高中語(yǔ)文必修下：《念奴嬌·過(guò)洞庭》同步學(xué)案

《念奴嬌?過(guò)洞庭》同步學(xué)案詞人罷官北歸，時(shí)近中秋，途徑洞庭，寫了這首詞來(lái)描摹洞庭月色，并抒發(fā)自己的懷抱。萬(wàn)頃湖面上，作者蕩一葉扁舟，扣舷獨(dú)嘯，看起來(lái)極為渺小。但是，他“肝肺皆冰雪”的胸懷，與洞庭月下“表里俱澄澈”的氣象交融；他包羅天地萬(wàn)象的想象，與浩渺無(wú)限的自然融合，超越了世俗的崇辱得失。誦讀這首詞，想象其中恢宏的意境，體會(huì)詞人高潔的人格。,了解張孝祥的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景。.賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境。.體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。,背誦全詩(shī)。賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境，體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。情景導(dǎo)入洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。 明?魏永貞《岳陽(yáng)樓》?環(huán)節(jié)一：知人論世.走近張孝祥張孝祥，南宋著名詞人。字安國(guó)，號(hào)于湖居士。安徽和縣人。少年聰穎，讀書過(guò)目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官。.相關(guān)背景公元1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，于是寫下了這首詞。.解題①念奴嬌：詞牌名。②過(guò)：經(jīng)過(guò)，途徑。③洞庭：洞庭湖。?環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：.明確字音。瓊（ ）扁舟（ ）挹（ ）斟（ ）????.解釋下列詞語(yǔ)①瓊： ②素月： ③蕭騷： ④襟袖冷： ⑤滄浪： ⑥挹： ⑦萬(wàn)象： 任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)1:聆聽詩(shī)朗誦，用劃分朗讀節(jié)奏。洞庭/青草，近/中秋，更無(wú)/一點(diǎn)/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬(wàn)頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心會(huì)，妙處/難與/君說(shuō)。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹/西江，細(xì)斟/北斗，萬(wàn)象/為/賓客?？巯?獨(dú)嘯，不知/今夕/何夕！?環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，披文入情任務(wù)說(shuō)明：語(yǔ)言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體，不僅在形式上會(huì)有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化，而且在內(nèi)涵上往往也是多重的，既有比較淺白的字面意思，還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。把語(yǔ)句拿來(lái)細(xì)細(xì)揣摩，品味，才能夠更加真切的理解作者的內(nèi)心。也只有透過(guò)語(yǔ)言文字，才能夠真正的體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感。思考1:上片告訴我們，作者到洞庭湖來(lái)，心情怎樣？用文中的字來(lái)概括。思考2：鑒賞“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。”思考3：“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈"堪稱千古名句，請(qǐng)分析這幾句在表達(dá)上的妙處。思考4：“表里俱澄澈”即使上闋寫景的總結(jié)，也與下闋的抒情遙相呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)你的理解。思考5：“妙處難與君說(shuō)”中“妙處”有怎樣的內(nèi)涵？聯(lián)系上闋，簡(jiǎn)要分析。思考6：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”一句是如何表現(xiàn)豪邁氣概的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。思考7：下闋“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”抒發(fā)了復(fù)雜的情感，試結(jié)合全篇加以分析。思考8：聯(lián)系詞中內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詞人的內(nèi)心情感。任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用任務(wù)說(shuō)明：寫作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫作技巧、寫作特點(diǎn)和效果。寫作特色因人而異，寫作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。思考1:南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥的詞集時(shí)說(shuō)，詞人“有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特。”請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要概括這首詞中詞人的形象特點(diǎn)。任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。