（2021年）江蘇省南京市考研政治真題(含答案)

（2021年）江蘇省南京市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.唯物史觀在認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持的原則有

A.整體性原則B.經(jīng)驗(yàn)性原則C.理性原則D.必然性原則

2.

第29題英國(guó)通過(guò)下列條約割去了我國(guó)的香港及九龍半島南端的九龍司與昂船洲

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《中葡會(huì)議草約》D.《馬關(guān)條約》

3.我國(guó)新社會(huì)階層的出現(xiàn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。具體原因包括()

A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新B.非公經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)C.生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化

4.中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后面臨的新考驗(yàn)主要是（）

A.工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市B.工作重心由革命轉(zhuǎn)入建設(shè)C.工作環(huán)境由戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境轉(zhuǎn)入和平環(huán)境D.由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨

5.洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，主要目的是

A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.加強(qiáng)邊防、海防C.剪除異己D.擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實(shí)力

6.法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的重要意義在于

A.是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件

B.有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安

C.是國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

D.更有利于保障和實(shí)現(xiàn)人民的合法權(quán)益

7.當(dāng)代資本主義新變化的原因主要有

A.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量

B.工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量

C.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響

D.主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革

8.資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的主要方式有

A.軍事侵略B.經(jīng)濟(jì)掠奪C.文化滲透D.政治控制

9.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

10.《公務(wù)員法》對(duì)公務(wù)員的義務(wù)作出規(guī)定的目的有

A.鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作

B.保證公務(wù)員能在國(guó)家法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使職權(quán)

C.保證公務(wù)員忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家公務(wù)

D.禁止國(guó)家公務(wù)員濫用權(quán)力

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

12.毛澤東提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走自己的路”重要思想的著作是

A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》D.《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》

13.常言道“吃一塹，長(zhǎng)一智”，其哲學(xué)寓意是

A.物質(zhì)可以代替智慧

B.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是增長(zhǎng)智慧的根本動(dòng)力

C.直接經(jīng)驗(yàn)是檢驗(yàn)智慧高低的根本途徑

D.錯(cuò)誤往往是真理的先導(dǎo)，失敗常常是成功之母

14.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》著作中提出的敵我雙方四對(duì)矛盾，其中最關(guān)鍵的矛盾是

A.敵強(qiáng)我弱B.敵小我大C.敵后退我進(jìn)步D.敵寡助我多助

15.鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)是

A.全面建設(shè)小康社會(huì)B.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)總體小康D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

16.赫拉克利特認(rèn)為。這個(gè)世界，對(duì)于一切存在物都是一樣的。它不是任何神所創(chuàng)造的。也不是任何人所創(chuàng)造的；它過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這種觀點(diǎn)是一種

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn)

17.外國(guó)列強(qiáng)通過(guò)公使駐京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令是在()。

A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》簽訂后

B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)《馬關(guān)條約》簽訂后

C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《天津條約》簽訂后

D.中法戰(zhàn)爭(zhēng)《中法和約》簽訂后

18.2004年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔一舉奪得110米欄飛人桂冠,這是中國(guó)男運(yùn)動(dòng)員在田徑項(xiàng)目上拿到的第一塊金牌,為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù),與此同時(shí)他也獲得了高額的獎(jiǎng)金。這說(shuō)明

A.劉翔的社會(huì)價(jià)值本質(zhì)上是金錢價(jià)值

B.劉翔的社會(huì)價(jià)值屬于自我主客體關(guān)系

C.劉翔的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值本質(zhì)上是統(tǒng)一的

D.劉翔的社會(huì)價(jià)值就是通過(guò)他自己的競(jìng)技活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要

19.我國(guó)提出“三步走”戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會(huì)，都是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是()。

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C.消滅剝削，消除兩極分化D.實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量

20.2006年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求是

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展B.又快又好發(fā)展C.又好又快發(fā)展D.速度質(zhì)量效益協(xié)調(diào)發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點(diǎn)的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識(shí)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

22.材料1反映我國(guó)市場(chǎng)的什么變化?

