2022-2023學年河南省洛陽市伊川縣八年級（下）期中語文試卷及答案解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年河南省洛陽市伊川縣八年級（下）期中語文試卷1.閱讀下面《慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會共青團員和少先隊員代表集體致獻詞》選段，完成下面小題。

老師告訴我，一百年前，古老的中華大地誕生了中國共產(chǎn)黨，播撒信仰的火種，點亮真理的強光。

這束光，激發(fā)了井岡山上的革命理想。星星之火，可以_____原。

這束光，照亮了長征路上的正確方向。雄關(guān)_____道，萬水千山。

這來光，輝耀了寶塔山上的民族希望。保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河。

這束光，映照了百萬雄師橫_____長江，天翻地_____，正道滄桑。

你看，天安門廣場升起第一面五星紅旗。中國人民從此站起來了！(1)給語段中加點的字注音正確的一項是______A.dànsǎzhǒngcāngB.yánsāzhǒngcāngC.dànsāzhòngchāungD.yánsǎzhòngcāng(2)語段中括號內(nèi)所填漢字正確的一項是______A.嘹慢渡復B.嘹漫度覆C.燎漫渡覆D.燎慢度復2.將下面句子組成語意連貫的一段話，語序排列最合適的一項是（）

①節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有韻律美。

②總之，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨特性。

③在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會隨著情感的發(fā)展而不斷變化。

④一般而言，詩歌節(jié)奏分為兩種，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。

⑤當然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點，朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同。A.①③④⑤② B.①④③⑤② C.③①④⑤② D.④③①⑤②3.下列表述內(nèi)容不正確的一項是（）A.蕾切爾?卡森的《寂靜的春天》是一本具有劃時代意義的著作。它第一次嚴肅地質(zhì)疑了人類征服自然、改造自然的觀念，尖銳地指出農(nóng)藥的使用嚴重地污染了自然環(huán)境。

B.《經(jīng)典常談》介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代文學作品的基本面貌。

C.以現(xiàn)代的、科學的學術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍，這是新文化運動開辟的道路。朱自清也是按照這一原則來撰寫《經(jīng)典常談》的。

D.朱自清在《經(jīng)典常談》的序言里說，他寫這部書，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學生做個向?qū)?，指點閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。4.閱讀名著選段，說說《史記》被稱為我國重要歷史著作的原因有哪些。

說起中國的史書，《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史……《史記》創(chuàng)了“紀傳體”，敘事自黃帝以來到著者當世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年?！稘h書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年。后來的史書全用《漢書》的體制，斷代成書；二十四史里，《史記》《漢書》以外的二十二史都如此。這稱為“正史”?！妒酚洝贰稘h書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處?！珰v來班、馬并稱，《史》《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的。5.古詩文默寫。

漫步古詩苑，了解古人的思想、情感，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。讀《小石潭記》，我們能感受到柳宗元“______，______”的孤寂悲傷；讀《詩經(jīng)》，我們從《蒹葭》中的“蒹葭采采，______。所謂伊人，______”體會到主人公對“伊人”綿遠悠長的思念；讀《送杜少府之任蜀州》，我們從“______，______”中能體會到王勃對遠行友人的勸慰之情；讀《使至塞上》，我們從“______，______”中感受到王維在敘事寫景中傳達出的幽微難言的內(nèi)心境況；讀李清照的《漁家傲》，我們從“______。風休住，______”中體會到女詞人對黑暗現(xiàn)實的不滿，對自由的渴望和對光明的追求。6.鄭州某中學開展以“‘豫’見非遺?‘豫’見墜子”為主題的活動，請你參加并完成任務。(1)河南墜子是源于河南省的一種獨特的曲藝形式，有近200年的歷史，因生動活潑、接地氣，在世界各地華人中有著廣泛影響，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以下是同學們搜集到的三則材料，請你簡要概括河南墜子發(fā)展面臨的困境。

材料一：墜子藝人袁瑞英說：“我唱的大部分還是跟著民間老藝人學習的傳統(tǒng)劇目，自己編唱的能力還有待提高，要適應社會需求。現(xiàn)在墜子演員越來越少，我還希望將來能有能力培養(yǎng)徒弟?！辈贿^，對于都市年輕人來說，河南墜子常常是有所耳聞卻難得一見。

材料二：魯銀海談及參加馬街書會時最大的感觸，一是河南墜子的藝人平均年齡在四五十歲，越來越老齡化；二是有能力唱大書的藝人越來越少了，后繼乏人?！俺髸^去是墜子演員的基本功，現(xiàn)在甚至一些獲過大獎的演員都沒有能力唱長篇大書。”

