理論的評(píng)價(jià)和發(fā)展

理論的評(píng)價(jià)和發(fā)展第1頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)科學(xué)理論的評(píng)價(jià)理論的評(píng)價(jià)是人們?nèi)绾谓邮芎瓦x擇理論的問(wèn)題，用什么尺度評(píng)價(jià)理論從而決定對(duì)理論的態(tài)度。（科學(xué)理論已經(jīng)具備了內(nèi)容上的客觀真理性，為什么還有一個(gè)評(píng)價(jià)的問(wèn)題呢？）第2頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、科學(xué)理論的邏輯評(píng)價(jià)

1、相容性評(píng)價(jià)理論的相容性：如果從新理論T2可以推出公認(rèn)的理論T1，或者從T2推不出與T1相矛盾的推論，那么T2與T1就是相容的。

第3頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、自洽性評(píng)價(jià)自洽性評(píng)價(jià)：分析理論內(nèi)部是否自相矛盾，即分析理論內(nèi)在邏輯的完備性。一個(gè)理論T，如果不能從它邏輯地推出命題A和非A，就是自洽的，反之就不是自洽的。自洽性要求科學(xué)理論內(nèi)部的各個(gè)命題之間有邏輯聯(lián)系，不能相互矛盾。第4頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第5頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

3、簡(jiǎn)單性評(píng)價(jià)

愛因斯坦說(shuō)：“它要把一切概念和一切相互關(guān)系，都?xì)w結(jié)為盡可能少的一些邏輯上獨(dú)立的基本概念和公理?！笨茖W(xué)理論的簡(jiǎn)單性：理論體系所包含的彼此獨(dú)立的基本概念和基本定律盡可能少（邏輯基礎(chǔ)簡(jiǎn)單，不是內(nèi)容簡(jiǎn)單。）

第6頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第7頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一簡(jiǎn)單性在科學(xué)認(rèn)識(shí)上有以下的作用：第一，它包含的信息量往往較大因而具有更大的普遍性。如廣義相對(duì)論比狹義相對(duì)論簡(jiǎn)單，但包含更大的普遍性和信息量。第二，它往往具有更大的可否證性，波普爾認(rèn)為，兩個(gè)假設(shè)中較簡(jiǎn)單的解釋含有較多的檢驗(yàn)內(nèi)容，因而更容易被證偽。第三，它是一個(gè)美學(xué)原則?？茖W(xué)具有統(tǒng)一、和諧、對(duì)稱、簡(jiǎn)單性等內(nèi)容。第四，它在一定程度上表現(xiàn)了理想理論對(duì)自然界的正確摹寫。第8頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第9頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

簡(jiǎn)單性評(píng)價(jià)主要包括三方面的內(nèi)容：

第一、考察理論的普遍性。第二、考察理論的前提或基本假定是否足夠少。第三、考察理論所包含的公式的參數(shù)或變量是否較少，這些參量的次數(shù)和方程的級(jí)是否較低。第10頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)

科學(xué)理論的發(fā)展科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式是對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、演化的主要特征，內(nèi)在機(jī)制、基本形式的理論概括。第11頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、科學(xué)理論的累積式發(fā)展觀

累積式發(fā)展觀認(rèn)為，科學(xué)是一點(diǎn)一點(diǎn)地積累的，是一種連續(xù)的進(jìn)步，是進(jìn)化，或者說(shuō)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過(guò)程，沒有中斷，也沒有革命和飛躍?？梢员扔鳛橹Я鳌拥年P(guān)系。這種發(fā)展觀的內(nèi)在機(jī)制是：理論擴(kuò)展到新的范圍，形成新的解釋；更為全面的理論代替原有理論，而原有理論繼續(xù)存在于新理論當(dāng)中。第12頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一理解：第一，科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)來(lái)自對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納，科學(xué)發(fā)展即通過(guò)歸納獲得的科學(xué)知識(shí)的不斷增加，因此，科學(xué)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)積累的直線發(fā)展過(guò)程，其中沒有漸進(jìn)的中斷，沒有革命。

