高考作文模擬主題寫作：握手以共進攜手創(chuàng)輝煌

高考作文模擬主題寫作：握手以共進，攜手創(chuàng)輝煌【原題呈現(xiàn)】

握手以表友好在中國文化中頗有淵源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由兩個“又”字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)、配合。范曄《后漢書.李通傳》有云:“及相見，共語移日，握手極歡?！睋?jù)此衍生出成語“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。

握手禮在西方亦由來已久。公元前9世紀亞述國王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭斗，釋放尊重與善意。19世紀中期以來，握手成為常見的問候方式。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

【精選范文展】握手以共進，攜手創(chuàng)輝煌

《后漢書.李通傳》云：“及相見，共語移日，握手極歡?！迸f韻新研，依我觀之，在當今社會，“握手”的智慧歷久彌新。唯有握手以共進時，才能攜手創(chuàng)輝煌。

握手，是跨越文化界限，不謀而合的言好言和之禮，是歷經(jīng)歲月淘洗仍適用于今的友好姿勢。追根溯源，甲骨文中形如雙手緊握的古漢“友”揭示了握手的主體與寓意。握手的“雙”方應(yīng)當為朋“友”，巧妙地傳遞出握手言和的含義。非但是因為朋友的身份才握手言歡，更是由于握手這一承載著雙方心知肚明的協(xié)調(diào)、和解之意的動作，讓握手的兩人關(guān)系更進一步。是故，我們有且必要發(fā)揚“握手”的理念，共同書寫個人與國家的新章。

握手，使個體在尊重和善意中協(xié)調(diào)共進。

古人常言，“以和為貴?！惫庞?xùn)在耳，今觀猶茂。只有在周圍環(huán)境處于和平和睦和諧的氛圍之中時，個人才能聚精于所為，且獲得精神滋養(yǎng)。而握手的智慧，就是達到這一境界的鑰匙。握手并不一走指兩個人身體接觸的行為幼作，更是代表矛盾對方在思想層面上達成的協(xié)調(diào)與友好。按諸現(xiàn)實，功利至上與利已主義甚囂塵上的現(xiàn)代社會，“握手”常被拋諸腦后，而無效內(nèi)卷和盲目競爭只會加速內(nèi)耗。因此，青年應(yīng)營造良性氛圍，在互利友善的賽道上共進才是正道。

握手，使國家之船在時代巨浪中穩(wěn)中求進。

當代中國在世界舞臺的屹立，離不開黨對“握手”智慧的運用，“一帶一路”共商共建共享的提出，近期對中東雙雄的成功斡旋，人類命運共同體的推動構(gòu)建，“握手”對中國乃至世界的功績不一而足。反觀某些西方大國，在別國后院攛掇縱火，在國際談判中掀翻和平之桌，反其道而行之，違逆歷史潮流，遭到世界人民的唾棄。假若各國皆背棄了“推手”之道，以鄰為壑，損人利已，只會加深隔閡，置全球于水火中。

誠然，握手之道亟需個人的重拾和國家的重視，然而“君子和而不同，小人同而不和”，“握手”需要寬廣胸懷超越意識對抗，但握手言和應(yīng)建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，且不代表完全認可對方所有觀點。不平等的握手終會論為一方的施舍與一方的依附，消除隔閡后的握手不意味著忘記歷史與傷害。

回歸現(xiàn)實，當將“握手”置于社會價值坐標上時，必須認識到它帶來的冰釋前嫌與協(xié)調(diào)配合的關(guān)鍵意義，同時銘記歷史，牢記使命。作為“弄潮兒向濤頭立”的新時代中國青年，自應(yīng)承擔時代賦予的責任，在秉持“握手”之則，在個人與社會的統(tǒng)一中造炬成陽。

“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。”愿我們不忘初心，砥礪前行，握手以共進，攜手創(chuàng)造自我與時代的輝煌！握手揚和氣，心平釋善意

