遼寧省大連市第一二三中學(xué)高二歷史月考試題含解析

遼寧省大連市第一二三中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！庇纱丝梢缘贸觯瑢O中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是A．結(jié)束滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治 B．教育國(guó)民改造國(guó)民性C．實(shí)現(xiàn)民主政治

D．平均地權(quán)解決國(guó)民生計(jì)參考答案：C三民主義的內(nèi)容。本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享。”的信息體現(xiàn)的是孫中山的政治革命思想，即實(shí)現(xiàn)民主政治，所以本題正確答案為C項(xiàng)；其它三個(gè)選項(xiàng)均不符合題目信息。2.蘇軾在欣賞王維的畫(huà)作時(shí)說(shuō)道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！毕铝凶髌吩诶L畫(huà)風(fēng)格上與之相似的是()A

B

C

D參考答案：B中國(guó)的古代藝術(shù)。根據(jù)材料可知所述繪畫(huà)為文人畫(huà)，文人畫(huà)注重意境，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)，由此可知為B3.以下是著名學(xué)者對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”及其學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)，其中屬于評(píng)價(jià)老子及其道家學(xué)說(shuō)的是()

A．崇功利，尚干涉，鞏固君權(quán)，抑制民權(quán)。(蘇淵雷)B．人對(duì)自然只能任(順從)和法(效法)，不能違背它。(范文瀾)C．同情公室，反對(duì)私門(mén)，一味開(kāi)倒車(chē)。(郭沫若)D．其思想深信政府萬(wàn)能，而不承認(rèn)人類(lèi)個(gè)性之神圣。(梁?jiǎn)⒊?參考答案：B本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的解讀能力和知識(shí)遷移能力。解答本題要扣住限制性條件“道家學(xué)說(shuō)”。道家主張“無(wú)為而治”“順其自然”，而A項(xiàng)中的“崇功利，尚干涉”，C項(xiàng)中的“同情公室”，D項(xiàng)中的“深信政府萬(wàn)能”都體現(xiàn)的是“人為”。B項(xiàng)則體現(xiàn)了“無(wú)為”思想。4.明內(nèi)閣權(quán)力很大，特別是明朝中后期，皇帝已大多放棄了御覽章疏之權(quán)，均由閣臣擬旨。也就是說(shuō)，批答章奏之權(quán)也有一部分實(shí)際下放到內(nèi)閣。這說(shuō)明內(nèi)閣A.議政權(quán)有所擴(kuò)大B.等同于宰相制C.向宰相制發(fā)展D.篡奪了議政權(quán)參考答案：A試題分析：本題主要考察的是明朝的內(nèi)閣制度。根據(jù)材料“明內(nèi)閣權(quán)力很大”“批答章奏之權(quán)也有一部分實(shí)際下放到內(nèi)閣”可以看出，明朝內(nèi)閣議政權(quán)力逐漸擴(kuò)大；明太祖時(shí)廢除丞相制度，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合材料。所以答案選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)·明朝的內(nèi)閣5.近代以來(lái)，人類(lèi)在民主化領(lǐng)域取得了很大成就，下列與人類(lèi)民主化進(jìn)程密切相關(guān)的因素有（

）①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②啟蒙思想家們的共同努力

③資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的展開(kāi)

