考前必備2023年吉林省松原市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2023年吉林省松原市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.人民軍隊內(nèi)部要發(fā)揚（）

A.政治民主B.經(jīng)濟民主C.軍事民主D.思想民主

2.在20世紀50年代中期實現(xiàn)國家工業(yè)化道路的選擇上，中國不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會主義道路的原因是

A.中國社會經(jīng)濟狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進入強國行列的機遇

B.時代條件和國際環(huán)境新特點的促使

C.中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國人民不想成為帝國主義的附庸

3.民族主義中，體現(xiàn)資產(chǎn)階級局限性和弱點的內(nèi)容有

A.沒有明確的反帝綱領(lǐng)

B.幻想以承認不平等條約“繼續(xù)有效”換取列強的支持

C.強調(diào)了對滿族封建勢力的清除而沒有反對整個封建統(tǒng)治階級

D.沒有正面觸及封建土地所有制

4.中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運動的基本原則和指導(dǎo)方針是

A.走先合作化、后機械化的道路

B.實行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方針

C.堅持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法

D.把社會改造同技術(shù)改造相結(jié)合

5.洋務(wù)運動失敗的原因主要是

A.洋務(wù)運動具有封建性B.洋務(wù)運動具有反動性C.洋務(wù)運動對外國具有依賴性D.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性

6.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映

7.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴重違反勞動紀律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動能力的工人

E.在與工人簽訂勞動合同時，約定2個月的試用期

8.宗教的特點有()

A.宗教崇拜的是一種超自然的力量

B.宗教是自然和社會壓迫的產(chǎn)物

C.在歷史上宗教從未起過積極的作用

D.宗教是粗俗的唯心主義，而唯心主義是精致的宗教

9.構(gòu)成公司法人治理結(jié)構(gòu)的組織有（）

A.董事會B.股東會C.職工大會D.經(jīng)理層

10.鄧小平提出的社會主義本質(zhì)理論，其理論意義是

A.把對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平

B.對探索怎樣建設(shè)社會主義有重要的意義

C.為進一步推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想武器

D.對科學(xué)社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新

二、1.單項選擇題(10題)11.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。

A.股份制B.公司制C.股份有限公司D.有限責(zé)任公司

12.面對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的種種困惑和問題，鄧小平言簡意賅地概括了社會主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是()。

A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當(dāng)家做主，實現(xiàn)共同富裕

B.貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮

C.以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，實現(xiàn)共同富裕

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕

13.鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括

A.揭示了社會主義的共同屬性B.揭示了社會主義的奮斗目標(biāo)C.揭示了社會主義的基本特征D.揭示了社會主義的基本范疇

14.理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從()。

A.階級斗爭發(fā)展史中去尋找B.生產(chǎn)勞動發(fā)展史中去尋找C.地理環(huán)境變化中去尋找D.政治制度演變史中去尋找

15.在以下經(jīng)濟成分中不存在剝削關(guān)系的是

A.個體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.中外合作企業(yè)D.外商獨資企業(yè)

16.第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是()。

A.主張“御敵于國門之外”

B.進攻受挫后采取消極防御的方針

C.“左”傾教條主義的進一步發(fā)展

D.喪失了與福建十九路軍的合作良機

17.戊戌維新時期，維新派在上海創(chuàng)辦的影響較大的報刊是()。

A.《時務(wù)報》B.《國聞報》C.《湘報》D.《萬國公報》

18.建國初期，我國在社會主義建設(shè)中照搬了()。

A.蘇聯(lián)模式B.波蘭模式C.匈牙利模式D.朝鮮模式

19.在社會主義改造的初級形式的國家資本主義階段，對資本主義商業(yè)采取的形式是

A.委托加工B.計劃訂貨C.統(tǒng)購包銷D.經(jīng)銷代銷

20.新時期我國愛國主義的主題是()。

A.建設(shè)有中國特色的社會主義B.維護國家的完整和統(tǒng)一C.加強民族的團結(jié)與融合D.增強人民的民族自豪感

三、3.分析題(3題)21.綜合以上材料，論述為什么“國家資本主義是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會主義過渡的必經(jīng)之路”?

22.請看下面材料

當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中碰到的最大問題是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理。因此，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會，必須對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整。

結(jié)合馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和意義。

23.發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)?！秉h的十六大報告提出了建設(shè)政治文明的目標(biāo),并把它作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。

試用相關(guān)原理分析提出這一目標(biāo)的依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

25.如何認識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

汶川地震發(fā)生后，中學(xué)教師范美忠在網(wǎng)上貼出文章《那一刻地動山搖》，披露了在地震發(fā)生那一刻，自己先跑出教室而棄學(xué)生于不顧的心路歷程。他的言論立即引起了網(wǎng)友的廣泛爭議，范美忠也被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”。

對于自己的行為，范美忠解釋說：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我……”

