莫測(cè)、險(xiǎn)象環(huán)生的背景下，毛澤東毅然應(yīng)老對(duì)手蔣介石之邀到重慶談判，坦然赴之，從容應(yīng)對(duì)，平安歸來。試問，此舉非大智大勇者焉能處之，非充分自信者焉能為之毛澤東的自信氣質(zhì)表現(xiàn)在革命實(shí)踐和日常生活的各個(gè)方面。政治上，他堅(jiān)信“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”；生活上，他暢游長江吟出“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。毛澤東的自信不是自我的盲目樂觀，而是源于他對(duì)人類歷史發(fā)展根本規(guī)律與最終歸宿的洞察，源于他對(duì)社會(huì)矛盾的深入了解和精確判斷，源于他為了崇高理想置生死于度外的大智大勇。他的那句“當(dāng)著天空出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出，這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光就在前頭”，至今還在影響著我們。六、率性氣質(zhì)?！奥市浴笔且环N“真性情”，是一種自我情感的天然流露毛澤東是一個(gè)本真的人，處處表HYPERLINK現(xiàn)出敢愛、敢恨、敢為、毫不做作的率性。毛澤東喜歡游泳。赫魯曉夫來訪，本來是一場(chǎng)十分正規(guī)的外事活動(dòng)，毛澤東卻拉著赫魯曉夫套上救生圈去游泳池里“會(huì)談”。尼克松來訪，本來這是驚動(dòng)世界的大事，毛澤東卻要和尼克松談?wù)軐W(xué)問題，“正事”告訴他“同總理談”。毛澤東的率性氣質(zhì)更多地反映在生活上。據(jù)警衛(wèi)員回憶，1958年，毛澤東在上?？础栋咨邆鳌房吹萌朊?，他看到法海阻撓白娘子、許仙成婚時(shí)，在劇場(chǎng)當(dāng)場(chǎng)站起來指責(zé)。當(dāng)時(shí)由于他肚子大看演出時(shí)松開了皮帶，以至于褲子掉了下來，害得警衛(wèi)員急忙幫他提褲子。演出結(jié)束同演員握手時(shí)，毛澤東用兩只手同“青蛇”握手，用一只手同“許仙”和“白蛇”握手，卻沒有理睬“法?！?。毛澤東的“率性”很難用“好”和“不好”，“對(duì)”和“不對(duì)”來解釋。毛澤東就是毛澤東——只能這樣理解。七、幽默氣質(zhì)。幽默是一種寓含著“哲學(xué)思考”的樂觀人生態(tài)度，是嚴(yán)肅話題的詼諧輕松表達(dá)毛澤東可以說是語言表達(dá)大師，通過HYPERLINK他的幽默氣質(zhì)，常常把復(fù)雜、緊張、刻板的問題簡單化、趣味化，妙趣橫生，令人忍俊不禁。1929年他為紅四軍制定《教授法》時(shí)曾特別提出“說話要有趣味”。在談到和朱德的關(guān)系時(shí)，他風(fēng)趣地說：“你是‘朱’，我是‘毛’，我是你身上的一根毛，沒有朱，哪有毛”一句幽默的笑談道出了兩人的深情厚誼。1939年7月7日，華北聯(lián)大舉行開學(xué)典禮，校長成仿吾請(qǐng)毛澤東作報(bào)告。毛澤東在演講中說：“當(dāng)年姜子牙下昆侖山，元始天尊贈(zèng)了他杏黃旗、四不像和打神鞭三樣法寶?，F(xiàn)在你們出發(fā)（當(dāng)時(shí)聯(lián)大將遷到抗日根據(jù)地去）上前線，我也贈(zèng)給你們?nèi)龢臃▽?，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)?！痹谶@里，毛澤東引用《封神演義》中姜子牙的神話故事，借題發(fā)揮，十分精練地將中國革命取得成功的根本經(jīng)驗(yàn)概括成“三件法寶”，給人留下十分深刻的印象。1945年國共和談期間，重慶各界邀請(qǐng)毛澤東演講，突然有人提出：“假如此次和談失敗，國共再度開戰(zhàn)，毛先生有無信心戰(zhàn)勝蔣先生”毛澤東機(jī)智巧妙地回答：“至于我和蔣先生嘛！蔣先生的‘蔣’字，乃是將軍的‘將’字頭上加了一棵草，他不過是一位草頭將軍而已。我這個(gè)‘毛’字，可不是毛手毛腳的毛，而是一個(gè)反‘手’，反手即反掌。意思就是代表大多數(shù)中國民眾意愿和利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國民黨，易如反掌?！贝搜砸怀?，掌聲雷動(dòng)。毛澤東就是這樣經(jīng)常不經(jīng)意間運(yùn)用“幽默氣質(zhì)”的“四兩”撥開壓頂?shù)摹扒Ы铩?。八、倔?qiáng)氣質(zhì)。倔強(qiáng)就是性格的剛強(qiáng)不屈它展示的是一種執(zhí)著，一種HYPERLINK堅(jiān)韌，一種毅力。在革命事業(yè)上，毛澤東一生克服了許多困難，從參加建黨到秋收起義、到井岡山、到長征、到陜北直至“北京趕考”奪取全國勝利，經(jīng)歷了許多的曲折和危險(xiǎn)，但他始終矢志不渝，從來沒有在困難面前低頭。從已知的文字記載和毛澤東大量詩詞文章中都可見到他的剛強(qiáng)，也可透過剛強(qiáng)看到他的倔強(qiáng)。論資歷，毛澤東是黨的“一大”代表，早期曾經(jīng)做過黨內(nèi)事實(shí)上的二號(hào)人物，但后來又多次降職，甚至被誤傳“開除黨籍”。毛澤東幾度沉浮，但都不曾灰心喪氣?？梢哉f毛澤東身上的巨大能量和對(duì)理想目標(biāo)追求的意志力是常人難以比擬的。