遠(yuǎn)足的心得體會5篇新版匯總

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔遠(yuǎn)足的心得體會5篇精選匯總遠(yuǎn)足的心得體會1

時(shí)間就像手中輕輕撈起的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然滑落，很多事情也隨著時(shí)間的推移而漸漸褪色，但這一次的“遠(yuǎn)足”活動，卻鍛煉了我的毅力，令我終生難忘，其中的滋味更是令我回味無窮。

苦

今天，我一大早來到了學(xué)校。咦?同學(xué)們都差不多到齊了，瞧!他們個(gè)個(gè)精神抖擻的，想必是做好了充分的準(zhǔn)備，去迎接這次的“挑戰(zhàn)”。

我們排好隊(duì)，邁著輕快的步子出發(fā)了?？蓜傋叱鰧W(xué)校不遠(yuǎn)，頭上的汗就像漏水的水龍頭一樣冒個(gè)不停，不經(jīng)意間身上的衣服也慢慢的貼緊了背，真不舒服。太陽公公，請您別關(guān)注我們了。在路上我們聊得很開心，一路有說有笑的，竟不知時(shí)間悄無聲息地溜走。不知不覺就到了西溪，我們繼續(xù)沿著一條兩邊樹木茂密的林蔭水泥路前進(jìn)，雖然現(xiàn)在涼快了很多，但是步子卻變得逐漸沉重，越來越覺得力不從心，腳底起了泡，走路也變得一瘸一拐。突然間覺得那彎彎曲曲的山路走不到盡頭，而我們的力氣都耗得差不多了，每向前再走一步都覺得那么艱難，讓我真正體會到了什么叫辛苦，真不敢想象我們的紅軍萬里長征爬雪山過草地是怎么走過來的。

酸

也許是因?yàn)樽叩锰哿?，我沒心情欣賞眼前的風(fēng)景，聽說快到了，我才將注意力轉(zhuǎn)移到眼前，只見“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，那綠色仿佛在跳躍，在流動，流進(jìn)了我的眼睛，流進(jìn)了我的心胸，將我灰色的心情渲染得跟它們一樣綠，雙腿變得不那么酸脹了。

時(shí)間路過了晚上的篝火晚會，馬上又將夜晚變成白天，我們要啟程回去了，俗話說“上山容易下山難”，這不，還沒走多遠(yuǎn)，我的腳已經(jīng)酥軟了，同學(xué)們也一個(gè)勁的叫苦叫累，好不容易，我們走出了西溪，可又迎來了一個(gè)更大的考驗(yàn)：前面的路驕陽似火，走著走著，我感覺腿又酸又重，就在我快支撐不住時(shí)，有個(gè)聲音一直在鼓勵著我：加油，不要放棄，決心即力量，堅(jiān)持就是勝利。

甜

哦，終于到學(xué)校了!我們叫著、笑著，一種成功的喜悅涌上心頭。這次為期兩天的“遠(yuǎn)足”活動磨煉了我的毅力，增長了信心和智慧。在這期間，我學(xué)會了搭帳蓬，不僅挑戰(zhàn)了自己，克服了困難，還完成了一件件自己認(rèn)為無法完成的事，獲得了一種超越自我的快樂。

如果人生是一本書，那么“遠(yuǎn)足”活動就是書中最有意義的一頁;如果人生是一臺戲，那么“遠(yuǎn)足”活動就是戲中最精彩的一幕;如果人生是一首歌，那么“遠(yuǎn)足”活動就是歌中最歡快的旋律。的確如此，這次的“遠(yuǎn)足”活動給我留下了深刻的印象，將成為我一生中難以忘懷的記憶。

遠(yuǎn)足的心得體會2

這學(xué)期學(xué)校組織2113了5261一次遠(yuǎn)足活動。這次遠(yuǎn)足可4102不是單單去玩的，要徒步而且是1653三十公里，一條漫長的路程開始了!

