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文檔簡介
(優(yōu)選)基礎(chǔ)社會心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)目前一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
1、簡述心理現(xiàn)象的分類。從發(fā)生、發(fā)展的維度上進行研究,形成了動物心理學(xué)和比較心理學(xué);人類個體心理的發(fā)生和發(fā)展的維度上進行研究,形成了發(fā)展心理學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué);研究社會對心理發(fā)展的制約和影響,形成了社會心理學(xué);研究心理現(xiàn)象的神經(jīng)機制,形成了生理心理學(xué)。
第一節(jié)緒論目前二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點2、簡述人的心理的本質(zhì)。
心理是腦的機能,腦是心理活動的器官,正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官,通過大腦活動而產(chǎn)生,客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。心理也是社會的產(chǎn)物,離開了人類社會,即使有人的大腦也不能自發(fā)的產(chǎn)生人的心理。目前三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向及主要特點
人本主義心理學(xué):以羅杰斯和馬斯洛為代表認(rèn)為人有自我的純主觀意識,有自我實現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)是環(huán)境,人就會努力去實現(xiàn)自我,完善自我,最終達(dá)到自我實現(xiàn)。人本主義重視人自身的價值,提倡充分發(fā)揮人的潛能。
認(rèn)知心理學(xué):把人看作是一個類似于計算機的信息加工系統(tǒng),并以信息加工的觀點,即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取等加工過程來研究人的認(rèn)知活動。
生理心理學(xué):探討心理活動的生理基礎(chǔ)和腦的機制。
目前四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第二節(jié)心理活動的生理基礎(chǔ)
1、簡述大腦兩半球功能的不對稱性。左半球:言語功能占優(yōu)勢,和言語有關(guān)的概念的形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運算右半球:占優(yōu)勢的功能是空間知覺和形象思維活動,像音樂、美術(shù)能力,情緒的表達(dá)和識別能力等。2、布洛卡區(qū)——運動性失語癥,證明左半球的言語優(yōu)勢。
威爾尼克區(qū)——接受性(或印入性)失語癥目前五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點割裂腦手術(shù)就是徹底切斷病人聯(lián)結(jié)左右兩個半球的神經(jīng)纖維束——胼胝體,把兩個半球分裂開來。這一實驗證明,對于右利手的人來說,他的左半球言語功能占優(yōu)勢,右半球空間知覺和形象思維占優(yōu)勢。
4、巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級神經(jīng)活動的幾個基礎(chǔ)規(guī)律是什么?(1)條件反射的抑制;(2)擴散與集中;(3)相互誘導(dǎo);(4)動力定型。3、簡述Spery,R.W的割裂腦實驗。目前六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第三節(jié)感覺和知覺
1、感受性:指感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感覺閾限:指能引起感覺的最小刺激量。感受性是用感覺閥限的大小來度量的,二者成反比,閥限值低感受性高。閥限值高感受性低。
2、韋伯定律:差別閾限并不是固定不變的,它隨著原來刺激強度的變化而變化。但是,差別閾限和原來的刺激強度的比例卻是一個常數(shù)。
3、費希納定律:感覺的強度與刺激強度的對數(shù)成正比,刺激強度按對數(shù)級數(shù)增長,它所引起的心理強度卻只按算術(shù)級數(shù)在增長。只適用中等強度刺激。
目前七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點4、感覺的適應(yīng):在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應(yīng)分為光適應(yīng)和暗適應(yīng)。5、知覺的基本特性:整體性、選擇性、恒常性、理解性。6、雙眼視差:指兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個略有差異的視像。
7、似動現(xiàn)象:物體在空間沒有發(fā)生位移,卻能被知覺為運動的現(xiàn)象叫做似動現(xiàn)象,又叫動景現(xiàn)象。
8、錯覺的種類:形重錯覺和視聽錯覺兩種。目前八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第四節(jié)記憶1、記憶過程的基本環(huán)節(jié)是什么?識記(學(xué)習(xí)和取得經(jīng)驗的過程)——保持(知識在大腦中儲存和工的過程)——回憶或再認(rèn)三個環(huán)節(jié)之間密不可分,缺少任何一個環(huán)節(jié)記憶都不可能實現(xiàn)。
2、遺忘的規(guī)律——先快后慢在識憶后的最初階段里遺忘的速度很快,但是,隨著時間的推移,遺忘的速度越來越慢,甚至一兩天后保存量的變化就不大了。
目前九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
瞬時記憶:編碼方式是外界刺激物的形象。瞬時記憶具有鮮明的形象性;容量很大,但保留的時間很短(只有幾秒鐘)。