材料三：原本連說帶唱以敘述故事擅長的河南墜子，在適應社會需求的過程中，基本上被演化成為只唱短段節(jié)目的曲藝“唱曲”。從而使原本的“墜子書”變成了事實上的“墜子曲”。(2)為了宣傳河南墜子，鄭州某中學決定以班級為單位組織學生去月季公園觀看河南墜子表演。請你根據(jù)如圖的路線圖告訴同學們怎樣從學校南門前往目的地。(3)活動結(jié)束后，小文想寫一副對聯(lián)來稱贊河南墜子，但寫好后順序弄亂了，請你運用對聯(lián)知識，將正確的序號寫出來。

①演繹②唱出③長腔短調(diào)④世間滄桑⑤人生百態(tài)⑥臺前幕后7.閱讀下文，完成問題。三月三，薺菜勝靈丹

舒飛廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火車，由武漢到南寧探望住在我弟弟家的父母。我父母如騰云駕霧的齊天大圣，又忙碌又興奮。母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了。晚上吃飯的時候，姐姐在表揚了我弟媳婦做的檸檬鴨之后，說：“要是有一盤麻油炒地菜多好?！蔽覌尭f：“在南寧過年，也沒什么不好，就是吃不到地菜包餃子。

②是啊，過去幾十年，我們都是在湖北的故鄉(xiāng)過年。正月，吃過了大魚大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當然是首當其沖。有時候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，去野外挖地菜。田園里，去年的積雪還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點一點的喜悅匯聚起來，達到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。

③我們所說的“地菜”，其實就是薺菜。王磬編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食。”地菜大概就是在臘月的霜雪里出土眼的，十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風里簇擁在一起，與菠菜和白菜比起來，它就是一個愧對白富美的灰姑娘。為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請出來穿水晶鞋（包成餃子，做春卷與春盤），大鋤、小鋤、長鐮刀都派不上用場，只能用打豬草的小鐮刀，姐姐她們稱作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不說“割”與“采”，也是因采集它們的不容易。

④立春雨水之后，田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實而有力量的名字賦予地菜呢？以我的猜想，大概是因為它是冬去春回、歲月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽來復，這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細薹、開出細密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭地腦里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃，更講究一些的祖母與外婆，還要在地菜煮雞蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，雞蛋也好，童子尿也好，都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。

⑤地菜的這種“神話學意義”，不僅為它換來了“地”這個厚重的名字，也讓“挑地菜”這種活動，由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂變?yōu)楣?jié)日，村里的灰姑娘們喜歡，詞客騷人，也愿意為它寫詩。“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”，在城市之外，習習春風里，文人們描述的“挑菜節(jié)”的情形是：“時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹”（蘇軾），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（鄭谷），“想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲”（張耒），“草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜”（史達祖）。地菜也因此與故園，與游子們的舌尖聯(lián)系在一起。

⑥晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也會想念麻油炒地菜和地菜煮餃子。（選自《文匯報》，有刪改）(1)初讀本文后，小語認為標題“三月三，薺菜勝靈丹”的說法不妥，小金卻不以為然。她從文本②—⑤段中篩選出了四點理由：①______、采集不易尤顯珍貴、②______、③______。(2)小語覺得這篇文章的語言風格“雅得詩意”，但小金認為它“土得可愛”。對此，你怎么看？請你以第四段畫線句為例進行分析。(3)聯(lián)系全文，理解文章結(jié)尾畫線句的含意和作用。

到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也會想念麻油炒地菜和地菜煮餃子。(4)語文老師將這篇文章作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目，請你根據(jù)第一單元的單元導語和目錄，結(jié)合文章內(nèi)容說說老師這樣安排的合理性。單元導語單元目錄民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風土人情，或展示傳統(tǒng)文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。1.社戲/魯迅

2.回延安/賀敬之

3.*安塞腰鼓/劉成章

4.*燈籠/吳伯簫8.閱讀下面兩個文本，完成問題。

文本一

央行數(shù)字貨幣近期消息不斷，引起社會關(guān)注。許多人都很好奇，究竟何謂數(shù)字貨幣？數(shù)字貨幣與現(xiàn)有的人民幣有什么區(qū)別？

央行數(shù)字貨幣具有法償性，其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相似，只不過形態(tài)是數(shù)字化的，是具有價值特征的數(shù)字支付工具，不需要賬戶就能實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)移。有數(shù)字貨幣，自然要有個存放的地方，這就是數(shù)字錢包，對用戶來說，只要下載相關(guān)APP，用實名制手機號碼注冊就能獲得數(shù)字錢包、使用數(shù)字貨幣。如兩個人的手機里都有數(shù)字錢包，只要手機有電，無須網(wǎng)絡(luò)，兩個人的手機一觸碰，一人數(shù)字錢包里的數(shù)字貨幣就可以轉(zhuǎn)給另外一個人，不需要綁定任何銀行卡，類似于掏出自己口袋里的紙幣放進對方的口袋。但是，央行數(shù)字貨幣只是放在數(shù)字錢包里，是沒有利息的，這點和在銀行的存款不一樣。