④工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④參考答案：A6.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書(shū)》等五部書(shū)為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中，對(duì)此合理的解釋時(shí)A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書(shū)而斷絕D.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)參考答案：D儒學(xué)以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》為基本文獻(xiàn)，這六部書(shū)也被稱(chēng)為“六經(jīng)”，其中的《樂(lè)》后來(lái)亡佚了，故而有了“五經(jīng)”。《論語(yǔ)》是由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理孔子及其弟子言行的一部書(shū)?！拔褰?jīng)”里記載了儒家奉為典范的古代圣王的言行等內(nèi)容，雖然系孔子所編訂，但五經(jīng)并不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作，其大多在孔子之前就已存在，故A錯(cuò)誤。漢代尊《尚書(shū)》等五部書(shū)為經(jīng)典，“五經(jīng)”屬于儒家經(jīng)典，所以漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想表述錯(cuò)誤，故B錯(cuò)誤。儒家學(xué)派雖產(chǎn)生于春秋末期，但儒學(xué)的思想則產(chǎn)生于更為久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)。正如《尚書(shū)》等五部經(jīng)典一樣，其內(nèi)容多涉及“三代”史事。故而由孔子弟子及再傳弟子記錄整理的《論語(yǔ)》時(shí)間上已不符合“三代”范疇，不在“五經(jīng)”之列。故D正確。漢朝儒學(xué)成為官方正統(tǒng)，可見(jiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)并沒(méi)有斷絕,故C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題易錯(cuò)項(xiàng)為A?！拔褰?jīng)”相傳為孔子整理古人的著作、言行而成，它們?cè)诤髞?lái)才被奉為經(jīng)典，而在古人當(dāng)時(shí)的著作、言行中不會(huì)有闡發(fā)孔子的思想?？忌谶@里把儒家經(jīng)典著作和儒家思想混為一談了。7.英國(guó)物理學(xué)家洛奇曾說(shuō)：“除了一支筆，一瓶墨水和一張紙以外，再不用任何別的儀器，就預(yù)言了一個(gè)極其遙遠(yuǎn)的人們還不知道的星球……這樣的事情，無(wú)論在什么時(shí)候都是令人驚訝和引人入勝的！”洛奇所贊賞的是A．伽利略的自由落體定律

B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論

C．普朗克的量子理論

D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論參考答案：B8.某校高二學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到以下三位江蘇近代歷史人物的有關(guān)資料。這三位歷史人物的共同之處是（

）

張

謇

榮宗敬

榮德生①他們積極創(chuàng)辦近代民族企業(yè)

②他們的企業(yè)以重工業(yè)為主③他們創(chuàng)辦的企業(yè)在一戰(zhàn)期間得到迅速發(fā)展

④他們推動(dòng)了近代江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：B解析：本題是一道情境性組合選擇題，以江蘇近代人物為載體，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的情境，考查民國(guó)初期民族工業(yè)發(fā)展的主要史實(shí)，要求學(xué)生具有識(shí)記能力和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，本題屬于中等難度題。9.觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，有關(guān)古代中國(guó)和古代希臘在政治制度的表述，正確的是（

）

A．中國(guó)和希臘的國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，可以連選連任B．中國(guó)實(shí)行君主獨(dú)裁，希臘是公民集體領(lǐng)導(dǎo)C．中國(guó)和希臘都建立了完善的司法機(jī)構(gòu)，陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)D．中國(guó)官員由皇帝任免，希臘所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職參考答案：B10.為紀(jì)念在塞浦路斯舉行的國(guó)際會(huì)議而發(fā)行的梭倫紀(jì)念郵票，上面有梭倫的名言“避免極端”。梭倫改革的措施最能體現(xiàn)他這一主張的是:A.頒布“解負(fù)令”

B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)C.允許貴族保留祖產(chǎn)

D.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度參考答案：D11.1995年，中共中央、國(guó)務(wù)院做出《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。這一決定的核心主張是A．科技是第一生產(chǎn)力

B．教育提升國(guó)民素質(zhì)C．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

D．科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力參考答案：C教育事業(yè)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中的“以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)”是典型的“科教興國(guó)”思想，所以這一決定的核心主張當(dāng)然是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。12.中國(guó)古代某大臣上書(shū)皇帝言：“宰相制國(guó)用，從古然也。今中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知……”。這位大臣最有可能生活在（

）A.西周

B.秦朝

C.漢朝

D.宋朝參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“樞密院主兵，三司主財(cái)”反映了宋代中央官制特點(diǎn)，故選D；A、B、C都不符合材料信息及史實(shí)，排除。點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵信息是“樞密院”“三司主財(cái)”，符合北宋中央官制。13.（數(shù)據(jù)世界銀行）上圖是2001-2014年金磚國(guó)家和美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的比較圖，圖中上方線(xiàn)條代表美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，下方線(xiàn)條代表金磚國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。據(jù)此可知A.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于一致B.金磚國(guó)家將領(lǐng)跑世界的經(jīng)濟(jì)C.世界格局的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)D.兩極格局下的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈參考答案：C材料曲線(xiàn)的走勢(shì)表明金磚國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值越來(lái)越接近美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，這說(shuō)明世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；美國(guó)依然是一枝獨(dú)秀，顯然不是各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于一致，A錯(cuò)誤；金磚國(guó)家并不是將領(lǐng)跑世界的經(jīng)濟(jì)，B錯(cuò)誤；此時(shí)兩級(jí)格局已經(jīng)解體，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.毛澤東在《沁園春·雪》中寫(xiě)道：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！毕铝信c“漢武”有關(guān)的有（

