2023甘肅省成考專(zhuān)升本教育理論真題練習(xí)試卷B卷附答案

2023甘肅省成考專(zhuān)升本教育理論真題練習(xí)試卷B卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(100題)1.下列教育家中，屬于實(shí)用主義代表的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞

2.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是（）

A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

4.在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物稱(chēng)為（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象

5.漫畫(huà)家畫(huà)人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆，別人就能看出畫(huà)的是誰(shuí)，這里反映出的知覺(jué)特征是（）

A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性

6.學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)，能做到“一題多解”，說(shuō)明其下列哪種思維能力強(qiáng)（）

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

7.教育與（）相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律

A.社會(huì)生活B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

8.《愛(ài)彌兒》的作者是（）

A.洛克B.盧梭C.夸美紐斯D.馬卡連柯

9.迷信、巫術(shù)的流行，說(shuō)明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成（）

A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素

10.《論語(yǔ)》上提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

11.蓮出淤泥而不染這個(gè)比喻說(shuō)明了人具有（）

A.差異性B.社會(huì)適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動(dòng)性

12.有調(diào)查指出，相對(duì)而言，美國(guó)人大器晚成，隨著年齡的增長(zhǎng)更加聰慧；而日本人則年少有為，從小就聰明伶俐。不同的人年少有為大器晚成，實(shí)際上反映了人的發(fā)展具有（）

A.順序性B.整體性C.階段性D.個(gè)別差異性

13.人們看到窗上的冰霜，不自覺(jué)地把它想象成美麗的樹(shù)林、陡峭的山峰等。這種想象屬于（）

A.再造想象B.無(wú)意想象C.創(chuàng)造想象D.有意想象

14.我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，都是由他們所受的教育所決定的。這一觀點(diǎn)屬于（）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論

15.培養(yǎng)學(xué)生的（）是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題

A.主體意識(shí)和實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

16.工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖主要是一種(）

A.再造想像B.幻想C.表象D.創(chuàng)造想像

17.在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向?？鬃釉岢雠c教育機(jī)會(huì)均等相類(lèi)似的樸素主張，他的有教無(wú)類(lèi)的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）

A.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等B.教育過(guò)程機(jī)會(huì)均等C.教育條件機(jī)會(huì)均等D.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等

18.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺(jué)現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

19.人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的驚奇與疑慮，百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶，獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信都屬于情感中的（）

A.激情B.理智感C.美感D.道德感

20.把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)對(duì)教學(xué)的研究，提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的是（）

A.巴班斯基B.贊科夫C.泰勒D.博比特

21.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

22.心理學(xué)研究中，能夠有效地揭示事件因果關(guān)系，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)試法D.調(diào)查法

23.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是（）

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

24.在學(xué)習(xí)遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)干擾因素時(shí)，努力地把自己的注意維持在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，這時(shí)的注意是（）

A.隨意后注意B.有意注意C.不隨意注意D.有意后注意

25.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A.1951年B.1958年C.1966年D.1985年

26.人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的驚奇與疑慮，百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶，獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信都屬于情感中的（）

A.激情B.理智感C.美感D.道德感

27.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是（）

A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐、理想信念與價(jià)值觀

C.知識(shí)與技能、創(chuàng)新與實(shí)踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀

D.知識(shí)與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價(jià)值觀

28.（）關(guān)系到人的生命，被稱(chēng)為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

29.江山易改，本性難移和人心不同，各如其面說(shuō)明了個(gè)性的（）

A.整體性和可塑性B.穩(wěn)定性和獨(dú)特性C.社會(huì)性和穩(wěn)定性D.穩(wěn)定性和可塑性

30.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，初中階段課程設(shè)置的特點(diǎn)是（）

A.以綜合課程為主B.以分科課程為主C.分科課程與綜合課程相結(jié)合D.分科、綜合與活動(dòng)課程相結(jié)合

31.教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的科學(xué)形成于()

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

32.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是（）

A.思維B.知覺(jué)C.注意D.復(fù)述

33.情緒、情感是在人的（）活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

A.動(dòng)機(jī)B.認(rèn)識(shí)C.個(gè)性D.態(tài)度

34.唯小人與女子難養(yǎng)也，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.社會(huì)刻板印象D.近因效應(yīng)

35.下列屬于意志行動(dòng)的是（）

A.吹口哨B.背誦課文C.搖頭晃腦D.膝跳反射

36.1968年，率先提出潛在課程一詞的學(xué)者是（）

A.泰勒B.布魯納C.杰克遜D.多爾

37.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)，班級(jí)管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)方式類(lèi)型最可能屬于（）

A.仁慈專(zhuān)斷型B.民主型C.強(qiáng)硬專(zhuān)斷型D.放任型

38.在記憶中，后學(xué)習(xí)的材料會(huì)對(duì)先學(xué)習(xí)的材料造成干擾，這種現(xiàn)象屬于（）

A.衰退B.前攝抑制C.倒攝抑制D.近因效應(yīng)

39.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情屬于下列哪種思維特性（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

40.尋求享樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)；不斷追求新異感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)品感興趣；直覺(jué)壓抑。這種人格類(lèi)型屬于榮格提出的哪一種人格類(lèi)型?（）

