《知識的邊界》讀書筆記思維導(dǎo)圖_第1頁
《知識的邊界》讀書筆記思維導(dǎo)圖_第2頁
《知識的邊界》讀書筆記思維導(dǎo)圖_第3頁
《知識的邊界》讀書筆記思維導(dǎo)圖_第4頁
《知識的邊界》讀書筆記思維導(dǎo)圖_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

思維導(dǎo)圖PPT模板《知識的邊界》最新版讀書筆記,下載可以直接修改知識網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識事實書籍專家信息邊界達(dá)爾文科學(xué)回聲豐富性結(jié)構(gòu)話語室科學(xué)界版權(quán)時代圖章本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01序言知識的危機第二章深不可測的知識海洋第四章云上的專家意見第一章知識超載第三章知識的實體第五章一個回聲的市集目錄030502040607第六章長形式,網(wǎng)形式第八章蓋在網(wǎng)絡(luò)節(jié)點上的圖章致謝第七章太多科學(xué)第九章打造知識的新結(jié)構(gòu)目錄0901108010內(nèi)容摘要曾經(jīng),我們知道怎么去獲取知識。我們的答案來自于書籍或者專家。我們會確定事實,繼續(xù)前進。而在網(wǎng)絡(luò)時代,知識已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)中,出現(xiàn)了史上較多的知識,但這些知識是不同的。所有確定性都被連根拔起,話題再無邊界,沒有人對任何事情能達(dá)成一致。然而,對于知識的捕獵者而言,這是好時期——如果你知道如何獲取知識的話。作者在本書中向我們展示了網(wǎng)絡(luò)化的知識(networkedknowledge)如何增進對商界、科學(xué)界、教育界和政府的理解,并且,和人們不得不依賴傳統(tǒng)專業(yè)知識來源的時代相比,它又怎樣做到令人們可以做出更明智的決策。序言知識的危機這本書質(zhì)量很高,從信息到經(jīng)驗到知識,我們學(xué)的是什么?轉(zhuǎn)方軍老師的讀書筆記:在《知識的邊界》這本書中,溫伯格挑戰(zhàn)了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)最難的話題——「知識」,也就是,「互聯(lián)網(wǎng)給知識帶來什么影響?」從結(jié)果上,溫伯格的成果不錯,它可能是迄今為止圍繞互聯(lián)網(wǎng)知識唯一一本深入的著作。第一章知識超載一本書:它們將思想擠壓到一條狹長的小徑上,驅(qū)使讀者沿著這條小徑前進。知識的三角形新的知識機構(gòu)信息超載作為一種生活方式第一章知識超載第二章深不可測的知識海洋知識是個大到看不見邊的東西,而且它還在變得越來越大。事實的歷史偉大的解放事實行為(TheGreat...達(dá)爾文的事實第二章深不可測的知識海洋第三章知識的實體知識有形狀嗎?要想知道這個答案,首先得定義下什么是知識.你對知識的認(rèn)知,取決于你評定信息的標(biāo)準(zhǔn).柏拉圖認(rèn)為,人們的觀點中,正確的,并且是因為正當(dāng)理由為人們所信服的子集,才是知識;雅典人認(rèn)為知識就是真實的觀點,笛卡爾認(rèn)為知識是你在任何可想象的環(huán)境中都不會懷疑的事物,科學(xué)家認(rèn)為知識是經(jīng)過精心設(shè)計的,反復(fù)的實驗?zāi)軌蚴刮覀兇_信它.艾可夫提出了:數(shù)據(jù)→信息→知識→智慧(DIKW)層級分類,我們看到0和1,他們代表什么,他們有什么意義,他們能為我們提供什么幫助,每一層都從下面那一層汲取價值.我們一直在說網(wǎng)絡(luò)時代沒有深度思考能力,獲得知識的效率比以前下降.讀DavidWeinberger的知識的邊界,學(xué)到了網(wǎng)絡(luò)式的知識的特點,我們并不是沒有深度思考能力了,而是需要對之前的學(xué)習(xí)方法做些調(diào)整.