第13課+現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流+同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）擇性必修3+文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一、選擇題(每小題3分，共48分)1．《新全球史》說：“哲學(xué)家羅素評論道，英國人一般是贊成戰(zhàn)爭的，法國作家阿蘭·福尼爾指出：‘戰(zhàn)爭是美好的、正義的和偉大的。’當(dāng)歐洲國家的政府正式宣戰(zhàn)后，首都人們在街頭跳舞……”材料主要反映()A．各國民族主義在推動(dòng)一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用B.歐洲民眾對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭勝利充滿信心和期待C.英法老牌殖民帝國的殖民主義是一戰(zhàn)爆發(fā)根源D.各國民眾對二戰(zhàn)的殘酷性和長期性認(rèn)識(shí)不清2．《全球文明史》中寫道：“在1914年的前不久，一位歐洲銀行家試圖推測歐洲主要國家的穩(wěn)定前景，以便可以為將來進(jìn)行明智的投資。他選擇了3個(gè)帝國：俄羅斯帝國、奧匈帝國和德意志帝國。到1920年，他所有的賭注都失敗了。因?yàn)樗x擇的3個(gè)國家都全部或部分地解體了?！边@段材料主要說明第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲()A．銀行家投機(jī)、投資極端謹(jǐn)慎以避免損失B．民主思想并沒有充分地深入民心C．帝制不符合當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展的時(shí)代潮流D．保證國家穩(wěn)定的前提是強(qiáng)有力的君主3．從1919年到1921年，英國的一戰(zhàn)停戰(zhàn)紀(jì)念日紀(jì)念活動(dòng)的人員類別基本固定，通常由德高望重的人士帶領(lǐng)，政府官員、牧師、戰(zhàn)死者家屬、退伍軍人、護(hù)士、消防員、中小學(xué)生和童子軍依次到紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，最后由官員或牧師發(fā)表演講。這些活動(dòng)意在()A．彰顯英國對一戰(zhàn)作出的貢獻(xiàn)B．消除大眾對戰(zhàn)爭的恐懼C．使民眾得到慰藉并汲取力量D．推動(dòng)《凡爾賽條約》的實(shí)施4．當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時(shí)，兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”，并在殖民地、半殖民地國家震撼了帝國主義的后方。這場運(yùn)動(dòng)()A．沉重打擊了帝國主義和殖民主義B．摧毀了世界殖民體系C．瓦解了凡爾賽—華盛頓體系D．建立了一系列社會(huì)主義國家5．林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺醒》一文中指出，20世紀(jì)初亞洲革命雖告失敗，但它所體現(xiàn)的“亞洲覺醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，對亞洲、對世界具有不可估量的意義”。這里“亞洲覺醒”主要是指()A．資產(chǎn)階級民主革命時(shí)代的到來B．無產(chǎn)階級開始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C．亞洲國家民族民主意識(shí)的覺醒D．亞洲國家意識(shí)到聯(lián)合斗爭的重要性6．第一次世界大戰(zhàn)后的埃及通過華夫脫運(yùn)動(dòng)，迫使英國有條件地承認(rèn)了埃及的獨(dú)立，并頒布了資產(chǎn)階級憲法，開啟了“憲政時(shí)代”，為20世紀(jì)50年代納賽爾發(fā)動(dòng)政變，實(shí)現(xiàn)埃及完全獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。這反映了()A．埃及的民族主義運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展B．英國的殖民勢力最終退出中東地區(qū)C．第一次世界大戰(zhàn)后埃及建立了民主共和制D．埃及獨(dú)立摧毀了世界殖民體系7．下圖為《救亡之聲——中國抗日戰(zhàn)爭歌曲匯編》中以“我們是誰？我們從哪里來？”為主題，對出現(xiàn)頻率最高的20個(gè)關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)情況。這可以用來說明當(dāng)時(shí)中國()A．救亡運(yùn)動(dòng)的高漲B．家國觀念的重構(gòu)C．民族意識(shí)的增強(qiáng)D．國共關(guān)系的調(diào)整8．《全球通史》中寫道：第二次世界大戰(zhàn)后，不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治。戰(zhàn)后的30多年中，總共有96個(gè)國家贏得了獨(dú)立。上述材料旨在說明第二次世界大戰(zhàn)()A．是人類歷史上的一場浩劫B．粉碎了帝國主義稱霸世界的野心C．促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解D．對維護(hù)世界和平產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響9．