一大早，大家都到齊了，準(zhǔn)備出發(fā)。開始，我們都很開心的走著，有要去探險(xiǎn)的感覺。路上，我們引來了一些路人的奇怪的眼神而又疑惑的表情。在漫漫的長路上，大家依然說說笑笑，挺開心的。

走到黃河大橋上的時(shí)候，有一些累了。但是看看橋下的黃河水不停的流著，流向她的目的地。我們也一樣，堅(jiān)持著走向我們的目的地。沿途我瀏覽了不少的好風(fēng)光，像我們的母親河——黃河，一些郁郁蔥蔥的樹木，還有一些人在互相的追逐。他們充滿了活力，我們也要帶著活力向前進(jìn)。走了大約一半路程的時(shí)候，我們停下來休息。我坐下來，將腿伸直敲打著它。有些人似乎不知疲倦，到處走將美好的景觀留下此時(shí)的歡笑和汗水。

在將近四個(gè)小時(shí)之后，我們終于到達(dá)了目的地——鵲山。“太好了!”同學(xué)們歡呼著。在休息的兩個(gè)小時(shí)中，大家自由的嬉戲、玩耍、吃東西。有的累的還睡了一會兒。這兩個(gè)小時(shí)感覺很短暫，腿腳依然酸痛，但還是帶著累和乏離開了。

在回來的路途中，我感覺只有跑起來，才能是腳上的疼痛減少些。但是體力的不支，我只好繼續(xù)走路。路上停停歇歇是我心中最大的希望。我每走一步，心里會想：“又走了一小步，堅(jiān)持住!”每到一個(gè)十字路口，我想：“快了，只要在邁出一步就會勝利一次!加油!”

當(dāng)我看到學(xué)校的時(shí)候，感覺她是如此的親切，要馬上投入她的懷抱。我邁進(jìn)學(xué)校大門的那一刻，我勝利啦!

遠(yuǎn)足的心得體會3

剛開始聽到“遠(yuǎn)足”這個(gè)詞的時(shí)候，我是特別亢奮的，內(nèi)心很滂湃也憂慮，畢竟我還是很少參加戶外的活動。但隨之帶什么吃的去一下子占據(jù)了我的腦海，薯片，八寶粥……可是，我的思緒一下子就被眼前的吵鬧打斷了。A抱怨B說：“你走得好慢啊，像烏龜一樣。明天你要走快點(diǎn)啊!”B不服氣了，反駁道：“你走得好快啊，快得像飛機(jī)一樣。”“……”一人一句，誰都不服輸。

到了場地，我們都被眼前的美景吸引了，忍不住抓著相機(jī)猛拍，照片中，風(fēng)把我們的頭發(fā)吹亂了，可是沒有隱藏住我們的笑容，陪在我們身后的是淡藍(lán)色的天空，好像天空唯我們獨(dú)有似的。一路上，我們哼著歌兒往前走。但是，我們組很快就分批了，走得快的三個(gè)一隊(duì)，走得慢的一隊(duì)。驗(yàn)證了那些話，快的像飛機(jī)，慢的像烏龜，個(gè)個(gè)心里想著不拿獎算了。所以，經(jīng)過第一圈，我們組是全班最后一個(gè)到達(dá)的。可是，走得慢的卻沒有一點(diǎn)緊迫感，繼續(xù)慢悠悠的前行，完全不顧走得快的組員的感受，最后，走得快的那一隊(duì)忍不住發(fā)飆了：“能不能走快一點(diǎn)啊?”而另一隊(duì)卻還是慢悠悠地回答著：“怕什么?我們又不想拿獎，走那么快干嘛?要走自己走!”“走就走，走不起啊?沒有一點(diǎn)團(tuán)結(jié)感!”“什么叫團(tuán)結(jié)啊?團(tuán)結(jié)就是要等等慢的同學(xué)，這才叫做團(tuán)結(jié)，好意思說我們!”“就你有團(tuán)結(jié)感是吧?”……于是，我們組的關(guān)系一點(diǎn)一點(diǎn)地破裂，可能是那天天氣有點(diǎn)燥熱，最后竟吵了起來。

“行啦，行啦，我們走快一點(diǎn)，行不行啊?”最后慢的那一隊(duì)不服輸了，漸漸地，我們組的步伐加快了許多，為了追趕進(jìn)度，我們都錯過了午飯，但是也沒有人抱怨，盡管大家心里都明白，走這五圈很不容易，腳酸到甚至有一坐下就不想站起來的感覺，就算很累大家也沒說出口，慢慢的形成了種默契，我們不僅成功地走完了五圈，而且還挑戰(zhàn)了六圈。

這二十四公里，成了每個(gè)人的回憶。盡管中途有矛盾，有汗水，有過放棄，可是我們卻堅(jiān)持了下來。就像我們在學(xué)習(xí)中，雖然我們的性格不同，但是我們學(xué)著互相互助，互相安慰，互相鼓勵，互相理解。

我們一起在學(xué)習(xí)中成長，一起在成長中見證奇跡!