數(shù)字貨幣一旦推出會給我們的生活帶來哪些變化？不像微信和支付寶轉(zhuǎn)賬還需要綁定銀行賬戶，用數(shù)字貨幣支付不需要賬戶就能實現(xiàn)物權(quán)轉(zhuǎn)移。可以采用掃碼、匯款轉(zhuǎn)賬、碰一碰等方式。所謂“碰一碰”，是指當交易雙方手機里都有數(shù)字貨幣的數(shù)字錢包時，只需要開啟錢包，手機碰一碰就可以交易，碰后就能把一方數(shù)字錢包里的數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)給另一方?！芭鲆慌觥睂儆谝环N不需要互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，即使整個網(wǎng)絡(luò)都斷了，例如，某些大樓里移動網(wǎng)絡(luò)信號不佳、大部分飛機航班還未開通Wi-Fi，雙方都離線，數(shù)字貨幣還是可以實現(xiàn)支付，再也不用為沒有網(wǎng)絡(luò)而苦惱了。因此它又被稱為“雙離線支付”。

數(shù)字貨幣離我們還有多遠？人民銀行有關(guān)負責人近日表示，央行將數(shù)字貨幣作為未來最重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，正積極開展法定數(shù)字貨幣研發(fā)工作。目前，數(shù)字貨幣完成頂層設(shè)計、標準制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測試等工作。下一步，將遵循穩(wěn)步、安全、可控原則，合理選擇試點驗證地區(qū)、場景和服務范圍，不斷優(yōu)化和豐富功能，穩(wěn)妥推進數(shù)字化形態(tài)法定貨幣出臺應用。

文本二

電子支付也存在很多問題。電子支付并非對所有人都是便捷的，例如，不會使用電子支付的老人，等等。即便是基本可以實現(xiàn)無現(xiàn)金的丹麥，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不使用銀行卡，更無法使用電子支付，無現(xiàn)金社會可能讓老年人感覺自己被排除在社會體系之外。

當然，電子支付在解決現(xiàn)金遺失、被搶盜等安全問題之外，又產(chǎn)生了另一方面的安全問題。電子支付和流通的安全常常遭遇兩個方面的挑戰(zhàn)。一是人為的漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的支付和流通遭受很大損失，并且催生了無數(shù)電子詐騙案。電子金融面臨的另一個問題是，可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融支付和流通。例如，在災害（包括自然災害如地震、人為災害如戰(zhàn)爭）發(fā)生時，光纖和終端設(shè)施遭到破壞，電子支付就會陷入癱瘓，一個社會的正常生活也隨之癱瘓。即便這樣的事情很極端，也可能多年不遇，但是從安全的角度，即從信息技術(shù)確保安全和災難控制與救援的思維來看，人類也很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)，在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。(1)下列對文本一、文本二的理解和分析，正確的兩項是______

A.央行數(shù)字貨幣形態(tài)是數(shù)字化的，具有法償性，其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相同。

B.數(shù)字貨幣不需要綁定賬戶、不需要連接網(wǎng)絡(luò)，就可以實現(xiàn)支付。

C.目前，數(shù)字貨幣已完成頂層設(shè)計、標準制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測試、試點驗證等工作。

D.文本二“并且催生了無數(shù)電子詐騙案”中的“無數(shù)”表數(shù)量之多，說明電子支付遭遇安全問題的挑戰(zhàn)很嚴重。

E.文本二認為人類很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)，其中一個重要的原因是，電子支付并非便捷，會把人類排除在社會體系之外。(2)文本一運用了怎樣的說明順序？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(3)結(jié)合以上兩個文本，談談你對社會上盛行的“打造無現(xiàn)金社會”這一現(xiàn)象的看法。9.閱讀下文，完成問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）(1)下列對文章中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是______

A.“漁人甚異之”的“異”在這里是“對……感到驚異”的意思，寫出了漁人的感受，從側(cè)面烘托了桃花林優(yōu)美的景色。

B.“咸來問訊”中的“咸”是“全，都”的意思，表明桃花源人十分關(guān)注漁人的到來和希望了解外面的世界，也寫出桃花源人的熱情純樸。

C.“不足為外人道也”的“足”是“值得”的意思，表現(xiàn)了桃花源人純樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。

D.“尋病終”的“尋”是“隨即，不久”的意思，烘托了桃花源的美好和神秘。(2)把文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(3)《桃花源記》三處出現(xiàn)歷史時間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說他們在文中的作用。(4)選文與下面鏈接材料都傳達著使百姓安居樂業(yè)的愿望，這個愿望如何才能實現(xiàn)呢？請概括兩點你從文中得到的啟示。

【鏈接材料】

房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（選自《資治通鑒》）【注】①房玄齡：唐太宗時任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定。10.閱讀下面一首詩，完成問題。黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。(1)簡要賞析尾聯(lián)中“愁”字的表達效果。(2)古人評價本詩具有“氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美”的特點，請結(jié)合詩歌的內(nèi)容，分析本詩繪畫美的特點。11.閱讀下面的文字，按要求作文。