短時記憶:多為聽覺編碼,且容量有限(7±2),短時記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息,可被意識到的。保持時間為1分鐘。
長時記憶:有語義編碼和形象編碼兩類;保持時間在一分鐘以上。容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的;長時記憶的遺忘或因自然的衰退,或因干擾造成。3、簡述三個記憶系統(tǒng)的特點。
目前十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點1、思維:是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識,思維作為一種反映形式,最主要的特征是間接性和概括性。
2、簡述語言和言語的區(qū)別和聯(lián)系。(1)語言是一種社會現(xiàn)象,是語言學(xué)研究的對象;言語是心理現(xiàn)象,是心理學(xué)研究的對象。(2)語言是以語音或者文字為物質(zhì)外殼,以詞為基本單位,以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)是人們進行思維和交際的工具,言語則是人們運用語言交流思想,進行交流的過程。
(3)言語要借助于語言才能實現(xiàn),所以言語離不開語言,只有借助于語言才能實現(xiàn)人們之間的思想交流。語言是在人們相互交際的社會需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以語言也離不開言語。
第五節(jié)思維、言語及想象目前十一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點言語活動包括說、聽、讀等形式。布洛卡區(qū)威爾尼克區(qū)視覺言語中樞——角回失讀癥。
書寫性言語中樞——額中回靠近中央前回失寫癥
4、簡述想象及表象之間的區(qū)別和聯(lián)系。想象以表象的內(nèi)容為素材,來源于表象;但又具有創(chuàng)造性,因而它創(chuàng)造出來的新形象又不完全是現(xiàn)實生活中的事物卻和表象有本質(zhì)上的差別。屬于思維的范疇。
表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn),并沒有創(chuàng)造出新的形象,形象記憶,屬于記憶的范疇。3、簡述言語中樞及言語中樞的功能。目前十二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
1、意識:是人類大腦所產(chǎn)生特有的反映功能,是人的心理和動物的心理的根本區(qū)別,是物質(zhì)發(fā)展的最高階段的產(chǎn)物,也是自然進化的最高產(chǎn)物。
2、快速眼動睡眠階段的特點是什么?眼球出現(xiàn)了快速的運動,如果在眼動活躍的時候叫醒睡眠者,他通常都會報告說正在做夢。
3、注意:是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。具有指向性和集中性的特點。第六節(jié)意識與注意目前十三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
注意轉(zhuǎn)移指由于任務(wù)的變化,注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量,取決于前后兩種活動的性質(zhì)和個體對這兩種活動的態(tài)度,也受個性特點的影響。注意分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象,而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。
注意轉(zhuǎn)移不同于注意分散,注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求,注意分散則是心理活動離開了當(dāng)前的任務(wù)。4、注意轉(zhuǎn)移的注意分散的區(qū)別是什么?目前十四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
1、動機和行為之間的關(guān)系是什么?動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。動機和行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系。同一行為可以由不同的動機引起;不同的活動也可由相同的或者相似的動機引起。動機和效果之間一般來說是一致的,即良好的動機會產(chǎn)生積極的效果;不良的動機會產(chǎn)生消極的結(jié)果。但在實際生活中,由于某種因素的作用,動機和效果也會出現(xiàn)不一致的情況。
第七節(jié)需要與動機目前十五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
2、定勢:指人的一種心理活動的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài),它對人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會起到重要的作用。3、簡述缺失性需要和生長需要(馬斯洛)缺失性需要:能否得到滿足直接關(guān)系到個體的生存,屬于較低層次的需要。生長需要:有益于健康、長壽和精力的旺盛,屬于較高層次的需要。目前十六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第八節(jié)情緒、情感和意志
1、表情:是人的情緒變化的外部表現(xiàn)模式。包括面部表情、身段表情和言語表情。面部表情是鑒別人的情緒和情感的主要標(biāo)志。
表情既有先天的性質(zhì);又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì)。2、簡述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。