感謝這一路有你們的陪伴!

遠(yuǎn)足的心得體會4

高中的這次遠(yuǎn)足是我生命中不可抹去的精彩片段，它讓我明白了只有堅(jiān)持，成功才會離我們更近。人生就猶如一場馬拉松，是否能成為勝利者，就要取決于你在這場賽跑中有沒有堅(jiān)持下來，要相信，堅(jiān)持可以創(chuàng)造奇跡。

磨煉了意志。遠(yuǎn)足的路上，雖然一路上說說笑笑，但是也難以掩蓋住體力的透支。除了剛進(jìn)山的一段石路之外，我們后面的旅途都是與黃土做伴。山路猶如海浪一樣蜿蜒向前，這讓我想起了紅軍長征時(shí)候的畫面。路上最窄的地方只有一個(gè)人能過去，旁邊像懸崖一樣。炎炎烈日阻擋不了我們前進(jìn)的腳步，從上午走到中午，貌似急行軍的我們最快樂的回憶只有在休息下來吃飯的時(shí)候。我們走過了這個(gè)山頭，望著后面那個(gè)山頭還有長長的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)過頭看著前方，疲倦頓時(shí)侵入身體。我們最大的弱點(diǎn)就在于放棄，而成功只有一個(gè)秘訣——永不放棄!生命中有些經(jīng)歷如過眼云煙，有些卻刻骨銘心，這次遠(yuǎn)足，它教會了我堅(jiān)持，相信勝利就在前方，人生不也是這樣嗎?正如屈原所說：“路漫漫兮其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索?！彪m然我們不知道漫漫人生路何處才是盡頭，但是只要我們堅(jiān)持走下去，終有一天，勝利的曙光會降臨。當(dāng)我感到怎么做的無法擺脫雙腳的疼痛時(shí)，我仰起頭，咬著牙，搖搖晃晃的走著，疲憊被我拋諸腦后。

雖然身體是疲憊的，但是心里是快樂的。我們一步一個(gè)腳印的踏過，我們用我們的汗水堅(jiān)持著，當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地的時(shí)候，我們會心一笑，即使路再長，也阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。讀萬卷書，行萬里路，這次我們有了不同的感受。如果把人生當(dāng)作一場旅途的話，那么這場旅途之中必定經(jīng)過一段曲折而又艱難的道路。正如我們的遠(yuǎn)足活動一樣，這次遠(yuǎn)足，也是屬于人生道路中小小的一段路吧!盡管頭上頂著烈日，但是想到每一個(gè)人都在堅(jiān)持走下去，想到這是對自己一次考驗(yàn)，我還是堅(jiān)持把這段路走下去了。我很慶幸，我沒有因一點(diǎn)點(diǎn)小的打擊而失去了戰(zhàn)勝自我、考驗(yàn)自我的機(jī)會。在沿途中，我看到了一望無際的藍(lán)天，我感受到風(fēng)在我面龐吹過，我聽到班級激昂亢奮的口號聲和歌聲。因此，我心中暗自竊喜;我放棄了怯懦、軟弱，而我得到的是喜悅與成功。在看到那片樹林時(shí)，我?guī)缀跏菦_著過去的，也不知怎的，腳下有一股強(qiáng)大的動力推動著我前進(jìn)。一到達(dá)班級休息點(diǎn)，我立馬以最快速度坐下來，大家在一起吃著東西，聊著天，拍照留念，氣氛是多么熱烈和諧呀，我想這次遠(yuǎn)足活動不僅是鍛煉自我，也給師生之間、同學(xué)之間提供了一次交流的機(jī)會，使我們這個(gè)大家庭感情更加深厚，凝聚力更強(qiáng)。以前的我會因一點(diǎn)點(diǎn)小困難而畏縮，放棄成了解決問題的唯一方法。

以前的我會因一次考試挫敗而沮喪，放棄成了我逃避現(xiàn)狀的唯一方式;但這次遠(yuǎn)足活動必將是我人生之路的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我告訴自己，困難不能將自己打敗，只能使我更堅(jiān)強(qiáng);挫折不能將我磨滅，只能使我更強(qiáng)大。人生之路上，我將會不后退、不氣餒、不放棄的走下去，讓人生之路走得更堅(jiān)定、更充足、更遙遠(yuǎn)。

我要對著風(fēng)，對著云，對著大地，也對著自己真誠的說：“這次遠(yuǎn)足，我不后悔，它真切的詮釋了一個(gè)真理：堅(jiān)持就是勝利!

