當(dāng)代青年家庭婚姻愛情價(jià)值觀的變遷

當(dāng)代青年家庭婚姻愛情價(jià)值觀的變遷

D668：A1004-3780(2010)04-0015-05一、引言進(jìn)入21世紀(jì)，我國的改革已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)范疇，在社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域引起重大變遷。社會(huì)的變遷，不可避免地引起人們價(jià)值觀的大變動(dòng)，而這種變動(dòng)首先通過處于人生敏感期的青年反映出來。不少學(xué)者認(rèn)為，新世紀(jì)青年價(jià)值觀的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為“自我價(jià)值意識(shí)顯著增強(qiáng)”，“以自我為中心”、“價(jià)值取向趨向于以物質(zhì)利益為唯一價(jià)值尺度”、“行為方式趨于務(wù)實(shí)求新”，同時(shí)又“形成主流化多樣化發(fā)展的態(tài)勢”、“愛國主義彰顯”等。[1][2][3]青年的社會(huì)化離不開家庭，婚姻是青年組建新家庭的合法基礎(chǔ)，而愛情又是青年步入婚姻殿堂的精神基礎(chǔ)。所以，對(duì)家庭、婚姻、愛情的態(tài)度是青年人生觀的重要組成部分，對(duì)他們的人生進(jìn)程影響極大。廣州作為我國改革開放的前沿陣地，社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程相當(dāng)顯著。對(duì)廣州青年的家庭婚姻愛情價(jià)值觀念變遷的研究，將成為考察新世紀(jì)我國青年價(jià)值觀念變遷的典型和重要的案例，可以較好地反映當(dāng)代青年價(jià)值觀在社會(huì)巨變中的變遷軌跡。本文采用廣州社情民意研究中心“廣州居民基本價(jià)值取向年度調(diào)查”的數(shù)據(jù)資料（跨度為1999～2009年，由于某種原因2000年的數(shù)據(jù)缺失），通過定性與定量相結(jié)合的實(shí)證研究，分析廣州青年家庭婚姻愛情價(jià)值觀的變遷，并從中洞察其發(fā)展趨勢，以反映我國青年價(jià)值觀的變遷?！皬V州居民基本價(jià)值取向年度調(diào)查”的內(nèi)容，除了“家庭”、“婚姻”、“愛情”三個(gè)指標(biāo)外，還包括“身體健康”、“金錢”、“個(gè)人事業(yè)（事業(yè)發(fā)展）”、“物質(zhì)享受”、“國家富強(qiáng)”、“服務(wù)社會(huì)”、“社會(huì)和諧”、“自由”、“人權(quán)”等指標(biāo)，共12項(xiàng)。應(yīng)該說，指標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系非常清晰，涵蓋了人生價(jià)值選擇的基本方面，構(gòu)成了人生追求的核心內(nèi)容。“廣州居民基本價(jià)值取向年度調(diào)查”采用隨機(jī)抽樣和配額抽樣相結(jié)合的抽樣方法，每年入戶訪問廣州市轄的越秀、荔灣、白云、海珠、天河、黃埔六區(qū)的居民；調(diào)查樣本在2003年以前為500，2003年及以后上調(diào)到1000。調(diào)查樣本基本符合社會(huì)總體情況，具有較強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)代表性。關(guān)于青年的年齡界限劃分，無論是理論上還是實(shí)際應(yīng)用中都有不同意見，本研究根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要將其界定為18～45歲，且根據(jù)古人言“三十而立”，把廣州青年分為18～30歲的“年輕人”和31～45歲的為“中青年人”。在2003年之后的被試中，另外選取了46～60歲的“中年人”、60歲以上的“老年人”為兩個(gè)參照組，從而描述不同年齡段的人群的家庭婚姻愛情觀念、刻畫廣州青年家庭婚姻愛情價(jià)值觀變遷歷程。以2009年為例，總樣本為1016，其中18～30歲的“年輕人”占總樣本的36%（有效人數(shù)為366），31～45歲的“中青年人”占38.7%（有效人數(shù)為393），46～60歲的“中年人”占19.4%（有效人數(shù)為198），60歲以上的“老年人”占5.9%（有效人數(shù)為59），各年齡段的樣本基本達(dá)到社會(huì)調(diào)查最小樣本30的要求。二、變遷（一）家庭觀——繼承“以家為重”的傳統(tǒng)家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系為紐帶的社會(huì)基層組織，也是人類生活的基本單位。