第二，觀察事實(shí)積累越多、越深入，被經(jīng)驗(yàn)證據(jù)得越多，就越普遍，解釋力和預(yù)見力越強(qiáng)，所包括的非科學(xué)的錯(cuò)誤成分也越少。第13頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第14頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一評(píng)價(jià)：累積式發(fā)展觀說(shuō)明科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)，勾畫了一幅積累式的科學(xué)發(fā)展途徑，從一個(gè)側(cè)面反映了科學(xué)不斷進(jìn)步的總趨勢(shì)，但它的根本缺陷是忽視了科學(xué)中的革命，不能解釋人們是怎樣提出邏輯上和傳統(tǒng)理論不同的革命性新理論的，因而受到批評(píng)。為了克服積累型的不足，波普爾提出一個(gè)猜想反駁的模式。第15頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、科學(xué)理論的否證式發(fā)展觀

1、科學(xué)理論的否證式發(fā)展模式

奧地利著名哲學(xué)家波普爾從證偽主義出發(fā)，否定了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累的模式。認(rèn)為，任何一種科學(xué)理論都不過(guò)是某種猜想或假說(shuō)，其中必然潛藏著錯(cuò)誤，即使它能夠暫時(shí)逃避實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，但終有一天會(huì)暴露出來(lái)，遭到實(shí)驗(yàn)的反駁（證偽）。P1—TT—EE—P2問(wèn)題1—猜想—試錯(cuò)—問(wèn)題2Problem—theory——error——problem第16頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第17頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第18頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第19頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、對(duì)證偽主義科學(xué)發(fā)展模式的評(píng)價(jià)

第一．把科學(xué)看作一個(gè)永不休止的動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)角度解釋科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的機(jī)制。開創(chuàng)了動(dòng)態(tài)學(xué)研究的先河。第二，把問(wèn)題看作科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和動(dòng)力，科學(xué)就是在不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題中發(fā)展的。第三，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思維的能動(dòng)作用，主張大膽猜測(cè)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。第四，強(qiáng)調(diào)革命批判的精神，科學(xué)在不斷批判中前進(jìn)。第20頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一主要缺陷：第一，否認(rèn)考察知識(shí)的繼承和積累，否認(rèn)科學(xué)發(fā)展包含著量變漸進(jìn)的過(guò)程。第二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)證實(shí)和證偽的對(duì)立，忽視兩者的對(duì)稱性。第三，否定觀察的客觀性和可靠性。第四，過(guò)分強(qiáng)調(diào)猜想的作用，忽視邏輯思維的作用。第五，否定歸納法的作用。第21頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、科學(xué)理論發(fā)展的社會(huì)歷史觀

1962年庫(kù)恩發(fā)表《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書，提出他的科學(xué)發(fā)展的模式。他的發(fā)展模式叫范式轉(zhuǎn)換模式。第22頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一1、范式

庫(kù)恩的這種模式是以范式的形成和轉(zhuǎn)換而展開的，因此稱為“范式”轉(zhuǎn)換型模式。范式paradium,愿意是拉丁文語(yǔ)法上詞尾變化規(guī)則。范式是指科學(xué)共同體的共同信念、共同傳統(tǒng)以及它所規(guī)定的基本理論，基本方法和解決問(wèn)題的基本范型的總和。細(xì)分有：第一，共同的“看問(wèn)題方式”。第二，共同接受的基本理論和定律，共同使用一套符號(hào)系統(tǒng)。第三，共同信任的儀器和實(shí)驗(yàn)方法。第四，共同認(rèn)可的典型事例，它提供了解決問(wèn)題的典型方式。第23頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)前科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——反?！C(jī)——科學(xué)革命——新的常規(guī)科學(xué)。前科學(xué)是無(wú)統(tǒng)一范式時(shí)期，在科學(xué)研究中學(xué)派林立，意見紛爭(zhēng)。常規(guī)科學(xué)時(shí)期是科學(xué)研究中出現(xiàn)了統(tǒng)一的范式，人們力求用這種范式去解決出現(xiàn)的科學(xué)問(wèn)題，此時(shí)科學(xué)知識(shí)處于進(jìn)化發(fā)展、知識(shí)積累階段。反常是范式在解決某個(gè)問(wèn)題和解釋新事實(shí)時(shí)出現(xiàn)了困難。危機(jī)，但少量的反常是并不能動(dòng)搖范式的地位，如果反常事實(shí)會(huì)不斷出現(xiàn)，不斷增加，于是范式處于危機(jī)狀態(tài)。不久危機(jī)總爆發(fā)，發(fā)生科學(xué)革命，范式轉(zhuǎn)換，在新的范式下形成新的統(tǒng)一范式的常規(guī)科學(xué)第24頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第25頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、對(duì)庫(kù)恩科學(xué)發(fā)展模式的評(píng)價(jià)（1）合理因素