遠(yuǎn)足的心得體會5

第一次是美好的，第一次是有趣的，第一次是快樂的。這次的遠(yuǎn)足活動讓我記憶深刻，也讓我體會到當(dāng)年解放軍叔叔們的艱辛，他們的精神!

早晨，我們早早的起了床，期待著接下來的遠(yuǎn)足活動，由于是第一次遠(yuǎn)足，所以心情異常激動。

準(zhǔn)備要開始遠(yuǎn)足了，但是不知道是什么情況我們在原地呆了差不多20分鐘，這樣我們的心情大打折扣。終于要開始遠(yuǎn)足了，大家們整裝待發(fā)，由老師帶隊(duì)我們男女分成兩邊，拿著班旗開始出發(fā)了。

大家們都很高興，以為遠(yuǎn)足很好玩，再看到金上雷老師給我們拍照、錄像的樣子，我們的心情又激動了許多，但是誰也沒有想到，接下來等待著我們的是漫長又艱辛的路。我們先是走進(jìn)了一個(gè)山洞，大家看到里面黑黑的很好玩，又學(xué)著鬼叫，使整個(gè)山洞充滿了陰森的感覺。接著我們來到了靈昆大橋，這里還真是：賞山，賞海，賞靈昆。靈昆大橋真是長，剛開始我們互相拍照片，互相觀賞風(fēng)景，互相嬉戲。但是慢慢的疲勞起來，腳開始酸痛起來，我們便開始渴望快點(diǎn)到達(dá)目的地，可是當(dāng)老師說走過靈昆大橋才走過了全程的1/2時(shí)，我們是十分的悲痛啊!走著走著，不知不覺走過了靈昆大橋，由于十分疲憊，我注意力不集中撞到了一個(gè)柱子上，前面的交通管理員叔叔對我們說：“快要到了，跑起來”聽到這句話我們是多么的`激動啊!前面的班級都紛紛的跑了起來，我們班看到前面的動靜也跟著跑了起來，最激動的還是王朝，拿著班旗帶著我們“殺”到目的地，可是跑著跑著，跑了很久很久，任然不見目的地的影子，我們紛紛埋怨剛才的那個(gè)叔叔，為何要騙我們?可能是給我們動力把。我們走過了一個(gè)又一個(gè)村，最后終于在一個(gè)轉(zhuǎn)角處，看到了基地，大家一看到就急忙跑過去，想蹲在那里休息下，到了目的地大家就馬上拿出雨衣鋪在地上，躺在上面睡了下。

這次遠(yuǎn)足真是很辛苦啊，但是也磨練了我們的意志，這讓我想起了解放軍叔叔，想當(dāng)年他們跋山涉水，不怨辛苦，為了解放全中國的人們，走過了一個(gè)又一個(gè)村，一個(gè)又一個(gè)區(qū)，一個(gè)又一個(gè)省，直到走遍全中國才解放了我們。才有了現(xiàn)在的新中國，現(xiàn)在想想，我走過的那一點(diǎn)路根本不算什么，簡直是九牛一毛。我們走這么一點(diǎn)點(diǎn)路就埋怨這些埋怨那些，解放軍叔叔們走了這么長的路，都從來不埋怨辛苦，我們真是不動解放軍叔叔當(dāng)時(shí)的那顆熾熱的心啊!

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在這個(gè)世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯于物?

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)與掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動?

又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?

沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?

在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話語、觀點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業(yè)與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感?？墒菂s一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之......作為一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!

二、思君與怨君

屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”?？墒呛髞?，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。對于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠(yuǎn)的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】儭薄鞍б娋辉俚?。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。

三、去與留

“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)?？墒?，就在“忽乎吾將行”之時(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。

四、堅(jiān)守自志與隨波逐流

借助女媭責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日。可是同時(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!

