山西省呂梁市汾陽(yáng)中學(xué)、孝義中學(xué)、文水中學(xué)學(xué)年上學(xué)期期中測(cè)評(píng)考試高二語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料山西省呂梁市汾陽(yáng)中學(xué)、孝義中學(xué)、文水中學(xué)學(xué)年上學(xué)期期中測(cè)評(píng)考試高二語(yǔ)文試題秘密★啟用前高二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。歷來(lái)樹(shù)碑立傳皆為歌功頌德，立于乾陵司馬道東側(cè)武則天的“無(wú)字碑”竟未刻一字，令人費(fèi)解。更為奇怪的是，唐代史書(shū)并沒(méi)有任何關(guān)于“無(wú)字碑”的記載，最早的見(jiàn)于北宋宋敏求《長(zhǎng)安志》。而朱楓的《雍州金石記》可以說(shuō)是歷史上最早關(guān)于“無(wú)字碑”的藝術(shù)形式的記載：“唐高宗乾陵在乾州北十里梁山，武后亦襯焉。規(guī)模宏壯，窮極奢麗。陵左碑，高三丈，厚六尺余，闊幾一丈，碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無(wú)字，俗所謂無(wú)字碑也。”他雖然已經(jīng)注意到“無(wú)字碑”的藝術(shù)符號(hào)，但尚未對(duì)此加以解讀。同時(shí)，碑.上未刻任何文字內(nèi)容。由此，引發(fā)了后世學(xué)者對(duì)“無(wú)字碑”的各種猜測(cè)。當(dāng)今大部分學(xué)者認(rèn)為，“無(wú)字碑”是武則天所立。之所以無(wú)字，是有自知之明的武則天，將功過(guò)留予后人評(píng)說(shuō)。還有一些學(xué)者認(rèn)為，“無(wú)字碑”之所以未刻一字，是因?yàn)槲浜笞哉J(rèn)為功德之大非文字所能表達(dá)。如楊正興與楊云鴻合著的《乾陵無(wú)字碑》、魏明孔的《“無(wú)字碑”何以無(wú)字》等?；蛟S他們忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，即唐高宗的“述圣紀(jì)碑”乃是武則天撰文。若以此推測(cè)，則天皇后豈不是在蔑視唐高宗的功德？也有一些學(xué)者認(rèn)為“無(wú)字碑”之所以無(wú)字，實(shí)出于武則天的無(wú)奈。如王凈娜認(rèn)為，武則天“在當(dāng)時(shí)被迫還政于李唐又于心不忍的情況下，她無(wú)法去炫耀自己的功績(jī)，也不會(huì)去悔過(guò)”。此說(shuō)法是以今人之心度古人之腹。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“無(wú)字碑”是中宗所立，“碑文欲留待其死后再行篆刻，及至去世，李氏復(fù)政，既不愿意為之歌功頌德，又不能加詞誅貶，只好一仍其舊了”。持相似看法的人還有邵友程、蒙曼、姜少勇等。事實(shí)上，武則天去世后，中宗繼位，中宗非但沒(méi)有貶低武則天之意，反而大加褒揚(yáng)，唐中宗的《即位赦文》中有“則天大圣皇帝亶聰成德”即是明證。還有一種推測(cè)，即武則天死后，唐中宗李顯難定其稱謂，左右為難，干脆一字不銘。但這種觀點(diǎn)僅是猜測(cè)而已。武則天死后中宗就謚號(hào)“大圣則天皇后”，唐中宗如果用此稱號(hào)寫(xiě)碑文可謂名正言順，有什么不好稱呼的？綜上所述，至宋以降，歷代雖有“無(wú)字碑”的簡(jiǎn)略記載，但對(duì)于“無(wú)字碑”的來(lái)源、立碑人、年限、緣由等均未找到確切答案，當(dāng)然對(duì)“無(wú)字碑”的內(nèi)容更是一無(wú)所知。盡管后世學(xué)者也做出了各種推斷，并具一定的合理性，然由于缺乏確鑿的證據(jù)，“無(wú)字碑”至今仍是個(gè)未解之謎。藝術(shù)不等同于政治，但政治又通過(guò)各種嚴(yán)格的制度來(lái)規(guī)范藝術(shù)的形態(tài)?！盁o(wú)字碑”即是一絕好的例證。其碑體的高大，碑首的八龍紋飾，碑側(cè)的線刻龍紋，以及螭首方趺的特殊形制，無(wú)一不是在向世人宣布武則天至高無(wú)上的天子地位。顯然，意蘊(yùn)鮮明豐富的“無(wú)字碑”就再也不能以無(wú)字而簡(jiǎn)單衡之了。(摘編自《武則天的“無(wú)字碑”真的無(wú)字嗎？》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.傳統(tǒng)情況下，樹(shù)碑立傳為了歌功頌德，但武則天的“無(wú)字碑”未刻一字，令人費(fèi)解。B.“無(wú)字碑”的高、厚、寬碑側(cè)鐫龍鳳形、其面與陰俱無(wú)字等都是它的藝術(shù)形式。C.“‘無(wú)字碑’之所以無(wú)字，實(shí)際上是出于武則天的無(wú)奈”王凈娜的說(shuō)法經(jīng)不起推敲。D.“無(wú)字碑”不能以無(wú)字而簡(jiǎn)單衡之是因?yàn)檎瓮ㄟ^(guò)各種嚴(yán)格的制度來(lái)規(guī)范藝術(shù)的形態(tài)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.選文開(kāi)篇先提出問(wèn)題，接著舉出后世學(xué)者的種種猜測(cè)，最后作者表達(dá)了自己的看法。B.選文采用了并列的結(jié)構(gòu)，并以舉例的方式闡述了后世學(xué)者對(duì)“無(wú)字碑”的各種猜測(cè)。C.文中引用唐中宗《即位赦文》中的某些文字是為了證明“無(wú)字碑”是武則天生前所立。D.選文在交代學(xué)者的觀點(diǎn)后，又立即運(yùn)用較為有力的證據(jù)進(jìn)行逐個(gè)反駁，甚至批駁。