（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟考研政治預測試題(含答案)

（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.6作品完成后，作者的()的保護不受期限的限制。

a.署名權(quán)

b.修改權(quán)

c.保護作品完整權(quán)

d.獲得報酬權(quán)

e.使用權(quán)

2.我國社會主義的法律面前人人平等蘊含的意義有

A.公民在守法上一律平等

B.公民在適用法律上一律平等

C.社會主義制度為實現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治和文化基礎(chǔ)

D.法律面前人人平等成為社會主義法制的基本原則

3.國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義的政治綱領(lǐng)，它同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基礎(chǔ)一致。其中新三民主義較之于三民主義，其“新”體現(xiàn)在()

A.突出了反帝的內(nèi)容B.提出了民主共和的理念C.強調(diào)了民主權(quán)利應平民化D.新增了“節(jié)制資本”的原則

4.堅持科學發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設

B.堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

5.柳亞子在《題太平天國戰(zhàn)史》中說：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑Α爸蠖谷驾健钡脑u述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國運動由盛到衰的轉(zhuǎn)折點

C.反映了農(nóng)民階級的狹隘性和局限性

D.因為“煮豆燃萁”的悲劇，所以對太平天國的評價難以定論

6.經(jīng)濟全球化應該是（）

A.世界各國共贏的全球化B.世界各國平等的經(jīng)濟全球化C.世界各國共存的經(jīng)濟全球化D.世界各國差距擴大的經(jīng)濟全球化

7.政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國公民享有的政治權(quán)利和自由包括()

A.選舉權(quán)B.被選舉權(quán)C.言論自由D.游行自由

8.法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。其中，法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()

A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實施過程的合理性C.法律的外在強制力D.法的不可違抗性

9.壟斷條件下競爭的特點有

A.競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤，并不斷鞏固擴大已有的壟斷地位

B.競爭手段更加多樣

C.競爭更為激烈、破壞性更大

D.競爭的范圍遍及各個領(lǐng)域和部門

10.當前和今后一個時期，在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們要堅持的外交工作布局是()

A.大國是關(guān)鍵B.周邊是首要C.發(fā)展中國家是基礎(chǔ)D.多邊是舞臺

二、1.單項選擇題(10題)11.生產(chǎn)價格形成的前提條件是

A.商品價值的形成B.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤C.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

12.“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說明

A.使用價值是一個歷史的范疇

B.同一種物品的使用價值會隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化

C.有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品

D.一種物品具有使用價值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

13.我國獨立自主的和平外交政策，就其獨立自主來看最主要體現(xiàn)在()。

A.把國家主權(quán)和國家利益放在首位B.真正的不結(jié)盟C.反對霸權(quán)主義，維護世界和平D.建立國際政治經(jīng)濟新秩序

14.在露天公共場所或者公共道路上表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動是()。

A.示威B.集會C.游行D.請愿

15.怎樣建設社會主義，核心是

A.社會主義發(fā)展道路問題

B.正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問題

C.確立社會主義發(fā)展階段的問題

D.如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題

16.下列不屬于剩余價值轉(zhuǎn)化形式的是

A.地租B.工資C.利息D.產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤

17.原因和結(jié)果是揭示

A.事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇

B.客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇

C.客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇

D.事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇

18.近代中國一切災難和禍害的總根源是()。

A.封建主義B.買辦資本主義C.帝國主義D.民族資本主義

19.我國的根本政治制度是

A.民主集中制B.人民代表大會制度C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度

20.實施科教興國，基礎(chǔ)是

A.教育B.科技C.人才D.資本

三、3.分析題(3題)21.綜合以上材料，闡述我們應該如何解決環(huán)境問題?