從甲骨文到金文的“友”字，再到亞述國王寶座的圖案。握手，自古以來便有特別的深意。吾儕躬逢盛世，當與他人雙手相握，心意相通，其樂融融。

“握手”象征著友好與和平，象征著正義與平等。《伊利亞特》中雙方放下原先緊握的武器，雙手相握，在握手的那一刻，雙方放下了彼此的成見，放下了恩怨，釋放的是對和平的渴望。

而這在當下這百年未有之大變局下尤為珍貴與重要，風(fēng)險與挑戰(zhàn)匉訇翻騰，俄烏戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，敘利亞等中東地區(qū)也是戰(zhàn)火紛飛，眼見一片又一片的廢墟，看見的是在斷壁殘垣下流離失所的百姓，聽見的是對死亡的絕望與失去至親的悲痛?！拔帐帧币讶怀蔀樗麄冏顬榭释淖盅郏推綄τ谌澜缍裕瑥涀阏滟F。

《后漢書》有云：“及相見，共語移日，握手極歡?！闭\哉斯言，中國文化中不乏“握手”，中國也正不斷推進“握手”，握手言和更是大有人在。古有齊桓公與管仲握手，方成一番大業(yè)；又聞尼克松訪華，跨越大洋的握手，方達中美建交。一次次的握手，是一次次的冰釋。古語道：“以和為貴。”和平，已然成為世界的共識，而和平的源頭，便是所謂的“握手”。

然“握手”的本質(zhì)不止于此，雙手緊握，亦有不離不棄，互助友愛之意。志愿者的衣上，有緊握的雙手；救助站的標識上，有緊握的雙手。它，代表著愛意與善意，在英文中“給某人一只手”譯為“幫助”，緊握的，是“援手”，是懸崖邊拉你上來的天使之手。昔有劉興邦緊握戰(zhàn)友手，臨終托付父母；今有林逸飛車站旁緊握病人手，將其從生死線上拉回。一雙雙緊握的手，亦是一次次生命的奇跡，心理專家奧利赫斯曾發(fā)現(xiàn)，“握手”可以促進雙方多巴胺的分泌，在“握手”中，我們快樂著，心平氣和著。

星霜荏苒，居諸不息；云程發(fā)軔，踵事增華。歷史的車輪滾滾向前，一代代人，從歷史中走來，又向歷史中走去。近聞沙特與伊朗在北京建交“握手”成功，“握手”之勢持續(xù)推進。雖有美帝霸凌，肆意阻遏“握手”行為，然大勢所趨，勢不可擋，愈來愈多的國家與人民意識到，當“以和為貴”，握手乃為正道。

“青衿之志，履踐致遠”，吾輩青年躬逢盛世，當握手揚和氣，心平釋善意，為一個更好更和平的未來奮斗！攜萬象之手，寓天地懷抱

千年龜甲金石，萬載攜手并肩。當甲骨上歷歷刻痕書寫人類亙古的團結(jié)精神，寶座上金石鏤刻握手之萬古圖景，你我所見到的，更是當今時代的啟示：握緊團結(jié)、友善、尊重之手，從而將世界攬入一個溫暖懷抱。

握手懷其誠，其利可斷金。千百年來，人類正是憑依著團結(jié)協(xié)作的精神，握住了時代的脈象。近日熱映的電影《流浪地球Ⅱ》中，中國發(fā)言人借一段折斷后愈合的肱骨闡述了人類寶貴的團結(jié)與互助精神。正是憑借著這種集體主義的偉大力量，我們的先祖才能從荒寂原野中曝露斬棘，我們的民族才得以生生不息。這陣協(xié)調(diào)配合的長風(fēng)，浸著我們捱過全民族抗戰(zhàn)的艱難年歲，渡我們走上脫貧攻堅勝利的坦途。逢山開路、遇水架橋，鋼梯一級一級飛設(shè)大涼山，于是交握的掌心點燃體溫，化盡萬丈深雪。