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“無(wú)字碑”緣何無(wú)字，跟“無(wú)字碑”是誰(shuí)所立關(guān)系密切，因而確定立碑之人就很重要。B.“唐代史書(shū)并沒(méi)有任何關(guān)于‘無(wú)字碑’的記載”說(shuō)明“無(wú)字碑”是武則天死后所立。C.對(duì)于人們對(duì)“無(wú)字碑”的種種推測(cè)，我們既要承認(rèn)其觀點(diǎn)的合理性又要理性審視。D.作者將“無(wú)字碑”上升到政治與藝術(shù)關(guān)系的高度，并且明確指出藝術(shù)占主導(dǎo)地位。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：我國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)在不斷地創(chuàng)新并得到推廣和使用，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)情況較往年得到了很大的提高，但是農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸困難、銷售困難、交易方式單一、流通成本高等問(wèn)題一直存在。農(nóng)業(yè)企業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)大戶等市場(chǎng)主體對(duì)商務(wù)方式的變革需求越來(lái)越迫切。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維和開(kāi)放合作理念在農(nóng)村變得不再陌生，新經(jīng)濟(jì)形式——農(nóng)村電商走入貧困地區(qū)。農(nóng)村電商具有開(kāi)放性、低成本和高效率等特點(diǎn)，這使得它成為一種新的商業(yè)模式。農(nóng)村電商突破了時(shí)空的障礙，又提供了豐富的信息資源，這不僅會(huì)改變生產(chǎn)者的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而且還可以為各類社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素的組合提供更多的方便。農(nóng)村電子商務(wù)的發(fā)展，還需要我們的政府、企業(yè)和農(nóng)戶個(gè)人一起不斷地努力。作為政府機(jī)構(gòu)，可以整合資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，完善法律法規(guī)，大力引進(jìn)人才；作為企業(yè)，可以直接參與農(nóng)村電子商務(wù)，提供外包服務(wù)，大力宣傳，讓更多的農(nóng)民了解農(nóng)村電子商務(wù)；作為農(nóng)民，需要不斷提高自己的信息技術(shù)水平和營(yíng)銷能力，將農(nóng)村電子商務(wù)這一虛擬經(jīng)濟(jì)融入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這一實(shí)體經(jīng)濟(jì)中。(摘編自李柏杏《精準(zhǔn)扶貧下農(nóng)村電商發(fā)展變革研究》)材料二：互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)與精準(zhǔn)扶貧深度融合，能解決精準(zhǔn)扶貧中的瓶頸性問(wèn)題，是新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略舉措。首先，互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)可以結(jié)合相關(guān)部門(mén)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行多維度對(duì)比分析，幫助政府解決扶貧數(shù)據(jù)不通、不準(zhǔn)等現(xiàn)象，對(duì)貧困群眾的貧困問(wèn)題進(jìn)行精準(zhǔn)分析，切實(shí)提高精準(zhǔn)扶貧效率。其次，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，根據(jù)貧困大學(xué)生的錄取信息進(jìn)行身份比對(duì)，教育、財(cái)政等相關(guān)部門(mén)可以啟動(dòng)教育精準(zhǔn)扶貧資金給予及時(shí)幫助。同時(shí)，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，自動(dòng)識(shí)別貧困大學(xué)生的家庭情況，制定精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，幫助其家庭精準(zhǔn)脫貧。再次，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)對(duì)貧困戶信息進(jìn)行分析，建立“云扶貧卡”，實(shí)時(shí)掌握貧困群眾的動(dòng)態(tài)信息。對(duì)在政府和社會(huì)力量精準(zhǔn)幫扶下脫貧致富的困難戶進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)返貧的困難戶有針對(duì)性地查找原因，確定合適的脫貧措施。最后，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，使精準(zhǔn)扶貧透明化。