第一，克服了傳統(tǒng)歸納主義漸近積累和證偽主義不斷革命的片面性，綜合了它們的合理性，提出常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命相互交替、新舊范式不斷更替的科學(xué)發(fā)展模式，在一定程度上反映了科學(xué)發(fā)展歷史過(guò)程中實(shí)際存在的量變（常規(guī)科學(xué)）和質(zhì)變（科學(xué)革命）、肯定和否定的辯證關(guān)系。第二，范式理論提出了一種新的科學(xué)觀：科學(xué)不是停留在已有的知識(shí)體系上，而是不斷探求新知識(shí)，放棄舊范式、舊理論，接受新范式、新理論的創(chuàng)造性活動(dòng)。第三，這種模式把科學(xué)作為一種社會(huì)事業(yè)來(lái)看待，看到了科學(xué)發(fā)展受科學(xué)內(nèi)部因素和外部因素相互作用的制約。第26頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第27頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（2）主要缺陷

第一，在認(rèn)識(shí)論方面，只承認(rèn)知識(shí)的相對(duì)性，否認(rèn)科學(xué)的客觀真理性，從而陷入了相對(duì)主義和主觀主義。

第二，在范式的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)換問(wèn)題上片面夸大了非理性因素的作用。

第三，把他的科學(xué)發(fā)展模式看成是一切時(shí)代和一切學(xué)科的唯一的發(fā)展模式，否定了科學(xué)發(fā)展形式的多樣性。第28頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一小結(jié)：主要特征內(nèi)在機(jī)制基本形式累積式發(fā)展進(jìn)化理論擴(kuò)張支流—江河否證式發(fā)展不斷革命證偽P1_TT_EE_P2科學(xué)革命發(fā)展：進(jìn)化和革命交替；范式轉(zhuǎn)換；學(xué)前科學(xué)-常規(guī)科學(xué)-反常-危機(jī)

-科學(xué)革命-新的常規(guī)科學(xué)第29頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第四節(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)1、整體化或高度綜合趨勢(shì)。一方面科學(xué)技術(shù)在不斷分化。另一方面，科學(xué)技術(shù)不斷綜合出現(xiàn)整體化趨勢(shì)。邊緣性學(xué)科、橫斷學(xué)科和綜合性學(xué)科既在個(gè)門學(xué)科之間架起橋梁，又反映整體性的特征。邊緣學(xué)科如物理化學(xué)、生物物理學(xué)，把各自獨(dú)立學(xué)科連接起來(lái)。橫斷學(xué)科如控制論、系統(tǒng)論、信息論等用系統(tǒng)、信息、目的、行為等范疇、方法橫切其他學(xué)科，具有很強(qiáng)的整合作用。綜合學(xué)科如生態(tài)學(xué)、地球化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境科學(xué)，把各門學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合，使科學(xué)知識(shí)進(jìn)一步趨向整體化。第30頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一1）知識(shí)結(jié)構(gòu)要既精深又廣博。“一個(gè)人不能同時(shí)追兩只兔子?！薄耙恢皇肿ゲ蛔蓷l黃鱔?！保?）良好的合作精神，群體意識(shí)。（3）系統(tǒng)的思維方式。第31頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、加速發(fā)展趨勢(shì)（1）知識(shí)更新周期縮短：19世紀(jì)：30——40年20世紀(jì)中：15年。個(gè)別學(xué)科——5年，前幾年學(xué)的電腦程序已經(jīng)過(guò)時(shí)。（2）新成果迅速增長(zhǎng)：17世紀(jì)：106項(xiàng)18世紀(jì)：156項(xiàng)19世紀(jì)：546項(xiàng)20世紀(jì)前50年：961項(xiàng)20世紀(jì)60年代以來(lái)；比兩千年總和還多。（3）科學(xué)理論到技術(shù)實(shí)現(xiàn)周期：19-20世紀(jì)初：30年20世紀(jì)40—60年代：16年;20世紀(jì)70年代以后：9年，激光1年。第32頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、數(shù)學(xué)化趨勢(shì)要求要懂?dāng)?shù)學(xué)，會(huì)電腦。第33頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第八章技術(shù)評(píng)估和技術(shù)創(chuàng)新第一節(jié)技術(shù)評(píng)估技術(shù)評(píng)估是探索人與技術(shù)之間的相互作用，是通過(guò)分析技術(shù)和人類社會(huì)、自然界諸相關(guān)因素的相互影響，來(lái)解決技術(shù)發(fā)展問(wèn)題的一種方法，是一種與技術(shù)后果有關(guān)的宏觀決策分析活動(dòng)。在可持續(xù)發(fā)展深入人心的時(shí)代，技術(shù)評(píng)估是環(huán)境保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