革命期間，有的人害怕了，有的人逃跑了，有的人叛變了，而毛澤東卻始終思考著、堅(jiān)持著、戰(zhàn)斗著，這當(dāng)然主要是毛澤東的歷史責(zé)任感，是他的革命理想和信心的支撐，同時(shí)也是他的倔強(qiáng)氣質(zhì)使他能做到不妥協(xié)、不屈服。毛澤東革命斗爭(zhēng)中如此，生活上也是如此。也許是一方水土養(yǎng)一方人，毛澤東從小就越摧越堅(jiān)，越壓越硬。13歲時(shí)，因?yàn)橥赣H發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，父親要他下跪，他就威脅要跳池塘，最終以“一膝下跪”達(dá)成妥協(xié)。毛澤東喜歡挑戰(zhàn)別人沒有做或者不敢做的事情，他不聽勸阻游長江、游湘江、游珠江，他還要游黃河，還要從頭至尾考查黃河，甚至還要到密西西比河游泳。這些都反映了他敢于挑戰(zhàn)一切的剛強(qiáng)和剛強(qiáng)中透出的倔強(qiáng)。九、風(fēng)雅氣質(zhì)。毛澤東一生飽讀，成就了他的風(fēng)雅毛澤東手不釋卷、信手拈來，HYPERLINK他的風(fēng)雅不是矯揉造作，不是附庸風(fēng)雅，而是真本性、純天然的風(fēng)雅，是大氣度、雄萬端的風(fēng)雅。毛澤東一生創(chuàng)作詩詞百余首，既有“我失嬌楊君失柳”的柔腸，又有“為有犧牲多壯志”的豪情；既有“坐地日行八萬里”的浪漫，又有“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”的慨嘆。每一段柔腸、每一段豪情無不透視出他的風(fēng)雅。人們最為叫絕的詞作《沁園春·雪》，以其撼動(dòng)山河、搖曳歷史的氣勢(shì)，不但打贏了國共兩黨的文壇政治大戰(zhàn)，而且成為中華詩詞寶庫中前無古人、后啟來者的千古絕唱。據(jù)回憶，毛澤東早年在湖南安化拜訪一位老先生時(shí)，老先生寫了一副上聯(lián)擺在桌上：“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也?！泵珴蓶|隨即寫出下聯(lián)：“清水池中蛙句句，為公乎為私乎”其語中的內(nèi)涵讓老先生頓然親近有加。在井岡山革命處于低潮時(shí)，當(dāng)行軍打仗人困馬乏，吃不上喝不上許多人悲觀失望時(shí)，毛澤東堅(jiān)信“星星之火可以燎原”，并用詩一樣的浪漫語言預(yù)言革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！泵珴蓶|一生不但創(chuàng)作了大量詩詞，而且留下了許多墨寶，成為近現(xiàn)代攀上狂草高峰第一人。1999年新世紀(jì)來臨之際，《中國書法》雜志和幾家媒體舉行了一次評(píng)選百年十大書法家的活動(dòng)。通過專家評(píng)選和無記名投票，毛澤東被列為第五，列吳昌碩、林散之、康有為、于右任之后，與沈尹默并駕，排在沙孟海、謝無量、齊白石、李叔同之前。郭沫若詩贊毛澤東“泰山北斗，詩詞余事”。詩詞是毛澤東的余事，書法對(duì)于毛澤東就是余事的余事了。毛澤東的風(fēng)雅來自于他的浪漫情HYPERLINK懷和高度自信，來自于他的文學(xué)功底和人生駕馭，這種風(fēng)雅是黑暗歲月里民眾看到的天邊朝霞，是槍林彈雨中人們嗅到的戰(zhàn)地黃花。十、平民氣質(zhì)。毛澤東生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，一生保持平民本色還在毛澤東幼年的時(shí)候,HYPERLINK他就同情弱者，樂于助人。一次毛澤東的父親買豬，并付了定金。等毛澤東去趕豬的時(shí)候，豬價(jià)上漲，毛澤東感到心里不安，自作主張退還定金，覺得不應(yīng)“賺心靈不安的錢”。工作中，毛澤東也許是平民氣質(zhì)使然，他一生倡導(dǎo)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，經(jīng)常深入群眾向群眾學(xué)習(xí)，向下級(jí)學(xué)習(xí)，先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生。這種平民氣質(zhì)使他能體察下情，了解實(shí)際，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《反對(duì)本本主義》《興國調(diào)查》等大量著作，指導(dǎo)中國革命取得勝利。毛澤東的平民氣質(zhì)表現(xiàn)在生活上，他喜歡自由自在、無拘無束，反感戒備森嚴(yán)、警衛(wèi)重重，把自己和群眾隔離；他更反對(duì)走形式，講排場(chǎng)，比如眾所周知的他最愛吃的就是“紅燒肉”，最愛穿的就是“布鞋便裝”。他生活上不講究，衣服破了可以補(bǔ)一補(bǔ)再穿，走路累了撿一根樹枝可以當(dāng)拐杖。毛澤東平民氣質(zhì)的本質(zhì)是他始終把自己當(dāng)作人民的一份子，和廣大的勞動(dòng)者打成一片，尊重他們的生活習(xí)俗，體會(huì)他們的溫飽冷暖。他的每一次握手、每一次交談、每一個(gè)玩笑，平民氣質(zhì)都使他贏得人民更多的尊敬和愛戴。今天，在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的時(shí)候，我們從一個(gè)特定的角度研究毛澤東的氣質(zhì)。作為中華民族優(yōu)秀分子的代表，毛澤東的氣質(zhì)可以說既有一般性，又有特殊性。從一般性講，毛澤東的