客觀世界的本來面目

客觀世界的本來面目第1頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一東漢杰出的唯物主義者王充：天地合氣，萬物自生。屈原：《天問》問道：晝夜為什么要交替？陰陽二者誰更根本？九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？第2頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一荀子說：天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼而綴廣。天行有常，不為堯存，不為桀亡。

第3頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第一日上帝創(chuàng)造了“光”，于是有了晝和夜。第4頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第二日上帝創(chuàng)造了“空氣”，于是有了天。第5頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第三日上帝創(chuàng)造了“陸地、海洋和植物”。第6頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第四日上帝創(chuàng)造了“太陽、月亮和星辰”。第7頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第五日上帝創(chuàng)造了“水中的魚和空中的鳥”。第8頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第六日上帝創(chuàng)造了“牲畜、昆蟲和野獸”，最后按自己的形象創(chuàng)造了“人類”。第9頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一第10頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一提示與思考：世界的本原是什么？世界是由什么構(gòu)成的？得到兩種截然相反的答案：精神物質(zhì)世界唯心主義唯物主義第11頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一宗教和唯心主義的世界觀一切宗教都認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的1、客觀唯心主義2、主觀唯心主義陸九淵“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”柏拉圖“理念”，整個(gè)世界無非是理念的影子第12頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一你可以不醒來也許你將永遠(yuǎn)不能醒來……第13頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對(duì)于信心還有什么懷疑之處嗎？”一名學(xué)生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”美國費(fèi)城蓋了座新教堂，教會(huì)派人去問愛迪生：“是否要給新教堂裝上避雷針？”愛迪生說：“當(dāng)然要裝，因?yàn)槔坠灿惺韬龃笠獾臅r(shí)候?！备缸觽z來到舉世聞名的科隆大教堂。“爸爸，這座又高又帶尖頂?shù)姆孔邮鞘裁吹胤?？”“這是個(gè)大教堂?！薄笆裁词墙烫?？”“就是敬愛的上帝居住的地方。”“上帝不是住在天上嗎？”上帝是住在天上。但他要到這里來做生意。”第14頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一世界的本質(zhì)是什么唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為是意識(shí)的，或者是由神仙上帝決定的

對(duì)立第15頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一天體演化生命起源人類起源三大起源第16頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

十六世紀(jì)波蘭天文學(xué)家哥白尼（1473—1543）的“日心說”，否定了地球居于宇宙中心的“地心說”，打破了上帝主宰天體運(yùn)行的神話。十九世紀(jì)，科學(xué)家將光譜分析應(yīng)用于天文觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)其他天體與地球一樣，也是由相同的化學(xué)元素構(gòu)成，宇宙天體中的原子、分子的發(fā)射和吸收遵循與地面上相同的規(guī)律，從而證明天和地并沒有根本的不同。三大起源第17頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一恒星的形成和演化一般認(rèn)為恒星是由星際云凝聚而成，當(dāng)一團(tuán)氣云達(dá)到一定的質(zhì)量和密度時(shí)，便會(huì)在自身引力作用下，各部分相吸引而收縮。在收縮過程中,引力位能轉(zhuǎn)化為熱能，使星云內(nèi)部生溫，經(jīng)恒星胚胎階段，然后輻射紅外線形成紅外星。當(dāng)中心溫度達(dá)700萬度以上時(shí)，氫聚變?yōu)楹?，形成一顆恒星（主序星）。在恒星中心區(qū)總質(zhì)量12%的氫用完時(shí)，由于收縮釋放出的一部分能量使恒星外部膨脹演變?yōu)橐粋€(gè)體積巨大的紅巨星。最后當(dāng)內(nèi)部溫度高達(dá)60億度時(shí)，產(chǎn)生中微子輻射，把大量的能量帶走，相對(duì)平衡破壞，往往以爆發(fā)的形式拋失質(zhì)量，亮度突增成為超新星。中心部分坍縮成白矮星、中子星或黑洞。經(jīng)輻射及爆炸拋出去的物質(zhì)成了新的星際物質(zhì)，它是星云的原始材料。三大起源第18頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一人類已經(jīng)探測(cè)到距地球360億光年的天體，觀測(cè)到星系約10億個(gè)。宇宙的各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。銀河系結(jié)構(gòu)示意圖半人馬座星系室女座旋渦星系獵犬座渦旋星系三大起源第19頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

