（2023年）吉林省通化市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2023年）吉林省通化市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

26

題

毛澤東探索中國社會主義道路的重要意義是（）

A.標志著中國共產(chǎn)黨開始擺脫單一的蘇聯(lián)模式

B.開始尋找獨立自主的適合中國國情的社會主義建設(shè)道路

C.探索中正確的、有價值的思想觀點和創(chuàng)造性的思考成為毛澤東思想的重要組成部分和新財富

D.對我國社會主義建設(shè)取得很大成就起了指導(dǎo)作用

2.辯證唯物主義否定觀主張否定是

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在的消滅C.包含肯定的否定D.既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)

3.新中國成立后的最初三年，社會主義革命的任務(wù)實際上也開始實行了。主要表現(xiàn)在

A.沒收官僚資本，確立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位

B.鎮(zhèn)壓反革命

C.開始將資本主義納入國家資本主義軌道

D.引導(dǎo)個體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路

4.1964年底到1965年初，中國共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國人民提出實現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

5.以下關(guān)于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系表述正確的有

A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)

B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內(nèi)在要求

C.擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求

D.在實際生活中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的

6.我國現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營收人、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其客觀依據(jù)是（）

A.存在商品貨幣關(guān)系，實行社會主義市場經(jīng)濟

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分

C.公有制具有多種實現(xiàn)形式和實行多種經(jīng)營方式

D.土地、資本等是創(chuàng)造國民收入的要素

7.

8.唯物辯證法的兩大總特征是

A.矛盾B.聯(lián)系C.實踐D.發(fā)展

9.太平天國失敗的教訓(xùn)有

A.太平天國對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識

B.無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案

C.農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任

D.單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭是不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)

10.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明()

A.社會實踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

E.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實

二、1.單項選擇題(10題)11.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子行動逼真。有詩云：“與事畫竹時，胸中有成竹”。這一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識就是物質(zhì)世界本身B.意識是人腦的產(chǎn)物C.意識是對客觀世界的反映D.意識對物質(zhì)具有反作用

12.超額利潤是個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額，它反映的是

A.不同部門資本家之間的關(guān)系

B.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)資本家之間的關(guān)系

C.產(chǎn)業(yè)部門和商業(yè)部門資本家之間的關(guān)系

D.職能資本家和非職能資本家之間的關(guān)系

13.馬克思主義認識論第一和基本的觀點是()

A.物質(zhì)觀B.意識觀C.發(fā)展觀D.實踐觀

14.體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提是()。

A.堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.堅持公有制和按勞分配的主體地位

C.堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革目標

D.堅持“三個有利于”標準

15.對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性影響的是()

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會政治理想

16.事物發(fā)展的動力和源泉是

A.質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的同一性和斗爭性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定

17.太平天國在《天朝田畝制度》中提出的社會改革方案是()。

A.以解決土地問題為中心B.以發(fā)展資本主義為中心C.以反對封建的等級制度為中心D.以廢除儒學(xué)的綱常倫理為中心

18.中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因是

A.國共實現(xiàn)了二次合作B.國際反法西斯同盟的支援C.實現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)D.中國軍隊的英勇作戰(zhàn)

19.當(dāng)代經(jīng)濟的全球化實質(zhì)上是在

A.發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家共同主導(dǎo)下的全球化

B.WTO主導(dǎo)下的全球化

C.WTO、國際貨幣基金組織、世界銀行共同主導(dǎo)下的全球化

D.當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下的全球化

20.世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入，所以，黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進步的決定性因素是()。

A.在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨

B.在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

三、3.分析題(3題)21.黨的十六大報告指出，實現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國現(xiàn)代化進程中艱巨的歷史性任務(wù)。信息化是我國加快實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。結(jié)合所學(xué)的知識說明，新型工業(yè)化道路的特點及其提出的重大意義。怎樣理解信息化是我國加快實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇?

22.材料2說明了什么問題?

23.結(jié)合材料回答問題：

材料1

紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。

摘自：毛澤東《星星之火，可以燎原》(1930年1月)

材料2

以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來”的。而且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切“包圍城市”的計劃完全是空談。

摘自：中共中央機關(guān)刊物《紅旗》(1930年5月24日)

材料3

中國共產(chǎn)黨肩負起歷史的使命，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。正是這條道路，使中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民用28年時間徹底改變1840年以來中華民族的命運，完成了救亡圖存的百年命題，開啟了民族復(fù)興的曙光，奠定了現(xiàn)代化建設(shè)的制度基礎(chǔ)。

摘自：《現(xiàn)代化進程中不懈探索“中國道路”》《人民日報》(2011年6月17日)

材料4

現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是“左”的東西；……“左”的東西在我們黨的歷史上可怕呀!一個好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止“左”。

摘自：鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

請回答：

(1)比較材料1、2中兩種觀點，并指出其分歧的實質(zhì)是什么?

(2)結(jié)合材料3，分析中國革命新道路理論有何重大意義?

(3)結(jié)合材料4，回答在現(xiàn)代化的新征程上，如何做到反“左”防右的問題?

