（2021年）陜西省漢中市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）陜西省漢中市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.商品的使用價(jià)值量、價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是（）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的使用價(jià)值量成正比

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成正比

C.勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比

D.同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)在同樣時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化無關(guān)

2.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

B.決定著生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們?cè)诋a(chǎn)品分配、交換和消費(fèi)過程中的關(guān)系

3.第

27

題

2000年2月21日，中國(guó)政府發(fā)表《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》的白皮書。白皮書中提到，中國(guó)政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統(tǒng)一的情況或底線是（）

A.如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變

B.如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣

C.如果臺(tái)灣當(dāng)局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統(tǒng)一問題

D.如果民進(jìn)黨上臺(tái)

4.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是

A.反封建B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.反帝D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

5.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系是()

A.兩者對(duì)立統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

B.兩者都服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

C.兩者都為了解放生產(chǎn)力

D.改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

6.合理的收入分配制度是社會(huì)主義的重要體現(xiàn)。必須深化收入分配制度改革，加快形成合理有序的收入分配格局，基本要求是

A.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

C.千方百計(jì)增加就業(yè)崗位，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動(dòng)，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)

D.加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局

7.以下關(guān)于剩余價(jià)值與利潤(rùn)之間關(guān)系的正確表述有

A.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)

B.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式

C.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式

D.利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源

8.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤(rùn)率的下降

9.魯迅說過：“描畫鬼神，毫無對(duì)證。本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼，長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人身體上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念()

A.是頭腦中主觀自生的B.是人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映C.是人腦對(duì)鬼神的虛幻反映D.可以從世間找到它的原型

10.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對(duì)象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A.豐富的自然資源B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力C.充裕的生產(chǎn)資料D.生產(chǎn)社會(huì)化程度高的國(guó)有企業(yè)

12.“望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑”這說明

A.意識(shí)的反作用有積極的，也有消極的

B.意識(shí)的反作用有時(shí)有效果，有時(shí)沒有效果

C.意識(shí)的能動(dòng)作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約

D.意識(shí)的能動(dòng)作用總是有限的

13.社會(huì)主義法制的基本要求是()。

A.在法律面前人人平等

B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

C.社會(huì)主義民主的法治化、制度化

D.黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)

14.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.二元論D.不可知論

15.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百種。這一情況說明

A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在

D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

16.某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是

A.1000元B.2000元C.3000元D.4000元

17.社會(huì)主義國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的各種經(jīng)濟(jì)杠桿中，最有效最靈敏的是

A.稅收杠桿B.信貸杠桿C.工資杠桿D.價(jià)格杠桿

18.資本國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程是

A.從貨幣資本、生產(chǎn)資本到商品資本的國(guó)際化

B.從產(chǎn)業(yè)資本、借貸資本到商業(yè)資本的國(guó)際化

C.從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化

D.從借貸資本、產(chǎn)業(yè)資本到商業(yè)資本的國(guó)際化

19.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首民謠中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.量變引起質(zhì)變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題

20.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是

A.與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的、勞動(dòng)者的小私有經(jīng)濟(jì)

B.社會(huì)主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.仍舊是與資本主義經(jīng)濟(jì)存在必然聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1，說明江蘇率先建成全面小康社會(huì)與率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨怎樣的現(xiàn)狀。

22.材料4、材料5的不同哲學(xué)傾向：

23.為什么說鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)?

25.簡(jiǎn)述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.秋收起義幾仗打下來，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“競(jìng)至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開了前敵委員會(huì)會(huì)議，討論部隊(duì)的進(jìn)軍方向問題。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。

聽了毛澤東的分析，在經(jīng)過激烈爭(zhēng)論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見，師長(zhǎng)余灑度就極力反對(duì)，他說攻打長(zhǎng)沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會(huì)師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽，直取長(zhǎng)沙；不打長(zhǎng)沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命?毛澤東耐心地說：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國(guó)政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理?？傊笓]盧德銘堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對(duì)，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長(zhǎng)沙，就有全軍覆沒之險(xiǎn)。

——蘇揚(yáng)：《中國(guó)出了個(gè)毛澤東——中外名人的評(píng)說》，解放軍出版社，1991年

請(qǐng)回答：

中國(guó)革命的發(fā)展道路是什么?為什么必須走這條道路?