《社戲》中，“我”經(jīng)歷波折終于趕到趙莊看戲，但“最愿意看到的”沒有看到；《桃花源記》里，漁人再尋桃花源“不復得路”，《蒹葭》中，伊人“在水一方”，主人公上下求索。人生路上，我們會經(jīng)歷許多事物、風景、人情，有得有失、有苦有甜。無論如何，我們畢竟看過、走過、追尋過……

請以“我畢竟_______”為題目寫一篇文章。

要求：①先把題目補充完整。

②不少于600字。

③不寫詩歌，文中不要出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。12.讀下面的文字，按要求作文。

打開語文課本，閱讀一篇篇課文，一個個令人肅然起敬的人物從文中走來。民族魂魯迅、兩彈元勛鄧稼先、女中豪杰花木蘭、民間高手賣油翁、文學巨匠列夫?托爾斯泰、真將軍周亞夫、詩圣杜甫……他們的身上閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格的光輝，引導我們向善、務實、求美。他們的故事告訴我們，每個人都可以活得精彩，抵達美好的人生境界。

請在初中語文課文中選擇一位你尊敬的人物作為對象，寫一篇文章。或講人物故事，或?qū)懭宋飳δ愠砷L的影響，或就人物的言行品格發(fā)表看法。

要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。

②除詩歌外，文體不限。600字左右。

③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

答案和解析1.【答案】【小題1】A【小題2】C【解析】（1）根據(jù)字詞積累，“誕生”中的“誕”讀作“dàn”，“播撒”中的“撒”讀作“sǎ”，“火種”中的“種”讀作“zhǒng”，“滄桑”中的“滄”讀作“cāng”。

故選：A。

（2）解答此題，要先理解漢字含義，再結(jié)合語境進行分析。

第一處：嘹：聲音響亮。燎：放火燃燒。結(jié)合語境可知，應填“燎”，組成詞語“燎原”。

第二處：慢：遲；速度低，費時長。漫：時間久或路程遠。結(jié)合語境可知，應填“漫”，組成詞語“雄關(guān)漫道”。

第三處：度：計量長短的標準。渡：過河。結(jié)合語境可知，應填“渡”，組成詞語“橫渡”。

第四處：復：又；再。覆：翻倒；翻轉(zhuǎn)。結(jié)合語境可知，應填“覆”，組成詞語“天翻地覆”。

故選：C。

答案：

（1）A

（2）C

本題考查漢字字音、選字組詞。解答此題，要有一定的字詞積累。

在日常學習中，要注意積累字詞，并有意識地進行復習。

2.【答案】B【解析】①是領(lǐng)起句，④用分類別來說明，③引出節(jié)奏會變化，⑤進一步指出朗讀者不同引起的節(jié)奏變化，②進行小結(jié)，即：①④③⑤②。

故選：B。

本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

做題時要仔細閱讀句子，抓住每一句的關(guān)鍵字，如開頭詞語：首先，其次；表時間的詞語；表方位的詞語等，就能順利解答此題。

3.【答案】B【解析】ACD.正確。

B.有誤，《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀30年代未到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。所以B選項“我展示國古代文學作品的基本面貌”說法有誤。

故選：B。

本題考查文學常識。文學常識試題主要考查同學對教材中涉及的作品的了解及握情況。識記內(nèi)容要緊緊圍繞作家、作品、作品中的人物、文體知識等。

文學常識考題常從四個方面設(shè)題：1.作家的朝代，外國作家的國別；2.重要作家的作品及出處；3.作品中的主要人物及性格特點；4.作品的主要情節(jié)及主旨。

4.【答案】本題考查對名著情節(jié)的把握。“說起中國的史書《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個原因“這句話點明了原因，答題時注意把《漢書》部分剔除，圍繞《史記》答題，原因在這句話后面，提示語是“一則”和“二則”。相關(guān)的句子是“一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史”，即《史記》是最早的有系統(tǒng)的歷史，再根據(jù)原文中《史記》和別的史書比較，創(chuàng)了“紀傳體”。第二個相關(guān)的句子是“二則，這兩部書都成了文學的古典”，即《史記》又成了文學的古典，原文中還提到“這是兩書文體各有所勝的緣故。但歷來班、馬并稱，《史》《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的”，即敘事寫人的藝術(shù)高超。

答案：

《史記》是最早的有系統(tǒng)的歷史，是正史的源頭；《史記》創(chuàng)了“紀傳體”；《史記》又成了文學的古典，敘事寫人的技術(shù)高超?！窘馕觥俊督?jīng)典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

5.【答案】凄神寒骨,悄愴幽邃,白露未已,在水之涘,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,征蓬出漢塞,歸雁入胡天,九萬里風鵬正舉,蓬舟吹取三山去【解析】答案：

