2021年《離騷》教案5篇

2021年《離騷》教案5篇

《離騷》教案篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生

觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒

賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語

句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

重點(diǎn)

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)

1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)（總第課時(shí)）

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

1、預(yù)習(xí)正音見文下

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

一、導(dǎo)入

二、有關(guān)資料

1、屈原生平屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國

詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。在政治上他推崇“美

政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，

有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。因受小人的陷害，他兩次

被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

2、楚辭楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受

《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生

土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚

國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是

屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一

些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，“蓋屈宋諸

騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”

除此之個(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、

風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮

明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻

華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特

征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

三、誦讀課文

1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受__所表達(dá)的思想感情。

四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

教學(xué)后記：

第二課時(shí)（總第課時(shí)）

教學(xué)任務(wù)：

1、初步感知，

2、疏通字詞，

3、把握主旨

教學(xué)流程：

一、翻譯課文（抽查）

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：

幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通狀搴：攀、折騏

驥：駿馬申椒：申地產(chǎn)的椒昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻

狂放不羈憚：害怕捷徑：喻政治上的邪道踵：腳后跟荃：香

草名，喻楚懷王謇謇：忠貞的樣子羌：楚辭中所特有的語氣詞

靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”以為：“以之為”的省略

用于特指古代皇帝的自稱認(rèn)為

代序：依次替代純粹：美德，完美

代替序言的__1、不攙雜別的成分2、副詞，不容置疑

捷徑：邪出的小路黨人：結(jié)黨營私的小人

近路同一個(gè)黨派的人

武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻道：通“導(dǎo)”，向?qū)д和ā白C”，作

證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不

與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自

敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王

理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、

至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情

感。

教學(xué)后記：

第三課時(shí)（總第課時(shí)）

教學(xué)任務(wù)：分析《離騷》內(nèi)容及寫作特色

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？

血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈

句）

勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈

句）

二、問題探討

課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句

中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用

在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就

課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、

賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，

這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把

它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞

中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之

語，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政

治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君

王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身

養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中

道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還

使用了什么手法，試舉例。

對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽

昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比

黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

四、品讀鑒賞

1、你對(duì)《離騷》的語言有什么感受？

明確：

（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，

兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

（2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩

歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，

并摘抄。

3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

（1）比喻手法的運(yùn)用。

（2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想

像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛

好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示

了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學(xué)習(xí)

面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

教學(xué)后記：

《離騷》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思

想。

2、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用

的效果

重點(diǎn)：

1、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思

想。

難點(diǎn)：

理解詩歌中意象的象征意義

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的?！丛娊?jīng)〉

和<離騷》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是

最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。

二、屈原及背景介紹

忠君愛國詩人

希望輔佐明君，致君堯舜，對(duì)內(nèi)制定法令，對(duì)外接待賓客。

推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒

言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之?？芍^

窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自

怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》

三、解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？

憂愁

節(jié)操

四、具體分析課文；

問題一：憂愁的是什么？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸，賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？

節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養(yǎng)性

（民生各有所好兮，吾獨(dú)好修以為常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五、總結(jié)屈原：

憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流

合污，保持操守，潔身自好的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀并背誦

2、找出文中的比喻句。

《離騷》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生

觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒

賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3、了解騷體詩的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

重點(diǎn)

1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)

1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解<<離騷>>的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

教學(xué)步驟：

預(yù)習(xí)

1、正音

苗裔孟陬揆扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇

羌

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人

是誰嗎?(學(xué)生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元

前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這

們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟

習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，

字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。

屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂

興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢

相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈

原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表

述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客，起草

憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人

的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作<<離騷>>。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經(jīng)>>

的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌

謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之

后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他

創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作

家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：蓋屈

宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。

除此之個(gè)，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、

風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮

明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻

華美，對(duì)偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，

它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在<<

史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。

王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者，

則有人據(jù)<<大招>>伏戲<>。楚<<勞商>>只及王逸注<><<勞商>>，

皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因

而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受__所表達(dá)的思想感情。

四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

第二課時(shí)

任務(wù)：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：

幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通狀搴：攀、折騏

驥：駿馬申椒：申地產(chǎn)的椒昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻

狂放不羈憚：害怕捷徑：喻政治上的邪道踵：腳后跟荃：香

草名，喻楚懷王謇謇：忠貞的樣子羌：楚辭中所特有的語氣詞

靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞我的

用于特指古代皇帝的自稱

以為：以之為的省略

認(rèn)為

代序：依次替代

代替序言的__

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營私的小人

同一個(gè)黨派的人

武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通僻，幽僻

道：通導(dǎo)，向?qū)?/p>

正：通證，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為不

與吾。

肇錫余以嘉名介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世;自

敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理

解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死

不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

第三課時(shí)

任務(wù)：分析<<離騷>>內(nèi)容及寫作特色

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?

血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮，其作用是什么?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的

位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句

間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文

來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君

王，并表達(dá)政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色，這種方法

叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一

物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政

治不清明的時(shí)代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政

治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還

使用了什么手法，請(qǐng)舉例說明。

對(duì)比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對(duì)比

黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

四、品讀鑒賞

1、你對(duì)<<離騷>>的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言

為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

(2)大量運(yùn)用兮字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)

動(dòng)人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，

并摘抄。

3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。

(1)比喻手法的運(yùn)用。

(2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像

上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好

表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了

濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學(xué)習(xí)

面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?

請(qǐng)大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn).