六、單選題(0題)27.不同所有制的本質(zhì)區(qū)別在于（）

A.生產(chǎn)資料的占有權(quán)不同B.生產(chǎn)資料的支配權(quán)不同C.生產(chǎn)資料的使用權(quán)不同D.剩余產(chǎn)品的歸屬不同

參考答案

1.ACD【參考解析】：勞動(dòng)生產(chǎn)率通常用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品生產(chǎn)所需的勞動(dòng)時(shí)間來表示。單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高，勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品使用價(jià)值量成正比。勞動(dòng)生產(chǎn)率是指具體勞動(dòng)的生產(chǎn)率。因此，無論勞動(dòng)生產(chǎn)率如何發(fā)生變化，同一勞動(dòng)在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值量是不變的，而由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，會(huì)使單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價(jià)值量變小，即勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品的價(jià)值量成反比。

2.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動(dòng)方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.ABCA、B、C三項(xiàng)是講臺(tái)灣要從中國(guó)“獨(dú)立”出去，是絕對(duì)不允許的，是應(yīng)該采取斷然措施的。民進(jìn)黨上臺(tái)和拒絕“三通”都不是實(shí)質(zhì)性的問題。

4.BD近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：求得民族獨(dú)立和人民解放；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。BD選項(xiàng)正確。

5.ABC堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是黨的基本路線中“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的“兩個(gè)基本點(diǎn)”，二者緊密相連。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開放的政治前提，堅(jiān)持改革開放能促使更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。只有堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，才能使政治上的安定團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)上的繁榮活躍互相促進(jìn)，才能把有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)好。選項(xiàng)D只是指出改革的作用，而不是講堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系，因而不符合題意。故正確答案為ABC項(xiàng)。

6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。改革開放以來，我國(guó)收入分配制度改革不斷深化，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，各種分配方式并存的分配制度，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)也出現(xiàn)收入差距拉大的現(xiàn)象，因此必須深化收入分配制度改革，調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。ABD是正確選項(xiàng)，C項(xiàng)內(nèi)容是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，不屬于分配范疇，故不選。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是剩余價(jià)值與利潤(rùn)之間的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不把剩余價(jià)值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物或增加額，這樣，剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。當(dāng)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)時(shí)，剩余價(jià)值和可變資本的關(guān)系便被掩蓋了。故ABD為正確選項(xiàng)。

8.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)。這是因?yàn)?，資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競(jìng)爭(zhēng)能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對(duì)過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤(rùn)率下降。

9.BD

10.ABDE

11.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的理論，是以唯物史觀為基礎(chǔ)的，確切地說，是以唯物史觀中的“新生產(chǎn)力論”為基礎(chǔ)的。在他們看來，作為社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的，只能是某種特定的“新生產(chǎn)力”，這種新生產(chǎn)力指的就是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，都是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必要條件，而不是社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。故正確答案為B。

12.C解析：本題主要考查對(duì)“望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑”的哲學(xué)認(rèn)識(shí)和理解。本題材料中的“望梅可以止渴”具有科學(xué)性，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，而“畫餅卻不能充饑”的原因在于畫餅屬于意識(shí)范疇，不能直接對(duì)物質(zhì)進(jìn)行反作用，因此選項(xiàng)C觀點(diǎn)正確；選項(xiàng)A觀點(diǎn)正確，但不符合本題材料的要求；選項(xiàng)B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

13.B解析：社會(huì)主義法制的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。因此，正確答案是B。選項(xiàng)A、C、D均是社會(huì)主義法制的內(nèi)容，但不是社會(huì)主義法制的基本要求。

14.A解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的關(guān)系。首先物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；同時(shí)運(yùn)動(dòng)也離不開物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體承擔(dān)者。如果割裂運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系就會(huì)犯兩種錯(cuò)誤，即設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)就是形而上學(xué)觀點(diǎn)，相反設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致唯心主義的錯(cuò)誤。題干所問的是只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)犯了什么錯(cuò)誤，那就是犯了唯心主義的錯(cuò)誤(A項(xiàng))。此題是最基本的知識(shí)點(diǎn)，也是考生必須掌握的考點(diǎn)。

15.B解析：自在之物即天然自然，是人類產(chǎn)生之前或尚未被人類認(rèn)識(shí)的自然物，是人的實(shí)踐活動(dòng)之外的自然物。為我之物即人造物質(zhì)、人化自然，與人的實(shí)踐活動(dòng)不可分離，是人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化。自在之物和為我之物，都是物質(zhì)世界的組成部分，都不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。天然物質(zhì)是人造物質(zhì)存在和發(fā)展的自然基礎(chǔ)，人造物質(zhì)是人實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，實(shí)踐活動(dòng)可以使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)。醋酸纖維等自然界原本不存在的化合物，正是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐活動(dòng)使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)的具體表現(xiàn)?？梢姡珺項(xiàng)是唯一正確答案。A、C、D三項(xiàng)表述有誤，都是唯心主義觀點(diǎn)，且不合題意。

