施永忠：童緣西部鄉(xiāng)村骨干教師培訓項目調(diào)研報告

“童緣—西部邊困鄉(xiāng)村小學校長骨干老師培訓”項目實地調(diào)查探討報告浙大附中施永忠德宏傣族景頗族自治州盈江縣，地處云南西南部、德宏州的西北部，是一個山川秀美、資源豐富，區(qū)位獨特，開發(fā)潛力巨大、后發(fā)優(yōu)勢突出的邊疆少數(shù)民族口岸縣。同時也是一個地震多發(fā)區(qū)，2008年發(fā)生過小地震，造成大約5人傷亡，2011年3月10日又再次發(fā)生5.8級地震，造成大量人員喪生。全縣經(jīng)濟總量偏小，經(jīng)濟運行質(zhì)量低。長期以來，遠離中心城市，基礎設施滯后，勞動者素養(yǎng)低，人才缺乏等因素始終制約著盈江的發(fā)展，良好的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢未能有效的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，經(jīng)濟總量的快速增長是在基數(shù)較小的狀況下實現(xiàn)的，粗放式經(jīng)濟增長方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟結構仍不合理，經(jīng)濟運行質(zhì)量低。2005年人均GDP和農(nóng)夫人均純收入，不到全國平均水平的二分之一，全縣總體上還屬于經(jīng)濟欠發(fā)達的落后地區(qū)。為此，中國兒童慈善基金會的“童緣——西部邊困鄉(xiāng)村小學校長骨干老師培訓”項目確定對該縣部分骨干老師進行免費培訓。旨在讓受培訓者，通過學習長坑小學那種自食其力、從無到有、自強不息的教化精神，再結合受訓者所在學校當?shù)貙嶋H狀況，在互動溝通中改善提升課堂教學實踐實力和教化創(chuàng)新精神，努力建設一支富有活力的、敢于創(chuàng)新的西部新鄉(xiāng)村老師團隊。為較好的完成中國兒童慈善基金會的“童緣——西部邊困鄉(xiāng)村小學校長骨干老師培訓”項目的目標任務，浙大附中施永忠老師和他的公益伙伴們一起，于2013年2月13日至17日，對云南省盈江縣擬培訓對象所在學校進行了實地調(diào)研，對擬舉薦培訓的23位對象進行了面試。希望通過實地調(diào)研及面試，了解、篩選有培育資質(zhì)和潛力的培訓對象，如能接受新理念、有主動學習需求、有實際傳播實力、能實際改善學校的完小校長、副校長、主任等人員。同時，也通過了解盈江縣各級各類學校的實際，提高“一對一”結對體驗式培訓的質(zhì)量及效益，以便在培訓時能更具有針對性地進行輔導和培訓，以加大培訓實效。特殊是希望通過本次培訓，借鑒浙江省麗水山區(qū)特殊是縉云縣鄉(xiāng)村小學的一些實踐閱歷，結合現(xiàn)有小學教材及少數(shù)民族學生的實際，通過蘊涵著諸多現(xiàn)代文明元素而又切合少數(shù)民族文化及當?shù)厣a(chǎn)和生活實際的一項項好用技術，來實現(xiàn)不同文明、不同文化之間的溝通、溝通和融合，從而促進少數(shù)民族地區(qū)的青少年，特殊是一代代學生實現(xiàn)漸進式的滲透、轉(zhuǎn)化和改進，使西部貧困山區(qū)農(nóng)村實現(xiàn)與發(fā)達地區(qū)同步發(fā)展的生活文明和經(jīng)濟發(fā)展。也希望東西部的校長和老師共同探討：如何在原生態(tài)的古老文化背景下的少數(shù)民族地區(qū)，融進現(xiàn)代文明的諸多元素，植入現(xiàn)代文明的種子？如何在國家推動新農(nóng)村建設大背景下，在西部開展行之有效的新鄉(xiāng)村教化，培育一代代立足鄉(xiāng)村，既是建設和發(fā)展本地經(jīng)濟建設的后備人才，又能走出大山，在哪里都可以得心應手創(chuàng)業(yè)成才的新人？如何結合西部山區(qū)實際狀況，特殊是少數(shù)民族學生的實際，進行行之有效的新鄉(xiāng)村義務教化？