第34頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一美國(guó)科學(xué)家達(dá)達(dá)里奧(E.Doddorio)第一次提出了技術(shù)評(píng)估的概念，并對(duì)該概念作了最初解釋。技術(shù)評(píng)估（technologyassessment，TA）是指采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)相關(guān)技術(shù)的利弊得失進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的活動(dòng)。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第35頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一(1）多重的價(jià)值觀——以社會(huì)整體利益為根本出發(fā)點(diǎn),綜合地評(píng)價(jià)技術(shù)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生態(tài)等方面的全面影響。（2）跨學(xué)科性。技術(shù)評(píng)估涉及到技術(shù)應(yīng)用的廣泛的社會(huì)后果和政策選擇，其中包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、生態(tài)、倫理等一序列問(wèn)題。（3）中立性。技術(shù)評(píng)估與直接制定政策的權(quán)力和職責(zé)分開，要求評(píng)估人獨(dú)立于該技術(shù)項(xiàng)目的參與人的利益。（4）質(zhì)疑性。技術(shù)評(píng)估本質(zhì)上應(yīng)該那時(shí)批判的，是有意挑毛病。第36頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、技術(shù)評(píng)估的程序（1）準(zhǔn)備階段。要掌握關(guān)于評(píng)估對(duì)象的資料，如該項(xiàng)技術(shù)研究與開發(fā)的目的，內(nèi)容等。（2）影響分析階段尋找該項(xiàng)技術(shù)可能帶來(lái)的影響。積極影響，消極影響，直接影響，間接影響。（3）對(duì)影響進(jìn)行分析整理，從各種消極影響中找出不可逆的負(fù)面影響，并進(jìn)行深入分析。（4）研究對(duì)策階段研究避免或減輕這種影響的可能性和所需要條件和相應(yīng)的對(duì)策。（5）綜合階段在以上各個(gè)階段的基礎(chǔ)上，最后給出關(guān)于該項(xiàng)技術(shù)的綜合評(píng)價(jià)。第37頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、技術(shù)評(píng)估的方法第一，矩形分析法。從系統(tǒng)的整體觀念出發(fā)，站在事物普遍聯(lián)系的高度，分析研究對(duì)象和各種因素之間的相互關(guān)聯(lián)性。

第二，效果分析法。這類評(píng)估方法重點(diǎn)是評(píng)估對(duì)象的未來(lái)效果即間接效果，而非直接的第一次效果。

第三，多目標(biāo)評(píng)估法。技術(shù)是一個(gè)多目標(biāo)的復(fù)雜系統(tǒng)，且與社會(huì)系統(tǒng)相互影響和制約，因此各種價(jià)值目標(biāo)都可以成為技術(shù)目標(biāo)。

第四，技術(shù)再評(píng)估法。評(píng)估對(duì)象為以開發(fā)或需要推廣的技術(shù)。立足于長(zhǎng)期、綜合、根本的利益，重視技術(shù)的副作用和負(fù)面效果，把技術(shù)本身和社會(huì)效應(yīng)兩個(gè)最基本方面綜合起來(lái)作出評(píng)估。第38頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一4、技術(shù)評(píng)估的原則第一，公正性原則。要求擺脫外界干擾和委托者意圖的影響。