摘自：新華網(wǎng)《“范跑跑事件”評論集》

材料2

5月8目的夜晚，和往常一樣的夜色撩人。20時38分，剛剛下課的佳木斯第十九中學(xué)初三學(xué)生，歡快地沖出暫時借讀的第四中學(xué)校門口。危險悄悄地向孩子們襲來。一輛失控的大客車突然沖著學(xué)生們撞了過去，情急之下張麗莉沖了過去，奮力推開學(xué)生，自己卻被碾在車下，另有5名學(xué)生受傷。

11日，清醒過來的麗莉示意想說話的時候，護士們拿來了一塊白板，麗莉握筆在白板上寫道：“我為什么不能說話了?我還能當(dāng)老師嗎?”護士鼓勵她說：“你的家人和學(xué)生都在外面呢，你可要堅強，你一定會好起來的!”麗莉聽后眼角流出了淚水。由于病情嚴重，她再次處于昏迷狀態(tài)。

摘自：《英雄贊歌——張麗莉壯舉全景掃描及深度思考》《黑龍江日報》(2012年5月23日)

材料3

值得注意的是，在社會價值觀日趨多元化的今天，有少數(shù)人公然為“范跑跑”現(xiàn)象大肆辯護，拙劣地宣揚極端個人主義。而張麗莉老師的動人事跡，則強有力地證明了一個合格的人民教師所應(yīng)有的高尚師德——在任何危難的時刻，確保學(xué)生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對得起“太陽底下最光輝的職業(yè)”，才稱得上是“人類靈魂的工程師”。

摘編自：光明網(wǎng)《光明時評：“最美女教師”詮釋師德和社會良知》

請回答：

(1)結(jié)合材料1，張麗莉老師表達的“我還能當(dāng)老師么”體現(xiàn)出怎樣的道德精神?

(2)從“最美教師”張麗莉的事跡，如何理解職業(yè)道德最基本的要求與最高層次要求?

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六、單選題(0題)27.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相聯(lián)系的()。

A.各種生產(chǎn)關(guān)系的總和B.公有制生產(chǎn)關(guān)系的總和C.私有制生產(chǎn)關(guān)系的總和D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查的知識點是黨在過渡時期總路線的提出。ABED四個選項均正確。同時需要注意的是，“中國已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進入強國行列的機遇”，也可以作為正確選項。

3.ABCD選項雖然體現(xiàn)了民生主義中的局限性，但并非資產(chǎn)階級的局限性和弱點，故D選項不正確；其余選項均為資產(chǎn)階級的局限性和弱點。

4.ABCD實踐證明，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運動的指導(dǎo)方針是正確的，由此開創(chuàng)了一條有中國特點的農(nóng)業(yè)合作化道路。其基本原則和方針是：第一，在中國的條件下，可以走先合作化、后機械化的道路；第二，充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方針；第三，農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法；第四，要把社會改造同技術(shù)改造相結(jié)合。ABCD選項正確。

5.ACD洋務(wù)運動具有很大的局限性，而不是反動性，故B不正確；其他選項均為洋務(wù)運動失敗的原因。

6.CDA、B項只是對自然現(xiàn)象的描述，沒有揭示本質(zhì)。

7.ABE

8.ABD解析：宗教作為一種有階級性的社會意識形態(tài)或上層建筑的社會意識形式，是自然和社會壓迫的產(chǎn)物。在社會歷史上也曾經(jīng)被人民群眾用來反對剝削階級的統(tǒng)治，因而起到了一定的積極作用。宗教消滅的前提是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的高度發(fā)達。

由于宗教夸大某種神秘的精神力量，因而是一種唯心主義，但這種唯心主義是以盲目的、直觀的崇拜，而不是以嚴密的邏輯推理為特征的，因而是粗俗的唯心主義，唯心主義夸大某種精神性的力量，就好像宗教崇拜上帝一樣，因而在這一意義上說，唯心主義也是一種宗教，它所崇拜的是一種主觀的或者神秘的精神力量，但這種宗教是以嚴密的邏輯推理為特征的，因而是精致的宗教。因此，正確選項為ABD。

9.ABD【參考解析】：公司的治理結(jié)構(gòu)是指股東會、董事會、監(jiān)事會和經(jīng)理層組成的組織結(jié)構(gòu)，是一種規(guī)范股東、董事和經(jīng)理之間的權(quán)力與責(zé)任的制度安排。

10.ACD本題考查的知識點是社會主義本質(zhì)理論的重要意義?？梢詮膶ι鐣髁x的認識、思想理論基礎(chǔ)、同科學(xué)社會主義關(guān)系方面加以闡述。B項是社會主義本質(zhì)論的重要實踐意義，而非理論意義，故不選。

11.B

12.D

13.D解析：鄧小平指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。這從社會主義發(fā)展的目的或目標(biāo)層次上，回答了什么是社會主義的問題。D選項正確。