建立公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，呈現(xiàn)政府和社會(huì)力量對(duì)各貧困村、貧困戶的幫扶情況，對(duì)幫扶途徑、幫扶金額、幫扶名單等細(xì)節(jié)加以呈現(xiàn)，結(jié)果一目了然，尤其對(duì)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的貧困戶按照“脫貧致富、脫貧、原地踏步和返貧”四個(gè)等級(jí)定時(shí)點(diǎn)評(píng)，實(shí)時(shí)掌握政府和社會(huì)力量的幫扶過(guò)程、幫扶結(jié)果、幫扶成效，為相關(guān)部門(mén)工作及成效評(píng)估提供決策支撐。(摘編自王璐《新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的實(shí)踐困境與出路》)材料三：除了搭建線上平臺(tái)為村里的山貨找銷路，重慶市委網(wǎng)信辦還積極動(dòng)員多方社會(huì)力量參與，引導(dǎo)網(wǎng)信企業(yè)參與到脫貧實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)在當(dāng)?shù)鼗ㄖ翊逍W(xué)部署“校園錄課云系統(tǒng)”，使地處山區(qū)的學(xué)生也可以共享重點(diǎn)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，力求通過(guò)教育扶貧來(lái)扶志與扶智，阻斷貧困根源的代際傳遞。重慶市委網(wǎng)信辦還聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，在巫山縣雙龍鎮(zhèn)開(kāi)展“信息化助力脫貧攻堅(jiān)”平臺(tái)應(yīng)用試點(diǎn)，陸續(xù)在雙龍鎮(zhèn)21個(gè)村莊上線“為村”綜合開(kāi)放平臺(tái)，提供線上政務(wù)、黨務(wù)建設(shè)、農(nóng)村電商、在線教育等智慧生活服務(wù)，使“數(shù)據(jù)多跑路、村民少跑腿”，積極探索互聯(lián)網(wǎng)和信息化在鄉(xiāng)村治理中的重要作用，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。(摘編自科技日?qǐng)?bào)《打造“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”的洞橋樣本》)4.下列對(duì)材料中“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧的模式已經(jīng)走進(jìn)農(nóng)村。例如，具有開(kāi)放性、低成本、高效率的農(nóng)村電商現(xiàn)在就已經(jīng)融人到整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中了。B.互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)與精準(zhǔn)扶貧深度融合，能夠解決精準(zhǔn)扶貧中的瓶頸性問(wèn)題，在新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的實(shí)踐中具有積極作用和重要地位。C.貧困地區(qū)的貧困問(wèn)題十分復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)可以結(jié)合相關(guān)部門(mén)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，解決數(shù)據(jù)不通、不準(zhǔn)的問(wèn)題，從而提高扶貧效率。D.將互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)運(yùn)用到精準(zhǔn)扶貧中，可以呈現(xiàn)各種力量對(duì)各貧困村戶的幫扶情況，使幫扶途徑、幫扶金額、幫扶名單等細(xì)節(jié)透明化。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“云扶貧卡”可以實(shí)時(shí)掌握貧困群眾的動(dòng)態(tài)信息，有利于對(duì)返貧的困難戶進(jìn)行針對(duì)性地原因查找，幫助他們脫貧。B.我國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)已有很大的提高，但在農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)輸、銷售等方面仍然存在較多問(wèn)題，市場(chǎng)主體的變革愿望強(qiáng)烈。C.農(nóng)村電商的發(fā)展需要各方形成合力，政府、企業(yè)、個(gè)人都可以直接參與農(nóng)村電子商務(wù)，提高信息水平和營(yíng)銷能力。D.重慶市委網(wǎng)信辦的互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧的具體實(shí)踐使得“數(shù)據(jù)多跑路、村民少跑腿”，有效銜接了精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興。6.根據(jù)上述材料，概括“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”如何在教育上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。寶玉生病襲人聽(tīng)了，便忙到瀟湘館來(lái)見(jiàn)紫鵑，紫鵑正伏侍黛玉吃藥，也顧不得什么，便走上來(lái)問(wèn)紫鵑道：“你才和我們寶玉說(shuō)了些什么？你瞧瞧他去。你回老太太去，我也不管了?！闭f(shuō)著，便坐在椅上。黛玉忽見(jiàn)襲人滿面急怒，又有淚痕，舉止大變，便不免也著了忙，因問(wèn)怎么了。