）①“朕”為皇帝專(zhuān)稱(chēng)，郡下設(shè)縣，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里

②“令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國(guó)者”

③“中書(shū)取旨，門(mén)下封駁，尚書(shū)奉而行之”

④“諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉”A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：D考查漢武帝的主要活動(dòng)。依據(jù)所學(xué)，①是秦代的制度，②是漢武帝實(shí)行的察舉制，③是隋唐的三省六部制，④是漢武帝實(shí)行的“推恩令”。故②④符合題意，所以應(yīng)選D。15.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，二郎神是金色，竇爾墩是藍(lán)色……。你認(rèn)為“金色臉”表示A.忠勇正義

B.奸詐狡猾

C.桀驁不馴

D.威武莊嚴(yán)參考答案：D16.陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！边@里“必排孔教”的實(shí)質(zhì)是反對(duì)（）A．儒家傳統(tǒng)道德

B．儒家思想文化

C．孔子思想學(xué)說(shuō)

D．封建專(zhuān)制制度參考答案：D考查新文化運(yùn)動(dòng)。所謂的孔教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，是中國(guó)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，故要反對(duì)反對(duì)封建專(zhuān)制度，必先反對(duì)孔教。故應(yīng)選D。17.二十世紀(jì)20、30年代，歐洲發(fā)生這樣的文化變遷：“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說(shuō)話(huà)腔調(diào)，傳播到國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開(kāi)始被全國(guó)性文化取代，各國(guó)生活方式也愈來(lái)愈受到國(guó)際消費(fèi)文化的影響?！毕铝心捻?xiàng)是促成這種變化的主要媒介（

）

A．鐵路與輪船

B．電視和電影

C．報(bào)紙和廣播

D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫(huà)參考答案：B18.意大利文藝復(fù)興最早的代表人物是（

）A、但丁、喬托

B、但丁、薄伽丘C、彼特拉克、薄伽丘

D、喬托、達(dá)·芬奇參考答案：A19.根據(jù)羅馬法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易；須有五個(gè)證人和一名司秤在場(chǎng)，他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場(chǎng)時(shí)當(dāng)面進(jìn)行；在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時(shí)，必須經(jīng)過(guò)某種正式的手勢(shì)和言語(yǔ)的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法

A．強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B．極力維護(hù)貴族的特權(quán)

C．有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛

D．體現(xiàn)了注重形式和程序化的特征參考答案：D20.畫(huà)家?guī)鞝栘惱L畫(huà)的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神，因此我沒(méi)有什么興趣去畫(huà)她們?！睅?kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是Ａ.浪漫主義

Ｂ.現(xiàn)實(shí)主義

Ｃ.印象派

Ｄ.現(xiàn)代主義參考答案：B21.下圖為北京天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上的金田起義浮雕。刻此浮雕是因?yàn)橐越鹛锲鹆x為開(kāi)端的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)