歷年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“家庭”在廣州青年價(jià)值取向中的地位一直很高，“家庭”的重要性得到充分肯定，大多數(shù)年份的比例維持在九成以上（見圖1）。2008、2009年調(diào)查顯示：青年對(duì)價(jià)值取向前三位的選擇中，“家庭”的被選比例在六成左右，穩(wěn)居第二位，僅次于第一位“身體健康”，遠(yuǎn)高于第三位的“金錢”（見表1）。這表明，長期以來廣州青年一直是“以家為重”，并沒有像有些媒體渲染的那樣——當(dāng)代廣州青年不在乎家庭了。圖1：1999年以來廣州青年對(duì)“家庭”重要性的評(píng)價(jià)從不同年齡人群對(duì)比發(fā)現(xiàn)，年輕人對(duì)“家庭”的重要性評(píng)價(jià)高于中年人和老年人。通過座談我們發(fā)現(xiàn)，廣州年輕人、中青年人的這種價(jià)值取向不僅與傳統(tǒng)文化“家”的觀念密切相關(guān)，也與近年來的市場改革，尤其是與社會(huì)福利方面的改革密切相關(guān)。與中國經(jīng)濟(jì)的市場改革進(jìn)程同步，社會(huì)福利（住房、教育、醫(yī)療和養(yǎng)老保障等）也逐步市場化，使得家庭在提供社會(huì)福利項(xiàng)目方面的作用日益重要。特別是城市住房價(jià)格的高漲，年輕人不得不讓父母一起來承擔(dān)高昂房價(jià)的成本，或在無力購房情況下不得不與父母住在一起。諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)表明家庭在市場化過程中為社會(huì)成員提供了安全保障，這也成為廣州青年家庭觀念較強(qiáng)的重要原因之一。把“身體健康”、“國家富強(qiáng)”、“社會(huì)和諧”與“家庭”等指標(biāo)一并研究分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這些指標(biāo)的重要性比例多年來穩(wěn)居前列，反映了身體健康、家庭和國家（社會(huì)）是支撐廣州青年價(jià)值取向中最有力的因素（見圖2）。這是否可以說是“修身，齊家，治國平天下”古老人生信條在當(dāng)代廣州青年身上亦有重要體現(xiàn)呢？即使不能斷言，也凸顯了中國傳統(tǒng)家庭倫理和國家民族意識(shí)、社會(huì)和諧價(jià)值取向在青年身上的烙印，表明他們不是“缺（迷）失的一代”，并非“不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系”。[1]圖2：1999年以來廣州青年對(duì)家庭等價(jià)值取向指標(biāo)重要性評(píng)價(jià)比例排序（二）婚姻觀——“傳統(tǒng)力量逐漸削弱”婚姻意味著當(dāng)事人雙方的責(zé)任，這種責(zé)任不僅是對(duì)配偶的忠誠，也是對(duì)孩子和整個(gè)家庭維系的義務(wù)。然而，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)結(jié)婚自由、離婚自由的婚姻觀，同時(shí)男女青年獨(dú)立生活的本領(lǐng)大大提高，再加上西方性自由思想的影響，廣州的離婚率像全國其他大城市一樣逐年上升，“閃婚閃離”以及“未婚父母”等現(xiàn)象頻頻發(fā)生，而且這些現(xiàn)象已不再如上世紀(jì)那樣受社會(huì)輿論的“關(guān)注”了。2008年、2009年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，僅兩成青年將“婚姻”選為價(jià)值取向中的前三位，該人群比例遠(yuǎn)低于“家庭”、“金錢”等指標(biāo)（見表1）。廣州青年對(duì)“婚姻”重要性評(píng)價(jià)表現(xiàn)出不穩(wěn)定的狀態(tài)，其中，年輕人心中婚姻重要性的比例在70%～85%之間波動(dòng)；而中青年人的評(píng)價(jià)更顯現(xiàn)了在波動(dòng)中略有下降的趨勢（見圖3）。這或許暗含著廣州青年在分享市場改革、經(jīng)濟(jì)增長帶來物質(zhì)豐富成果的同時(shí)，承受著婚姻方面的感情困擾。圖3：1999年以來廣州青年對(duì)“婚姻”重要性的評(píng)價(jià)雖然，傳統(tǒng)婚姻觀的力量確實(shí)在現(xiàn)代化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中有所削弱，但傳統(tǒng)是不可能輕易消失的，這從不同年齡群體對(duì)比就可發(fā)現(xiàn)，中青年人對(duì)“婚姻”的重要性評(píng)價(jià)是所有群體中最高的，比例在九成左右，無論是已經(jīng)結(jié)婚或者等待結(jié)婚的中青年人，都把結(jié)婚當(dāng)做人生中的大事之一；其次是年輕人，比例在八成以上；再次是中年人，比例在七成七；最低的是老年人，比例在七成以下（見圖3）。