（2023年）陜西省漢中市考研政治測試卷(含答案)

（2023年）陜西省漢中市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.以下對“怎樣建設社會主義”的認識正確的有

A.堅持以經(jīng)濟建設為中心，推動社會全面進步

B.實行改革開放，使社會主義不斷自我完善和發(fā)展

C.發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建設社會主義法治國家

D.構(gòu)建社會主義和諧社會

2.2013年11月，中共十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。必須()

A.毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力

B.毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力

C.完善產(chǎn)權(quán)保護制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟

D.推動國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展

3.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的科學概括的顯著特點是

A.強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位

B.把實現(xiàn)共同富裕作為社會主義的根本目標

C.強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化

D.突出對社會主義性質(zhì)的把握

4.從輸出資本的來源看，壟斷資本輸出主要包括

A.私人資本輸出B.國家資本輸出C.商品資本輸出D.生產(chǎn)資本輸出

5.馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。這說明

A.馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，忽視改造世界

B.哲學的任務只在改造世界

C.哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界

D.認識世界和改造世界是不可分的，認識世界的目的在于改造世界

6.維護河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進一步加強河湖管理保護工作，落實屬地責任，健全長效機制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領導小組會議審議通過了《關于在湖泊實施湖長制的指導意見》。全面推行河長制、湖長制是建設生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設主要包括()。A.完善部門職責分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度

D.完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價制度

7.黨的十四屆三中全會指出，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，其基本內(nèi)容是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.建立合理的個人收入分配制度C.建立社會保障制度D.建立健全宏觀調(diào)控體系

8.馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會的基本特征是()

A.社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配

B.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.人類從必然王國向自由王國的飛躍實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

D.階級、法律和道德都將隨著國家的消亡而消亡

9.第

19

題

毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》里就知識分子問題主要談及的問題有（）

A.知識分子的工人階級屬性問題B.我國知識分子的情況C.知識分子的改造問題D.知識分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問題

10.實現(xiàn)人生價值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會中得到的尊重和滿足

C.通過充當社會或他人的手段來實現(xiàn)

D.通過追求社會價值來實現(xiàn)

二、1.單項選擇題(10題)11.被鄧小平稱贊為“一部具有歷史意義和國際意義的法律”、“是一個具有創(chuàng)造性的杰作”的是

A.《中英聯(lián)合聲明》

B.《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》

C.《中葡聯(lián)合聲明》

D.《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》

12.“三個代表”重要思想首次提出是在()。

A.1999年B.2000年C.2001年D.2002年

13.哲學基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是()A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標準

B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準

C.區(qū)分辯證法與形而上學的標準

D.區(qū)分一元論與二元論的標準

14.我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅持（）。A.共產(chǎn)黨的領導核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎C.四項基本原則D.一切權(quán)利屬于人民

15.作為資本的貨幣與作為流通手段的貨幣的根本區(qū)別在于

A.能否購買到商品B.流通形式不同C.流通的公式不同D.能否帶來新的價值增殖(剩余價值)

16.兼有借貸資本和職能資本特點的是

A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.銀行資本D.股份資本

17.下列判斷哪一個是正確的

A.主張世界是可知的哲學家必是唯物主義者

B.主張世界是可知的哲學家不一定是唯物主義者

C.唯心主義者都是可知論者

D.可知論者必是辯證論者

18.臺灣問題不同于香港、澳門問題，其實質(zhì)是

A.殖民主義侵略遺留問題B.歷史遺留問題C.中國的內(nèi)政問題D.收回主權(quán)問題

19.貝克萊說：“離了心中觀念的前后相承，時間是不能存在的?！边@一觀點

A.肯定時間是物質(zhì)運動的基本形式

B.主張時間是絕對不變的

C.通過夸大知覺的相對性來論證時間的主觀性

D.認為時間觀念是對物質(zhì)運動固有時間的反映

20.中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.實行改革開放的社會主義

B.有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放

C.為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要

D.有馬克思主義理論的指導

三、3.分析題(3題)21.為什么說“發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是提高全國人民的生活水平和質(zhì)量”?

22.

分析當前生活中的公共生活需要公共秩序。

23.反對帝國主義，打破外國壟斷資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.經(jīng)濟基礎是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.下面是有關我國所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。

據(jù)國家統(tǒng)計局的一份研究報告測算，1997年我國實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟實現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟實現(xiàn)18096.2億元，分別占整個國民經(jīng)濟的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟中，國有經(jīng)濟實現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟實現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟中，公有經(jīng)濟實現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟中的公有經(jīng)濟比1996年增加了1.7個百分點，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點和0.2個百分點。測算資料表明，公有經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達58.1%，非公有制經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量。

請根據(jù)材料回答：

概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

六、單選題(0題)27.民族團結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎是()

A.民族平等B.民族區(qū)域自治C.堅持社會主義道路D.中國共產(chǎn)黨的領導

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是社會主義的根本任務。這是一道綜合題，應該從經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展、改革開放四個方面回答問題，故ABCD均為正確選項。

