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人民銀行招聘考試行測模擬題(四)2022人民銀行聘請(qǐng)即將開頭,人民銀行筆試考試內(nèi)容一般包括行政職業(yè)力量測試和專業(yè)學(xué)問。金融人為各位考生整理2022人民銀行聘請(qǐng)筆試行測模擬試題,關(guān)心考生順當(dāng)通過考試。

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1.芭蕾,在中國若從清末在宮廷里表演算起,已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì);假如從俄羅斯人上個(gè)世紀(jì)20年月在上海開頭教授也將近百年。芭蕾舞與中國傳統(tǒng)審美的確存在很大距離,然而中國人卻能順當(dāng)接受,百年來從未間斷,即便在文革那樣的歲月,芭蕾舞仍舊暢行于舞臺(tái),擔(dān)負(fù)起樣板的重任。芭蕾舞,曾經(jīng)是歐洲宮廷觀賞的文化,進(jìn)入我國卻實(shí)現(xiàn)了中國化,一批批中國選手登上國際賽場的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

這段文字?jǐn)⑹龅闹饕牵?/p>

A.在中國芭蕾舞也有著悠久的歷史傳統(tǒng)

B.芭蕾舞以其獨(dú)特的魅力在中國生根開花

C.中國人對(duì)芭蕾舞始終保持著開放的態(tài)度和持續(xù)的熱忱

D.芭蕾舞成為一個(gè)外來文化在中國大地生根開花的奇跡

2.社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)進(jìn)展而進(jìn)展的。在不同的歷史條件下,人們對(duì)社會(huì)公正的熟悉是不同的。恩格斯曾精辟地指出:希臘人和羅馬人的公正認(rèn)為奴隸制度是公正的;1789年資產(chǎn)者的公正要求廢除封建制度,由于據(jù)說它不公正所以,關(guān)于永恒公正的觀念不僅因時(shí)因地而變,甚至也因人而異。

這段文字說明:

A.社會(huì)公正是詳細(xì)的B.社會(huì)公正是歷史的

C.社會(huì)公正是相對(duì)的D.社會(huì)公正是有階級(jí)性的

3.在大路進(jìn)展的早期,它們的走勢還很順當(dāng),即沿河流或森林的邊緣進(jìn)展??扇缃瘢舐芬褵o所不在,狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)物群被分割得七零八落。與大型動(dòng)物的種群相比,較小動(dòng)物的種群在數(shù)量上具有更大的波動(dòng)性,更簡單發(fā)生雜居現(xiàn)象。

這段文字主要陳述的是:

A.大路進(jìn)展的趨勢B.大路對(duì)動(dòng)物的影響

C.動(dòng)物生存狀態(tài)的變化D.不同動(dòng)物的不同命運(yùn)

4.信息時(shí)代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同,它是以聲、光、電磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有易轉(zhuǎn)移性,即簡單被修改、竊取或非法傳播和使用,加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛,信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì),人與人之間的直接交往大大削減,取而代之的是間接的、非對(duì)面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關(guān)的行犯難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。

作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是:

A.信息存在形式的更新B.信息社會(huì)與信息倫理

C.人際交往形式的多樣化D.信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式

5.勒克萊齊奧摘取2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在中國算是個(gè)爆冷的消息,究竟,盡管在將近20年的時(shí)間里,他的作品只零零星星地在國內(nèi)圖書市場上消失過,盡管他是中國最早譯介過來的法國當(dāng)代作家之一,國內(nèi)讀者對(duì)他的熟悉怕是還停留在名字的階段。甚至僅僅是名字,也是相當(dāng)一級(jí)的法國文學(xué)愛好者才聽說過。這既不說明讀者無知,也不說明諾貝爾獎(jiǎng)有所謂的獨(dú)特品嘗,而只是說明始終存在的文學(xué)與大眾文化的差距而已,差距本身并沒有凹凸之別。

對(duì)這段文字理解正確的是:

A.獲諾貝爾獎(jiǎng)的作品大多曲高和寡

B.勒克萊齊奧的作品在國內(nèi)不暢銷

C.獨(dú)特品嘗使諾貝爾獎(jiǎng)脫離大眾文化

D.國內(nèi)讀者對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)作品了解較少

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