高二政治必修三文化生活期末測試題

高二政治必修三文化生活期末測試題考試時間90分鐘總分100分第1部分選擇題（每題2分，共50分）答題卡1234567891011128192一、單項選擇題(25×2)1.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明()①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾須要健康有益的文化A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2.冼星海在抗日斗爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A．人們在社會實踐中創(chuàng)建并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化創(chuàng)建的主體是學問分子3.一位哲學家曾做過這樣的比方：政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂。下列說法對經(jīng)濟、政治和文化之間關系的表述正確的是()A．沒有文化，政治和經(jīng)濟就不會存在B．經(jīng)濟和政治是由勞動者創(chuàng)建的，文化是由學問分子創(chuàng)建的C．經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映D．政治由文化、經(jīng)濟所確定，又賜予文化和經(jīng)濟以重大影響4.“硬實力”相區(qū)分的一個概念。一般認為，“軟實力”是指精神力氣，是包括文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的實力。強調“軟實力”是看到了()A．國家軍事力在綜合國力中已不重要B．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出C．文化軟實力日益成為綜合國力的基礎D．保障人民文化權益的重要性5.清華高校的“自強不息，厚德載物”、南京高校的“誠樸宏偉．勵學敦行”、北京師范高校的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠()①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增加人的精神力氣④促進人的全面發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④6.的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，經(jīng)常產(chǎn)生誤會，鬧出笑話。這說明()A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不行逾越的障礙7.中國人以虛心為美德，而美國人對中國人“水平不高，實力有限”的自謙并不以為然，相反地會認為你缺乏自信，不知有多少留學生在美國因為“虛心”而丟掉了飯碗。這表明()A．特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟環(huán)境確定的B．文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式完全不同C．不同的文化環(huán)境影響人們的思維方式和相識活動D．思維方式不同，反映的文化內涵也完全不同8.“徜徉于山林水石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內，而俗氣潛消?！边@告知我們（）A．要主動參與各種文化活動B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化活動使人高D．文化能夠促進人的全面發(fā)展9.雖然以前我國只把春節(jié)設為公眾節(jié)假日，但中國人歷來也非常重視清明、端午、中秋節(jié)傳統(tǒng)慣日，這是因為文化對人具有（）的影響。A．深遠長久B．潛移默化C．主動向上D．消極被動10.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。這類詩句之所以代代相傳，是因為（）A．文化能影響人們的交往行為和交往方式B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增加人的精神力氣C．文化能影響經(jīng)濟、政治生活D．凡是文化，都能促進人的全面發(fā)展11.北京奧運會祥瑞物具有濃郁的中國風格和特點，融入了大量的中國元素，祥瑞物的頭飾從多要求。祥瑞物設計特點告知我們（）A.文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征B.文化傳播對文化傳承起促進作用C.文化只有是世界的才是民族的D.北京奧運會祥瑞物是世界文化的遺產(chǎn)北京奧運會將通過各種方式呈現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包涵精神。這是因為（）①敬重文化差異是旺盛世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必定趨勢③各國都循各種文化一律同等的原則④文化溝通有利于維護世界文化的多樣性A.①②B.②③C.①④D.③④13.在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特思路，打造出一個充溢人文精神的揚州城。這啟示我們()A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性14.隨著珠三角經(jīng)濟的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語漸漸風行全國，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明()①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A.①②B.②③C.③④D.①④15.兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是()A.包涵性B.階級性C.民族D.地域性16.“素胚勾畫出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人民展示了中華文化的()A.包涵廣納B.推陳出新C.博大精深D.源遠流長17.“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感()①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感③表明海峽兩岸的全部人都贊同一個中國的原則④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④18.