1960年聯(lián)合國通過決議，“必須制止一切針對附屬國人民的武裝行動(dòng)和鎮(zhèn)壓措施，使他們能夠和平地、自由地行使他們實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立的權(quán)利，任何旨在部分地或全面地分裂一個(gè)國家的團(tuán)結(jié)和破壞其領(lǐng)土完整的企圖，均與《聯(lián)合國憲章》的目的和原則相違背”。該決議()A．確立了獨(dú)立自主和非集團(tuán)的基本原則B．推動(dòng)了亞非拉地區(qū)建立新興民族國家C．實(shí)現(xiàn)了各國之間享有平等權(quán)利的理念D．構(gòu)建了結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國家關(guān)系10．1961年，法國就其原來的殖民地阿爾及利亞的未來舉行公民表決，法國和阿爾及利亞的人民以壓倒多數(shù)投票贊成就自決舉行談判，但部分法國軍官反對并發(fā)動(dòng)了叛亂。這些法國軍官發(fā)動(dòng)叛亂的主要原因在于()A．不愿意放棄過去的殖民利益B．已感受到非殖民化趨勢C．希望建立新的國際政治體制D．更專注于同蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)11．二戰(zhàn)后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)浪潮不斷發(fā)展。1958年法國總統(tǒng)戴高樂上臺(tái)后，通過談判承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立，并使大多數(shù)說法語的非洲國家在20世紀(jì)60年代初獲得了獨(dú)立。此舉意在()A．加速世界殖民體系瓦解B．重塑法國的大國形象C．遏制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．削弱美蘇兩極的力量12．第二次世界大戰(zhàn)后，對英國首相丘吉爾來說，盡管他極力維護(hù)英帝國，不愿充當(dāng)“為英帝國敲喪鐘的首相”，但是英帝國還是很快解體了。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A．英國政府更關(guān)注本國福利國家的建設(shè)B．脆弱的英國經(jīng)濟(jì)無力維系帝國的生存C．美國盡力制約英國殖民事務(wù)上的勢力D．殖民地、半殖民地民族主義運(yùn)動(dòng)高漲的沉重打擊13．有學(xué)者認(rèn)為，世界格局進(jìn)入了一個(gè)無領(lǐng)導(dǎo)者的“碎片化”時(shí)代。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，首次沒有任何單個(gè)國家或國家集團(tuán)能夠推動(dòng)國際議程。這里的“碎片化”()A．有利于國際關(guān)系民主化的發(fā)展B．促進(jìn)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起C．表明歐洲喪失世界中心的地位D．說明多極化趨勢開始出現(xiàn)14．20世紀(jì)50年代中期起，非洲涌現(xiàn)出一批本土史學(xué)家，他們要求清除史學(xué)研究領(lǐng)域的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派，如伊巴丹學(xué)派和達(dá)累斯薩拉姆學(xué)派等，出版了一批有影響的歷史著作。這反映出()A．非洲歷史悠久，文明綿延不斷B．民主思想傳入，融合非洲傳統(tǒng)C．獨(dú)立國家興起，重構(gòu)民族歷史D．殖民統(tǒng)治崩潰，冷戰(zhàn)格局形成15．二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神，同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后()A．第三世界發(fā)展壯大B．經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交流C．各國發(fā)展道路一致D．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一16．某學(xué)者認(rèn)為，儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！沁@種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。該學(xué)者認(rèn)為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在()A．推動(dòng)了韓國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．塑造了韓國的民族文化C．形成了團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神D．幫助韓國克服金融危機(jī)二、非選擇題(第17題16分，第18題12分)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一擺脫英屬殖民地地位及“星(新)馬”合并后，馬來西亞聯(lián)邦政府與新加坡自治邦政府在經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)政策上很快就產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧。雙方多次協(xié)商未果，導(dǎo)致新加坡最終在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦，并于8月9日被迫宣布獨(dú)立。世界對于新加坡是否能繼續(xù)存在表示疑問。