調(diào)查還顯示，“事業(yè)發(fā)展（個(gè)人事業(yè)）”在年輕人心中占有重要地位，其重要性一直高于“婚姻”；而中青年人對(duì)“事業(yè)發(fā)展（個(gè)人事業(yè)）”重要性評(píng)價(jià)呈上升趨勢，從1999年的七成上升到2009年的八成，這也是中青年人對(duì)12項(xiàng)價(jià)值觀指標(biāo)評(píng)價(jià)中唯一上升的指標(biāo)。這些數(shù)據(jù)可看做是目前大齡未婚青年現(xiàn)象普遍化的重要原因——事業(yè)追求心強(qiáng)烈，婚姻為此讓道，突出了青年自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈需要。我們認(rèn)為，廣州青年婚姻價(jià)值取向的不穩(wěn)定性，主要可從兩個(gè)方面來理解：一是社會(huì)環(huán)境對(duì)社會(huì)成員婚姻的態(tài)度，從以往嚴(yán)格控制轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前比較寬容，夫妻雙方婚姻解體后要承擔(dān)的社會(huì)壓力明顯減??；二是社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)自主性的提高，導(dǎo)致對(duì)配偶依賴感的降低，這使得婚姻雙方對(duì)配偶的要求不僅停留在經(jīng)濟(jì)方面，還包括人品、脾性、氣質(zhì)方面等綜合素質(zhì)要求，這種對(duì)配偶要求的逐漸提高一定程度上影響對(duì)婚姻做出較高的評(píng)價(jià)。青年人婚姻價(jià)值取向變化雖然不利于某些婚姻的維系，但卻能給個(gè)人幸福提供了較大的空間，或許有助于保證個(gè)體的幸福。（三）愛情觀——“貶值中的愛情”雖說“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，但數(shù)據(jù)卻顯示，“身體健康”在廣州青年價(jià)值觀念中始終占據(jù)最重要的地位，而“愛情”在廣州青年心目中的地位不穩(wěn)定且不高。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，這種情況具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是廣州青年對(duì)愛情的重要性評(píng)價(jià)隨著時(shí)間不同而上下波動(dòng)，而且中青年人的評(píng)價(jià)更顯現(xiàn)了在波動(dòng)中下降的趨勢（見圖4）；二是僅一成左右青年將“愛情”選為價(jià)值取向的前三位，較選擇“婚姻”的比例更低（見表1）；三是若把“金錢”與“個(gè)人事業(yè)”作為參照指標(biāo)，上世紀(jì)“愛情”的重要性比例高于“金錢”、“個(gè)人事業(yè)”，進(jìn)入本世紀(jì)后，后兩者則超過了前者，且青年將“金錢”、“個(gè)人事業(yè)”選為最重要價(jià)值取向前三位的比例遠(yuǎn)高于“愛情”（見表1）。可見，“愛情”在廣州青年的價(jià)值取向中不斷“貶值”。圖4：1999年以來廣州青年對(duì)“愛情”重要性的評(píng)價(jià)(%)通過家庭婚姻愛情價(jià)值觀念比較，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人困惑的現(xiàn)象：廣州青年重視家庭，卻不像以往那樣看重婚姻與愛情。這或許是因?yàn)楫?dāng)代青年逐漸偏重經(jīng)濟(jì)、職位和社會(huì)地位而減少對(duì)情感的投入，閃婚、速食愛情等新型社會(huì)思潮的出現(xiàn)，也展現(xiàn)了當(dāng)前人們對(duì)婚姻愛情既渴望卻又困惑的矛盾心態(tài)。青年婚姻愛情觀念的變化，與我國市場改革導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷有重要聯(lián)系。我國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷最為明顯的表現(xiàn)是——商品化和市場化進(jìn)程在社會(huì)成員日常生活領(lǐng)域的侵入。市場領(lǐng)域內(nèi)的公平交換法則替代了情感領(lǐng)域內(nèi)的需求法則，這容易使得社會(huì)成員對(duì)情感方面的投入大打折扣；商品化邏輯下的各種物品都可以用貨幣來衡量則容易讓社會(huì)成員把情感的投入和貨幣相提并論，如目前愛情消費(fèi)主義、愛情物質(zhì)主義在社會(huì)生活中流行，這也是“金錢”的重要性漸漸高于“愛情”的原因之一。