第二，客觀性原則。技術(shù)評(píng)估的結(jié)果應(yīng)有充分的事實(shí)依據(jù)，評(píng)估的指標(biāo)具有客觀性。

第三，獨(dú)立性原則。技術(shù)評(píng)估工作應(yīng)始終堅(jiān)持獨(dú)立公正的第三者立場(chǎng)，準(zhǔn)確評(píng)估技術(shù)對(duì)象。第39頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第40頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)技術(shù)創(chuàng)新一、技術(shù)創(chuàng)新的概念和實(shí)質(zhì)創(chuàng)新，從詞義上可以理解為改革、更新。創(chuàng)造與創(chuàng)新在本質(zhì)特征上是一致的，但在外延的包容性和內(nèi)涵的深刻性上有差別。創(chuàng)造具有原始性，因而能劃入“創(chuàng)造”范疇的活動(dòng)較家窄，而創(chuàng)新則可以看作是二度創(chuàng)造表現(xiàn)為以特定范圍內(nèi)和群體為參照系的“新關(guān)系”的發(fā)現(xiàn)，并按新關(guān)系去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，是對(duì)創(chuàng)造概念的廣義的應(yīng)用理解，因而可以納入“創(chuàng)新”范疇的活動(dòng)很寬泛。第41頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是把一個(gè)新設(shè)想轉(zhuǎn)化為能在市場(chǎng)上銷售的新產(chǎn)品或新工藝的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)是把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程。（1）技術(shù)創(chuàng)新是新設(shè)想、新發(fā)明產(chǎn)生的過(guò)程（2）其次，技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，既把發(fā)明設(shè)想變成產(chǎn)品的過(guò)程。（3）再次技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)技術(shù)走向市場(chǎng)的過(guò)程。技術(shù)創(chuàng)新與新產(chǎn)品、新工藝的形成是不可分割的。

第42頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、為什么我們必須樹立技術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)（1）“科技創(chuàng)新已越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志?！苯瓭擅裢驹凇墩摽茖W(xué)技術(shù)》一書中指出：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“科技創(chuàng)新已越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。”第43頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一國(guó)家主席胡錦濤最近強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)。科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，成為國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素，成為強(qiáng)國(guó)富民的重要基礎(chǔ)，成為國(guó)家安全的重要保證。第44頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（2）有利于科技成果更快更好地向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的有效機(jī)制還沒有真正建立起來(lái)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的原創(chuàng)力的指標(biāo)較差，雖然中國(guó)自主創(chuàng)新和技術(shù)的自主方面不太差，比印度、巴西等發(fā)展中大國(guó)要強(qiáng)，但印度、巴西的企業(yè)在有意識(shí)地通過(guò)技術(shù)專利許可的方式從國(guó)外獲取技術(shù)方面比中國(guó)企業(yè)好，其指標(biāo)排名在中國(guó)之前。中國(guó)的上游創(chuàng)新能力較強(qiáng)，而下游創(chuàng)新能力較弱，所以中國(guó)的整體創(chuàng)新能力排在印度和巴西之后。第45頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一馬克思說(shuō)：：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資本主義社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明；火藥把騎士階層炸得粉碎。指南針打開了世界市場(chǎng)并建立起殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具。”而四大發(fā)明的故鄉(xiāng)卻是另一番情景。正如魯迅先生說(shuō)的；“外國(guó)用火藥制造了子彈御敵，中國(guó)卻用它做了爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！钡?6頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（3）創(chuàng)新是科技人員的社會(huì)責(zé)任感，是社會(huì)公眾對(duì)科技人員的道德要求技術(shù)創(chuàng)新蘊(yùn)涵著每個(gè)科學(xué)家都要承載為振興中華而探索新知、發(fā)明創(chuàng)造的社會(huì)責(zé)任。技術(shù)創(chuàng)新也促成了社會(huì)輿論、社會(huì)共同體對(duì)科學(xué)家的一種期待、一種職業(yè)道德要求。第47頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、技術(shù)創(chuàng)新與相關(guān)概念的區(qū)別1、技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)現(xiàn)（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)）2、技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)明（轉(zhuǎn)化成新產(chǎn)品；技術(shù)創(chuàng)造）3、技術(shù)創(chuàng)新與研究開發(fā)（強(qiáng)調(diào)上市新產(chǎn)品；一種系統(tǒng)性研究工作）第48頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一4、技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)革新（1）技術(shù)創(chuàng)新是提出或創(chuàng)造一種技術(shù)上全部新的或者有明顯改進(jìn)的產(chǎn)品和工藝，而技術(shù)革新只是工具、方法、材料等方面的小改革。（2）技術(shù)創(chuàng)新強(qiáng)烈地依賴科學(xué)技術(shù)知識(shí)的應(yīng)用。第49頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一5、技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步（1）技術(shù)進(jìn)步主要用在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中，是一個(gè)較為抽象的概念，而技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)具體的概念，是應(yīng)用科學(xué)技術(shù)知識(shí)開發(fā)新產(chǎn)品、新工藝。（2）技術(shù)進(jìn)步的實(shí)質(zhì)在于技術(shù)的進(jìn)化和積累，因而比原來(lái)的技術(shù)有一定的進(jìn)步。而技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于新和市場(chǎng)。（3）技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響是逐步的，漸進(jìn)的，而技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響是巨大的和突飛猛進(jìn)的。第50頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第九章科技與倫理一、當(dāng)代科技與倫理的關(guān)系1、科學(xué)技術(shù)需要倫理學(xué)的指導(dǎo)？一種理念：科學(xué)是中立的，屬于事實(shí)判斷；而倫理道德屬于價(jià)值判斷，兩者互不相關(guān)。第51頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第一，優(yōu)生學(xué)與希特勒的“種族衛(wèi)生”。希特勒20年代被捕期間，信奉優(yōu)生學(xué)的科學(xué)家把《人類遺傳學(xué)和種族衛(wèi)生概論》送給監(jiān)獄中的希特勒。成為他推行種族屠殺政策的“科學(xué)”依據(jù)。