凄神寒骨

悄愴幽邃

（注意“幽邃”寫法）

白露未已

在水之涘（注意“涘”寫法）

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰

征蓬出漢塞

歸雁入胡天（注意“蓬”寫法）

九萬里風鵬正舉

蓬舟吹取三山去（注意“鵬”寫法）

本題考查古詩文理解默寫。

解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

6.【答案】【小題1】答案：

（1）①演唱內(nèi)容有待創(chuàng)新；②藝人年齡偏大，面臨后繼無人的現(xiàn)狀；③演員的基本功有待提升；④宣傳力度不足；⑤在適應社會需求的過程中，墜子失去了自身特色。

（2）示例：從鄭州某中學南門出發(fā)，一直向東走到濱河公園，然后左拐向北直行走到碧沙崗公園，再沿著西北方向的路往前走，就可以到月季公園。

（3）上聯(lián)：③②⑤下聯(lián)：⑥①④【小題2】【小題3】【解析】（1）本題考查材料信息提取。認真閱讀材料，抓住關(guān)鍵語句分析。根據(jù)“我唱的大部分還是跟著民間老藝人學習的傳統(tǒng)劇目，自己編唱的能力還有待提高，要適應社會需求“可得：演唱內(nèi)容過于傳統(tǒng)；根據(jù)“河南墜子的藝人平均年齡在四五十歲，越來越老齡化；二是有能力唱大書的藝人越來越少了，后繼乏人”可得：藝人年齡偏大，面臨后繼無人的現(xiàn)狀；根據(jù)“唱大書過去是墜子演員的基本功，現(xiàn)在甚至一些獲過大獎的演員都沒有能力唱長篇大書“可得：演員的基本功有待提升；結(jié)合“對于都市年輕人來說，河南墜子常常是有所耳聞卻難得一見”可得：宣傳力度不夠；結(jié)合“原本連說帶唱以敘述故事擅長的河南墜子，在適應社會需求的過程中，基本上被演化成為只唱短段節(jié)目的曲藝唱曲。從而使原本的墜子書變成了事實上的墜子曲“可得：在適應社會需求的過程中，墜子失去了自身特色。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合途中路線圖，按照“鄭州某中學南門——濱河公園——碧沙崗公園月季公園“的方向、順序進行描述即可。言簡意賅，表達清晰流暢。

（3）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。據(jù)此分析可得對聯(lián)：長腔短調(diào)唱出人生百態(tài)，臺前幕后演繹世間滄桑。

對聯(lián)的基本要求：

一、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。

二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復。

7.【答案】【小題1】割地菜時匯聚點滴歡樂【小題2】象征生命的陽氣和熱力【小題3】承載鄉(xiāng)下人的節(jié)日歡樂（或具有豐厚的歷史文化底蘊或與游子們的故園情聯(lián)系）【小題4】【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題意可知三個小空分別對應的是②④⑤段落。第②段“正月，吃過了大魚大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當然是首當其沖”可見大家對于挖野菜是興致勃勃的，再根據(jù)“還遠未到吹面不寒楊柳風的地步，田園里，去年的積雪都還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點一點的喜悅匯聚起來”運用環(huán)境描寫營造了一種歡快、輕松、愉悅的氛圍，突出了挖野菜時的喜悅。故第一空可以概括為：割地菜時匯聚點滴歡樂。第④段“地菜也好，雞蛋也好，童子尿也好，都在象征著生命的‘陽氣’與‘熱力’”“也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土的活力”等語句都突出了地菜的象征意義，故第二空可以概括為：象征生命的陽氣和熱力。第⑤段“地菜的這種‘神話學意義’，不僅為它換來了‘地’這個厚重的名字，也讓挑地菜這種活動，由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂變?yōu)楣?jié)日”，另列舉了歷史中皇宮里辦二月二而體現(xiàn)的行為藝術(shù)，彰顯了其具有的豐富文化底蘊。再列舉了詩人們對“挑地菜”的描述，體現(xiàn)“地菜也因此與故園，與游子們的舌尖聯(lián)系在一起”，故第三空可以概括為：承載鄉(xiāng)下人的節(jié)日歡樂（或具有豐厚的歷史文化底蘊或與游子們的故園情聯(lián)系。）