材料二下表為新加坡改革大事記經(jīng)濟(jì)設(shè)立經(jīng)濟(jì)發(fā)展局，開發(fā)裕廊、紅山等工業(yè)園區(qū)；大力發(fā)展旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)政府機(jī)構(gòu)成立廉政公署社會(huì)創(chuàng)立公積金制度；成立建屋發(fā)展局，負(fù)責(zé)建筑所有的政府住屋，廉價(jià)提供給民眾教育決定使用英語為主要教學(xué)媒介語法律、習(xí)俗嚴(yán)厲處罰隨地吐痰、嚼口香糖、喂養(yǎng)鴿子、亂扔垃圾、在公共場所吸煙和說粗話臟話；倡導(dǎo)的行為：微笑、禮貌待人以及在公共廁所主動(dòng)沖水外交1967年8月，新加坡積極協(xié)助成立并加入東盟材料三新加坡前總理李光耀提倡“亞洲價(jià)值觀”，認(rèn)為亞洲國家不需要完全依照西方的價(jià)值觀行事。李光耀因此也一直對西方國家對他專制的批評不予理會(huì)，認(rèn)為西方民主不能強(qiáng)加給亞洲人民。(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新加坡改革的背景。(6分)(2)根據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要闡述新加坡改革的可取之處。(10分)18．民族主義是近代以來世界最強(qiáng)大的政治和社會(huì)力量之一。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料民族主義發(fā)展歷程階段時(shí)間主要涉及地區(qū)主要表現(xiàn)第一階段：形成16世紀(jì)～19世紀(jì)中葉由歐洲到北美民族主義和民主主義融為一體第二階段：發(fā)展和擴(kuò)散19世紀(jì)中葉～20世紀(jì)中葉逐漸波及世界民族國家的涌現(xiàn)；民族解放運(yùn)動(dòng)的興起第三階段：在全球的確立20世紀(jì)中葉～20世紀(jì)90年代亞、非、拉地區(qū)和歐洲亞、非、拉民族民主運(yùn)動(dòng)和歐洲共同體的形成第四階段：陷入困境和新發(fā)展20世紀(jì)90年代以來全球民族主義受到?jīng)_擊；地區(qū)間民族矛盾突出——據(jù)本尼迪克特·安德森《想象的共同體》等從表中任意選取兩個(gè)階段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對民族主義的發(fā)展予以說明。(要求：史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合)1．解析：依據(jù)材料中信息并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前歐洲各國均或多或少存在著宣揚(yáng)“地緣政治學(xué)”“生存空間論”“人種優(yōu)劣論”“武力決定論”等思想的民族主義激發(fā)的好戰(zhàn)情緒，它在推動(dòng)一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)前歐洲各國民眾的好戰(zhàn)情緒，并非強(qiáng)調(diào)其對戰(zhàn)爭勝利的信心和期待，B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)爆發(fā)的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)前歐洲民眾的好戰(zhàn)情緒，不是二戰(zhàn)前的情況，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．解析：銀行家在第一次世界大戰(zhàn)前選擇的他認(rèn)為最有前景的三個(gè)國家都是專制色彩濃厚的國家，說明當(dāng)時(shí)的人們心里還是認(rèn)同專制，這從根本上反映了第一次世界大戰(zhàn)前民主思想并沒有充分地深入人心，故B正確。答案：B3．解析：根據(jù)材料信息“通常由德高望重的人士帶領(lǐng)……依次到紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈”可知，英國一戰(zhàn)停戰(zhàn)紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)意在使民眾得到慰藉并汲取力量，故C項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)均與材料主旨明顯不符，排除A、B、D三項(xiàng)。答案：C4．解析：兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，故選A項(xiàng)。答案：A5．解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，20世紀(jì)初的“亞洲覺醒”指的是亞洲國家民族民主意識(shí)的覺醒，故選C；資產(chǎn)階級民主革命時(shí)代首先在歐洲到來，排除A；多數(shù)亞洲國家還是資產(chǎn)階級承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任，排除B；20世紀(jì)初的亞洲國家沒有實(shí)現(xiàn)聯(lián)合斗爭，排除D。答案：C6．解析：題干材料強(qiáng)調(diào)了埃及在第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立的華夫脫運(yùn)動(dòng)，獲得了有條件的民族獨(dú)立；第二次世界大戰(zhàn)后通過納賽爾發(fā)動(dòng)的政變，實(shí)現(xiàn)了埃及的完全獨(dú)立，這反映了埃及的民族主義運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展，故A項(xiàng)正確；埃及實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立并不能表明英國殖民勢力最終退出中東地區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次世界大戰(zhàn)后埃及實(shí)行的是君主立憲制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；埃及獨(dú)立是對世界殖民體系的沉重打擊，但沒有摧毀世界殖民體系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A7．