牽手合其異，烹得和羹美。握住的是人與人的雙手，連接的是心與心的距離，但你我所倡導(dǎo)的友善與團結(jié)，卻從來不是“趨同”的代名詞。子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！痹谕恍灾?，差異性更顯得彌足珍貴。你我引商刻羽、雜以流徽，陽春白雪雖美，卻也不必為此拋卻下里巴人。當今世界，政治多極化不斷向縱深發(fā)展，卻仍有霸權(quán)主義試圖于全球推行某一主義。殊不知握手絕非斷他人之手，以已代人，握手的本質(zhì)應(yīng)當是尊重對方作為主體的獨立性，互相扶持走過黑暗。一如北宋名臣范仲淹與呂夷簡，雖持不同政見，仍能互尊互信。當今的握手亦當如此，求同存異，毋必毋我，從而烹得和羹之美。

攜手換日月，大樽浮江湖。當我們將手中所持武器換成一面溫暖手掌，其實更是隱喻：你我不必用刀槍開路，握住的雙手蘊藏著比刀劍更鋒利的力量。正如上善若水的道理，握手看似軟弱，卻于其中暗藏巨瀾偉力——何則？全憑著互相扶掖、奉獻擔當?shù)幕ブ?。且看我國堅持發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，“一帶一路”正自揚帆、宇宙空間站敞懷迎客，我們的鐵肩擔住道義，妙手攜鄰?fù)小Ｈ祟惾找娉蔀橐粋€關(guān)系緊密的共同體，我們再造無垠的諾亞方舟，系大樽浮于江湖，攬萬家于廣闊懷抱，亞投行、維和行動、援建非洲……我們在奉獻中握住一雙雙滾燙的手，也借此展現(xiàn)大國擔當，借力奮楫篤行。握住的手，讓世界再難迷航。

時代須臾改，我輩青年擔負天下興亡，握住的手，應(yīng)先系緊你我之脈搏。我們團結(jié)一致，效周總理為中華崛起而讀書；我們堅守善道，以微芒照亮一點黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，我們在團結(jié)、友善、尊重之中融于天地懷抱。

是以，萬家在手，并肩渡苦厄；天地入懷，高歌越關(guān)山。

點評：本文審題精準，化抽象為形象，“其利可斷金”“烹得和羹美”“大樽浮江湖”等形象地闡述了“握手”在團結(jié)協(xié)作、求同存異、化解沖突等方面的深刻意義，其間不乏思辨，文脈清晰。在謀篇上，每個分論點的闡述都首尾照應(yīng)，且開篇與倒數(shù)第二段的總結(jié)語也相互呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融，足見匠心。在內(nèi)容上，作者博古通今，所舉事例從北宋到當代，從國內(nèi)到國際，還涉及藝術(shù)、環(huán)保、外交等諸多領(lǐng)域，豐富充實。此外，行文飽含深情，凸顯青年的時代擔當，且語言整飭，有可讀性。請讓我們真誠握手，重筑時代巴別塔

當稷下學(xué)官的諸子于辯盡后握手言別時，他們不會想到，在大陸另一端的愛琴海濱，一群城邦的勇士們也正放下武器，伸手緊握。當神州大地宦游詩人提筆寫下“青山一道同風(fēng)雨”，他們也無法知道，千年后在異國他邦有人會吟出“山和山不相遇，人與人要相逢”。然而，今天站在歷史十字路口的我們，必須明白，文明或有區(qū)隔，人性卻總在我們“握手”時，閃爍著別無二致的耀眼光輝！

巴別塔這個通天的奇跡，或許已經(jīng)倒下許多年，但它從未離去。它在這個人類文明的洪濤中靜待多時，只等迎來當下這個全球聯(lián)系空前密切的時代里，冀能在人類的“握手”中，贏得一次偉大重筑。