2.ABCD

3.ABC本題考查的知識點是社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵。把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)。強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出最終達到共同富裕這一社會主義的目標。ABC是正確選項。

4.AB本題考查的知識點是壟斷資本輸出的分類。從輸出資本的來源看，壟斷資本輸出主要包括兩類：第一類私人資本輸出；第二類國家資本輸出。故正確選項是AB。

5.ACD

6.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系;②建立責任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應加快改進,而不是完善。

7.ABCD本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟體制基本框架。黨的十四屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》進一步明確了社會主義市場經(jīng)濟的基本框架。包括建立“三個制度”：現(xiàn)代企業(yè)制度、收入分配制度、社會保障制度；培育發(fā)展“兩個體系”：市場體系和宏觀調(diào)控體系。

8.ABC共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，ABC是共產(chǎn)主義社會的基本特征。D選項觀點不準確，階級、國家和法律都將消亡。但共產(chǎn)主義道德還存在。

9.BCD選項A知識分子的工人階級屬性問題是周恩來在1956年召開的知識分子問題會議上所作的報告中提出的。

10.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認為，實現(xiàn)人的價值要通過個人對社會與集體的貢獻，在實現(xiàn)個人價值之前要通過充當社會或他人的手段來實現(xiàn)，個人價值通過社會價值的實現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實現(xiàn)個人的人生價值。因此，正確選項為ACD。

11.B

12.B

13.A如何認識社會存在和社會意識的關系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考察世界是區(qū)分辯證法和形而上學的標準。是否認為世界的本原只有一個是一元論和二元論的區(qū)分標準。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標準。因此，本題的正確答案是A。

14.D

15.D

16.C

17.B解析：本題考查的是唯物主義與唯心主義的對立，辯證法與形而上學的對立，可知論與不可知論的對立的關系。從哲學史上說，唯物主義者一般是可知論者，但唯心主義者則有些主張可知論，有些主張不可知論。另外，可知論者未必都是辯證論者。如果認為人的認識可以一次完成，可以獲得純粹意義上的絕對真理，則雖然堅持了可知論，卻是一種形而上學的觀點。據(jù)此，B為應選項，A、C、D為淘汰項。

18.C解析：臺灣的主權(quán)已經(jīng)于1945年收回，臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，臺灣問題是中國的內(nèi)政問題，決不容許外國干涉。

19.C

20.A

21.一是提高人民生活水平和質(zhì)量是經(jīng)濟建設和改革的主要任務之一是我們黨忠實實踐“三個代表”重要思想、堅持全心全意為人民服務的重要體現(xiàn)；二是社會主義的本質(zhì)決定發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是提高全國人民的生活水平和質(zhì)量；三是這是客觀經(jīng)濟規(guī)律決定的經(jīng)濟發(fā)展只有把不斷提高人民生活水平和質(zhì)量作為根本出發(fā)點才能獲得持久的增長動力和良好的效益。一是提高人民生活水平和質(zhì)量是經(jīng)濟建設和改革的主要任務之一，是我們黨忠實實踐“三個代表”重要思想、堅持全心全意為人民服務的重要體現(xiàn)；二是社會主義的本質(zhì)決定，發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是提高全國人民的生活水平和質(zhì)量；三是，這是客觀經(jīng)濟規(guī)律決定的，經(jīng)濟發(fā)展只有把不斷提高人民生活水平和質(zhì)量作為根本出發(fā)點，才能獲得持久的增長動力和良好的效益。

22.公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展具有重要意義其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進行是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關系氛圍和舒適的生活環(huán)境是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標志。人類維護公共生活秩序的手段是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進步道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序?qū)崿F(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進行，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標志。人類維護公共生活秩序的手段是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進步，道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。

23.正確。在辛亥革命失敗后以外國帝國主義列強為靠山的北洋政府不惜出賣國家利權(quán)從而使外國侵略勢力在中國得到進一步的伸展。而后統(tǒng)治中國的國民黨政府是在帝國主義支持下建立的在其統(tǒng)治期間帝國主義的經(jīng)濟勢力在中國得到進一步擴展并牢牢掌握了中國的經(jīng)濟命脈。這給中國社會經(jīng)濟和中國人民帶來了深重的災難。因此反對帝國主義打破外國壟斷資本的控制是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務。正確。在辛亥革命失敗后，以外國帝國主義列強為靠山的北洋政府不惜出賣國家利權(quán)，從而使外國侵略勢力在中國得到進一步的伸展。而后統(tǒng)治中國的國民黨政府是在帝國主義支持下建立的，在其統(tǒng)治期間帝國主義的經(jīng)濟勢力在中國得到進一步擴展，并牢牢掌握了中國的經(jīng)濟命脈。這給中國社會經(jīng)濟和中國人民帶來了深重的災難。因此，反對帝國主義，打破外國壟斷資本的控制，是中國新民主主義革命必須實現(xiàn)的首要任務。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟基礎是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