襲人定了一回，哭道：“不知紫鵑姑奶奶說(shuō)了些什么話，那個(gè)呆子眼也直了，手腳也涼了，話也不說(shuō)了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個(gè)了。連媽媽都說(shuō)不中用了，那里放聲大哭，只怕這會(huì)子都死了！”黛玉聽(tīng)此言，李媽媽乃久經(jīng)老嫗，說(shuō)不中用了，可知必不中用，“哇”的一聲，將所服之藥，一口嘔出，抖腸搜肺、熾胃扇肝的，痛聲大嗽了幾陣。一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘得抬不起頭來(lái)。紫鵑忙上來(lái)捶背。黛玉伏枕喘息了半晌，推紫鵑道：“你不用捶！你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)！”紫鵑說(shuō)道：“我并沒(méi)說(shuō)什么，不過(guò)是說(shuō)了幾句頑話，他就認(rèn)真了?！币u人道：“你還不知道他那傻子，每每頑話認(rèn)了真？”黛玉道：“你說(shuō)了什么話？趁早兒去解說(shuō)，他只怕就醒過(guò)來(lái)了?！弊嚣N聽(tīng)說(shuō)，忙下床，同襲人到了怡紅院。誰(shuí)知賈母王夫人等已都在那里了。賈母一見(jiàn)了紫鵑，便眼內(nèi)出火，罵道：“你這小蹄子，和他說(shuō)了什么？”紫鵑忙道：“并沒(méi)敢說(shuō)什么，不過(guò)說(shuō)幾句頑語(yǔ)?！闭l(shuí)知寶玉見(jiàn)了紫鵑，方“噯呀”了一聲，哭出來(lái)了。眾人一見(jiàn)，都放下心來(lái)。賈母便拉住紫鵑，只當(dāng)他得罪了寶玉，所以拉紫鵑命他賠罪。誰(shuí)知寶玉一把拉住紫鵑，死也不放，說(shuō)：“要去連我?guī)Я巳?！”眾人不解，?xì)問(wèn)起來(lái)，方知紫鵑說(shuō)要回蘇州去，一句頑話引出來(lái)的。賈母流淚道：“我當(dāng)有什么要緊大事！原來(lái)是這句頑話?！庇窒蜃嚣N道：“你這孩子，素日是個(gè)伶俐聰敏的，你又知道他有個(gè)呆根子，平白的哄他做什么？”薛姨媽勸道：“寶玉本來(lái)心實(shí)，可巧林姑娘又是從小兒來(lái)的，他姊妹兩個(gè)一處長(zhǎng)得這么大，比別的姊妹更不同。這會(huì)子熱刺剌的說(shuō)一個(gè)去，別說(shuō)他是個(gè)實(shí)心的傻孩子，便是冷心腸的大人，也要傷心。這并不是什么大病，老太太和姨太太只管萬(wàn)安，吃一兩劑藥就好了。”正說(shuō)著，人回：“林之孝家的，賴大家的，都來(lái)瞧哥兒來(lái)了?！辟Z母道：“難為他們想著，叫他們來(lái)瞧瞧?！睂氂衤?tīng)了一個(gè)“林”字，便滿床鬧起來(lái)說(shuō)：“了不得了，林家的人接他們來(lái)了！快打出去罷！”賈母聽(tīng)了，也忙說(shuō)：“打出去罷！”又忙安慰說(shuō)：“那不是林家的人，林家的人都死絕了，再?zèng)]人來(lái)接他，你只管放心罷！”寶玉道：“憑他是誰(shuí)，除了林妹妹，都不許姓林了！”賈母道：“沒(méi)姓林的來(lái)，凡姓林的都打出去了?！币幻娣愿辣娙耍骸耙院髣e叫林之孝家的進(jìn)園來(lái)，你們也別說(shuō)‘林’字兒。孩子們，你們聽(tīng)了我這句話罷！”眾人忙答應(yīng)，又不敢笑。一時(shí)寶玉又一眼看見(jiàn)了十錦子.上陳設(shè)的一只金西洋自行船，便指著亂說(shuō)：“那不是接他們來(lái)的船來(lái)了，灣在那里呢?！辟Z母忙命拿下來(lái)。襲人忙拿下來(lái)，寶玉伸手要。襲人遞過(guò)去，寶玉便掖在被中，笑道：“這可去不成了！”一面說(shuō)，一面死拉著紫鵑不放。一時(shí)人回：“大夫來(lái)了?！薄粫r(shí)按方煎藥，藥來(lái)服下，果覺(jué)比先安靜。無(wú)奈寶玉只不肯放紫鵑，只說(shuō)：“他去了，就是要回蘇州去了?！辟Z母王夫人無(wú)法，只得命紫鵑守著他，另將琥珀去伏侍黛玉。黛玉不時(shí)遣雪雁來(lái)探消息。這晚間寶玉稍安，賈母王夫人等方回去了，夜還遣人來(lái)問(wèn)幾次信。李奶奶帶宋媽等幾個(gè)年老人用心看守，紫鵑、襲人、晴雯等日夜相伴。有時(shí)寶玉睡去，必從夢(mèng)中驚醒，不是哭了，說(shuō)黛玉已去，便是說(shuō)有人來(lái)接。每一驚時(shí)，必得紫鵑安慰一番方罷。彼時(shí)賈母又命將祛邪守靈丹及開(kāi)竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服，次日又服了王太醫(yī)藥，漸次好了起來(lái)。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第五十七回，有刪改)7.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.襲人叫紫鵑“姑奶奶”，是因?yàn)槎送茄诀?，襲人便故意抬高對(duì)方身份表達(dá)不滿；賈母叫紫鵑“小蹄子”，是主人對(duì)奴仆直接表達(dá)的強(qiáng)烈不滿。B.賈母不讓眾人說(shuō)“林”字，是為了保護(hù)寶玉，可見(jiàn)她對(duì)寶玉的溺愛(ài)之心；眾人“又不敢笑”屬心理描寫(xiě)，側(cè)面襯托了賈母愛(ài)孫心切的愚癡之處。C.薛姨媽的一番話將寶玉和黛玉的感情定位在兄妹親情上，其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)透寶玉的真正病因，不過(guò)薛姨媽這番話發(fā)自內(nèi)心，深得賈母和眾人的贊同。D.