第52頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二，原子彈和“普格瓦什”運(yùn)動(dòng)1945年，兩顆原子彈在日本爆炸，引起愛因斯坦等科學(xué)家的不安，開始反對(duì)使用核武器的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。1955年，發(fā)表羅素—愛因斯坦宣言，呼吁“學(xué)會(huì)用新的方式來(lái)思考”，用和平的方法解決爭(zhēng)端。此后，一些著名的科學(xué)家和知名人士定期在加拿大普格瓦什村集合，推動(dòng)裁軍和禁止使用核武器的事業(yè)，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響第53頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第三，基因重組和“伯格會(huì)議”。20世紀(jì)70年代，基因重組技術(shù)取得成功。伯格憂慮：萬(wàn)一重組出危害人類生存的生物怎么辦？從技術(shù)上說(shuō)，這是完全可能的。為此，他不僅主動(dòng)暫停自己的實(shí)驗(yàn)，并且建議同行也這樣做。伯格建議的國(guó)際會(huì)議終于在1975年召開，并制定了有關(guān)的規(guī)范。第54頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第四，撤除生命維持系統(tǒng)與生命倫理委員會(huì)上世紀(jì)60—70年代，美國(guó)發(fā)生多起能否撤除病人生命維持系統(tǒng)的案件。催生了醫(yī)院倫理委員會(huì)。由醫(yī)務(wù)人員、律師、倫理學(xué)家和社區(qū)代表組成的倫理委員會(huì)，向法院提供咨詢意見。供法院裁決。第55頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第五，人類基因組計(jì)劃和倫理法律研究人類基因組計(jì)劃（HGP）。HGP有一個(gè)子計(jì)劃：進(jìn)行相關(guān)的倫理、法律和社會(huì)影響研究（ELSI）。美國(guó)國(guó)會(huì)在討論HGP計(jì)劃時(shí)，沃森特別強(qiáng)調(diào)ELSI，得到國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)，并決定在30億美元的撥款中撥出1.5億美元（占5%）用于ELSI。第56頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、當(dāng)代生物技術(shù)的倫理問(wèn)題表1生物技術(shù)與倫理原則的沖突表2國(guó)際文件、我國(guó)和外國(guó)法規(guī)中的有關(guān)規(guī)定表3我國(guó)現(xiàn)行法規(guī)、倫理指導(dǎo)原則中的規(guī)定表4各國(guó)政府、議會(huì)、倫理委員會(huì)關(guān)于生物技術(shù)倫理的規(guī)定第57頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、科技與倫理關(guān)系的理論分析科學(xué)技術(shù)和倫理道德是互動(dòng)的：科學(xué)技術(shù)在倫理道德規(guī)范下運(yùn)作，科學(xué)技術(shù)又滲透到倫理道德當(dāng)中去，改變著人們的倫理觀念，促進(jìn)著社會(huì)倫理道德觀念的變革。兩者在沖突中朝著彼此相互協(xié)調(diào)的方向變化，其中科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起著決定性作用。第58頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一1、高科技的發(fā)展促進(jìn)倫理道德進(jìn)步首先，高科技發(fā)展可以提高人們的知識(shí)水平，擴(kuò)大人們認(rèn)識(shí)世界的范圍，改變?nèi)藗兊乃季S方式，從而使人們的世界觀、道德觀得以改造，產(chǎn)生與科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的新的世界觀和道德觀。其次，高科技的研究和應(yīng)用，培養(yǎng)和鍛煉了人們的道德品質(zhì)，推動(dòng)了人們道德的進(jìn)步，新的道德觀會(huì)隨著科技進(jìn)步重新確立起來(lái)，而落后的道德規(guī)范會(huì)被拋棄。