從2月13日，始終到2月17日，每天早上到夜里，施永忠老師和他的伙伴們，依據(jù)盈江縣不同的地理態(tài)勢，不同方向的交通線路，親身到擬培訓對象所在學校，既進行實地調(diào)查、考察、走訪，了解學校硬件設施建設、軟件配備、綜合實踐校本課程開發(fā)與建設、學生實踐基地建設、學生養(yǎng)分、師資配備等狀況。同時，也干脆與擬培訓對象進行座談或交談：一是了解他們對自己學校無法順當發(fā)展的癥結的相識；二是了解他們對造成這些癥結緣由的分析；三是按他們自身水平，提出自己的解決方法或方案。從而從他們那里了解了他們自身的悟性和希望，以及對問題的分析和解決實力與水平。詳細調(diào)查探討的每天行程、探望人員、相關學校狀況以及現(xiàn)場看法溝通狀況如下表：日期所到學校考查內(nèi)容溝通人員發(fā)覺問題溝通看法13日盈江縣第四小學(原崗勐小學·八一愛民學校)一是了解舉薦的培訓對象狀況：如他們對所在學校的發(fā)展思路、設想及其認為制約（或加快）學校發(fā)展最急需解決的問題；二是了解學校內(nèi)部的現(xiàn)有狀況。如硬件設施建設、軟件配備、綜合實踐校本課程開發(fā)與建設、學生實踐基地建設、學生養(yǎng)分、師資配備等狀況。三是調(diào)查考察學校所在地域的教化教學資源狀況，如周邊自然條件和社會經(jīng)濟建設狀況。排木東學校缺乏學生綜合實踐基地，校內(nèi)文化建設滯后，特殊是地震重建精神的傳承發(fā)揚，學生生活設施簡陋。充分利用學?？臻g、資源，加強學生綜合實踐基地、綜合實踐校本課程及校內(nèi)文化建設，充分揮其教化功能。盈江縣民族小學陳朝柱學校沒有校門、標準化學生食堂，加快學校大門、學生食堂建設步伐；突出民族小學民族特色建設盈江縣第五小學余麻保楊茜瑤學校無圍墻、大門；無傣族文化特色，沒發(fā)揮孤島效益加快學校圍墻和大門建設，借助傣族村寨，開展民族文化特殊是傣族民族體育項目的引進盈江縣姐帽中心小學陳雨宗無校本綜合實踐課程，對當?shù)厣鐣Y源特殊是蔗糖、烤煙、土豆、西瓜四大支柱產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)利用不夠留意學校教化教學和本地支柱產(chǎn)業(yè)供應的資源得結合以及開發(fā)利用，搞好綜合實踐課程建設，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展培育人才。盈江縣芒允三分場小學、芒允中心小學劉勝峰優(yōu)秀的勤工儉學基地惋惜沒有課程化、科學化，納入綜合實踐活動課程結合學校勤工儉學，開發(fā)校本綜合實踐課程，使種養(yǎng)活動課程化，并結合本地支柱產(chǎn)業(yè)如水果種植等，進行課程開發(fā)，提升勤工儉學課程價值。14日盈江縣蘇典鄉(xiāng)九年一貫制學校唐碩承楊加欽學校缺乏學生綜合實踐基地，校內(nèi)文化建設特殊是民族文化傳承滯后。對社會和自然資源的開發(fā)利用不夠充分利用學校空間和周邊社會與自然資源，加強學生綜合實踐基地、校本課程及校內(nèi)文化建設，發(fā)揮其教化功能。而且要努力探究并形成小學和初中連接教化的特色盈江縣蘇典鄉(xiāng)勐嘎小學楊立章學生綜合實踐基地以及所在村莊資源沒有充分開發(fā)利用充分利用學生綜合實踐基地，開發(fā)種植大棚蔬菜，改善學生養(yǎng)分，建設校本綜合實踐課程，。盈江縣勐弄鄉(xiāng)勐典小學廁所被地震損壞，學校無圍墻，校內(nèi)文化建設滯后。想方法重建廁所，建好圍墻，加強學生綜合實踐基地、綜合實踐校本課程及校內(nèi)文化建設，揮其教化功能。盈江縣勐弄鄉(xiāng)九年一貫制學校黃加蕊棟志盛校內(nèi)日常管理不夠?qū)I(yè)細致，特殊是住校生；還有對小學和初中的連接還須要加強學生日常行為規(guī)范的管理需加強；特殊是中小連接問題須要留意落實，依據(jù)小學低段、中段、高段和初中的不同年齡和身心特點，在教化教學上各有側(cè)重：低段留意自主生活和學習習慣的培育；中段留意愛好愛好特長的培育；高段留意各學科學習方法和學問系統(tǒng)化的指導；初中留意學生自主探究程序與實力的培育。