（2）本題考查散文語言風格的賞析。根據(jù)題干“雅得詩意”“土得可愛”的表述，可知應從“雅”和“土”兩個角度分析。散文的語言要想典雅，則可以采用直接引用或化用古文，或借鑒古代散文的句式及文言詞，來使得文章文采斐然，典雅別致。原文作者即是運用的這個方法。如文章第④段“冬去春回、歲月更新”等四字詞語，以及“一陽來復、不堪食用”是文言詞語，“花開三月三”更是直接引用王磬編的《野菜譜》的語句。散文語言“土”，就可以采用一些簡潔的詞語，地方方言，俗語、通俗字詞，尤其寫作對象有關(guān)自然、鄉(xiāng)土，這樣可以使得文章平易近人、通俗好懂，也使得寫作對象更加鮮活不呆板，讓人印象深刻。原文“扯一把、毛殼子雞蛋、童子尿”等詞語則是體現(xiàn)接地氣的語言特點。這種雅俗一體的語言風格，正好照應了“地菜”的特點一一文章第⑤段“村里的灰姑娘們喜歡，城里的白富美也愿湊趣，詞客騷人，也愿意為它寫詩”。

（3）本題考查段落作用。題干強調(diào)“本文的開頭和結(jié)尾都提及拉二胡、跳五行健身操的人”，突出某一情節(jié)，可見應該從“段落的作用”這個知識點切入分析，即分別從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩個角度去探究。內(nèi)容上結(jié)合文章主旨思考其內(nèi)在含義，根據(jù)文章結(jié)尾“到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除舊布新的辰光，他們也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子”中關(guān)鍵詞“除舊布新”可知，時代的飛速發(fā)展，會使得一些傳統(tǒng)的事物被新事物代替，而這些傳統(tǒng)的事物，也蘊含了豐富的文化底蘊，寄托了一代人的情感，如第⑤段引用周密《武林舊事》里講皇宮里二月初二辦“挑菜御宴”，以及列舉詞客騷人對地菜的描述，作者借五行操、二胡這種相對舊的事物，隱喻地菜，從而上升到對這些美好傳統(tǒng)習俗逐漸淡去而感到擔憂與傷感，更好地升華了文章的主旨。結(jié)構(gòu)上，“母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了”與最后一段“不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人”形成首尾呼應，使得文章結(jié)構(gòu)更完整。

（4）本題考查課內(nèi)外對比閱讀分析。答案不唯一，理由充分合理即可。需要注意課內(nèi)文章的分析、材料內(nèi)容的分析以及選文的分析，可以從內(nèi)容、主旨兩個角度去探究。選文的內(nèi)容是：介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食。主旨是：“地菜”的背后承載著我們童年在田園里割地菜匯聚起來的點滴歡樂和鄉(xiāng)鄰們節(jié)日的熱鬧喜慶，它有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)愁緊密相聯(lián)。然而這樣美好的傳統(tǒng)習俗卻在逐漸逝去，作者借地菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時，也感嘆這是一個“除舊布新”的時代，文末更是句末以問句的形式表達了自己深深的遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔憂。第一單元的內(nèi)容是：我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風情、陜北特色和燈籠情結(jié)。主旨是：讓我們領(lǐng)悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價值。示例：合適。內(nèi)容上，第一單元向我們呈現(xiàn)了水鄉(xiāng)風情、陜北特色和燈籠情結(jié)，本文主要向我們介紹了“地菜”這一富有濃厚地方特色的美食，這符合單元導語中“民俗”是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風土人情，或展示傳統(tǒng)文化習俗的表述，且從美食角度對“民俗”的內(nèi)涵進行了補充。主旨上，“地菜”的背后承載著我們童年的歡樂、節(jié)日的熱鬧喜慶，重厚的歷史文化底蘊，象征著生命的“陽氣”和“熱力”，與游子們的鄉(xiāng)情緊密相聯(lián)。作者借地菜懷戀故鄉(xiāng)往事的同時，也感嘆這是一個“除舊布新”的時代，文末更是句末以問句的形式表達了自己深深的遺憾和現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否繼續(xù)被延續(xù)的擔憂。第一單元已經(jīng)讓我們領(lǐng)悟到民俗背后的情感共鳴、精神力量、生命形態(tài)和歷史文化價值，將本文加入本單元，一方面能豐富我們對“民俗的意義和價值”的理解，另一方面也能引起我們的深刻反思，意味深長。語言風格上：第一單元魯迅的《社戲》語言精練、深刻，富有浮雕性和傳神性，不僅有詩一樣的韻味，而且還具有風清骨峻的內(nèi)在力量?！栋踩摹愤\用鏗鏘的短句，激情澎湃，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。《回延安》全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。使用了很多擬人、夸張、排比、比興等手法。《燈籠》則是作者運用散文的自由寫法，順著自己的思緒寫來，往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故，自然人文，意緒紛繁本文的語言風格更是雅俗共賞，具有濃濃的鄉(xiāng)土情，加入后更是為本單元增色增彩。

答案：

（1）①割地菜時匯聚點滴歡樂；②象征生命的陽氣和熱力；③承載鄉(xiāng)下人的節(jié)日歡樂（或具有豐厚的歷史文化底蘊或與游子們的故園情聯(lián)系）。