解析：從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，像“中國”“民族”“家鄉(xiāng)”等與家國相關(guān)的詞語出現(xiàn)較多，這主要是因?yàn)槊褡逦C(jī)空前嚴(yán)重，國人的民族意識(shí)不斷增強(qiáng)，故C正確；材料不能體現(xiàn)救亡運(yùn)動(dòng)的高漲，排除A；“重構(gòu)”的說法錯(cuò)誤，排除B；材料與國共關(guān)系的調(diào)整無關(guān)，排除D。答案：C8．解析：根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治”“總共有96個(gè)國家贏得了獨(dú)立”可知，第二次世界大戰(zhàn)的勝利，粉碎了法西斯主義和軍國主義通過戰(zhàn)爭稱霸世界的野心，結(jié)束了列強(qiáng)通過爭奪殖民地瓜分世界的歷史，促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解，故C項(xiàng)正確。答案：C9．解析：材料體現(xiàn)的是聯(lián)合國在1960年通過維護(hù)附屬國權(quán)益的決議，這推動(dòng)大部分殖民地?cái)[脫了西方國家的控制，推動(dòng)了亞非拉地區(qū)建立新興民族國家，B正確；A是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的基本原則，排除；C說法不符合史實(shí)，錯(cuò)在“實(shí)現(xiàn)了”，排除；D是上海合作組織的特征，排除。答案：B10．解析：本題解答關(guān)鍵是把握分析的角度，即從法國軍官自身分析，法國是殖民國家，阿爾及利亞擺脫殖民地國家的地位，將損害法國的殖民利益，故選A項(xiàng)。答案：A11．解析：20世紀(jì)50年代，法國總統(tǒng)戴高樂上臺(tái)后，奉行獨(dú)立自主的外交政策，材料中“承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立”的目的顯然是重塑法國的大國形象，故B項(xiàng)正確。答案：B12．解析：第二次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了英國的實(shí)力，尤其是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力大減的情況下，其對殖民地、半殖民地的控制力明顯下降，這是導(dǎo)致英帝國走向解體的經(jīng)濟(jì)根源，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)與英帝國的解體有一定的關(guān)系，但屬于次要原因，故排除。答案：B13．解析：材料中“自二戰(zhàn)結(jié)束以來，首次沒有任何單個(gè)國家或國家集團(tuán)能夠推動(dòng)國際議程”，也就是說國際議程需要相關(guān)國家共同溝通協(xié)商來確定，這有利于國際關(guān)系民主化的發(fā)展，故選A；材料未涉及“碎片化”對不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的作用，故排除B；材料未涉及歐洲地位的問題，故排除C；材料反映的是多極化趨勢的加強(qiáng)，而不是“開始出現(xiàn)”，故排除D。答案：A14．解析：依據(jù)材料“20世紀(jì)50年代中期起”“要求清除史學(xué)研究領(lǐng)域的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派”并結(jié)合世界史可知，隨著民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，許多國家相繼獨(dú)立，進(jìn)而要求重構(gòu)民族歷史，C正確；材料反映了某些史學(xué)家要求清除殖民的歷史，但不能說明其歷史悠久，A排除；材料信息不能反映非洲傳統(tǒng)思想融合了民主思想，B排除；材料與冷戰(zhàn)格局形成無關(guān)，D排除。答案：C15．解析：從材料中可以看出，二戰(zhàn)后的新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也立足于本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確；材料反映的是二戰(zhàn)后，新興民族國家的文化復(fù)興，故A、B兩項(xiàng)排除；各國的發(fā)展道路是多樣化的，故C項(xiàng)排除。答案：D16．解析：材料“儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用”說明儒家思想對韓國的民族精神產(chǎn)生了重要影響，促使韓國形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作和自強(qiáng)不息的精神，故C正確。答案：C17．解析：第(1)題，可根據(jù)材料一“擺脫英屬殖民地地位”“雙方多次協(xié)商未果，導(dǎo)致新加坡最終在1965年被驅(qū)逐出馬來西亞聯(lián)邦”等信息，并結(jié)合新加坡的國情組織答案。第(2)題，根據(jù)材料二改革涉及的內(nèi)容及領(lǐng)域分析其有效做法，以及材料三“不需要完全依照西方的價(jià)值觀行事”概括得出答案即可。答案：(1)背景：剛擺脫殖民統(tǒng)治，求發(fā)展和鞏固獨(dú)立成為當(dāng)務(wù)之急；“星(新)馬分治”；國土面積小