五、執(zhí)著與逍遙

在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。

可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對楚國的責(zé)任感，最終離去!

糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎?

閱讀楚辭心得體會2

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實(shí)已看破，但不罷休，看破之后，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，說：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之后，沒有看破這個(gè)看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

屈原是很有姿態(tài)的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個(gè)場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態(tài)，有趣，如同電影畫面。屈原創(chuàng)造了中國第一個(gè)詩人形象。中國第一個(gè)詩人就是如此器宇不凡。“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！?/p>

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！?人生各有各的樂事啊，我偏好美潔已成自然。)中國最早的唯美主義宣言。

騷體，濃醉之體。屈原說“眾人皆醉我獨(dú)醒”，實(shí)為不然，屈原是濃醉之后說醉話，酣暢淋漓，反反復(fù)復(fù)，老子是酒后吐真言，說一是一，不肯多說。

愈是古代的人，與神的關(guān)系愈近。拋去“生產(chǎn)力不先進(jìn)”不說，我認(rèn)為彼時(shí)的人，更有神性野性。現(xiàn)在的人，只剩下了被教化了的“人性”。屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬千。

詩經(jīng)是穿著粗葛布，風(fēng)中沁著汗水味的，最常見的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣?！胺挤挤瀑庖u予”“芳芳菲兮其彌章”。時(shí)人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫一本《屈原筆下的植物》。

“余處幽篁兮不見天，路險(xiǎn)難兮后來。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)兮神靈雨?！?4字，幽篁道險(xiǎn)\山巔云朵\黑夜東風(fēng)\。漢語的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，后世李長吉得其真味。

屈原字靈均，靈，神也，均，調(diào)也?！办`”與“天”結(jié)合，“均”與“地”對照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心說屈原是瓦格納交響曲。那么宋玉就是肖邦小夜曲。

宋玉的寫法有現(xiàn)代因子。他寫：凄涼，若人在遠(yuǎn)行，又像登山臨水送人踏上歸程?！皯掍噘馊粼谶h(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸?！?/p>

讀楚辭，陌生化的觀感，經(jīng)驗(yàn)之外的詩性。古文，陌生的興奮。

讀書是自我流放的教育。

現(xiàn)代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

越思索，越茫然，于是，便把茫然寫下來，這就有了文學(xué)?？磿涂串嬕粯?，看不出真理，而是一團(tuán)茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在云里。

閱讀楚辭心得體會3

屈原曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。

漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?

眾人皆醉，何不餔其槽而歠其離?

何故深思高舉，自令見放為?

在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原并認(rèn)出了他是被放逐的三閭大夫，于是，兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理?！冻o·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過程。并且由漁夫的談吐舉止可知，他并不是真正的漁父，按文中的話來說是“與世推移”，是一個(gè)懂得隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。

漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原按文中的話來說是“深思高舉”，則顯得執(zhí)著，決絕，他始終堅(jiān)守著人格之高標(biāo)，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

司馬遷為人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創(chuàng)造生命的價(jià)值，而屈原是以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。

生命的價(jià)值不在長度，而在厚度和高度。

漁父提出的問題與談?wù)摰娜松姷鼗蛟S是對屈原的試探，或許是一種真誠的勸說，然而屈原的回答卻是態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定毫不妥協(xié)：“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

攜與最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益?心掛結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋?！钡谋瘒@的回風(fēng)，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

正是屈原這種甘愿清白以死，寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅(jiān)貞節(jié)操連同其不朽詩篇使他成為中華民族歷史上最優(yōu)秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世!

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在《楚辭》諸章中，無時(shí)無處，都洋溢著屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對于自己擔(dān)任三閭大夫時(shí)培養(yǎng)出來的楚地人才，也是一樣的期望?！半m萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女媭之言責(zé)備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨(dú)而不予聽”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”?？墒窃谥T多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲罰!”。

他放棄茍且鉆營，隨俗流變，堅(jiān)持己志，最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬，為他的一生畫上史詩般的悲劇結(jié)尾。這樣沉重的愛有多少人能夠擁有?

有多少人在歷史的流沙中來了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞臺上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛在歷史的舞臺上如流星般劃過，又被夜幕淹沒。

可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的.痕跡，他的歌聲，他的那道永恒的光

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先吸引我的2113是書名，當(dāng)書到手52