A.反帝反封建的農(nóng)民起義B.尋求國(guó)家出路的早期探索C.邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步D.發(fā)展資本主義的重要實(shí)踐參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)探尋救亡圖存道路的一種嘗試，雖以失敗告終，但是它揭開(kāi)了近代中國(guó)民主革命的序幕，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是在人民英雄紀(jì)念碑上雕刻此浮雕的主要原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以魏源為代表的有識(shí)之士，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中洪仁玕提出的《資政新篇》是在中國(guó)最早發(fā)展資本主義的方案，但并未付諸實(shí)施。故正確答案為B選項(xiàng)。22.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“在西非，土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒(méi)有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們?！庇纱丝梢钥闯觯ǎ〢．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化沒(méi)有影響B(tài)．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化影響較小C．18世紀(jì)以前世界其他地區(qū)無(wú)視歐洲文化存在D．18世紀(jì)以前歐洲文化己經(jīng)融入亞非各國(guó)文化參考答案：考點(diǎn)：57：殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“在西非，土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站．在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒(méi)有印象．穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們”切入，結(jié)合早期殖民擴(kuò)張進(jìn)行思考．解答：土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站，不是沒(méi)有影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒(méi)有印象”說(shuō)明歐洲對(duì)亞非文化影響較小，故B項(xiàng)正確；穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們，并不是世界其他地區(qū)無(wú)視歐洲文化存在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，歐洲文化影響較小，不可能出現(xiàn)融入亞非文化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．23.儒學(xué)延續(xù)數(shù)千年，晚清之后逐步衰敗?？涤袨槌缟腥鍖W(xué)，推崇孔子；陳獨(dú)秀崇尚科學(xué)與民主，批判孔子。學(xué)者們認(rèn)為，在古代帝王時(shí)代，強(qiáng)調(diào)民本是應(yīng)該肯定的。以下有關(guān)儒家思想的敘述中，與民本密切相關(guān)的一項(xiàng)是(

)A.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”B.董仲舒以為“為之（民）立王以善之，此天意也?！盋.朱熹的“親親、仁民、愛(ài)物，三者是為仁之事”D.黃宗羲的“公其是非于學(xué)?！眳⒖即鸢福篊試題分析：本題考查的是儒家思想。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是人的品格；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)愛(ài)民，體現(xiàn)了民本思想；D項(xiàng)是教育思想。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·民本思想24.“仁政”是儒家思想的重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是（

）

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B.天子受命于天，天下受命于天子

C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

D.與天同者大治，與天異者大亂

參考答案：D25.20世紀(jì)初，物理學(xué)界思想異常活躍，出現(xiàn)的新現(xiàn)象與經(jīng)典理論之間的矛盾，迫使人們沖破原有理論的框架，擺脫經(jīng)典理論的朿縛，在微觀理論方面探索新的規(guī)律，建立新的理論。據(jù)此，該理論A.是物理學(xué)發(fā)展的偶然現(xiàn)象B.解決了物理學(xué)發(fā)展根源C.與相對(duì)論形成了互補(bǔ)關(guān)系D.代表了物理學(xué)的最高成就參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“在微觀理論方面探索新的規(guī)律，建立新的理論”以及題干時(shí)間來(lái)看，材料中所述的“新理論”應(yīng)是量子論。而量子論側(cè)重于微觀領(lǐng)域，相對(duì)論側(cè)重于宏觀領(lǐng)域，兩者之間可以形成互補(bǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知量子論是物理學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果之一，排除；B項(xiàng)拔高了量子論的作用，排除；D項(xiàng)所述不符合史實(shí)，排除。26.二戰(zhàn)前夕，導(dǎo)致法西斯勢(shì)力更加囂張的最主要因素是()A．法西斯國(guó)家結(jié)成軸心國(guó)同盟B．西方大國(guó)推行綏靖政策C．反法西斯國(guó)家缺乏統(tǒng)一行動(dòng)D．歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地已經(jīng)形成參考答案：B27.19世紀(jì)中前期，對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)，是疾風(fēng)暴雨的革命與波瀾起伏的改革的時(shí)代。革命或改革相繼成功后的歐洲各國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)一些思想家所描繪的美好景象，人們對(duì)日益尖銳的社會(huì)矛盾與危機(jī)感到失望與不滿(mǎn)。由此文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起的流派有①浪漫主義②現(xiàn)實(shí)主義③印象主義④現(xiàn)代主義A.①②B.②③C.①②③D.②③④參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知19世紀(jì)中前期文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起的流派有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義，印象主義和現(xiàn)代主義均是20世紀(jì)才有的文學(xué)藝術(shù)流派，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B錯(cuò)在含③，不符合題意，排除；選項(xiàng)C錯(cuò)在含③，不符合題意，排除；選項(xiàng)D錯(cuò)在含③和④，不符合題意，排除；故本題選A。28.某班同學(xué)在制作《近代物理學(xué)的成就》手抄報(bào)時(shí)，畫(huà)了下面一幅漫畫(huà)。他要表達(dá)的是A．伽利略通過(guò)對(duì)自然的觀察發(fā)現(xiàn)了自由落體定律B．牛頓在自然現(xiàn)象啟發(fā)下開(kāi)始研究萬(wàn)有引力定律C．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出基于對(duì)自然規(guī)律的把握D．任何科學(xué)規(guī)律及定律的發(fā)現(xiàn)都有其偶然的因素參考答案：B29.康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲痛中，人們連續(xù)16天自發(fā)前往吊唁。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。下列屬于康德的主要貢獻(xiàn)的是①崇尚思想自由