情緒和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象,只是分別強調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面,既有區(qū)別又有不可分割。
情緒指感情反映的過程,也就是腦的活動過程。情緒既可以用于人類,也可用于動物。情感代表的是感情的內(nèi)容,即感情的體驗和感受;情緒代表的是感情的反映過程。情感通過情緒來表現(xiàn),離開了情緒,情感也就無法表達(dá)了。情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。目前十七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
情緒并不是伴隨著其他心理活動產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象,而是一種獨立的心理過程。情緒有其獨特的機制,并在人的心理生活中起著適應(yīng)環(huán)境的獨特作用,即情緒的動機—分化理論。
4、簡述情緒情感變化的維度。
動力性有增力和減力的兩極;激動度有激動和平靜的兩極。強度有強弱的兩極;緊張度有緊張和輕松的兩極。
5、情緒狀態(tài)的分類:按情緒狀態(tài),就是按情緒發(fā)生的速度、強度和持續(xù)時間的長短,可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。3、湯姆金斯和伊扎德的情緒動機-分化理論目前十八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點6、意志基本階段是什么?準(zhǔn)備階段——執(zhí)行階段7、動機沖突的主要形式是什么?雙趨勢沖突雙避式?jīng)_突趨避式?jīng)_突雙重趨避式?jīng)_突8、簡述意志的品質(zhì)。意志的自覺性、果斷性、堅韌性、自制性目前十九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點1、人格:是各種心理特性的總和,也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。人格的特性:獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會性的統(tǒng)一。
2、人格的結(jié)構(gòu):包含傾向性和人格的心理特征兩個方面。傾向性是指人格的動力,人格的心理特征是指個體之間的差異。需要和動機是人格的動力,表現(xiàn)了人格的傾向,是人格中最活躍的因素。3、能力:是順利、有效地完成某種活動所必須具備的心理條件。知識:是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括。技能:是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的,完成活動的動作方式和動作系統(tǒng)。
4、個體能力發(fā)展差異的表現(xiàn)是什么?
能力發(fā)展水平的差異;能力類型的差異;能力發(fā)展早晚的差異
第九節(jié)人格目前二十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點5、影響能力發(fā)展的主要因素是什么?
一、遺傳的因素;二、環(huán)境和教育的因素6、氣質(zhì)類型的學(xué)說:
體液說、體型說、血型說和激素說
7、簡述性格及其結(jié)構(gòu)。
性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。
性格的靜態(tài)特征:分為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征。其中,態(tài)度特征是性格的核心。動態(tài)特征目前二十一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點8、榮格的人格結(jié)構(gòu)的類型理論。
認(rèn)為根據(jù)一個人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢,可將人格分為內(nèi)向型和外向型。極端內(nèi)向或外向的人很少,多為中間型。
9、簡述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。
把人格特征分為兩類,即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì);個人特質(zhì)是個人所獨有的特質(zhì),它代表著個體之間的個人差異。
個人特質(zhì)因其在生活中表現(xiàn)的范圍不同,奧爾波特又分為三類,即首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。目前二十二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點10、簡述卡特爾的人格特質(zhì)理論。
包括共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。共同特質(zhì)在個別人身上的強度和情況不同;在同一個人身上也隨時間的不同而各異。還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是通過外部行為表現(xiàn)出來,能夠觀察得到的特質(zhì);根源特質(zhì)是人格的內(nèi)在因素,是人格結(jié)構(gòu)中的重要部分,對人的行為具有決定作用,即是一個人行為的最終根源。11、簡述艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論。
即內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。
目前二十三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第二章
社會心理學(xué)目前二十四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
1、社會心理學(xué):是研究個體和群體的社會心理與社會行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。
2、勒溫的行為公式是什么?