對(duì)比閱讀第一組：水調(diào)歌頭?過(guò)岳陽(yáng)樓作張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲。［注］①沉累：指屈原。②虞舜：上古的一位帝王湘?zhèn)髂涎矔r(shí)死于蒼梧之野，葬在九嶷山下。思考：張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》與《水調(diào)歌頭.過(guò)岳陽(yáng)樓作》在表達(dá)情感上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詞句加以分析。對(duì)比閱讀第二組:桂枝香?金陵懷古王安石登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。思考：張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》和王安石的《桂枝香?金陵懷古》的第一句都用了“念”字，但兩位詞人所“念之事和借以抒發(fā)的情感并不相同。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容加以回答。?環(huán)節(jié)四：思考延伸古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語(yǔ)，李白有遺世之句。其心如日月，其詩(shī)如日月之光。故每詩(shī)以人見，人又以詩(shī)見?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受到他們的真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌泱髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贅美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬(wàn)物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的詞作，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，而且在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國(guó)詞人把愛國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）課后作業(yè)完成同步資源的《課后鞏固》收獲不足答案?環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：.明確字音。瓊（qi6ng）扁舟（pi&n）挹（yl）斟（zhen）????.解釋下列詞語(yǔ)①瓊：美玉。②素月：潔白的月亮。③蕭騷：稀疏。④襟袖冷：形容衣衫單薄。⑤滄浪：青蒼色的水。⑥挹：舀水。⑦萬(wàn)象：萬(wàn)物。?環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，披文入情思考1:明確悠然思考2：明確這幾句運(yùn)用比喻、夸張的手法，在一大一小的對(duì)比中，展示出洞庭的浩淼和開闊，也襯托出詞人豪邁的氣概。思考3：明確詞人巧妙地將月夜洞庭在星月的輝映下，波光粼粼、潔凈清朗的景色，與作者澄澈純凈的內(nèi)心世界有機(jī)結(jié)合，借景抒情，表現(xiàn)自己“肝膽皆冰雪”的高潔情懷。思考4：明確 “表里俱澄澈”概括了天上銀河璀璨，湖面波光粼粼，月華星輝與波光水色，上下通明，渾然一體的景象，是對(duì)上闋寫景的總結(jié)；此外，“表里俱澄澈”與下闋的“肝膽皆冰雪”呼應(yīng)，表達(dá)了自己因讒言而被貶職到嶺南的那段時(shí)間里，雖遭困境，但依然保持高潔品德，連肝膽都如冰雪般晶瑩，胸懷坦蕩，光明磊落。思考5：明確①景象清疏淡遠(yuǎn)、湖水澄靜寬廣；月色皎潔，水天相印。②作者泛舟湖上，內(nèi)心澄澈，物我合一。思考6：明確①選取“西江”“北斗”“萬(wàn)象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。②運(yùn)用奇特的想象，使詩(shī)歌氣魄宏大。詞人化身為萬(wàn)物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬(wàn)物為賓客，體現(xiàn)出天人合一的超然境界。思考7：明確作者置身水天相連、表里澄澈的洞庭湖上，怡然自得，寵辱偕忘，不知今夕何夕，抒發(fā)了超然物外的愉悅之情；“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”更顯得慷慨激昂，大氣磅礴，在總攬?zhí)斓?、?qū)遣萬(wàn)物中抒發(fā)了作者的豪邁進(jìn)取的情志；但現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷畢竟回避不了，“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊”表現(xiàn)了作者的失意，但失意不失志，因而仍顯沉穩(wěn)，方寸不亂，"扣舷獨(dú)嘯"抒發(fā)了作者的憤激不平之意。思考8：明確（1）豪邁，從一葉扁舟于萬(wàn)頃湖面可以看出作者的氣概。（2）閑適，從所寫美景和悠然、妙處等詞可以看出。（3）憤慨，作者雖被讒免職，但問(wèn)心無(wú)愧。（4）曠達(dá)，與自然交友，萬(wàn)象為賓客，扣舷而歌。任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用思考1:明確 ①人格高尚，光明磊落，心無(wú)纖塵，如月下的大江表里澄澈；②胸坦蕩懷，忠肝義膽，如同晶瑩的冰雪；③境界高遠(yuǎn)，氣魄豪邁，身處逆境而從容沉穩(wěn)，身心與博大的宇宙融為一體。任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸對(duì)比閱讀第一組：明確（1）《念奴嬌?過(guò)洞庭》側(cè)重于借景抒情，以樂(lè)景寫樂(lè)情，在孤獨(dú)中抒發(fā)豪邁之情。上片寓情于景，“玉鑒瓊田”“素月分輝，明河共影”訴說(shuō)自己的澄澈之心，高潔之向。下片景中見情，“孤光自照”是孤獨(dú)的月光，也是自己孤獨(dú)的堅(jiān)守。（2