新人教版高中語文《湘夫人》PPT課文分析課件

1九歌·湘夫人屈原2《九 歌》屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩。將自然神的形象擬人化，寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。——王逸《九歌·序》“九歌” 共十一篇：A、“天神”：《東皇太一》（天上最尊貴的神）——迎神曲《云中君》（云神）

《東君》（日神）《大司命》（主壽）《少司命》（主嗣）B、“地神”：《湘君》《湘夫人》

（湘水水神）《河伯》

（河神）

《山鬼》

（山神）C、“人鬼”：《國殤》（悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死的將士）湘君和湘夫人是湘江的一對戀人

神，傳說湘君就是古帝舜，他南

巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜

的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而哭，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了

斑點，“斑竹”之名即由此而來。

屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了

一首詩歌《湘夫人》。洞庭湖君山 斑竹斑竹——湘妃竹6《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌。通常認為湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。描寫湘水配偶神對純真愛情的追求和對美好生活的向往，以及無緣相見的悲苦與怨愁。他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。7湘夫人思戀湘君的唱辭。由飾演湘夫人的女巫獨唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。最后她還是無法找到，失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物。心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情。《湘 君》8《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫獨唱。道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘夫人會面。等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福。希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物，又摘下了杜若香草。懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊，期待下一次將香草送給戀人?！断娣蛉恕贰ば蕾p全文·鑒賞字詞、句·留心“兮”字帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。秋風陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，在黃昏張設羅賬。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？鳥兒啊為何聚集在水草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?第一段11第一段總提與湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景。1.怎樣評價

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”？1512融情入景，以景襯情這兩句渲染了凄涼、冷落的意境，襯托出人物的惆悵、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩奠定感情基調。這種寫法啟發(fā)了無數(shù)的后來人，被后人稱為

“千古言秋之祖”。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，晏殊的“昨夜西風凋

碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。13鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上?麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?以此反?，F(xiàn)象作比興:象征寓意。鳥兒本應在樹梢上，漁網(wǎng)本應在水草里，而這里用不合乎邏輯的現(xiàn)象來比喻所愿不得，失其應處之所。用事物的錯位，暗示湘君內心的焦慮，與美人的期約恐怕不能實現(xiàn)。情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，

乃敢與君絕

。”（漢樂府《上邪》）沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言

。沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念公主卻不敢明言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君沒有直白自己的情感，而是用流水來寄

托自己的愁思。同時也暗示了他在遠望中時

光的流逝！第二段沅有芷兮澧有蘭比興1、芷、蘭象征高潔的君子，用來贊美湘夫人。2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒有如期赴約，表達對湘夫人的思念之情。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。麋鹿為什么覓食庭院，蛟龍為什么困于水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚渡水到了西岸。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。第三段筑室兮水中，葺之兮荷蓋。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點綴房間。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。編織好薜荔做個帳子，再剖開蕙草張掛在屋檐。第三段白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。拿來白玉壓住坐席，擺開石蘭芳香四散。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。匯集百草擺滿整個庭院，讓門廊之間香氣彌漫。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。九嶷山的眾神一起相迎，神靈的到來就像云朵滿天。第三段芷蘭辛夷（木蘭）薜荔杜衡（馬蹄香）蓀（菖蒲）筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。4、作者為何如此詳細地介紹了湘君建筑水屋的過程。鋪陳（賦）1、盡力地裝飾愛巢，極力渲染湘君對湘夫人熾熱的愛戀。2、以流光溢彩的外部環(huán)境來側面烘托充溢于人物內心的歡樂和幸福，充分顯現(xiàn)出湘君對理想愛情生活的執(zhí)著追求，為迎而未得的失落作鋪墊。3、香草代表美人，用來側面烘托思慕對象——湘夫人的美麗高潔。第四段捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。把我的夾襖投入湘江中，把我的單衣留在澧水邊。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。在水中的綠洲采來杜若，要把它送給遠方的戀人。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。26寫湘君因相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。采一枝芳香杜若留待以后送給“遠者”，則意味著希望猶存，思念和追求還將繼續(xù)?！皶r不可兮驟得，聊逍遙兮容與”，是勸自己把眼光放遠，在曠達自解中見出對幸福愛情生活永不放棄的韌性。第四段這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。詩歌中的“我”究竟是指誰？有人認為， 《湘夫人》表現(xiàn)的愛情悲劇實際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎?為什么？從文中看到了屈原的影子嗎？屈原當時正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉意。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。這首詩隱喻了詩人不被楚懷王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。詩歌中的我是一個什么樣地人？“我”是-----一個癡情的男子一個愛情的過客無數(shù)有渴望有追求的人，有夢卻不能實現(xiàn)的人懷才不遇的人真理堅持不懈的人苦苦追尋的凡人主題：愛情悲劇——屈原的身世悲劇《九歌》中大多數(shù)詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得