盈江縣卡場鎮(zhèn)九年一貫制學校盈江縣卡場鎮(zhèn)草壩小學楊貴明楊清華校本資源課程化不夠開發(fā)雙語校本課程，辦特色雙語學校盈江縣卡場鎮(zhèn)吳排小學棟志盛學校無自來水、無圍墻，業(yè)務自己傈僳族村寨小學的文化特色想方法解決學生飲水難問題。利用當?shù)厝瞬?，采納請進來的方式開設綜合實踐課，如木工、竹編、織布等，開發(fā)和建設具有傈僳族民族文化特色的小學，成為全縣一校一景的典范。15日盈江縣銅壁關鄉(xiāng)緬華小學楊明學學校無圍墻、無學生綜合實踐基地就地取材，建立民族特色的“圍墻”，加強學生綜合實踐基地及綜合實踐校本課程建設，建設漂亮的一校一景的民族特色學校。盈江縣昔馬鎮(zhèn)中心小學武必用唐仁考商業(yè)氛圍很濃的社會資源沒有開發(fā)利用，少數(shù)民族住校學生的課余生活民族化不夠開發(fā)利用住校生的少數(shù)民族文化特色，培育民族文化自信念；努力開發(fā)利用昔馬鎮(zhèn)的商業(yè)文化資源，引入課堂，開設相關的綜合實踐活動課程。盈江縣太平鎮(zhèn)太平中心小學羅本彤課程化和信息化還不夠?qū)⒊墒斓木C合實踐活動資源課程化，供他人借鑒也可以留待后人；同時努力開發(fā)建設信息化校內(nèi)，以彌補地域封閉所帶來的信息不靈、人才不足、教學資源匱乏不足等問題，進一步提升自己的辦學水平16日盈江縣芒章鄉(xiāng)中心小學岳元麗辦學條件尚有欠缺，垃圾分類沒有走進學生租用農(nóng)田或山地，解決學校師生綜合實踐活動課程基地以及吃菜問題；讓垃圾分類走進課堂，進入每個班級盈江縣支那鄉(xiāng)中心小學早保能帕安佩民族文化特色沒有，綜合實踐活動課程須要開發(fā)大力開發(fā)當?shù)刎S富的景頗族民族文化資源，建設自己有特色的綜合實踐活動課程盈江縣支那鄉(xiāng)崩董小學帕成文資源豐富，人員太少，管理不過來這個地方適合開設農(nóng)林職業(yè)中學，否則場地只能奢侈或者租出去盈江縣新城鄉(xiāng)中心小學楊從贊豐富的人文資源和自然資源利用不夠開發(fā)周邊豐富的人文和自然資源，納入學校綜合實踐活動課程，形成具有自己新城特色的校本教材17日盈江縣第一高級中學車杰綜合實踐活動校本課程開發(fā)滯后，學校選修課程基本還未開設加強綜合實踐和選修校本課程建設，增加教學效益，提高學生的學習愛好和學習主動性，以此淡化學生或家長的“讀書無用論”。18日盈江縣教化局教科中心全縣中心學校校長、縣直學校校長、擬培訓對象、教科中心全體人員講座：《讓我們的老師成為學校課程領導者——深化基礎教化課程改革的方向》、《課程管理和制度建設》經(jīng)過五天將近一千公里的奔波，深化第一線的實地調(diào)查探討，最終我們對各類學校的基本狀況作了歸納，依據(jù)所到學校的實際狀況分為三類，并給當?shù)亟袒诸I導提出了他們的建議：1.一類學校，有鎮(zhèn)中心小學：如弄璋、太平鎮(zhèn)、昔馬、卡場、平原等，硬件設施完備，學生養(yǎng)分有保障，師資基本有保障，社會資源豐富。發(fā)展建議：加強信息化建設，文化內(nèi)涵發(fā)展，規(guī)范化管理，特色課程建設。2.二類學校，有鄉(xiāng)中心小學：如姐帽、芒允、蘇典、勐弄、芒章、支那、新城等，硬件設施一般，學生養(yǎng)分還好，師資有欠，自然和人文資源豐富。發(fā)展建議：結合本地建設重點，大力發(fā)展綜合實踐課程，開發(fā)利用當?shù)刈匀划a(chǎn)業(yè)和民族文化資源，形成辦學特色。3.三類學校，村寨完?。喝謭?、勐嘎、勐典、草壩、吾排、緬華、崩董等，硬件不全，學生養(yǎng)分還好，師資不足，自然及民族文化資源豐富。發(fā)展建議：結合民族文化及自然資源的開發(fā)利用，一是建設民族文化特色校內(nèi)硬件設施，成為一個旅游景點，以期在全縣建設一批“一校一景”的民族特色小學；二是建設有民族文化及自然資源特色的綜合實踐活動課程；三是實施雙語教學，將民族文化傳承教化引入學校，每個學校依據(jù)自己所在少數(shù)民族村寨實際，設置一兩項民族文化特色表演。并提交了主要的的盈江縣新鄉(xiāng)村教化發(fā)展思路和理念：第一，搭起一座橋。就是搭起一座課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、書本學問與實際學問之間的橋梁，使兩者相互溝通，相互促進，共同提高。