再次，高科技擴(kuò)大了倫理學(xué)的研究范圍，提出了倫理學(xué)研究的新課題，促進(jìn)了倫理學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展。第59頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一科技促進(jìn)倫理觀念進(jìn)步具體表現(xiàn)：（1）表兄妹婚配（2）人體解剖和捐獻(xiàn)器官（3）試管嬰兒（4）借子宮生子（5）不育者人工受精（6）安樂死第60頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、高科技與倫理道德的對(duì)立（1）對(duì)立或制約非同步性——道德觀念反映人的內(nèi)心世界和人與人的關(guān)系，具有穩(wěn)定性，相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有滯后性?？萍嫉纳谟诓粩鄤?chuàng)新，相對(duì)于道德的發(fā)展具有超前性，其發(fā)展過(guò)程中必然受到現(xiàn)存?zhèn)惱淼赖掠^念的制約。第61頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（2）科技的雙刃劍性質(zhì)——在應(yīng)用中造成意想不到的與道德觀念相沖突的社會(huì)后果。（3）濫用——使科技與正常倫理道德背道而馳。第62頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一倫理道德規(guī)范對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約具體表現(xiàn)：（1）冷凍卵子。冷凍卵子是一種新的生育方式。不愿過(guò)早生育的婦女，可以提前把自己的卵子儲(chǔ)存起來(lái)，以待日后人工受精。（2）人畜細(xì)胞融合南方日?qǐng)?bào)2001年10月7日：中山大學(xué)陳系古教授將皮膚細(xì)胞與兔子的卵母細(xì)胞結(jié)合克隆出100多枚人胚。反對(duì)的理由有二：一是某些目前未知的兔子疾病將傳染給人類。二是該細(xì)胞萬(wàn)一被植入人類子宮，就可能產(chǎn)生一個(gè)人兔雜交種，這完全是褻瀆人類尊嚴(yán)。（3）克隆人。世界各國(guó)都反對(duì)克隆人。第63頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、生物技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題1、生物技術(shù)的安全問(wèn)題（1）基因武器。一種名叫“熱毒素”的劇毒的奇特物質(zhì)，實(shí)驗(yàn)者聲稱這種物質(zhì)只要20克就足以使全球50億人口死于一旦。（2）轉(zhuǎn)基因食品不安全。（3）轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的基因可能會(huì)擴(kuò)散到自然界。丹麥科學(xué)家證明，把耐除草劑的轉(zhuǎn)基因油菜和雜草一起栽培，結(jié)果產(chǎn)生了耐除草劑的雜草。第64頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、生物技術(shù)涉及人類尊嚴(yán)（1）人畜細(xì)胞融合。2001年初，日本科學(xué)家人牛細(xì)胞融合成功，科學(xué)導(dǎo)報(bào)說(shuō)，牛魔王可能出世。2001年10月，中山大學(xué)陳系古教授的人兔細(xì)胞融合實(shí)驗(yàn)成功，被指責(zé)“奔襲人類倫理尊嚴(yán)”。（2）人類基因組可能會(huì)被雜化。在基因重組過(guò)程中，如果把動(dòng)物的基因接入到人類基因組，或者把能表達(dá)形狀的人類基因接入到動(dòng)物基因組上，可能會(huì)產(chǎn)生出半邊人臉半邊馬臉的怪物，兩條的牛，三條腿的人等。第65頁(yè)，共71頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（3）克隆人的倫理問(wèn)題。第一，克隆人和供體人是父子還是兄弟？第二，克隆人過(guò)程的廢品的倫理問(wèn)題。其中移入母羊子宮的胚胎有21例，流產(chǎn)和生下