22.下面是關(guān)于商品價值量與勞動生產(chǎn)率關(guān)系的兩段話：

“如果生產(chǎn)各種商品所必需的各種勞動量是固定不變的，這些商品的相對價值也會是固定不變的。但是，其實不然。生產(chǎn)一個商品所必需的勞動量，是隨著所用勞動的生產(chǎn)率的變化而不斷變化的。勞動的生產(chǎn)率越高，在一定的勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多；勞動的生產(chǎn)率越低，在同一時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》

“生產(chǎn)力當然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力，它事實上只決定有目的的生產(chǎn)活動在一定時間內(nèi)的效率。因此，有用勞動成為較富或較貧的產(chǎn)品源泉與有用勞動的提高或降低成正比。相反的，生產(chǎn)力的變化本身絲毫不會影響表現(xiàn)為價值的勞動。既然生產(chǎn)力屬于勞動的具體形式，它自然不再同抽去了具體有用形式的勞動有關(guān)。因此，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的?！?/p>

——摘自馬克思《資本論》

請結(jié)合上面兩段話，分析商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。

23.結(jié)合材料1，說明發(fā)展社會主義政治的重要意義。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.材料5的哲學寓意是什么?

六、單選題(0題)27.社會主義和諧社會的核心價值是

A.自由民主B.公平正義C.社會穩(wěn)定D.以人為本

參考答案

1.ABC

2.ABAB選項正確，C和D選項與問題無關(guān)。

3.ACD

4.ABC本題考查的知識點是科學發(fā)展觀的基本要求。ABC項內(nèi)容出自黨的十七大報告，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開論述。D是科學發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

5.ABC

6.ABC【參考解析】：經(jīng)濟全球化理應是世界各國共同發(fā)展、共同繁榮的經(jīng)濟全球化，國家不論大小、不論南北，都應是全球化的受益者，實現(xiàn)各國“共贏、平等、公平、共存”的經(jīng)濟全球化。

7.ABCD政治權(quán)利和自由具體包括兩個方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”第二，政治自由。政治自由主要是指公民表達自己政治意愿的自由。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>

8.AB

9.ABCD本題考查的知識點是壟斷條件下競爭的特點。壟斷條件下競爭同自由競爭相比，具有一些新特點。壟斷條件下競爭的主要目的是要獲取高額壟斷利潤。壟斷條件下競爭的手段更加多樣，在競爭范圍上，競爭的規(guī)模擴大，范圍遍及各個領(lǐng)域和部門，并由國內(nèi)擴展到國外?？傊?，壟斷條件下的競爭，規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項。

10.ABCD在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布局。四個選項都符合。

11.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價格”知識點內(nèi)容命的題。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能按價值出賣，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤的生產(chǎn)價格出賣，因為只有這樣，等量資本才能等到平均利潤。所以，正確選項是C。選項A、B、D與生產(chǎn)價格的形成沒有直接聯(lián)系。

12.D解析：使用價值是商品的自然屬性，反映了人與自然的關(guān)系，它是一個永恒的范疇。使用價值本身不反映任何生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。

13.B

14.A解析：《集會游行示威法》所稱示威，是指在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行、靜坐等方式，表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動。因此，正確答案是A。選項B，集會是指聚集于露天公共場所，發(fā)表意見、表達意愿的活動。選項C，游行是指在公共道路、露天公共場所列隊行進、表達共同意愿的活動。選項D，請愿是指通過集體行動要求政府或主管部門滿足某些愿望或改變某種政策，向政府請愿。

15.A解析：對社會主義本質(zhì)的概括，回答了什么是社會主義的問題，而對怎樣建設社會主義這一問題的問答，核心是社會主義發(fā)展道路問題，即建設社會主義的基本路線和基本綱領(lǐng)問題。A選項正確。

16.B[答案]B

[分析]產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、利息和地租都是剩余價值的一種轉(zhuǎn)化形式，包含著資本家和土地所有者對工人的剝削。工人的工資是勞動力價值的貨幣表現(xiàn)，是工人在必要勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的，不是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。因此，應選B。