減法變加法不管怎么定義知識,我們?nèi)绾卫斫庵R的過程一直在演化迭代,尤其是進入了網(wǎng)絡(luò)時代之后.我們一直以來理解知識的策略就是做減法:不斷地過濾篩選,將復(fù)雜問題簡化,把信息量大的問題通過審核機制或進入門檻,人為降低.但到了網(wǎng)絡(luò)時代,我們現(xiàn)在的策略或者說是網(wǎng)絡(luò)的特性是做加法:將任何一個想法,它的每一個細(xì)枝末節(jié)都放置在巨大的,松散的網(wǎng)絡(luò)之中.網(wǎng)絡(luò)特性對于知識爆發(fā)的促進,很自然的就引起了「信息過載」的話題.但其實信息過載不是從有網(wǎng)絡(luò)之后才出現(xiàn)的,對于網(wǎng)絡(luò)之前的人們,圖書館中的存書和每年新出的期刊書籍已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)讀不完的狀態(tài).大家之所以現(xiàn)在對于信息過載這么焦慮,主要的原因在于我們對于信息處理的過濾器失效了.之前的期刊雜志書籍,由編輯或?qū)I(yè)人士把關(guān)過濾,符合一定標(biāo)準(zhǔn)的才能發(fā)行,一定程度上已經(jīng)幫我們做了很多的篩選工作.但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的自由開放,不再需要專家審核,任何人都可以發(fā)表自己的觀點.對于這種新的情況,目前最有效的過濾器是算法推送和社交推薦這兩種技術(shù).算法可以將汪洋大海般的信息做篩選,把你可能感興趣的推送到前邊,優(yōu)先讓你看到;社交推薦基本可以看作是人以群分的應(yīng)用,你的朋友們感興趣的,很有可能你也會比較喜歡.但這兩種方式并沒有從根本上解決問題,你獲取信息只能交給算法或身邊的朋友嗎?自由意志何在?自己的篩選過濾器在哪里?這些問題還需要每個人按自己的特點去摸索和確定.知識的根基人們對于知識殿堂的建立,一直以來,都有一個共識:知識殿堂是一個框架,里面有一個根基,隨著時代的發(fā)展,人們越來越聰明,在這個根基之上,不斷蓋建更宏大的房子.雖然古人和現(xiàn)代人都認(rèn)可知識殿堂是建立在牢固根基上面,但兩者對于根基是什么有著巨大的差異.古人會將類推法做為根基,將觀察到的A情況,類推到B情況,不管結(jié)果如何.而現(xiàn)代人將根基敲定為事實.判斷是非對錯,不看A情況是什么樣,而看B情況的事實是怎樣的.這個在現(xiàn)在看來簡單到不能再簡單的東西,真不能想象人們達(dá)成這個共識竟然是近現(xiàn)代.現(xiàn)在人們已經(jīng)形成了遇到問題,組建一個事實調(diào)查團,通過排查問題,找到事實真相的慣例.現(xiàn)代人形成了拿事實說話的習(xí)慣后,在網(wǎng)絡(luò)時代,對任何一個具體問題,基本一定會出現(xiàn)完全對立的聲音,甚至各方都能舉出事實論據(jù).好像牛頓第三定律有了一個網(wǎng)絡(luò)版本一樣:在網(wǎng)絡(luò)上,每個事實都有一個大小相等,方向相反的觀點存在.可利用信息數(shù)量的大幅增加反而讓我們比以往更容易犯錯.我們可以隨手獲得如何多的事實,以至于失去了得出結(jié)論的能力,因為總是有其它事實支持其它的說法.事實還是事實,但它們不再像之前我們所強調(diào)的一樣,是整體社會的基石.以后怎么辦?網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)互聯(lián)網(wǎng)有五個基本的性質(zhì):連接:誰都可接入,頁面可跳轉(zhuǎn)到任何地方多樣性:接入人員和內(nèi)容的多樣性,決定了網(wǎng)絡(luò)本身呈現(xiàn)了多樣性子網(wǎng)絡(luò):因網(wǎng)絡(luò)足夠自由,相同興趣的人員會成立小圈子,形成子網(wǎng)絡(luò)累積性:網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容可留存,可隨時查閱增長性:馬太效應(yīng),因為豐富多樣,接入的反而更多我們應(yīng)該達(dá)成一個潛在共識,在通往真理和知識的道路上,必須對那些持反對意見的人保持一種理性和開放的態(tài)度.