(40)

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.在認識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.闡述馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史飛躍及其重大意義。

六、單選題(0題)27.甲午戰(zhàn)爭后，維新運動迅速興起。以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級維新派與守舊派進行了激烈的論戰(zhàn)，這場論戰(zhàn)的實質(zhì)是()

A.中國本土的資產(chǎn)階級思想和西方資產(chǎn)階級思想的第一次正面交鋒

B.封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的思想交鋒

C.資產(chǎn)階級思想和封建主義思想在中國的第一次正面交鋒

D.真正完整意義上的西方民主思想和中國封建主義頑固思想的正面交鋒

參考答案

1.ABCD

2.ACD此題考查的知識點是辯證否定觀的內(nèi)容。辯證否定是事物的自我否定，是包含著肯定的否定，所以否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。選項B不承認否定是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，屬于形而上學(xué)否定觀。所以，本題的正確答案是ACD。

3.ACD鎮(zhèn)壓反革命是屬于新民主主義革命的性質(zhì)，沒收官僚資本是具有新民主主義和社會主義雙重性質(zhì)的革命。ACD選項正確。

4.ABCD第三屆全國人民代表大會提出“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標，即把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國。ABCD選項正確。

5.ABC在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求。ABC是正確選項。

6.ABC【參考解析】：土地、資本等生產(chǎn)要素不是創(chuàng)造國民收入的源泉，只是生產(chǎn)財富必不可少的條件。

7.ABCD

8.BD此題考查的知識點是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

9.CDC、D是太平天國失敗的教訓(xùn)；A、B是太平天國失敗的原因。CD選項正確。

10.BCD

11.C[答案]C

[分析]考生做對該題的關(guān)鍵是了解意識的本質(zhì)和能動性，并認真審題目。意識是物質(zhì)世界的反映，但卻不是物質(zhì)世界本身：意識離不開人腦，意識是人腦的機能，但意識的來源是物質(zhì)世界，而不來自人腦自身。意識的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象，所以，正確答案是C。

選項D表述正確，但與題干內(nèi)容沒有聯(lián)系，因而不選。

12.B解析：利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，并不排斥各部門中，少數(shù)企業(yè)仍可獲得超額利潤。因為分析平均利潤率形成時，是把每個部門作為一個整體來看待的。事實上，同一部門中各個企業(yè)的利潤率由于生產(chǎn)條件的不同，仍然有所不同。先進企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門平均勞動生產(chǎn)率，個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，仍可獲得超過平均利潤的超額利潤。所以選B。

13.D

14.B

15.D解析：在個人不同的理想中，社會政治理想對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性的影響。

16.C解析：此題是考查矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的地位和作用?！懊苁鞘挛锇l(fā)展的動力和源泉”，一般考生對這一觀點都是非常熟知的，但具體回答其含義，有的考生就不十分清楚了。題中的四個選項，“質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化”(A項)是揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式問題；“肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化”(B項)是講述事物發(fā)展的道路和趨勢問題；“矛盾雙方的相互排斥、相互否定”(D項)是講矛盾的對立關(guān)系。這樣將A、B、D三個干擾項排除，C項是最符合題意的，實際上所謂“事物發(fā)展的動力和源泉”就是指矛盾著的雙方既斗爭又統(tǒng)一，推動著事物由低級向高級發(fā)展。

17.A

18.C解析：中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素是巨大民族覺醒、空前民族團結(jié)和英勇民族抗爭，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是全民族抗戰(zhàn)的勝利。

19.D

20.C題干問的是“黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進步的決定性因素”，也就是問黨為什么能與時俱進，AB描述的都是黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，答非所問，故首先排除。它問的是決定性因素，故選C不選D，因為D是實現(xiàn)C的具體途徑，我們黨之所以能夠與時俱進就在于本身善于學(xué)習(xí)．不斷進步，故本題答案為C

21.(1)新型工業(yè)化道路的特點。①以信息化帶動的工業(yè)化。發(fā)達國家都是在工業(yè)化之后推行信息化的中國是一個后發(fā)展的國家進入新世紀以后我國信息化發(fā)展很快我們完全可以在工業(yè)化的過程中推進信息化以信息化帶動工業(yè)化以工業(yè)化促進信息化從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和競爭力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來丁業(yè)化之所以成為世界各國發(fā)展的大趨勢就是因為工業(yè)化可以大大提高勞動生產(chǎn)率促進社會生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是我國現(xiàn)在實現(xiàn)工業(yè)化和發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化的歷(1)新型工業(yè)化道路的特點。①以信息化帶動的工業(yè)化。發(fā)達國家都是在工業(yè)化之后推行信息化的，中國是一個后發(fā)展的國家，進入新世紀以后，我國信息化發(fā)展很快，我們完全可以在工業(yè)化的過程中推進信息化，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和競爭力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來，丁業(yè)化之所以成為世界各國發(fā)展的大趨勢，就是因為工業(yè)化可以大大提高勞動生產(chǎn)率，促進社會生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是，我國現(xiàn)在實現(xiàn)工業(yè)化，和發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化的歷解析：本題考查對新型工業(yè)化道路的理解和把握。回答該題，應(yīng)首先說明新型工業(yè)化道路的四個特點，并扼要對每一特點進行敘述。其次說明信息化是我國加快實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇的原因，主要從信息化的實質(zhì)和我國國情的優(yōu)缺點兩個方面說明。最后指出提出新型工業(yè)化道路的重大意義，主要從拓寬我國工業(yè)化道路的內(nèi)容以及給我國實現(xiàn)工業(yè)化指明了方向兩方面去說明。

22.材料2說明了我國城鄉(xiāng)居民收入差距從1985年起出現(xiàn)拉大現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)20年了差距繼續(xù)拉大的趨勢已經(jīng)非常明顯。材料2說明了我國城鄉(xiāng)居民收入差距從1985年起出現(xiàn)拉大現(xiàn)象，已經(jīng)持續(xù)20年了，差距繼續(xù)拉大的趨勢已經(jīng)非常明顯。

23.材料1主張以鄉(xiāng)村為中心堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；材料2堅持以城市為中心反對走農(nóng)村包圍城市的道路。兩種觀點分歧的實質(zhì)是從中國實際出發(fā)還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。材料1主張以鄉(xiāng)村為中心，堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；材料2堅持以城市為中心，反對走農(nóng)村包圍城市的道路。兩種觀點分歧的實質(zhì)，是從中國實際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。

25.唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映把認識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為，認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、