17.A[答案]A

18.C解析：外國帝國主義的入侵，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家，造成了近代中國經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的極端不平衡。因此，正確選項是C。

19.B

20.A解析：科教興國，就是全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想，堅持教育為本。實施科教興國，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。根據(jù)題干所考查知識點，故A項正確。

21.要解決環(huán)境問題首先要有美國“環(huán)?？偨y(tǒng)”克里那樣的意識環(huán)境問題已成為全球問題它歸根到底是人的問題世界各國的人們都應樹立整體觀念和全球意識加強國際間的合作和對話。其次要走可持續(xù)發(fā)展的道路要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結(jié)合起來。最后要著力推進科技進步實現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。要解決環(huán)境問題，首先要有美國“環(huán)保總統(tǒng)”克里那樣的意識，環(huán)境問題已成為全球問題，它歸根到底是人的問題，世界各國的人們都應樹立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作和對話。其次，要走可持續(xù)發(fā)展的道路，要把人類局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益結(jié)合起來。最后，要著力推進科技進步，實現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。

22.(1)第一段話說明單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比；與體現(xiàn)在商品中的勞動量成正比。因為勞動生產(chǎn)率越高在一定勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量就越多而包含在單位商品中的勞動量則越少從而單位商品的價值量也就越??；相反勞動生產(chǎn)率越低在同一勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量也越少單位商品中包含的價值量也就越多。(2)第二段話說明勞動生產(chǎn)率是指勞動者生產(chǎn)某種使用價值的效率。勞動生產(chǎn)率是具體勞動形式它只決定和影響同一勞動在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值量而不影響同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量。就是說無論勞動生產(chǎn)率的高與低同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。(1)第一段話說明單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比；與體現(xiàn)在商品中的勞動量成正比。因為，勞動生產(chǎn)率越高，在一定勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量就越多，而包含在單位商品中的勞動量則越少，從而單位商品的價值量也就越??；相反，勞動生產(chǎn)率越低，在同一勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量也越少，單位商品中包含的價值量也就越多。(2)第二段話說明勞動生產(chǎn)率是指勞動者生產(chǎn)某種使用價值的效率。勞動生產(chǎn)率是具體勞動形式，它只決定和影響同一勞動在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值量，而不影響同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量。就是說，無論勞動生產(chǎn)率的高與低，同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。

23.中國歷史上兩千多年的封建統(tǒng)治跳不出“人亡政息、政怠宦成”的“歷史周期率”。究其根本原因就在于以“家天下”為基本特征的人治、獨裁專制。中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了跳出這一“歷史周期率”的“新路”即民主政治。因為發(fā)展社會主義民主政治讓人民群眾當家作主社會主義的國家政權(quán)就能擁有廣泛的社會基礎(chǔ)就能充分調(diào)動億萬人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性就能集中正確的意見形成正確的路線、方針、政策從而保證社會主義事業(yè)興旺發(fā)達。同時發(fā)展社會主義民主政治就能充分發(fā)揮廣大人民群眾對執(zhí)政黨和領(lǐng)導干部的監(jiān)督作用從而避免“政中國歷史上兩千多年的封建統(tǒng)治，跳不出“人亡政息、政怠宦成”的“歷史周期率”。究其根本原因，就在于以“家天下”為基本特征的人治、獨裁專制。中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了跳出這一“歷史周期率”的“新路”，即民主政治。因為，發(fā)展社會主義民主政治，讓人民群眾當家作主，社會主義的國家政權(quán)就能擁有廣泛的社會基礎(chǔ)，就能充分調(diào)動億萬人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，就能集中正確的意見，形成正確的路線、方針、政策，從而保證社會主義事業(yè)興旺發(fā)達。同時，發(fā)展社會主義民主政治，就能充分發(fā)揮廣大人民群眾對執(zhí)政黨和領(lǐng)導干部的監(jiān)督作用，從而避免“政

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和