14.B

15.A

16.C解析：1933年9月下旬，蔣介石國民黨政府調(diào)集50萬軍隊，對中央根據(jù)地實行第五次反革命“圍剿”。王明等人的“左”傾教條主義錯誤，致使紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭到失敗，具體表現(xiàn)在進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，轉(zhuǎn)移、攻防轉(zhuǎn)換時的盲動、逃跑主義。紅軍不得不退出南方根據(jù)地，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征。因此，正確答案是C。選項A，面對國民黨的第五次“圍剿”，中共臨時中央負責(zé)人廢棄了過去幾次反“圍剿”斗爭中采取的積極防御方針，實行軍事冒險主義，提出了“御敵于國門之外”的錯誤口號。這是王明等人“左”傾錯誤導(dǎo)致的結(jié)果。選項B，進攻受挫后采取消極防御的方針也是王明等人“左”傾錯誤導(dǎo)致的結(jié)果。選項D，1933年，國民黨第十九路軍發(fā)動反蔣抗日事變，毛澤東、彭德懷等認為應(yīng)支援十九路軍的福建事變，推動抗日運動，破壞蔣介石的第五次“圍剿”計劃。當(dāng)時，由于中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古認為蔣介石打蔡廷鍇是國民黨內(nèi)部的事，不必去為福建政府損失兵力。博古、李德等人的“左”傾關(guān)門主義致使中共喪失了與福建十九路軍的合作良機。因此，選項A、B和D都是“左”傾的表現(xiàn)，第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是“左”傾教條主義的進一步發(fā)展。所以，本題的正確答案是C。

17.A

18.A

19.D

20.A

21.國家資本主義是中國共產(chǎn)黨人和人民政府利用和限制資本主義工商業(yè)、將資本主義工商業(yè)逐步納入國家計劃軌道、改造資本主義工商業(yè)使它逐步過渡到社會主義的主要形式也是利用資本主義工商業(yè)來訓(xùn)練干部、改造資產(chǎn)階級分子的主要環(huán)節(jié)。國家資本主義作為改造和過渡作用的集中體現(xiàn)是：其一國家資本主義經(jīng)濟具有社會主義性質(zhì)它向前邁進一步就是社會主義；其二國家資本主義是資本家最能夠接受的走向社會主義的過渡形式而且也是工人階級可以參與資本家企業(yè)管理的最有效形式。其三國家資本主義的高級形式——公私合營是民族資產(chǎn)階級最后的陣地它可國家資本主義是中國共產(chǎn)黨人和人民政府利用和限制資本主義工商業(yè)、將資本主義工商業(yè)逐步納入國家計劃軌道、改造資本主義工商業(yè)使它逐步過渡到社會主義的主要形式，也是利用資本主義工商業(yè)來訓(xùn)練干部、改造資產(chǎn)階級分子的主要環(huán)節(jié)。國家資本主義作為改造和過渡作用的集中體現(xiàn)是：其一，國家資本主義經(jīng)濟具有社會主義性質(zhì)，它向前邁進一步就是社會主義；其二，國家資本主義是資本家最能夠接受的走向社會主義的過渡形式，而且也是工人階級可以參與資本家企業(yè)管理的最有效形式。其三，國家資本主義的高級形式——公私合營是民族資產(chǎn)階級最后的陣地，它可

22.(1)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進行、社會經(jīng)濟體系內(nèi)部生產(chǎn)和交換所必須具備的條件。為了說明這一問題馬克思把整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第1部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類并通過對兩大部類內(nèi)部及其相互之間交換關(guān)系的研究是保證社會總資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件。馬克思的理論說明要實現(xiàn)國民經(jīng)濟健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展就必須使國民經(jīng)濟各部門以及各部門內(nèi)部建立合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、提(1)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進行、社會經(jīng)濟體系內(nèi)部生產(chǎn)和交換所必須具備的條件。為了說明這一問題，馬克思把整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第1部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類，并通過對兩大部類內(nèi)部及其相互之間交換關(guān)系的研究，是保證社會總資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件。馬克思的理論說明，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須使國民經(jīng)濟各部門以及各部門內(nèi)部建立合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、提解析：題干中指明要結(jié)合馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，回答本題首先要將該理論內(nèi)容闡述清楚，然后再具體分析實際問題。

23.發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下使社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是社會主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標(biāo)。沒有民主就沒有社會主義就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入政治領(lǐng)域許多問題如黨政不分、政企不分、機構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設(shè)社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當(dāng)家作主的要求不斷發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明特別是推進政治體制創(chuàng)新才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明也是適應(yīng)擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)更是對我國政府機關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī)是擴大對外開放的需要也是社會主義法制建設(shè)面臨的一項緊迫任務(wù)。總之中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,使社會主義民主更加完善,社會主義法制更加完備,依法治國基本方略得到全面落實,人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是社會主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn),是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標(biāo)。沒有民主,就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入,政治領(lǐng)域許多問題,如黨政不分、政企不分、機構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等,都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革,建設(shè)社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當(dāng)家作主的要求,不斷發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,特別是推進政治體制創(chuàng)新,才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,也是適應(yīng)擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織,不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn),更是對我國政府機關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾,在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章,建立和完善市場準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系,逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī),是擴大對外開放的需要,也是社會主義法制建設(shè)面臨的一項緊迫任務(wù)?？傊?中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐,歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。

24.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點，則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外，還受道德、文藝