備考2023年云南省保山市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年云南省保山市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1976年，毛澤東同志逝世后，當(dāng)時(shí)存在著是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問(wèn)題，有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。其實(shí)，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，是對(duì)毛澤東思想的誤讀，原因在于()

A.沒(méi)有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來(lái)

B.沒(méi)有把毛澤東思想與有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論區(qū)分開來(lái)

C.沒(méi)有把毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來(lái)

D.沒(méi)有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的貢獻(xiàn)區(qū)分開來(lái)

2.實(shí)踐是人的存在方式，是指

A.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)

B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系

C.人類通過(guò)實(shí)踐改造自然界來(lái)滿足自身生存和發(fā)展

D.實(shí)踐是一切生命的存在方式

3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為“真理和謬誤在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化”。這說(shuō)明()

A.真理就是謬誤，謬誤就是真理，兩者沒(méi)有絕對(duì)的界限

B.對(duì)于一個(gè)確定的對(duì)象，真理與謬誤可以互相轉(zhuǎn)化

C.真理超出自己適用的范圍會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤

D.謬誤回歸適合的范圍會(huì)轉(zhuǎn)化為真理

4.資本家要獲得超額剩余價(jià)值必須

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B.改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.提高商品個(gè)別價(jià)值

5.社會(huì)治理是人類社會(huì)必不可少的一項(xiàng)管理活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)治理地位日益重要。解決我國(guó)在社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問(wèn)題，必須深人認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下社會(huì)治理規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)治理理念思路、體制機(jī)制、方法手段，提高社會(huì)管理能力。創(chuàng)新社會(huì)治理體制，為此要()

A.改進(jìn)社會(huì)治理方式B.激發(fā)社會(huì)組織活力C.創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制D.健全公共安全體系

6.1936年12月，蘇維埃頒布新憲法，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會(huì)主義，在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式起到的積極作用是

A.促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展

B.推動(dòng)過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的高速度發(fā)展

C.人民的物質(zhì)和文化生活水平有了一定的提高

D.歷史證明，它是社會(huì)主義初始階段應(yīng)采取的模式

7.戰(zhàn)后的政治形勢(shì)，總的說(shuō)來(lái)，對(duì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國(guó)的目標(biāo)是有利的，表現(xiàn)在

A.帝國(guó)主義遭到削弱

B.社會(huì)主義國(guó)家、民族解放運(yùn)動(dòng)的力量有了新的發(fā)展

C.中國(guó)人民的覺(jué)悟程度、組織程度空前提高

D.中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)

8.社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在

A.人類社會(huì)對(duì)自然界的依賴

B.實(shí)踐具有客觀實(shí)在性

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

9.我國(guó)憲法第3條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！边@項(xiàng)原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在下列哪些方面()

A.在國(guó)家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)

B.在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位

C.在中央和地方機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則

D.各國(guó)家機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)實(shí)行集體負(fù)責(zé)制

10.1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，主要是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.黨的建設(shè)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物，杰出人物是指()。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家

B.歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖

C.上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表

D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

12.早在民主革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)跳出中國(guó)歷史上歷代封建王朝。興衰周期律的“新路”是用

A.整風(fēng)的方法B.整黨的方法C.民主的辦法D.教育的方法

13.中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為自己行動(dòng)的偉大旗幟，最根本的原因是

A.它是中國(guó)化的馬克思主義

B.它是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

C.它是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的思想政治路線

D.它是鄧小平理論的歷史淵源

14.怎樣建設(shè)社會(huì)主義，核心是

A.社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題

B.正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問(wèn)題

C.確立社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題

D.如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題

15.社會(huì)革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

16.企業(yè)降價(jià)促銷，但仍有利可得，這部分利潤(rùn)是

A.市場(chǎng)價(jià)格與成本價(jià)格的差額B.生產(chǎn)價(jià)格與成本價(jià)格的差額C.個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格與社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額D.價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的差額

17.某工業(yè)資本家的全部預(yù)付資本為2000萬(wàn)元，其中不變資本1500萬(wàn)元，可變資本500萬(wàn)元，獲得剩余價(jià)值300萬(wàn)元，其利潤(rùn)率是

A.0.25B.0.2C.0.15D.0.1

18.手機(jī)作為商品，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.手機(jī)體本身B.手機(jī)的效用和有用性C.手機(jī)的型號(hào)和款式D.購(gòu)買手機(jī)的貨幣

19.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的有利的國(guó)際因素是

A.戰(zhàn)后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，蘇聯(lián)建設(shè)的成就及對(duì)中國(guó)的支援

B.帝國(guó)主義陣營(yíng)的四分五裂

C.第三世界的崛起

D.世界各國(guó)人民爭(zhēng)取和平民主運(yùn)動(dòng)高漲

20.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這是

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.說(shuō)明材料1和材料3之間的聯(lián)系。

22.如何理解材料5中“這是從我們中國(guó)特殊歷史條件中產(chǎn)生出來(lái)的政策”?