社會行為及其發(fā)展取決于個體與其所處情境的狀況。1936年提出:B=f(P,E)
B—行為
P—個體
E—個體所處的情境
f—函數(shù)關(guān)系含義:行為是個體及其情境的函數(shù),即個體行為是個體與其所處情境相互作用的結(jié)果.第一節(jié)概述目前二十五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
A、哲學(xué)思辨(人性)善:蘇格拉底、柏拉圖(希臘)--康德(德)、盧梭(法)、孟子
惡:亞里士多德(希臘)--馬基雅維里(意)、霍布斯(英)、荀子
B、經(jīng)驗描述:在觀察的基礎(chǔ)上,對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析1、達(dá)爾文進化論2、德國民族心理學(xué):馮特3、法國群眾心理學(xué):迪爾凱姆4、英國本能心理學(xué):麥獨孤5、奧地利精神分析學(xué)派弗洛伊德C、實證分析1、美國特里普利特和德國莫德是先驅(qū)2、奧爾波特開創(chuàng)了實驗社會心理學(xué)的研究方向3、墨非夫婦社會心理學(xué)奠定了科學(xué)地位瑟斯頓、李科特:態(tài)度測量謝里夫通過“游動效應(yīng)”研究群體社會規(guī)范的形成和發(fā)展莫里諾社會測量法
勒溫群體動力學(xué)研究3、霍蘭德(美)對社會心理歷史階段的劃分
目前二十六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點4、價值中立原則的含義是什么?研究者要采取實事求是的科學(xué)態(tài)度,對客觀事實不能歪曲和臆想,要客觀地描述關(guān)于問題的全面資料和對這些資料進行分析后所得出的結(jié)論,而無論這些資料和結(jié)論是否與研究主體、他人或者社會的價值觀念相沖突、相對立。
5、簡述問卷設(shè)計的原則。A、目的性原則B、全面性原則C、非歧視性原則D、非暗示性原則E、適度規(guī)模原則:針對特定內(nèi)容,問題不要過長過廣
目前二十七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點6、簡述社會心理學(xué)的主要理論流派。
1)社會學(xué)習(xí)論:俄國的巴甫洛夫、美國的華生、霍爾、斯金鈉、米勒、多拉德和班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)過程有三種機制,即聯(lián)想、強化與模仿班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí),他指出觀察學(xué)習(xí)有四個部分:注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程、動機過程
2)社會交換理論——是主張從經(jīng)濟學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會行為的理論。其基本觀點,體現(xiàn)在霍曼斯提出的五個相互聯(lián)系的普遍命題上:成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪—滿足命題、侵犯—贊同命題趨利避害是人類行為的基本原則目前二十八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
3)符號互動論:詹姆斯和米德(美)?;炯僭O(shè)(P105)
4)精神分析論:強調(diào)潛意識過程對人的行為有決定作用的理論,也叫深層心理學(xué)。(P106—107)弗洛伊德的主要概念和觀點:意識、潛意識和前意識;力必多、快樂原則和現(xiàn)實原則、生本能與死本能、人格結(jié)構(gòu)榮格的分析心理學(xué)——反對弗洛伊德的自然主義傾向,強調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù);心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格,而不是治療癥狀。榮格提出了著名的“集體無意識”,為理解人類的社會行為提供了獨特的視角。
新精神分析論的主要觀點:霍妮的“文化因素論”、沙利文的人際關(guān)系學(xué)說6、簡述社會心理學(xué)的主要理論流派。目前二十九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第二節(jié)社會化與自我1、社會化:是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程
兩方面:從社會視角看,是社會對個體進行教化的過程;從個體視角看,是個體于其他社會成員互動,成為合格社會成員的過程
2、個體社會化的載體是什么?A、家庭
B、學(xué)校
C、大眾傳媒媒介
D、參照群體
3、什么是性別角色社會化?是個體在社會生活中,學(xué)會按自己的性別角色規(guī)范行事的過程。包括:1、性:生物學(xué)概念
2、性別:人格特征方面差異
3、性別角色:社會對待男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。目前三十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點4、簡述角色扮演過程的三個要素。
A、角色期待
B、角色領(lǐng)悟
C、角色實踐
5、簡述自我形成與發(fā)展的三個階段。A、生理自我(8個月—3歲):主要是個體對自己軀體的認(rèn)知,包括占有感、支配感與愛護感等。B、社會自我(3歲—13/14歲):社會自我處于自我中心,人們能了解社會對自己的期待,并根據(jù)社會期待調(diào)整自己的行動C、心理自我(10年青春期到成年):個體能知覺和調(diào)節(jié)自己的心理活動及其特征和狀態(tài),并根據(jù)社會需要和自身發(fā)展的要求調(diào)控自己的心理與行為。特別重要的是發(fā)展了自尊心和自信心——自我概念中兩個主要因素。目前三十一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第三節(jié)社會知覺與歸因1、社會知覺的概念與知覺概念有何異同?相同:都是人腦對客觀事物的整體反映,形成完整印象的過程。不同:普通心理學(xué)的知覺一般指個體對直接作用于他的客觀事物的整體屬性的反映,是認(rèn)識的初級階段,不包括判斷、推理等高級認(rèn)識過程。而社會知覺則包括復(fù)雜的認(rèn)知過程,既有對人外部特征和人格特征的知覺,又有對人際關(guān)系的知覺以及對行為原因的推理、判斷與解釋;是一種基本的社會心理活動。