16.D解析：本題考查固定資本的有形磨損(物質(zhì)磨損)和無形磨損(精神磨損)。據(jù)此計(jì)算，某企業(yè)一臺(tái)高精度磨床2年的物質(zhì)磨損：(20000元÷10年)×2年=4000元?？梢姡珼是正確選項(xiàng)。

17.D解析：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格杠桿最靈敏、最有效，同時(shí)價(jià)格在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也處于牽一發(fā)而動(dòng)全身的位置，故選D。

18.C解析：考查對(duì)資本國(guó)際化的形態(tài)及其發(fā)展進(jìn)程的掌握。商業(yè)資本國(guó)際化是資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段資本國(guó)際化的主要形式，借貸資本國(guó)際化是資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段至第二次世界大戰(zhàn)之前資本國(guó)際化的主要形式；第二次世界大戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本國(guó)際化則成為資本國(guó)際化的主要形式。從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化，表明資本國(guó)際化促使國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步向廣度和深度擴(kuò)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代到來，所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

19.B

20.A[答案]A

[分析]本題考查對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位的掌握和理解。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是有根本區(qū)別的，因而D不合題意；它與社會(huì)主義制度下的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也有根本區(qū)別：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)屬于私有制，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是個(gè)體勞動(dòng)所有制，因而，C也不是正確選項(xiàng)。在A、B兩項(xiàng)中，A是最符合題意的。

21.從材料1可以看出江蘇率先建成全面小康社會(huì)與率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化(即“兩個(gè)率先”)既具備許多有利條件如生產(chǎn)總值與人均生產(chǎn)總值全國(guó)領(lǐng)先外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平走在全國(guó)前列總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)；又存在許多不利因素突出表現(xiàn)在許多重要經(jīng)濟(jì)資源短缺特別是礦產(chǎn)資源全國(guó)最少人口密度全國(guó)最大人均環(huán)境容量全國(guó)最小。從材料1可以看出，江蘇率先建成全面小康社會(huì)與率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化(即“兩個(gè)率先”)既具備許多有利條件，如生產(chǎn)總值與人均生產(chǎn)總值全國(guó)領(lǐng)先，外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平走在全國(guó)前列，總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)；又存在許多不利因素，突出表現(xiàn)在許多重要經(jīng)濟(jì)資源短缺，特別是礦產(chǎn)資源全國(guó)最少，人口密度全國(guó)最大，人均環(huán)境容量全國(guó)最小。

22.材料4的觀點(diǎn)是模棱兩可的掩蓋唯物主義和唯心主義在這一問題上的對(duì)立材料5是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。材料4的觀點(diǎn)是模棱兩可的，掩蓋唯物主義和唯心主義在這一問題上的對(duì)立，材料5是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

23.第一理論的生命在于正確解決與實(shí)踐的關(guān)系?？茖W(xué)的理論總是來源于實(shí)踐；同時(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中經(jīng)受得住檢驗(yàn)。鄧小平理論的旗幟之所以偉大正在于它植根于中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期的偉大實(shí)踐中并以它在實(shí)踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國(guó)人民稱頌的偉大成果證明了自身的真理性價(jià)值表明它應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位。第二旗幟是一種形象的比喻指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)信念、意志的具有權(quán)威性和號(hào)召力的思想、學(xué)說、理論。對(duì)于一個(gè)革命政黨來說其發(fā)展、壯大取決于科學(xué)理論的指導(dǎo)科學(xué)理論就象一面旗幟’具有指引方第一，理論的生命在于正確解決與實(shí)踐的關(guān)系?？茖W(xué)的理論總是來源于實(shí)踐；同時(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中經(jīng)受得住檢驗(yàn)。鄧小平理論的旗幟之所以偉大，正在于它植根于中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期的偉大實(shí)踐中，并以它在實(shí)踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國(guó)人民稱頌的偉大成果，證明了自身的真理性價(jià)值，表明它應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位。第二，旗幟是一種形象的比喻，指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)，信念、意志的具有權(quán)威性和號(hào)召力的思想、學(xué)說、理論。對(duì)于一個(gè)革命政黨來說，其發(fā)展、壯大取決于科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)理論就象一面旗幟’，具有指引方

24.政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對(duì)獨(dú)立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對(duì)獨(dú)立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識(shí)形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡(jiǎn)單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。國(guó)家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對(duì)獨(dú)立性比較小，它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國(guó)家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)，則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)，相對(duì)獨(dú)立性較大，它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)，相對(duì)獨(dú)立性最大，它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點(diǎn)的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是，