“不同”而“合”，這可能嗎？或許歷史已然見證了人類太多的撕裂，或許文明早已不再相信這世間還有共同的價值，或許人類已然將巴別塔的倒塌歸因為上天給予了大家不同的語言。面對差異，我們顯得格外“大度”，把無法對話當作常態(tài)，把人心隔膜當作理所應(yīng)當?？扇绻伺c人真的永遠有一段距離，那為什么又會有那一次次握手鑄所就的奇跡？即使在巴別塔倒下的年代里，我們也曾擁有過亞歷山大圖書館，君士坦丁堡與阿拉伯智慧宮，也曾擁有過的絲路的駝鈴與七下西洋的帆影。可見歷史已然讓我們以“合”為常態(tài)了。

而所謂的“不同”“分裂”“對峙”，其實恰恰來自人類“相同”的弱點——恐懼未知而囿于己見，貪于物欲而泯滅本心。因為這些弱點，我們拒絕握手，因為拒絕握手，我們見到了歷史的車轍里，無數(shù)信仰不同的人被投入燃燒的火堆，見到了無數(shù)贊頌博愛的人卻踐行著頑固與卑劣，見到了槍炮與鋼鐵折斷一個大陸的歷史進程——西班牙人為烏有的黃金城，燒毀了拉丁美洲一座座真的城池。無知與貪婪而引發(fā)的傲慢與偏見似乎已經(jīng)刻入骨髓，讓我們忘記我們還共有“人類”這個動聽的名字。

所以，請千萬別忘了，分離一定是過程性的，而握手言“合”，必然是終極結(jié)果。人既因共同的惡而趨向分離，也必因共同的善而能走向緊密。今天，經(jīng)濟全球化提供了新的財富生產(chǎn)模式，肆虐的疫情沒有阻斷我們握手，而是讓我們互相援助，奏出團結(jié)的樂章，氣候的惡化沒有阻斷我們握手，而是凝聚起各方共識，勾勒新的藍圖。這難道不是絕佳的新證嗎？

無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關(guān)。今天，重筑巴別塔，緊握共同的善意，綻放不同的精彩，正是最佳時機。最終我們會發(fā)現(xiàn)，其實彼此，都是一樣渴望著握手。點評：本次作文題不是多元關(guān)系型的材料，但并不妨礙學(xué)生把思辨思維帶入材料的分析。本文在旁征博引的同時，不失貫通的文脈，究其根本，在于學(xué)生對概念進行思辨分析，由一生二，加上駁論論證方式，使得文章具有雄辯之勢。文章以巴別塔為核心意象，以材料中握手的概念和相關(guān)歷史材料，打通人類分別與合作的辯證關(guān)系，角度新穎且富有哲思。風(fēng)月本同天，“握手”愿偕行

從古中國金文中并立的兩個“又”字，到亞述國王寶座上鐫刻的握手圖案，世界文明的文字與圖騰如此多樣，人們卻不約而同地選擇用握手來寄寓和平。這不由得令人感嘆：對友愛與和諧的不懈追求，便是隔山跨海的世界人民共同的祈愿。

以握手喻友好，也許本身就是肢體語言的一種精妙表達。向下垂手是“予”，向上攤手是“取”，而唯有兩手相握、掌心相貼能給予人心理上的平視、心靈間的相交。我國自詩經(jīng)時代便有對同行與握手的描寫，“與子偕行”，“執(zhí)子之手”。戰(zhàn)友之誼也好，夫婦之倫也罷，雙手交握都是協(xié)助的承諾與友好的表示，如破鏡重圓，修補好不同文化之間的罅隙。

古往今來，放之四海，握手所帶來的友好聯(lián)系一直為各國所尊重。西漢張騫從中原開辟向西的道路，駝鈴聲中往來不絕的絲綢與奇珍，是中西兩地的君主隔著絲路漫長的交握；馬可·波羅造訪中國后寫下游記，文中黃金鋪地、白玉為階的燦爛盛世，是海洋文明向遠東拋出的橄欖枝與呼喚；二戰(zhàn)硝煙紛飛之際，太平洋中心的盟約是呼吁和平的民族們共同的愿景；新冠疫情中，一批批疫苗、防護物資是同樣經(jīng)受著困頓的國家之間的守望。當時空向無盡的長度與寬度延伸，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一次文化相親、每一次航路相連、每一次行伍并肩與守望相助，其實都是一種“握手”，是兩種或多種文明之間的友好認同。波斯的諺語“亞當子孫皆兄弟”，日本的俳句“櫻花樹之下，沒有陌路人”，中國的詩文“同氣連枝，共盼春來”，都是對此類抽象握手的闡釋。