生命的出現(xiàn)，是自然界的物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)演化的結(jié)果。地球在起初，存在著原始大氣，它包含著二氧化碳、甲烷、氮、水蒸氣、氨等成分。原始大氣在太陽紫外線、閃電等能源的作用下，生成了氨基酸、糖、嘌呤等有機(jī)物，這些有機(jī)物經(jīng)過發(fā)展，又形成了蛋白質(zhì)、核酸，并進(jìn)一步結(jié)合成具有新陳代謝功能的原始生命。生命的起源是化學(xué)演化過程，應(yīng)發(fā)生在地球形成后的11億年。三大起源第20頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一寒武紀(jì)生物群三疊紀(jì)植物群侏羅紀(jì)魚群三大起源第21頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一白堊紀(jì)恐龍第三紀(jì)植物群第四紀(jì)動(dòng)物群三大起源第22頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一人類社會(huì)的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果第23頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一2、它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.自然界的物質(zhì)性1、自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;第24頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一1、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會(huì)的物質(zhì)性2、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式構(gòu)成基本要素集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性第25頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的整個(gè)世界是一個(gè)不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界第26頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一克隆已滅絕的塔斯瑪尼亞虎討論

人能有意識(shí)地制造自然界原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移？第27頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一基因魚克隆羊第28頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一思考：

這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬物是人創(chuàng)造出來的呢？第29頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

人們改造自然物來看，自然物人工化的基礎(chǔ)和前提，則是客觀存在的自然物其屬性與規(guī)律第30頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

唯心主義的觀點(diǎn)人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。這正好說明物質(zhì)決定意識(shí)。思考：

這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬物是人創(chuàng)造出來的呢？第31頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

1958年9月1日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動(dòng)了整個(gè)中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動(dòng)湖海山川”。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲?！弊h一議看了以上的材料，你有何想法？第32頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一議一議看了以上的材料，你有何想法？第33頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一古代樸素唯物主義:有的哲學(xué)家看到自然界萬物的生長都離不開水，便認(rèn)為水是“原初物質(zhì)”。五行說：“以土與金、木、水、火雜，以成百物”。人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)的探索過程第34頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一近代唯物主義:根據(jù)近代自然科學(xué)來說明物質(zhì)。認(rèn)為原子是世界的本原把自然科學(xué)的物質(zhì)學(xué)說同哲學(xué)上所講的物質(zhì)混為一談一切實(shí)物都由原子構(gòu)成原子是最小的基本單位性能不變第35頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一馬克思主義哲學(xué):物質(zhì)是對(duì)整個(gè)世界中無限多樣的具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)的概括。

第36頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一A、蘋果、梨、香蕉、柚子、葡萄。。。。。。B、硫酸、碳酸、硝酸、鹽酸。。。。。。C、石器、青銅器、鐵器、機(jī)器。。。。。。如果對(duì)A、B、C做個(gè)概括，可分別稱為？A、B、C三組又有什么共性？第37頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在2、馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)概念的科學(xué)概括（1）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性（2）物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識(shí)的第38頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一我們身邊的黑板、課桌、花草樹木等是物質(zhì)嗎？第39頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系1：物質(zhì)概念概括了一切客觀存在物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)2：物質(zhì)具體形態(tài)除了有共同特性客觀實(shí)在性外，還有自己的個(gè)別屬性3：物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系4：否認(rèn)物質(zhì)具體形態(tài)，就看不到世界的豐富多彩；否認(rèn)物質(zhì)就抹殺了世界的物質(zhì)性。

第40頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一

具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么?兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的的關(guān)系自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。注意：兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。可以被改造，有生有滅。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。第41頁，共44頁，2023年，2月20日，星期一物質(zhì)物質(zhì)的具體形式動(dòng)物抽象具體表現(xiàn)具體抽象第42頁，共44頁，2023年