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教育教學(xué)知識(shí)與能力高頻考題1.在近代教育史上,反對(duì)思辨,主見(jiàn)用實(shí)證方法討論學(xué)問(wèn)價(jià)值,提出教育的任務(wù)是教育人們?yōu)橥晟粕钭鲱A(yù)備的教育家是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭
【答案】C。我解析:斯賓塞是實(shí)證主義者,他反對(duì)思辨,主見(jiàn)科學(xué)只是對(duì)閱歷事實(shí)的描述和記錄。他還提出了"教育預(yù)備說(shuō)',即教育是為將來(lái)完滿(mǎn)的生活做預(yù)備。
2.人們常說(shuō)"聰慧早慧'、"大器晚成'是指?jìng)€(gè)體身心進(jìn)展具有()
A.階段性B.互補(bǔ)性C.不平衡性D.差異性
【答案】D。我解析:本題考查個(gè)體身心進(jìn)展規(guī)律。個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心進(jìn)展以及身心進(jìn)展的不同方面之間存在著進(jìn)展速度和程度的不同。"聰慧早慧'、"大器晚成'指的就是人與人在力量進(jìn)展的時(shí)間早晚和到達(dá)程度上的不同。
3.把大班上課、小班爭(zhēng)論、個(gè)人獨(dú)立討論結(jié)合在一起,并采納敏捷的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間,以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種消失于美國(guó)20世紀(jì)50年月的教學(xué)組織形式是()。
A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制
【答案】D。我解析:特朗普制又稱(chēng)"敏捷的課程表',它是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德特朗普于20世紀(jì)50年月提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班討論和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。
4.三(1)班在"每周一星'評(píng)比活動(dòng)中,將本周樂(lè)于助人的同學(xué)照片張貼在光榮欄上。這種德育方法屬于()。
A.勸說(shuō)教育法B.實(shí)踐指導(dǎo)法
C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法
【答案】D。我解析:品德評(píng)價(jià)法又稱(chēng)獎(jiǎng)懲法,是通過(guò)對(duì)同學(xué)品德進(jìn)行確定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使同學(xué)品德健康形成和進(jìn)展,包括嘉獎(jiǎng)、評(píng)比、操行評(píng)定等。題中的評(píng)比活動(dòng)和張貼照片的嘉獎(jiǎng)屬于品德評(píng)價(jià)。
5."夫子循循然善迷人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。'體現(xiàn)的德育原則是()。
A.思想性原則B.疏導(dǎo)性原則
C.連貫性原則D.全都性原則
【答案】B。我解析:疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高同學(xué)熟悉入手,調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性,使他們樂(lè)觀向上。這句話的意思是說(shuō)孔子一步一步地、由淺入深地教育弟子,用文化學(xué)問(wèn)使弟子的常識(shí)淵博,用禮儀規(guī)范約束弟子的行為,受到這樣的教育,會(huì)讓弟子感到學(xué)習(xí)是很歡樂(lè)的事,而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的愛(ài)好,永久不想停止。強(qiáng)調(diào)的是教育同學(xué)要循循善誘,符合疏導(dǎo)的德育原則。故本題選B。
6.王軍寫(xiě)了保證書(shū),決心遵守《中同學(xué)守則》,上課不再遲到??墒且坏蕉煲焕洌踯娺t遲不愿鉆出被窩,以至于再次遲到。對(duì)王軍進(jìn)行思想品德教育的重點(diǎn)在于提高其()
A.道德熟悉水平B.道德情感水平C.道德意志水平D.道德行為水平
【答案】C。我解析:道德意志是一個(gè)人自覺(jué)調(diào)整行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)肯定道德目的的心理過(guò)程。
7.教育討論主體通過(guò)對(duì)有意義的教育教學(xué)大事、教育教學(xué)實(shí)踐的描述與分析,發(fā)掘或揭示其背后的教育意義。這種教育討論方法是()。
A.閱歷討論法B.調(diào)查討論法
C.行動(dòng)討論法D.敘事討論法
【答案】D。我解析:教育敘事討論是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育討論,老師通過(guò)對(duì)有意義的校內(nèi)生活、教育教學(xué)實(shí)踐閱歷的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、大事、閱歷和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發(fā)覺(jué)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。
8.學(xué)校生喜愛(ài)親近老師,渴望得到夸獎(jiǎng)。這種需要屬于()
A.生理需要B.平安需要
C.歸屬和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
【答案】C。我解析:歸屬和愛(ài)的需要,也叫社交需要,包括被人愛(ài)與喜愛(ài)他人、盼望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等。
9.人們一般認(rèn)為,北方人豪放,南方人細(xì)膩,這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱(chēng)為()。
A.投射效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)
C.首因效應(yīng)D.刻板效應(yīng)
【答案】D。我解析:對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括,把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人,認(rèn)為他們都具有這種特征,而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。這種現(xiàn)象稱(chēng)為社會(huì)刻板效應(yīng)。
10.一個(gè)兒童能夠辨別自己的左右手,但是不能辨別他人的左右手,根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知進(jìn)展理論,這個(gè)兒童的認(rèn)知進(jìn)展處于()。
A.前運(yùn)算階段B.形式運(yùn)算階段
C.感知運(yùn)動(dòng)階段D.詳細(xì)運(yùn)算階段
【答案】A。我解析:處于前運(yùn)算階段(27歲)的兒童"自我中心主義'突出,即考慮一切事情都只從自己的角度動(dòng)身,以自己為中心,總是從一個(gè)角度來(lái)觀看事物,不考慮別人的看法。一個(gè)兒童能辨別自己的左右手,但是不能辨析他人的左右手,根據(jù)皮亞杰的理論來(lái)說(shuō),他處于前運(yùn)算階段。
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