23.談?wù)勀銓?duì)材料3的理解。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

25.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、材料2，簡(jiǎn)述新民主主義的文化和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之間的異同。

六、單選題(0題)27.實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是()

A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B.實(shí)現(xiàn)“兩岸三通”C.發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系D.促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)

參考答案

1.ACD此題考查的是唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的原則。唯物史觀立足整體的社會(huì)歷史過(guò)程(A)、從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手(D)、從人與歷史關(guān)系的不同層次上來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題。它不是對(duì)歷史表象的經(jīng)驗(yàn)描述，而是對(duì)歷史本質(zhì)的邏輯把握(C)。所以此題的正確答案為ACD。

2.AB

3.ABCD我國(guó)新社會(huì)階層的出現(xiàn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。具體原因包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新，使他們有了從事非公有制經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)體制的變化，使他們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的各個(gè)環(huán)節(jié)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使他們被分流出來(lái)紛紛轉(zhuǎn)移到第二、第三產(chǎn)業(yè)。

4.ABCD

5.ABD洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強(qiáng)邊防、海防，擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實(shí)力，故ABD正確；洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的同時(shí)雖然遇到過(guò)諸如頑固派的攻擊，但剪除異己始終不是其主要目的。

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的重要意義。故ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。

8.ABCD資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的途徑有軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透和政治控制四個(gè)方面。ABCD選項(xiàng)正確。

9.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

10.BCDBCD是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)，鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作，是公務(wù)員的權(quán)利所起到的作用。

11.D

12.C

13.D

14.C解析：毛澤東指出，敵后退我進(jìn)步，這是決定我國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利的關(guān)鍵性因素。C選項(xiàng)正確。

15.B解析：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

16.A

17.C

18.C解析：本題考查人的社會(huì)價(jià)值的內(nèi)涵及其與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)的滿足,也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn);人的個(gè)人價(jià)值就是個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要,兩者在本質(zhì)上是一致的。劉翔能夠獲得高額的獎(jiǎng)金是與他個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)作出的巨大貢獻(xiàn)分不開的。A項(xiàng)庸俗化了人的社會(huì)價(jià)值;B項(xiàng)劉翔的個(gè)人價(jià)值屬于自我主客體關(guān)系,而他的社會(huì)價(jià)值應(yīng)該屬于人與人、人與社會(huì)之間互為主客體的關(guān)系;D項(xiàng)劉翔的社會(huì)價(jià)值是他個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn),因此排除A、B、D。

19.D解析：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化都是手段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。

20.C

21.(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對(duì)手實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政，代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)，蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅，這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期，這引起蔣介石的極大恐慌，力圖剿滅紅軍及其有生力量，從根本上鏟除其政治上的對(duì)手，實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇，威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益，也危及蔣介石政權(quán)的生存，屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用，違背廠歷史唯物主義的原則。

22.近二十年的改革開放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力市場(chǎng)供求狀況發(fā)生重大變化商品市場(chǎng)已由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。近二十年的改革開放，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，市場(chǎng)供求狀況發(fā)生重大變化，商品市場(chǎng)已由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。

23.材料3的觀點(diǎn)是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來(lái)使事物處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件從而也就孕育著揚(yáng)棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭(zhēng)在事物量變過(guò)程中的作用就在于它推動(dòng)著矛盾雙方力量的變化矛盾的斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過(guò)程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性它們?cè)诿苤械牡匚皇遣煌拿艿耐恍允窍鄬?duì)的矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。材料3的觀點(diǎn)是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來(lái)，使事物處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件，從而也就孕育著揚(yáng)棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭(zhēng)在事物量變過(guò)程中的作用，就在于它推動(dòng)著矛盾雙方力量的變化，矛盾的斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過(guò)程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們?cè)诿苤械牡匚皇遣煌?，矛盾的同一性是相?duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來(lái)的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來(lái)的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過(guò)程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。

25.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和