然而，大部分“握手”能為人們帶來歡愉，卻也有些握手滋生了矛盾與痛苦。在攜手維護著人類的共同命運之時，我們也不難看到，“握手”成了拉幫結(jié)派、助紂為虐的偽飾，也變異為虛情假意的表面禮儀，各懷鬼胎的相互掣肘。我們必須意識到，握手帶來的善意與尊重之所以令人神往，正是因為其建立在互助互信與共同追求之上。否則，在追求一己私欲與一家獨大之中，“握手言和”終會背離其本意。

抬手操戈，釋戈相握。面對復(fù)雜變化的時局，國難當頭之際，我們要有枕戈待旦、壯士斷腕的決心；海晏河清之時，我們也要有盈盈相握、永以為好的胸懷。決不能讓雙手在一味相握中變得軟弱，只有捧玉帛之能，而無操干戈之力，否則便會任人欺凌宰割，喪失追求和平的權(quán)利。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！笔澜鐚⒐聧u串聯(lián)成汪洋，唯有攜手匯成大陸方能抵御風(fēng)浪。值此佳期，恰逢盛世，愿你我能緊握雙手，于風(fēng)月山川之間友善偕行，言和致遠。點評：作文要求“啟示”由“握手”的內(nèi)涵生發(fā)。該考生基于對“握手”的理解提出啟示，在特定的情境中，有了“求友、言和”的共情和理解，注重古今中外論證，有時空互補、縱橫交錯的效果，語言上感性、理性相結(jié)合，論述了交友與求和是全球文明進步永恒的主題，不分東西。論證思路清晰是最大亮點：先結(jié)合材料引出觀點，再對主要概念進行闡釋，然后從事實和道理兩方面進行論證，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面將論證引向深處，顯出了思維的深刻性。再接著聯(lián)系實際，提出青年的擔當，最后進行總結(jié)。當然，這篇文章主要論證部分的第三段，只是用了大量的事例和名言進行論證，似乎還缺少理論上的分析，顯得說理不夠透徹。相攜手以表善意，傳尊重共筑和平

歲月鶩過，山陵浸遠，先賢之哲思今鍪世。且觀一撇一捺，東方甲骨文以字形之美深傳握手求和之意；一誦一吟，西方握手禮以切實之舉永表尊重善意之心。云山蒼蒼，江水泱泱，屹立于此秋木寒華，錯彩鏤金之時代，吾儕當長存古文之精華，西方之行動，以握手傳達善意與尊重，共筑世界花園葳蕤向陽。

行筆寥寥，其言昭昭。握手之禮不是一味的委曲求全，而是勢均力敵的相互賞識；不是善意的濫施，而是風(fēng)度的體現(xiàn)；不是恃勢的施舍，而是平等的尊重。道阻且長，行且將至，私以為個人當長記范曄握手共語之言，學(xué)習(xí)亞述國王之握手禮節(jié)，以臻得世界花疏月影，月白風(fēng)清之和平佳境

步廣袤田野，握手以達的尊重如嬌嫩花苞于腐爛之處開出和平之清潤之花，盡驅(qū)戰(zhàn)爭濁氣而芬芳滿園。千鎰之裘，非一狐之白也，江河之水，非一源之水也，世界繁榮，非一國之強也。魏征之言流光:“竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”，斯言不謬，倘強盛之國恃勢而凌逼弱小，輕視他人，只怕干戈徒起怨恨難消，和平大廈轉(zhuǎn)瞬傾塌。憶往昔雪泥鴻爪，是傲物與惡意，讓商百年之基毀于商紂之手；看今朝星河鷺起，是兩手相握的平等鑄就