②肯定人生而自由

③抨擊愚民政策

④主張三權(quán)分立A．①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A30.1927年元旦出版的《農(nóng)民畫(huà)報(bào)》第一期封面中的兩副漫畫(huà)。其一漫畫(huà)印有孫（中山）總理遺像和廖仲愷先生遺像，并題詞“農(nóng)民利益的擁護(hù)者”。其二漫畫(huà)題詞：“農(nóng)友們！快快組織起來(lái)??！”兩幅漫畫(huà)可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)A．國(guó)民大革命進(jìn)入高潮

B．農(nóng)民成為民主革命的主力軍C．認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性

D．工農(nóng)武裝割據(jù)道路已經(jīng)開(kāi)辟參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一材料二“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生鬧了許多事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引向光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！闭?qǐng)回答：（1）圖一所示的這本著作的作者是中國(guó)近代哪一階級(jí)所著？對(duì)該著作的評(píng)價(jià)怎樣？（2）圖二文獻(xiàn)作者是誰(shuí)？發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)？歷史影響怎樣？（3）圖三刊物誕生于何時(shí)何地？十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的主流是什么？李大釗著力宣傳馬克思主義，舉出兩篇著作？

參考答案：（1）地主階級(jí)；是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史、地理最詳實(shí)的專(zhuān)著（2）康有為；維新變法運(yùn)動(dòng)（或戊戌變法運(yùn)動(dòng)）；影響：在社會(huì)上起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。（3）1915年；上海；宣傳馬克思主義；《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》（任意兩篇即可）【詳解】（1）圖一《海國(guó)圖志》的作者是魏源，屬于地主階級(jí)抵抗派。他主持編譯的《海國(guó)圖志》是近代介紹西方歷史、地理最詳實(shí)的專(zhuān)著。（2）圖二《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》的作者是康有為；發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)維新變法運(yùn)動(dòng)的影響是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、是對(duì)封建專(zhuān)制制度的一次批判，促進(jìn)了近代中國(guó)思想解放。（3）圖三《新青年》是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的雜志；十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的主流是宣傳馬克思主義；李大釗宣傳馬克思主義，發(fā)表過(guò)《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等。32.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：今日自強(qiáng)之端，首在開(kāi)辟利源，杜絕外耗?！ㄉ桃詠?lái)，凡華民需用之物，外洋莫不仿造，窮極精巧，充塞土貨。彼所需于中國(guó)者，向只絲茶兩種；近年外洋皆講求種茶、養(yǎng)蠶之法，出洋絲茶漸減，愈不足以相敵。土貨日少，漏溢日多，貧弱之患，何所底止！……臣愚以為華民所需外洋之物，應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來(lái)源，亦可漸開(kāi)風(fēng)氣。洋布、洋米而外，洋鐵最為大宗。在我多出一分之貨，則少漏一分之財(cái)。積之日久，強(qiáng)弱之勢(shì)必轉(zhuǎn)移于無(wú)形者。是以當(dāng)竭蹶之時(shí)，亦不得不勉力籌辦?！獜堉础痘I設(shè)煉鐵廠(chǎng)折》（1）依據(jù)材料一，概括張之洞主張興辦民用工業(yè)的原因。材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)，……本身的資本主義性質(zhì)已為今日時(shí)論所公認(rèn)。……洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)其總，商出資本，無(wú)疑是一種切實(shí)的倡率引導(dǎo)。它們于不知不覺(jué)中把封建主義的堅(jiān)冰鉆開(kāi)了些微裂縫，而后，民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲入?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“把封建主義的堅(jiān)冰鉆開(kāi)了些微裂縫”的理解。材料三中國(guó)民族資本主義企業(yè)發(fā)展示意圖（3）根據(jù)材料三和所學(xué)分析1927-1936年間中國(guó)民族資本主義發(fā)展趨勢(shì)的原因。參考答案：（1）原因：實(shí)現(xiàn)國(guó)家自強(qiáng)；防止財(cái)富外流。（2）理解：引進(jìn)了西方先進(jìn)科技和生產(chǎn)方式（采用大機(jī)器生產(chǎn)），官員創(chuàng)辦企業(yè)有利于打破重農(nóng)抑商傳統(tǒng)觀念，民用工業(yè)的資本投資、產(chǎn)品銷(xiāo)售等帶有資本主義色彩。（3）南京國(guó)民政府時(shí)全國(guó)基本統(tǒng)一；國(guó)民政府政策支持。（1）根據(jù)材料一“今日自強(qiáng)之端，首在開(kāi)辟利源，杜絕外耗”“土貨日少，漏溢日多，貧弱之患，何所底止”等信息可從實(shí)現(xiàn)國(guó)家自強(qiáng)、防止財(cái)富外流等方面回答張之洞主張興辦民用工業(yè)的原因即可。（2）根據(jù)材料二“本身的資本主義性質(zhì)已為今日時(shí)論所公認(rèn)”“洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)其總，商出資本，無(wú)疑是一種切實(shí)的倡率引導(dǎo)”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、打破重農(nóng)抑商觀念、吸引民間資本投資、產(chǎn)品銷(xiāo)售等方面回答對(duì)“把封建主義的堅(jiān)冰鉆開(kāi)了些微裂縫”的理解即可。（3）根據(jù)圖示信息可知，1927-1936年民族資本主義迅速發(fā)展，關(guān)于原因可從全國(guó)基本統(tǒng)一、國(guó)民政府政策支持等方面思考作答。點(diǎn)睛：解答本題要緊扣“兩材”:解答歷史材料題，要緊緊依托兩個(gè)“材”，一個(gè)是命題者提供的“材料”，解題時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵信息“今日自強(qiáng)之端，首在開(kāi)辟利源，杜絕外耗”“土貨日少，漏溢日多，貧弱之患，何所底止”“本身的資本主義性質(zhì)已為今日時(shí)論所公認(rèn)”“洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)其總，商出資本，無(wú)疑是一種切實(shí)的倡率引導(dǎo)”等，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個(gè)是教材，通過(guò)試題中材料的指引，回歸教材，解題時(shí)回顧洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來(lái)，回答問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代從西周起就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題的理論探討，也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始有了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)的嘗試。隨著朝代的更換，這一制度在不斷的充實(shí)與發(fā)展，逐漸完善?！貪h處于中國(guó)封建官僚體制初創(chuàng)時(shí)期，各項(xiàng)制度均在嘗試建設(shè)之中，這一時(shí)期有了大量的有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置、取官管理的行政法規(guī)……這些法律內(nèi)容為漢朝所繼承?！扑螘r(shí)期有關(guān)“監(jiān)督”的法律規(guī)范已經(jīng)相對(duì)完備。明清時(shí)期的“監(jiān)督”法律規(guī)范更加豐富完備，除在基本法典中涉及行政監(jiān)督的內(nèi)容之外，兩個(gè)時(shí)期均仿唐朝制定了專(zhuān)門(mén)的行政法典，明有《大明會(huì)典》、《正德會(huì)典》，《萬(wàn)歷會(huì)典》；清有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五部會(huì)典，后在光緒朝總匯為《大清會(huì)典》。為了明確中央行政各都院的辦事規(guī)則，清時(shí)還制定了六部則例，對(duì)中央行政詳加規(guī)范。明清時(shí)期的考課監(jiān)察立法也日益完善。——整理自孫