2、簡述圖示的概念及作用。
A、影響對注意對象的選擇B、影響記憶C、影響自我知覺D、影響個體對他人的知覺目前三十二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3.常見的社會知覺偏見首因效應(yīng):最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng):最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。光環(huán)效應(yīng)(暈輪效應(yīng)):個體對認(rèn)知對象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象,就會帶著這種傾向去評價認(rèn)知對象的其他品質(zhì)。
刻板印象:人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。
目前三十三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
6、歸因:指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進行推測與判斷的過程。
7、行為原因的主要分類是什么?A、內(nèi)因與外因B、穩(wěn)定性與易變性原因C、可控性原因與不可控性原因
目前三十四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點8、簡述控制點理論。羅特(美)個體歸因傾向的理論個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。
內(nèi)控者:把自己完成事情或任務(wù)的結(jié)果歸因于自己的努力程度,因此相信自己能夠?qū)κ虑榈陌l(fā)展與結(jié)果進行控制,控制點在內(nèi)部。
外控者:相信社會安排,相信命運和機遇等因素決定了自己的狀況,認(rèn)為個人的努力沒用。這種人傾向放棄對自己生活的責(zé)任,控制點在外部。由于理解的控制點來源不同,因而對待事物的態(tài)度與行為方式也不同。內(nèi)控者的的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。目前三十五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第四節(jié)社會動機與社交情緒1、社會動機:指由人的社會屬性、社會需要引起的動機,是人的社會行為的直接原因(親和、成就、權(quán)力和侵犯動機)。2、動機強度與活動效率的關(guān)系是什么?大致呈倒U型曲線,即中等強度的動機,活動效率最高。A、每種活動都存在最佳動機水平B、最佳動機水平隨活動的性質(zhì)不同而有所不同C、具有明顯個體差異比較簡單的任務(wù)中,活動效率隨動機的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,最佳動機水平有逐漸下降的趨勢。目前三十六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、影響親合的主要因素是什么?
A、情境因素:壓力越大,群體成員的親和動機越強B、情緒因素:恐懼、焦慮
C、出生順序4、簡述抱負(fù)水平與成就動機的關(guān)系。
成就動機是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作,并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機。抱負(fù)水平是個體從事某種實際工作前,對自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計。二者密切聯(lián)系,個體抱負(fù)水平的高低取決于其成就動機強弱。
目前三十七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點5、侵犯的構(gòu)成是什么?A、傷害行為B、侵犯動機C、社會評價6、簡述挫折—侵犯理論。
多拉德提出:侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果。挫折既指阻礙個體達(dá)到目標(biāo)的情境,也指行為受阻后個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。A、侵犯強度同目標(biāo)受阻強度呈正比B、抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強度呈正比C、如果挫折強度一定,預(yù)期懲罰越大,侵犯發(fā)生可能性越??;D、如果預(yù)期懲罰一定,挫折強度越大,侵犯發(fā)生的可能性越大。
目前三十八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點7、簡述嫉妒的概念。是與他人比較,發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。特點:A、針對性:具體的個體或群體B、持續(xù)性:一旦產(chǎn)生不以擺脫C、對抗性:希望別人朝壞的方向發(fā)展D、普遍性:是人類普遍存在的社交情緒目前三十九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第五節(jié)態(tài)度1、態(tài)度的成分包括哪些內(nèi)容?是個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。A、認(rèn)知成分(cognition)B、感情成分(affection)C、行為傾向成分(behavior)ABC模式:三種成分協(xié)調(diào)一致,不協(xié)調(diào)時情感成分占主導(dǎo)2、簡述態(tài)度與價值觀的關(guān)系。個體的態(tài)度取決于對象的價值當(dāng)個體認(rèn)為對象有價值就會持肯定的態(tài)度;認(rèn)為沒有價值就會持否定態(tài)度。目前四十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、簡述態(tài)度形成的三個階段。A、依從B、認(rèn)同C、內(nèi)化4、簡述態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型的要點。態(tài)度轉(zhuǎn)變是個體形成一定態(tài)度后,由于接受新的信息或意見而發(fā)生變化四要素:傳遞者