（2）“一陽來復”“不堪食用”等詞本來是文言的表達，這些詞的使用，能體現(xiàn)文章文白相間的語言風格，同時“花開三月三”出自王磬編的《野菜譜》，對古代文學作品的引用也能讓文章更典雅，從而讓文章有“文雅”的特點。“田頭地腦”“毛殼子雞蛋”等方言俗語的融入，顯得生動活潑，讓文章讀來有“接地氣”之感。

（3）內(nèi)容上，“拉二胡”“跳五行健身操”代表一批老去的人，在開頭結(jié)尾反復提及，與“地菜這一在人們視野中逐漸淡去的事物相映照，更加突出表達了作者對在這個“除舊布新”的時代美好傳統(tǒng)習俗逐漸淡去的擔憂與傷感，加深讀者印象，引起讀者共鳴；結(jié)構(gòu)上，形成首尾呼應，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴謹。

（4）本文以薺菜為對象，寫了老家挖薺菜、吃薺菜的習俗，為讀者描繪了一幅幅民俗風情畫卷。第一單元主題重在展現(xiàn)各地風土人情和傳統(tǒng)文化習俗，如在閱讀《社戲》《燈籠》等文章時，我們能感受到作者對故鄉(xiāng)和親人的懷念，以及對故鄉(xiāng)風土人情、民俗風尚的深情眷戀。本文和第一單元課文一樣，都能幫助我們更好的理解民俗的價值和意義。

本文通過回憶家鄉(xiāng)過年時和春季挖薺菜、吃薺菜的快樂往事，表達了對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念，以及對在這個“除舊布新”的時代美好傳統(tǒng)習俗逐漸淡去的擔憂與傷感之情。

理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心思想。

8.【答案】【小題1】BD【小題2】【小題3】【解析】（1）本題考查對文本的理解和分析。

A.錯誤，“其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相同”錯誤，與原文“央行數(shù)字貨幣具有法償性，其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相似”不符；

C.錯誤，“試點驗證”錯誤。與原文“下一步，將遵循穩(wěn)步、安全、可控原則，合理選擇試點驗證地區(qū)、場景和服務范圍，不斷優(yōu)化和豐富功能，穩(wěn)妥推進數(shù)字化形態(tài)法定貨幣出臺應用”不符；

E.錯誤，“會把人類排除在社會體系之外”錯誤，與“電子支付并非對所有人都是便捷的，……無現(xiàn)金社會可能讓老年人感覺自己被排除在社會體系之外”不符；另外“人類很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)”的原因是“從安全的角度，即從信息技術(shù)確保安全和災難控制與救援的思維來看”，并非“電子支付并非便捷，會把人類排除在社會體系之外”。

BD.正確。

故選：BD。

（2）本題考查說明順序。由文本一中“究竟何謂數(shù)字貨幣？數(shù)字貨幣與現(xiàn)有的人民幣有什么區(qū)別”可知先介紹什么是數(shù)字貨幣及其與人民幣紙幣的區(qū)別；由“數(shù)字貨幣一旦推出會給我們的生活帶來哪些變化”可知介紹了數(shù)字貨幣的推出給生活帶來的變化；由“數(shù)字貨幣離我們還有多遠”可知介紹了數(shù)字貨幣的發(fā)展應用?？梢娛褂玫氖沁壿嬳樞?。

（3）本題考查觀點的表達。這是開放題型，解答此題，先要表明觀點，接著闡述自己的理由，有理有據(jù)，符合邏輯，言之有理即可。如：“打造無現(xiàn)金社會”是有優(yōu)勢的：數(shù)字貨幣是具有價值特征的數(shù)字支付工具；數(shù)字貨幣是可以實現(xiàn)支付，再也不用為沒有網(wǎng)絡(luò)而苦惱了，有利于提高交易效率，節(jié)省交易成本，手機碰一碰就可以交易，方便居民生活；電子支付解決現(xiàn)金遺失、被搶盜等安全問題；“打造無現(xiàn)金社會”是有缺點的：電子支付并非對所有人都是便捷的，例如，不會使用電子支付的老人；電子支付和流通的安全常常遭遇兩個方面的挑戰(zhàn)。一是人為的漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的支付和流通遭受很大損失，并且催生了無數(shù)電子詐騙案。電子金融面臨的另一個問題是，可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融支付和流通。數(shù)字貨幣和虛擬貨幣盛行，信息安全問題不容忽視，盜刷風險激增。

答案：

（1）BD

（2）邏輯順序。先介紹什么是數(shù)字貨幣及其與人民幣紙幣的區(qū)別，再說明數(shù)字貨幣給生活帶來的變化，最后說明數(shù)字貨幣的發(fā)展應用。

（3）示例：使用數(shù)字貨幣和電子支付是無現(xiàn)金社會的重要特征，它們都改變了傳統(tǒng)支付形態(tài)，不僅使支付變得便捷高效，而且解決了現(xiàn)金遺失、被搶盜等安全問題；但無現(xiàn)金支付會給一些特殊群體帶來不便，同時也面臨一些安全問題，如人為的漏洞和惡意詐騙、遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融支付和流通等。所以說，打造無現(xiàn)金社會是社會進步、科技發(fā)展的必然結(jié)果，但生活中也不能僅有此一種方式。

