《歸去來兮辭并序》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

歸去來兮辭陶淵明作者簡介名潛，字元亮曾有“大志濟于蒼生”的志向生活在門閥制度之下桃花源，一個沒有壓迫，沒有剝削的地方“一語天然萬古新，繁華落盡見真淳”元好問“兩晉文章，此其杰然者”歸有光“淵明詩所以高，正在不待安排，胸中自然流出”朱熹私謚“靖節(jié)先生”自號“五柳先生”后人又稱為“田園詩人”“隱逸詩人”

41歲辭官歸隱謚號：官謚和私謚謚號是在我國古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱號，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。所謂的“是以大行受大名，細行受細名。行出于己，名生于人。”由于等級制度的限制，得謚號的要求很高:西周東周的天子，各國諸侯，卿大夫及夫人有得謚資格;漢朝規(guī)定只有生前封侯者有得謚資格;唐朝規(guī)定職事官三品以上有得謚資格;所以一般文人學士或隱士很難得到謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。謚號常用字有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。美謚：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等。平謚：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點同情的意味。惡謚：厲、靈、煬，都含有否定的意思。

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。以為1，以為：認為2，以……為：把……作為“諸侯以惠愛為德”3，以為相當于“以之為”“足以為酒”判斷“將子無怒，秋以為期”被動句1，用“為”表被動“身死人手，為天下笑者。”被天下人嘲笑2，用“被”表被動“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）3，用“見”表被動“……徒見欺”（……白白地被欺騙）4，用“于”表被動“受制于人”（被人控制）“不能容于遠近?！保ú荒鼙秽徖锼荩?，動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳?鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子?生于憂患，死于安樂》)及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。特殊句式狀語后置尋程氏妹喪于武昌。賓語前置耕植不足以自給皆口腹自役被動句遂見用于小邑古今異義人事古：當官今：人的離合、境遇等；工作關系的錄用、培養(yǎng)等。幼稚古：小孩子今：1，年紀小；2，頭腦簡單，缺乏經(jīng)驗慷慨古:1,感慨嘆息2，剛直不阿3，情緒激昂，奮發(fā)今：充滿正氣，情緒激昂；大方，不吝嗇文學常識仲秋古人常用伯（孟）仲叔季表示長幼之序。伯夷、仲尼后來用孟、仲、季表示一個季度中三個月的順序作者為何歸隱？“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“于是悵然慷慨，深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。“悟已往之不諫，知來者之可追”化用“往者不可諫，來者猶可追”被動句：既自以心為形役狀語后置：問征夫以前路情景交融：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。

辭官——歸途鄙棄官場，向往田園是和官場的決裂，鄙棄，而不是逃避

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。景《說文解字》“景，光也。”日光高照日光景翳翳以將入景物良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院仰慕，崇敬敬仰古“影”字，影子贏糧而景從固定句式：載欣載奔載笑載言省略句：稚子候門使動用法：眄庭柯以怡顏詞類活用：倚南窗以寄傲審容膝之易安古今異義：扶老古拐杖今扶持老人使動用法和意動用法使動用法：動詞、形容詞、名詞用作使動。使動是指謂語所表示的動作行為不是主語發(fā)出的，而是主語使賓語發(fā)出的。即“主語使賓語怎么樣”。例：外連橫而內(nèi)斗諸侯使……自相爭斗眄庭柯以怡顏使……愉快必先苦其心志，勞其筋骨。使....勞累

意動用法：形容詞、名詞用作意動。是主語主觀上認為賓語具有了謂語所表示的性質(zhì)狀態(tài)。即“主語認為賓語怎么樣”例：邑人奇之認為……奇特先破秦入咸陽者王之以....為王而恥學于師以……為恥特殊語句含義“三徑就荒，松菊猶存”任世事變遷，世態(tài)炎涼，唯我不變，所求不變。“撫孤松而盤桓”借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)松菊象征歸隱，孤高氣節(jié)。三徑：隱士居住之處。抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出田園生活，充滿樂趣淡泊明志，閑適自在

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。古今異義:

親戚古義:內(nèi)外親屬，父母為“親”，與父母有關的親屬為“戚”

今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或它的成員。

情話古義：知心話今義：男女間表示愛情的話

詞類活用意動用法：樂琴書以消憂

悅親戚之情話名詞作動詞：或棹孤舟文言句式農(nóng)人告余以春及將有事于西疇或命巾車，或棹孤舟復架言兮焉求承接上文，寫縱情山水

鄙棄官場，固窮守節(jié)，隱居山村

已矣乎語氣助詞！寓寄托形宇內(nèi)天地間復幾時？曷為什么不委心任去留？胡為為什么乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期期望。懷留戀，愛惜良辰以孤往，或植扶著杖而耘耔。登東皋高地以舒嘯，臨清流而賦詩。聊姑且乘化順隨自然以歸盡到死，樂夫天命復奚疑！特殊句式胡為乎遑遑欲何之樂夫天命復奚疑