溝通信息
接收者
情境
(最直接原因)
目前四十一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點5、簡述社會交換論對態(tài)度的其轉(zhuǎn)換的解釋。
理論:海德的平衡理論P-O-X費力最小原則;認(rèn)知失調(diào)論;社會交換論)從個體對得失權(quán)衡與比較后,產(chǎn)生的趨向與回避動機的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變,認(rèn)為決定個體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強度。態(tài)度持有者主動對誘因進行計算,肯定因素和否定因素的代數(shù)和,計算總收益。目前四十二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第六節(jié)溝通與人際關(guān)系1、溝通:指信息的傳遞和交流過程,包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通是個體與個體之間的信息,以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流過程,是一種直接的溝通形式大眾溝通即媒介溝通,是一種通過媒體中介的信息交流過程
2、簡述目光及面部表情在溝通中的作用。眼睛是心靈的窗戶,是最有效地顯露個體內(nèi)心世界的途徑。目光接觸是最重要的體語溝通方式。面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。一般情況下,人們的目光與面部表情是一致的,但在特殊情況下會出現(xiàn)分離。此時目光是表達(dá)個體真實心態(tài)的有效線索。
目前四十三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、人際距離:是溝通與交往時,個體身體之間的空間距離。包括公眾距離、社交距離、個人距離、親密距離
4、簡述人際關(guān)系的概念及特點。是人與人在溝通與交往中建立起的直接的心理上的聯(lián)系A(chǔ)、個體性:人際交往的雙方的社會角色會影響彼此的人際關(guān)系B、直接性:人際關(guān)系是人們在面對面的直接接觸和交往的過程中形成C、情感性:人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動
目前四十四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點5、簡述人際關(guān)系的三維理論。舒茨以人際需要為主線,基本人際關(guān)系趨向理論三種人際需要:包容需要、支配需要、情感需要人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系人們有主動表現(xiàn)和被動表現(xiàn)兩種表現(xiàn)方式,構(gòu)成了六種基本人際關(guān)系取向:主動包容式、被動包容式;主動支配式、被動支配式;主動情感式、被動情感式童年期的人際需要是否得到滿足以及由此形成的行為方式,對個體成年后的人際關(guān)系有決定性的影響目前四十五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點6、人際吸引的層次有幾種?A、親和
B、喜歡
C、愛情
7、競爭的條件是什么?人際互動的主要形式是合作與競爭競爭是個體與個體,群體與群體爭奪一個共同目標(biāo)的行為。A、目標(biāo)較為稀有或難得,且雙方對同一目標(biāo)進行爭奪才能形成競爭B、爭奪中可能出現(xiàn)零和沖突(一贏一輸),也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局C、競爭是有理性的,按照一定的社會規(guī)范進行目前四十六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第七節(jié)社會影響1、簡述從眾的概念與功能。是在群體壓力下,個體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。
功能:促進社會形成共同規(guī)范、共同價值觀的功能。社會中的從眾行為對人的作用主要取決于行為本身的社會意義。從眾具有讓個體適應(yīng)社會生活的功能,個體只有與社會主導(dǎo)傾向保持一致,才能更好地適應(yīng)社會生活。
目前四十七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點2、簡述社會促進及社會惰化的概念。社會促進:也稱社會助長,指個體完成某種活動時,由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。他人在場的形式有實際在場、想象在場和隱含在場。A、結(jié)伴效應(yīng)(比較、競爭)B、觀眾效應(yīng)社會惰化:也稱社會逍遙,指群體一起完成一件任務(wù)時,個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。個體在群體中則人意識下降,被評價的焦慮減弱,因而行為動力相應(yīng)下降。
目前四十八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、簡述塔爾德的模仿率(1890)。
下降律:社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向。
幾何級數(shù)律:在沒有干擾的情況下,模仿一旦開始,便以幾何級數(shù)的速度增長,迅速蔓延。
先內(nèi)后外律:個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇,總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。
4、社會感染的特點是什么?是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程,即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。特點:雙向性、爆發(fā)性、接受的迅速性