23.材料2與材料3在本質(zhì)上是否相同?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是()

A.處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系

C.處理好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)關(guān)系

D.處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系

參考答案

1.AC

2.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是人的存在方式。人的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是人所特有的活動(dòng)；其次，實(shí)踐集中體現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性，即在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系；最后，實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)，人類通過(guò)改造自然的實(shí)踐來(lái)滿足自身生存和發(fā)展的需要。因此選項(xiàng)ABC都正確，而選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是人的存在方式，而非一切生命的存在方式。

3.CD

4.ABC本題考查對(duì)超額剩余價(jià)值的理解。超額剩余價(jià)值是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。資本家要獲得超額剩余價(jià)值，就必須不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值。ABC為正確選項(xiàng)。

5.ABCD

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是蘇聯(lián)模式的積極作用。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下形成的，對(duì)鞏固蘇維埃政權(quán)，建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)起到了積極的作用，但蘇聯(lián)模式(又稱斯大林模式)不是社會(huì)主義的唯一模式。

7.ABCD上述四點(diǎn)均是戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)國(guó)際的有利政治形勢(shì)。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)的物質(zhì)性。選項(xiàng)ABC都是社會(huì)的物質(zhì)性的表現(xiàn)，選項(xiàng)D雖然正確，但與此題無(wú)關(guān)，所以本題的正確選項(xiàng)是ABC。

9.ABC「考點(diǎn)」民主集中制原則的體現(xiàn)「解析」民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①在國(guó)家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)（憲法第2條，第3條第2款）。②在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位（憲法第3條第3款）。③在中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行"中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則".故ABC項(xiàng)正確。D錯(cuò)誤，應(yīng)為實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制。

10.ABD毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。ABD選項(xiàng)正確。

11.D解析：本題考查對(duì)“歷史人物”概念的理解。歷史發(fā)展是有必然規(guī)律性的，所謂的偉大人物只是在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)歷史發(fā)展，而不能改變歷史。

12.C解析：在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東在與黃炎培談話時(shí)強(qiáng)調(diào)跳出中國(guó)歷史上歷代封建王朝興衰周期律的“新路”是用民主的辦法，即發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來(lái)監(jiān)督政府。因此，備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。

13.A解析：毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，正是因?yàn)樗邱R克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義，A項(xiàng)正確。

14.A解析：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題，而對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一問(wèn)題的問(wèn)答，核心是社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題，即建設(shè)社會(huì)主義的基本路線和基本綱領(lǐng)問(wèn)題。A選項(xiàng)正確。

15.B

16.A[答案]A

17.C解析：隨著剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，剩余價(jià)值率就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率。利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比例。用P'表示利潤(rùn)率，c代表全部預(yù)付資本，則利潤(rùn)率P'=m/c'=m/(c+v)=300/(1500+500)=15％。

18.B解析：商品的使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，正確選項(xiàng)是B。

19.A[答案]A

[分析]戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，一系列社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)，形成了社會(huì)主義陣營(yíng)。而資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵對(duì)立場(chǎng)，進(jìn)行侵略性的封鎖。中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交方針，形成了中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的有利國(guó)際條件。所以選擇A，而排除B、C、D三個(gè)干擾項(xiàng)。

20.D

21.聯(lián)系材料l和材料3我們不難發(fā)現(xiàn)資本流通總公式之所以與“關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間存在矛盾只是因?yàn)镚—W—G’是“直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的資本的總公式”如果聯(lián)系資本主義的生產(chǎn)過(guò)程分析資本家對(duì)工人的剝削就會(huì)發(fā)現(xiàn)資本流通總公式與價(jià)值規(guī)律之間并不矛盾即交換過(guò)程中的等價(jià)原則并不會(huì)使剩余價(jià)值消失。而且剩余價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中同樣也遵循價(jià)值規(guī)律實(shí)行等價(jià)交換。聯(lián)系材料l和材料3，我們不難發(fā)現(xiàn)，資本流通總公式之所以與“關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間存在矛盾，只是因?yàn)镚—W—G’是“直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的資本的總公式”，如果聯(lián)系資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，分析資本家對(duì)工人的剝削，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，資本流通總公式與價(jià)值規(guī)律之間并不矛盾，即交換過(guò)程中的等價(jià)原則并不會(huì)使剩余價(jià)值消失。而且，剩余價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，同樣也遵循價(jià)值規(guī)律，實(shí)行等價(jià)交換。

22.這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

23.科學(xué)悲觀主義與科學(xué)樂(lè)觀主義本質(zhì)上是一樣的只是表現(xiàn)形式相反而已。二者的共同特征是科學(xué)單線論或者說(shuō)科學(xué)至上論二者都只是從科學(xué)出發(fā)只不過(guò)科學(xué)悲觀主義把一切問(wèn)題都?xì)w罪于科學(xué)而科學(xué)樂(lè)觀主義把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)。科學(xué)悲觀主義與科學(xué)樂(lè)觀主義本質(zhì)上是一樣的，只是表現(xiàn)形式相反而已。二者的共同特征是科學(xué)單線論，或者說(shuō)科學(xué)至上論，二者都只是從科學(xué)出發(fā)，只不過(guò)科學(xué)悲觀主義把一切問(wèn)題都?xì)w罪于科學(xué)，而科學(xué)樂(lè)觀主義把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)。

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程之前并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說(shuō)這類因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)，它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別，它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程之前，并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程之中，滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說(shuō)，這類因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。

26.讓·薩伊是19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家他認(rèn)為