六、板書設(shè)計(jì)

出身楚懷王同宗

內(nèi)美興盛楚王

《離騷》教案篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。

2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理

想的關(guān)系。

4.背誦全詩。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂

國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重

點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。

2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的

影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的

思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

預(yù)習(xí)案

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

1、走進(jìn)新課：請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？

對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。

孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不

足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天

驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”）我們知道，"風(fēng)"是指《詩

經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是

我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，

《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，

"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷

"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治

上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷

的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的

偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問

千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古

悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián)）

2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對(duì)照注解弄清句意。誦讀注

意以下幾點(diǎn)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化，體會(huì)其節(jié)奏、

韻律及所表達(dá)的思想感情；

（4）對(duì)特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的

基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點(diǎn)？

（3）《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？

【知識(shí)鏈接】

關(guān)于屈原

下列這副對(duì)聯(lián)說的是哪一位作家？

何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，

杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今

湖北秭歸）人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要

活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，

“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于

辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原

為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決

主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局

面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳

的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和

楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。

頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤

難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11

篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、

《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》

是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的

政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向

蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多

領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精

神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，

詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)

進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢

而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，

就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿

世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、

商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。

所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴

族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集

團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就

是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的

作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王

的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶

未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)

身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國

的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)

中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍

也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)

代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表

現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩

人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國

愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍

巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民

族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉

大的詩人，屈原的.出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集

體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，

突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中

國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與

《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主

義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭

還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。

1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士

比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的

隆重紀(jì)念。

二、關(guān)于“楚辭”

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史

記張湯傳》?？梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是

泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作

為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃

伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余

論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這

種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國

古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》

是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人

還普遍把楚辭稱為“賦”?！妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之

賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”。

《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

三、關(guān)于《離騷》

文征明手書

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千

四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，

或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時(shí)

期，屈原第二次被放逐以后。

《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；

班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸

則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。

二說均可通。

盡管對(duì)《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時(shí)難下定

論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以

后，面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和未來的思考，是

一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。

《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、

堅(jiān)定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至

死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

對(duì)屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超

越現(xiàn)實(shí)的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實(shí)

際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢

授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普

遍贊同，但在實(shí)際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實(shí)行。而屈原卻

始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治

的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識(shí)到“美政”不可能

實(shí)現(xiàn)時(shí)，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏

激”，指責(zé)他的理想“不切實(shí)際”。因?yàn)槔硐氡旧硎钦找祟惽?/p>

進(jìn)的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生

的偉大精神。

如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強(qiáng)烈的

自我意識(shí)，在孤立的處境中堅(jiān)持真理、勇于斗爭的精神，卻與提

倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治

的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著

他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩人堅(jiān)信自己掌握

著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美

人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的

輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人

自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚

國貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí)，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)

生了一種自豪感。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：__節(jié)選自《離騷》，《離騷》

的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來，偏

重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人

公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想

和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭

精神，并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古

代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的

寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和

天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、

絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)

用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)

系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌

杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

探究案

一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形

（A級(jí)）

修姱（）羈（）謇（）

誶（）攬茝（）諑()

偭()溘()詬()

椒()岌()糅()

昭()彌()朕()

規(guī)矩()蕙纕()侘傺()

二、整體把握課文結(jié)構(gòu)，分析__第一部分。

1、思路。《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達(dá)

了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想，以及獻(xiàn)身祖

國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉

大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13

節(jié)，52句。

課文內(nèi)容可分為兩部分：

第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人

同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六

節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān)，

更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

2、重、難點(diǎn)解決過程

（學(xué)習(xí)1-7節(jié)）

A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

B、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這

一節(jié)在文中起什么作用？

明確：

C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇

朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？

明確：

D、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原

是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：

3、背誦課文第一部分

三、第二部分（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣

君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂

國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變

的高尚德操。

1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否

趁行之未遠(yuǎn)返回原路。（用原詩句填空）

順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果

是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“?！狈词∶髦?，斗志彌

堅(jiān)。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)

意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕

易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅(jiān)信自己

的追求是無悔的，才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。

2、這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而

九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”，后六節(jié)反省自身，也是“進(jìn)”，

是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進(jìn)”，因而也

就更顯堅(jiān)定無悔。

在對(duì)詩人的情感加以定位后，繼續(xù)深入，鑒賞詩中蘊(yùn)涵的人

格美，達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈

原“入則與王圖國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。”

有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為

什么選擇汨羅江作為他的歸宿？

3、應(yīng)注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇?！半蕖保?/p>

zhen，我；秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞，誰都可以用，秦

始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：

gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：

“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

離尤：獲罪，遭受指責(zé)?！俺醴保阂夂p關(guān)，字面意為：

從前所穿的衣服，實(shí)際指原來的志向，志趣，夙志?！斑M(jìn)”：指

從政，“退”指辭官致仕?！靶拧保焊痹~，確實(shí)。“高”“長”：

動(dòng)詞，加高，加長?！芭逯戨x”：陸離，單純?cè)~，修長貌?！爸保?/p>

定語后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”?！罢隆保和ā罢谩??！皯汀保?/p>

挫敗。

4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、

奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語言生動(dòng)形象，

節(jié)奏鮮明，富有感染力。

還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明

顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些

美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸

離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自

己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生

命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以

通過那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和

不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志

都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚

情操。

5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩

結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，

可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報(bào)國，高潔

自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚

國黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫

害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動(dòng)起來的內(nèi)心沖突，以至于最后

的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運(yùn)用

了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷，是實(shí)寫；而

后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實(shí)的想像，表現(xiàn)了詩人

的心路歷程，表現(xiàn)了一個(gè)苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是

虛寫。

《離騷》教案篇5

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，

從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、

評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂

民情感及追求理想九死不悔的精神。

鎖定重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)：

1關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

使用多媒體.課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以

主題歌曲。

提問你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人

是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)

民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）

就是為了紀(jì)念屈原的。

（二）自主合作探究

1關(guān)于作者及《離騷》

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)

充，多媒體出示