目前四十九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第八節(jié)愛情、婚姻與家庭1、愛情:是人際吸引最強烈的形式。特點:相異性、成熟性、高級性、生理性、利他性。
2、簡述愛情發(fā)展階段的社會交換論觀點。視求愛者為理性主義者,人們總是選擇能給自己帶來更多利益和幸福的人做伴侶;而所有導(dǎo)致愛情的因素均可歸結(jié)為利益和價值。利益和價值兩者都既有物質(zhì)的、經(jīng)濟的因素,也包括社會的、心理的因素。
目前五十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點3、婚姻:婚姻視男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為,是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志?;橐鲫P(guān)系的本質(zhì)在于社會性。4、影響夫妻心理沖突的因素是什么?A、需求不滿B、價值觀念不一致
C、遠(yuǎn)離的“自我”D、夫妻的性差異
5、簡述家庭的結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)的要素:家庭成員的數(shù)量、代際層次、夫妻數(shù)量。
結(jié)構(gòu)模式:核心家庭、主干家庭。聯(lián)合家庭、其他家庭。
目前五十一頁\總數(shù)七十頁\編于十七點第三章發(fā)展心理學(xué)目前五十二頁\總數(shù)七十頁\編于十七點
種系:動物種系演進過程比較心理學(xué)或動物心理學(xué)
種族:人類歷史發(fā)展過程民族心理學(xué)
個體:人個體整個生命歷程個體發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)的定義以個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對象,總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律廣義狹義目前五十三頁\總數(shù)七十頁\編于十七點心理發(fā)展的基本性質(zhì)
一定的方向性和順序性不平衡性普遍性和差異性發(fā)展過程中增長和衰退的辨證統(tǒng)一發(fā)展進程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一目前五十四頁\總數(shù)七十頁\編于十七點發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)
揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征闡明各種心理機能的發(fā)展進程和特征探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制研究心理發(fā)展的基本原理目前五十五頁\總數(shù)七十頁\編于十七點發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展變化歷程
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生
19世紀(jì)后半期
德國生理學(xué)家、實驗心理學(xué)家普萊爾(奠基人)
標(biāo)志:《兒童心理》(1882)研究目的、內(nèi)容、方法、價值科學(xué)性目前五十六頁\總數(shù)七十頁\編于十七點1957美國的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》,確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。目前五十七頁\總數(shù)七十頁\編于十七點發(fā)展心理學(xué)的研究方式橫斷研究
在短的相同時間段內(nèi),同時考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和發(fā)展水平,并進行橫向比較,以了解隨年齡增長被試組間的心理變化。
優(yōu)點可同時研究大樣本短時間內(nèi)可獲得大量研究資料降低工作成本,可節(jié)省時間和人力缺點難以得出個體心理連續(xù)變化過程難以了解心理變化中各事件間的因果關(guān)系可能存在組間差異目前五十八頁\總數(shù)七十頁\編于十七點縱向研究
在較長的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進行定期的系統(tǒng)的考查,以了解心理隨時間進程而發(fā)生的連續(xù)變化。(追蹤研究)
優(yōu)點可了解個體心理發(fā)展的連續(xù)變化進程便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象,了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化期便于發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系缺點樣本容易流失可能出現(xiàn)新變量容易出現(xiàn)重復(fù)效應(yīng)成本高目前五十九頁\總數(shù)七十頁\編于十七點橫斷研究和縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計
先抽取不同年齡組做橫向研究,再按一定時間間隔對同一批被試進行重復(fù)測量。取長補短目前六十頁\總數(shù)七十頁\編于十七點遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用單因素論
遺傳決定論:心理發(fā)展是由遺傳因素決定的;心理發(fā)展的過程是遺傳素質(zhì)的自然顯現(xiàn)過程;環(huán)境的作用只能促進或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已。代表人物:高爾頓霍爾環(huán)境決定論:心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的;片面地強調(diào)和機械地看待環(huán)境或教育在心理發(fā)展中的作用,否認(rèn)遺傳在心理發(fā)展中的作用。代表人物:華生目前六十一頁\總數(shù)七十頁\編
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