在選文中，作者運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法，塑造了紫鵑、薛姨媽、林黛玉、賈母等眾生相，體現(xiàn)了眾人對(duì)賈寶玉的關(guān)心、擔(dān)憂與牽掛。8.結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析賈寶玉的形象特點(diǎn)。(6分)9.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析節(jié)選情節(jié)對(duì)描寫(xiě)黛玉與寶玉之間愛(ài)情的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。甲且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨之臣，寧得自引深藏于巖穴耶？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳！要之死日，然后是非乃定。書(shū)不能悉意，故略陳固陋。(選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)乙太史公且卒，執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也自上世嘗顯功名于虞夏典天官事后世中衰絕于予乎汝復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。余為太史而弗論載，甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！弊淙龤q而遷為太史令，①史記石室金匱之書(shū)，始論次其文。七年而遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。(選自司馬遷《太史公自序》)[注]①：綴集。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.余先周室之太史也/自上世嘗顯功名于虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣/B.余先周室之太史也/自上世嘗顯功名/于虞夏典天官/事后世/中衰絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣/C.余先周室之太史也/自上世嘗顯功名于虞夏/典天官/事后世/中衰絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣/D.余先周室之太史也/自上世嘗顯功名/于虞夏典天官/事后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丘墓，指墳?zāi)埂Ｗ怨乓詠?lái)，國(guó)人埋葬親人之處，叫作“墳?zāi)埂?。B.太史令，古代官職名稱，主要掌管文書(shū)、歷法、祭祀等事宜。C.縲紲，本指捆綁犯人的黑色繩索，后借指監(jiān)獄牢獄、囚禁等。D.《國(guó)語(yǔ)》，我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，分周、魯、齊等十二國(guó)記事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.甲、乙兩文均融敘事和抒情于一體，當(dāng)情濃事切之時(shí)，如怨如慕，如泣如訴，扣人心弦，使人讀之唏噓不已。B.甲、乙兩文都表現(xiàn)了作者隱忍茍活的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，均能讓人感受到作者偉岸的人格和沉郁的感情。C.甲文運(yùn)用對(duì)比手法，乙文運(yùn)用典故，都表達(dá)了司馬遷的悔恨、無(wú)奈、妥協(xié)，這是現(xiàn)實(shí)壓迫之后的情感折射。D.甲文向任安表述沉痛的心情，陳說(shuō)對(duì)余生的看法；乙文略述作者的處境、情感與心志，文字精微，思想深沉。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？(2)夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣①。[注]①[牛山何必獨(dú)沾衣]《韓詩(shī)外傳》載：春秋時(shí)“齊景公游于牛山之上，而北望齊曰：‘美哉國(guó)乎！郁郁蓁蓁，使古而無(wú)死者，則寡人將去此而何之？’俯而泣下沾襟”。牛山，在今山東臨淄。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫(xiě)作者與朋友提壺登上青山，由下而上，遠(yuǎn)望雁過(guò)江上南飛的一幅美景，流露出詩(shī)人對(duì)于眼前景物的愉悅感受。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人意識(shí)到塵世實(shí)在難得開(kāi)口一笑，故面對(duì)秋天的山光水色，應(yīng)該插上滿頭菊花歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。C.頸聯(lián)夾敘夾議，詩(shī)人勸慰朋友和自己，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、人生短暫而感慨、怨恨。D.尾聯(lián)“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”是說(shuō)：人生短暫，古往今來(lái)終歸如此，何必像齊景公一樣對(duì)著牛山流淚。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與杜甫的《登高》在思想和意境上的差異。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“