想象下啟蒙運動時的畫面:理性的人們共聚一堂,以尊重和坦誠的姿態(tài)探討他們之間的分歧.在網(wǎng)絡(luò)時代,對于這種被放大的分歧,對于我們獲得真知,到底是好還是壞?我們有了更多地信息,可以更好地了解事實的完整真相;我們同時也有了更多地矛盾事實,如何像之前一樣快速形成結(jié)論?是我們之前對于知識的定義太倉促和狹隘了嗎?現(xiàn)在這種混亂無形的方式才是知識真正的模樣嗎?知識的形狀三角形的知識艾可夫的DIKW層級分類,畫出來的形狀,其實就是一個金字塔形狀.數(shù)據(jù)經(jīng)過整理,被提取出了信息;信息經(jīng)過分析,形成了知識;知識經(jīng)過實踐,變成了智慧.我們明顯可以感覺到,這種金字塔形狀中的「知識」,和我們心里認(rèn)為的知識不是一個東西.就像是知識的一個切片.長條式的知識我們認(rèn)知世界的工具中最重要一個就是演繹法:所有人都會死蘇格拉底是人所以蘇格拉底也會死當(dāng)然,我們在認(rèn)識世界的過程中,需要比這長得多的論證,但本質(zhì)形式上就是上面的三段論.我們可能需要從A開始,一直論證到Z,每一步都要經(jīng)得起推敲.這種長條式(long-form)的論證方式,就是一直以來人類用于推理的最好方式.尤其是再加上書籍這種知識媒介的特點,我們不得不建立一個長長的思考序列,由一個想法通向另一個想法,只是因為書籍是一張紙一張紙裝訂起來的.長條式思考之所以呈現(xiàn)成這種樣式,是因為書籍這個載體.而書籍又一直是知識的媒介,所以我們很自然的就會認(rèn)為,知識就應(yīng)該是這種形狀.網(wǎng)絡(luò)式的知識正如十字螺絲刀普及之后,一字螺絲刀太滑的缺點才變得明顯;印刷書籍的很多缺點,也是在一個完全不同的介質(zhì)出現(xiàn)之后才變得明顯起來.在網(wǎng)絡(luò)上,觀點從線裝的書頁中解釋出來,我們才發(fā)現(xiàn),以前的長條式作品原來還是不夠長.它們在雜亂的觀點中發(fā)現(xiàn)秩序,明晰觀點,但卻只能通過強迫讀者的方式,讓讀者的目光只能沿著作者鋪成的小路前行.但思想從來不是孤立考量觀察的東西,我們有的只是思想之網(wǎng).如果書籍告訴我們,知識是從A到Z的旅程,那么網(wǎng)絡(luò)化的知識可能會告訴我們,世界本來面目,并非是一個邏輯嚴(yán)密的論證,而更像是一個無定形的,相互交織的,不可掌控的大網(wǎng).。第四章云上的專家意見他可以大大提升話語權(quán)和個人競爭力。專家簡史嵌入網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)知識從群眾到網(wǎng)絡(luò)第四章云上的專家意見第五章一個回聲的市集感覺自己從網(wǎng)課或者是通過網(wǎng)絡(luò)得知的相關(guān)書籍學(xué)到的東西比學(xué)校來的更多。審視多樣性未完成的話語進入回聲室第五章一個回聲的市集第六章長形式,網(wǎng)形式大學(xué)四年,因為學(xué)校并不好。狀如書籍的思想書籍的尷尬公共思考從停止點到誘惑第六章長形式,網(wǎng)形式第七章太多科學(xué)詩人直覺很敏銳我們在生存中失掉的生活在哪里?我們在知識中失掉的智慧在哪里?我們在信息中失掉的知識在哪里?這是1934年T.S.艾略特(T.S.Eliot)在一首叫做《巖石》的詩中寫下的段落。大到無法形成理論更平持續(xù)公開開放的過濾器略有不同的科學(xué)超鏈接的科學(xué)010302040506第七章太多科學(xué)第八章蓋在網(wǎng)絡(luò)節(jié)點上的圖章從技術(shù)角度出發(fā),發(fā)散了許多方面來解釋如今在互聯(lián)網(wǎng)下的知識體系和系統(tǒng)的變化,同時也思考了知識過載會帶來的問題并探究了相關(guān)的原因。第九章打造知識

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論