在目前的新農(nóng)村建設的大背景下，少數(shù)民族地區(qū)的中小學教化教學工作，應當努力把課堂里系統(tǒng)的書上的文化科技學問，放到當?shù)厣絽^(qū)的自然條件、現(xiàn)實生活和社會生產(chǎn)實際中去，把中小學生的情感教化、人生看法和價值觀教化都放到自然、生活、生產(chǎn)中去，讓他們親近自然、貼近生活、走進生產(chǎn)中去。基于以上相識，在詳細的教化教學中，就要敏捷地運用教材，把課外的東西引進課內(nèi)，把課內(nèi)的學問延長到課外的現(xiàn)實生活中去。思路如下：首先，是“請進來”，就是依據(jù)盈江縣山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點，以及所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實際，可以請以下一些能工巧匠到學校來開設好用技術課，對中小學生進行好用技術培訓，既提高外出打工者的技術水平，也為本鄉(xiāng)本土培訓有用之才。如：1、木工，因為作為木材生產(chǎn)大縣，木工的就業(yè)門路最廣泛。2、竹編，因為盈江縣是水果大顯，少不了竹編人才。3、刺繡，這是盈江縣千家萬戶婦女都有的一門技藝，開發(fā)出來，將會是一個很大的產(chǎn)業(yè)，將會惠及城鄉(xiāng)的各個角落。4、電工，自從2003年各鄉(xiāng)村通電以后，千家萬戶都有了電燈，不少人家有了電器，于是，基本的電工學問也就急迫的須要普及到家家戶戶。5、泥水工，一代代新人走出大山，走進新生活，將來的建筑行業(yè)將須要大量的泥水工人，我們應當提前打算。6、歌舞，作為民族歌舞之鄉(xiāng)，有必要盡快培育和發(fā)覺歌舞人才，并為他們開拓天地，發(fā)揚和光大少數(shù)民族的歌舞。7、會計，隨著新農(nóng)村建設的不斷深化，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，有必要為千家萬戶培育有會計學問的下一代。8、經(jīng)銷店店主，隨著新農(nóng)村建設的深化，有必要進一步規(guī)范和完善農(nóng)村的經(jīng)銷店，以便為廣闊民眾供應放心、稱心、歡心的日常生活用品及生產(chǎn)資料等。其次，是“走出去”，也就是依據(jù)山區(qū)中小學周邊的自然環(huán)境、生活條件和生產(chǎn)實際，考慮進行以下一些教化教學工作：一、上山識樹林：1、識樹辨草，在野外教學生識別各種樹木、灌木、野草，特殊是有藥用和經(jīng)濟價值的樹木和藥材。2、學習樹木種植，如杉木、油茶樹、芙樸、楊梅、八角、板栗、咖啡、芒果、菠蘿等的采種、育苗、栽種、養(yǎng)護等學問。3、學習采集、保存中草藥。4、學習放養(yǎng)水牛、山羊、雞鴨、豬兔等家禽。5、學習樹木的砍伐。二、下地學種植：1、 甘蔗種植。2、 澳洲土豆栽培。3、 烤煙種植。4、 蔬菜瓜果的種植。5、 西瓜的種植。三、進田學種養(yǎng)：1、 學習雜交水稻的種植及管理、養(yǎng)護。2、 學習稻田養(yǎng)魚。3、 學習農(nóng)家肥的制備。4、 學習農(nóng)藥的運用。5、 學習農(nóng)具的運用。以上兩方面的教學，其實也就是前面所說的搭橋工作。在詳細操作和實施中，要留意以下幾點：一是要立足當?shù)貙嶋H，特殊是所在行政村的實際，力爭“請進來”和“走出去”都不出行政村；二是堅持就近原則，盡量支配在學校旁邊，讓學生在課間也可以看到或?qū)W習、實踐；三是學校老師要發(fā)揮自己的特長，努力開設這種課程。當然，對于上述課程及一些實踐活動，學校的老師都必需擔當詳細組織、指揮實施、活動總結等任務，并與擔當課程的老師或社會有專長的專家或師傅共同擔當學生學習狀況的評定。其次，壘起一座塔。就是要努力建立階梯式逐步提高的好用技術和勞動技能的培育系列，按部就班，小處著眼，持之以恒。詳細的思路是：一年級1、培育學生良好的個人衛(wèi)生習慣，要求仔細做好個人衛(wèi)生及個人座位、所在教室的衛(wèi)生。2、養(yǎng)兔子。二年級1