本題是關(guān)于“數(shù)字貨幣與電子支付”的主題閱讀，分別考查學生對材料內(nèi)容的理解與信息比對能力，材料信息的提取與概括能力，以及材料內(nèi)容的理解與總結(jié)能力。

材料閱讀題給出一組材料，考查學生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達自己的見解。

9.【答案】【小題1】C【小題2】【小題3】【小題4】【解析】（1）本題考查詞語解釋。

ABD.正確。

C.有誤，說這個話的人，是不希望有外人來打擾他自己所生活的環(huán)境，來的人多了，就不能算是世外桃源了。

故選：C。

（2）本題考查句子的翻譯。

重點詞：為，對；具，詳細地。句意：漁人把自己聽到的事一一向（桃花源中人）詳細地說出，他們都很感嘆惋惜。

（3）本題考查時間詞的作用。

結(jié)合“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”句可知，人物，時間，地點，職業(yè)都非常明確，表明故事是真實的；“自云先世避秦時亂”點明桃花源中人來到桃花源的時間、原因；“乃不知有漢，無論魏晉”點明距今（晉太元中）時代久遠，桃花源的生活安靜平和，引出后文漁人對外面世界的敘述。

（4）本題考查比較閱讀。

甲文結(jié)合“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”句可知，桃源中人是為了躲避戰(zhàn)亂來到桃花源中，然后也確實過上了自由，和諧，沒有戰(zhàn)爭的生活，他們也感到非常滿足和幸福。鏈接材料結(jié)合“若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”句可知，統(tǒng)治者關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；為官者親力親為、廉政愛民。

答案：

（1）C

（2）漁人把自己聽到的事一一向（桃花源中人）詳細地說出，他們都很感嘆惋惜。

（3）“秦”“漢”“魏晉”這些歷史時間名詞，一方面交待了桃花源中人的來歷，使故事顯得更加真實可信；另一方面，表明桃花源是一個與世隔絕、安寧和樂、自由平等的地方，表現(xiàn)了作者對美好理想社會的追求。

（4）①關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；②為官者親力親為、廉政愛民。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　?/p>

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

鏈接材料：

房玄齡上奏說：“（我）看過朝廷倉庫的盔甲兵器，遠遠超過隋朝。”太宗說：“鎧甲兵械等武器裝備，確實不可缺少；然而隋煬帝的盔甲兵器難道不夠嗎？他終究丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓平安，這就是朕最好的兵械。”

文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。

10.【答案】【小題1】（1）本題考查重點字詞的理解。解答此題需結(jié)合詩歌內(nèi)容以及主題來分析。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！碧柭渖?，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁？詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。

（2）本題考查理解詩歌繪畫美的特點。首聯(lián)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”描寫近景，詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢姷慕瓨?。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。頷聯(lián)“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”描寫遠景，江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大。詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意?！安粡头怠?，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷?！鞍自啤弊兓秒y測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實寫眼前的所見景物，晴空萬里、隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。據(jù)此分析概括即可。

答案：

（1）全詩以“愁”字作結(jié)，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情。同時又和開篇縹緲的意境相吻合，表現(xiàn)了纏綿的鄉(xiāng)愁。

（2）首聯(lián)和頷聯(lián)近景和遠景相結(jié)合，描繪出白云繚繞的黃鶴樓，具有畫面的空間感和層次感。頸聯(lián)和尾聯(lián)通過一明一暗的色彩對比，描繪出一幅江面開闊、綠樹青草茂盛的浩渺江岸圖，展現(xiàn)出了氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。

譯文：

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云悠悠。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁?！拘☆}2】【解析】《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。這首詩首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，說自從仙人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久；頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn)，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協(xié)律，但音節(jié)嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。

古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派．三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境．四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

11.【答案】我畢竟走過

畢業(yè)，像一個句號，結(jié)束了我們的小學生活。散伙筵席，舉手話別，一切似乎都預奈。我們從此分別，各奔東西，但至少，我們曾經(jīng)一起走過。

畢業(yè)前，時間過得好像流沙，無時無刻不在逝去，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走。那些日子。我忙碌著，為了初中考努力著。那時候，我們很辛苦，很疲倦，但因為有同學們的并肩作戰(zhàn)，我們痛并快樂著。

漫步于校園，想一想六年前它如何迎來稚氣未脫的我們，在這里，它見證了我們六年的成長。

一、二年級的時候，生活是綠色的，太多的新鮮撲面而來，激動和緊張，陌生和好奇，當然也有許多的不適應。但是新同學的友善和新老師的和藹，使我們不再畏懼前方的路。

三、四年