瓊州勝景公祠有副喜聞樂見的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折騰，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中()的超然胸襟④自強不息、堅韌不拔的堅韌斗志A.①②B.②③C.①④D.③④19.針對部分媒體“明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，消遣覆蓋了文化，低俗代替了端莊”的現(xiàn)象，正確的做法應當是()A.嚴厲打擊，堅決取締B.文化多元，激勵支持C.加強管理，正確引導D.不聞不問，放任自流20.當諸如《哈利波特》《神奇島》等外國作品接二連三地風靡我國時，我們本土原創(chuàng)的未成人文學作品，至今還拿不出一部家喻戶曉、人人寵愛的經(jīng)典之作。其主要緣由就在于我國當前的未我們()A.要提高人民的素養(yǎng)，反對文化霸權主義B.要旺盛文化市場，滿意人民的需求C.汲取人類的優(yōu)秀文化為我所用D.文化創(chuàng)作要貼近實際、貼近生活、貼近群眾21.近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也須要生態(tài)平衡”，因為()①不同文化藝術形式共同發(fā)展，可以滿意不同層面大眾的需求②在文化藝術領域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要④各種文化藝術形式相互依存、共同發(fā)展，才能旺盛中國特色社會主義文化A．①②B．②③C．③④D．①④江蘇省將把教化普與率作為各地全面實現(xiàn)小康的核心指標，像人均GDP、城鄉(xiāng)居民收入一樣，納入考核體系，建立真正的教化工作目標責任制。上述做法的依據(jù)是()A.發(fā)展教化是發(fā)展先進文化的根本目標B.教化在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用C.教化是人們文化素養(yǎng)的核心和標記D.教化的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中④是社會生活急劇改變的產(chǎn)物A．①②③B．②③④C．①④D．①③④24.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（）A．社會科學素養(yǎng)B．自然科學素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價值觀D．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德25.夸美紐斯說：“凡是在學問上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”這說明（）A.學問比道德更重要B．加強學問與道德修養(yǎng)是無止境的C.學問與道德兩者相互聯(lián)系缺一不行D．學問修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)二、辯析題26.人創(chuàng)建了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。10分27.全國文化系統(tǒng)、各級博物館、紀念館、美術館免費接待未成年人集體參觀學習。某校確定組織全體學生去參觀愛國主義教化基地ｘｘ紀念館。下面是圍繞這件事的一段父子對話：子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀念館對我們未成年人集體參觀免費開放啦！父：免不免費，沒什么意義。子：明天學校就組織我們去參觀ｘｘ紀念館。父：你還不如在家做幾道練習題呢。子：這怎么行？父：沒關系，爸爸給你請個假，就說你病了。問題：請你以所學的學問評析其父的言行。10分三、簡答題28.新時期產(chǎn)業(yè)工人的楷模許振超，少年時期的志向是當一名科學家，但他初中畢業(yè)時正好趕上文革，只能去當了一名碼頭工人。許振超沒有因此沉淪，他堅信：學問就是力氣！他認為，一個人，可以沒有文憑，但不行以沒有學問；可以不進高校，但不行以不學習。他幾十年如一日，系統(tǒng)學習和駕馭了英語、液壓基礎學、電機學、電機自動化、數(shù)字電路、模擬電路等學科學問。他說：“人總是要有一點精神的，在工作崗位上，干就要干一流，爭就要爭第一，為企業(yè)增效，為國家爭光。”在這種精神的支撐和鼓舞下，“振超效率”誕生了。結合材料，談談許振超的經(jīng)驗和事跡是怎樣體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的塑造作用的？12分30.近幾年，很多地方為了提高人們的道德意識，強化人們的道德行為，紛紛開設了“道德銀行”。支取部、中介部。從社會層面看，有必要建立一種奉獻回報機制，而道德銀行恰恰是有益的嘗試。這一“銀行”以存儲志愿者為他人服務的時間為依據(jù)，在志愿者自己遇到困難或須要幫助時，可向“道德銀行”申請得到免費服務。（1）“道德銀行”的興起與發(fā)展，對青年學生思想道德素養(yǎng)提高的有什么重要作用？6分（2）從社會層面看，建立一種奉獻回報機制有什么意義？6分（3）開設“道德銀行”，體現(xiàn)了社會主義思想道德建設哪些主要內容？6分答案：一、單項選擇題123456789CACBDACBA1011128BACAAADDC192CDDBCCC26.答：（1）文化是人創(chuàng)建的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。（2）文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。（3）我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文紀律的公民為目標，發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的、科學的、大眾的文化。題中觀點是不科學的。27.答：這位父親的做法是不正確的。（1）博物館、紀念館等向未成年人免費開放，有利于為未成年人的健康成長營造更好的社會文化環(huán)境，加強對未成年人進行思想道德教化特殊是愛國主義教化。（2）社會主義現(xiàn)代化建設須要有志向、有道德、有文化、有紀律的公民。該父親只重視文化課的學習，忽視了思想道德教化，不符合國家的要求，也不利于未成年人的健康成長。（3）父母或其他監(jiān)護人應當以健康的思想、品德和適當?shù)姆椒ń袒闯赡耆耍龑闯赡耆诉M行有益于身心健康的活動。28.答：（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人們對真善美的追求，也是塑造健全困難，努力學習科學文化學問，始終具有昂揚向上的精神狀態(tài)，就體現(xiàn)了這一點。（2）優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣。優(yōu)秀文化總是以其特有的感染力和感召力，使人深往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)建美妙華蜜生