只是，我們不需要過于悲觀，因?yàn)椤皭矍椤边@種美好又美妙的情感，仍是大部分廣州青年的渴望和追求。因?yàn)檎{(diào)查發(fā)現(xiàn)，年齡越小，對(duì)“愛情”的重要性評(píng)價(jià)比例越高。以2009年為例，年輕人和中青年人對(duì)該指標(biāo)的重要性評(píng)價(jià)最高，比例在七成五左右；進(jìn)入中年后，重要性評(píng)價(jià)逐漸下滑，比例為六成六；老年人的評(píng)價(jià)最低，重要性比例不足五成。也就是說，年輕人與老年人的比例相差高達(dá)30個(gè)百分點(diǎn)左右（見圖4）。三、結(jié)論從前所述可知，在廣州青年的價(jià)值體系中，“家庭”的重要性僅次于“身體健康”，一直穩(wěn)居第二位；而婚姻觀和愛情觀兩個(gè)指標(biāo)的重要性比例隨著時(shí)間而上下波動(dòng)，且排位靠后。有專家認(rèn)為，主導(dǎo)且穩(wěn)定的家庭觀和逐漸式微的婚姻觀、愛情觀，反映了青年的家庭婚姻愛情的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融過程中，存在著交錯(cuò)纏繞的難題：“價(jià)值觀的表層已向現(xiàn)代意識(shí)靠攏，而在深層仍然受傳統(tǒng)觀念的制約”。[4]我們認(rèn)為，這一難題的產(chǎn)生與中國市場改革進(jìn)程不無關(guān)系。市場化改革為社會(huì)成員塑造的日益競爭觀念要求個(gè)人關(guān)注自己的身體健康進(jìn)而為忙碌的工作提供前提條件，同時(shí)社會(huì)福利的市場化改革也使得家庭在社會(huì)保障并未完全建立的情況下提供了替代機(jī)制。而且，對(duì)家庭的重視是一種集體取向，受眾多利益關(guān)系牽絆，除了夫妻是其中最基本的關(guān)系，還有其他的血緣關(guān)系，如父子、上輩、下輩、表親、姑親等。而婚姻愛情的評(píng)價(jià)主要是個(gè)人對(duì)自我與配偶、戀人之間關(guān)系協(xié)調(diào)與穩(wěn)定的關(guān)注，與個(gè)體的主觀感受更為密切。[5]顯然，市場改革這把雙刃劍，它給青年便利尤其是物質(zhì)富裕的生長環(huán)境同時(shí)，卻對(duì)青年的情感領(lǐng)域造成不利影響，傳統(tǒng)婚姻愛情觀念不斷受到?jīng)_擊。當(dāng)然，青年人對(duì)婚姻愛情價(jià)值取向的不樂觀，不能全歸罪于市場改革，外來文化在一定程度也有所影響。事實(shí)上，在市場經(jīng)濟(jì)及西方自由平等觀念的影響下，青年的主體意識(shí)增強(qiáng)，自主性明顯提高，這反映在青年對(duì)婚姻愛情的價(jià)值取向的變化，便是試圖掙脫傳統(tǒng)婚姻和兩性關(guān)系的束縛。雖說如此，青年的家庭婚姻愛情價(jià)值觀總體上還是比較穩(wěn)定的，沒有像外界所預(yù)測那樣，遭遇過多價(jià)值觀沖突、失范等問題，以家為重的傳統(tǒng)觀念繼續(xù)發(fā)揮其特有功能，同時(shí)新的、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化運(yùn)作相適應(yīng)的理性觀念日漸形成，如金錢觀、事業(yè)觀在青年人中更顯重要，但又未到“以物質(zhì)利益為唯一的價(jià)值尺度”，而是務(wù)實(shí)卻不功利，這可從以下數(shù)據(jù)得到印證。青年對(duì)“金錢”重要性評(píng)價(jià)比例多年維持在七成至八成五之間，且有三成人將“金錢”選為最重要價(jià)值取向的前三位，這一比例僅位居“身體健康”、“家庭”之后（見表1）；與中老年人、老年人相比進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，不同年齡群體的評(píng)價(jià)是基本一致的。這表明，青年對(duì)“金錢”的價(jià)值取向與社會(huì)存在共識(shí)，并未顯現(xiàn)出青年這一群體的差異。此外，青年對(duì)“物質(zhì)享受”的重要性評(píng)價(jià)一直處于所有指標(biāo)的末位，而且中青年人的評(píng)價(jià)更出現(xiàn)明顯的下滑，從上世紀(jì)末的近六成(59.1%)下降到2009年的四成六(46.8%)，幾年下降了13個(gè)百分點(diǎn)?？梢?，即使在被人們普遍認(rèn)為的功利主義、享樂主義思潮盛行的今天，卻并不能認(rèn)為這些已成為對(duì)當(dāng)代青年產(chǎn)生主導(dǎo)影響的主流思潮。總的