，

”。(2)《漁父》中屈原說(shuō)明自己被流放的原因的句子是“

，

”。(3)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用“

，

”兩句話來(lái)批評(píng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。2020年開(kāi)局，新冠肺炎疫情給人民生命安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻考驗(yàn)。在阻擊疫情的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)中，大國(guó)重器精銳盡出，創(chuàng)新技術(shù)各顯神通。中國(guó)北斗快速響應(yīng)、全面融入防控疫情的

，擔(dān)當(dāng)起科技抗“疫”的跨界先鋒。疫情分布在哪個(gè)時(shí)空點(diǎn)，防控就必須找到、進(jìn)入、控制這個(gè)點(diǎn)。武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)十萬(wàn)火急、

。高精度定點(diǎn)定位是基準(zhǔn)，快速精確測(cè)量是基礎(chǔ)。大年三十晚，上，北斗高精度定位設(shè)備火速

。千尋星矩SR3終端投入使用，為兩座醫(yī)院迅速施工爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間。精準(zhǔn)掌握患病人員及其密切接觸者，可靠地掌握、定位、封控好傳染源，是能否打贏決勝疫情防控的關(guān)鍵。北斗與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等結(jié)合形成的“北斗+”信息產(chǎn)品，(

)，為大城市特別是基層社區(qū)做好防控提供了關(guān)鍵數(shù)據(jù)支撐?；诒倍犯呔榷ㄎ坏臒o(wú)人設(shè)備無(wú)疑是耀眼的“特種兵”。截至2月10日，我國(guó)重點(diǎn)抗疫防疫區(qū)域內(nèi)

了上百架無(wú)人機(jī)，根據(jù)需求快速精準(zhǔn)投送應(yīng)急物資。交通運(yùn)輸部通過(guò)全國(guó)道路貨運(yùn)車輛公共監(jiān)管與服務(wù)平臺(tái)入網(wǎng)的北斗車載終端，向600余萬(wàn)入網(wǎng)車輛持續(xù)推送疫情信息、防疫物資運(yùn)輸信息等，抗疫防疫一線的緊缺物資，在北斗的引導(dǎo)下，一路綠燈，精準(zhǔn)送達(dá)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.主渠道

時(shí)不我待

馳援

集合

B.主渠道

分秒必爭(zhēng)

支援

集結(jié)C.主戰(zhàn)場(chǎng)

分秒必爭(zhēng)

馳援

集結(jié)

D.主戰(zhàn)場(chǎng)

時(shí)不我待

支援

集合18.文中畫(huà)