A.思維外向型B.感覺(jué)外向型C.情感外向型D.直覺(jué)外向型

41.社會(huì)本位論教育目的的代表人物是()

A.盧梭B.洛克C.孔德D.柏拉圖

42.教學(xué)的基本任務(wù)是()

A.使學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能

B.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力

C.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生健康水平

D.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德

43.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，支援中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這表明白求恩具有的高尚情操是（）

A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操

44.主張“學(xué)生中心說(shuō)”的教育家是()

A.夸美紐斯B.盧梭C.凱洛夫D.杜威

45.與意志品質(zhì)的自覺(jué)性相反的不良品質(zhì)特性是（）

A.盲目性B.散漫性C.頑固性D.動(dòng)搖性

46.有人把（）比喻為科學(xué)研究的前門(mén)

A.訪談法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法

47.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱(chēng)之為（）

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過(guò)濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

48.（）在提出把一切知識(shí)教給一切人的教育目標(biāo)的同時(shí)，也找到了一種有效的實(shí)施途徑，即班級(jí)教學(xué)

A.斯賓塞B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特

49.當(dāng)學(xué)生遭遇失敗或取得成功時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）

A.能力歸因B.努力歸因C.運(yùn)氣歸因D.任務(wù)難度

50.國(guó)民教育制度中最重要的組成部分是()

A.中等教育制度B.社會(huì)教育制度C.學(xué)校教育制度D.高等教育制度

51.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí)，多個(gè)單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

52.講授法是最普通、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（）

A.不利于教師面向全體學(xué)生

B.不利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

53.我們到一個(gè)地方去辦事，會(huì)事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，經(jīng)過(guò)分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺(jué)動(dòng)作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺(jué)思維

54.美育又可以叫做（）

A.藝術(shù)教育B.情感教育C.審美教育D.美學(xué)教育

55.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）

A.學(xué)校教育B.遺傳因素C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

56.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削

57.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（）

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

58.某小學(xué)取消了統(tǒng)考，廢除了百分制，而代之以評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的做法（）

A.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能

B.不正確，沒(méi)有體現(xiàn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化

C.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的激勵(lì)與發(fā)展功能

D.不正確，沒(méi)有體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多元化

59.構(gòu)成一個(gè)人的思想感情及行為的特有模式稱(chēng)作()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.人格

60.西方教育史上，提出泛智教育和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）

A.柏拉圖的《理想國(guó)》B.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

61.有研究發(fā)現(xiàn)，人們更容易記住令人愉快的事情，而引起痛苦或不快的事情往往不易記住。能解釋這一現(xiàn)象的遺忘理論是（）

A.消退理論B.干擾理論C.動(dòng)機(jī)遺忘理論D.提取失敗理論

62.符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的幻想是(）

A.理想B.遐想C.空想D.夢(mèng)想

63.在技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）

A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化

64.下列誰(shuí)的理論是人格的類(lèi)型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

65.人們常常以日出日落來(lái)判斷東西方向，以人體為參照來(lái)判斷左右，這屬于（）

A.形狀知覺(jué)B.大小知覺(jué)C.深度知覺(jué)D.方位知覺(jué)

66.人格結(jié)構(gòu)中的核心成分是()

A.能力B.氣質(zhì)C.態(tài)度D.性格

67.“滿(mǎn)意與不滿(mǎn)意”是情緒、情感的哪種兩極性表現(xiàn)?()

A.肯定與否定B.增力與減力C.激動(dòng)與平靜D.緊張與輕松

68.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是（）

A.班主任的要求B.共同的活動(dòng)C.學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)D.共同的奮斗目標(biāo)

69.希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于（）

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛(ài)的需要

70.當(dāng)鈴聲由中性刺激物轉(zhuǎn)化為食物的信號(hào)刺激，意味著動(dòng)物建立了（）

A.反射B.反射弧C.條件反射D.無(wú)條件反射

71.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）

A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

72.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個(gè)別差異性

73.長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有（）

A.語(yǔ)義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語(yǔ)音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

74.提出“泛智”教育思想的教育著作是（）

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《大教學(xué)論》C.《教育漫話》D.《教育過(guò)程》

75.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向的階段是（）

A.原型定向B.原型動(dòng)作C.原型內(nèi)化D.動(dòng)作定向

76.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是（）

A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法

77.以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是（）

A.教育具有永恒性B.教育具有歷史性C.教育具有排他性D.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

78.能力形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.遺傳因素B.早期營(yíng)養(yǎng)C.家庭環(huán)境D.社區(qū)環(huán)境

79.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

80.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.書(shū)到用時(shí)方恨少B.為中華之崛起而讀書(shū)C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲D.我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)

81.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A.1951年B.1958年C.1966年D.1985年

82.下列屬于情緒的外部表現(xiàn)的是（）

A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情

83.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是()

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力

84.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性

85.（）是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)大大提高了教學(xué)效率

A.道爾頓制B.班級(jí)授課制C.小組教學(xué)D.個(gè)別教學(xué)

86.（）是形成人力資本的重要因素

A.教育B.知識(shí)C.經(jīng)濟(jì)D.政治

87.關(guān)于終身教育思想表達(dá)不正確的是（）

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類(lèi)教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會(huì)制度的國(guó)家普遍接受

88.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是()

A.體液說(shuō)B.體型說(shuō)C.激素說(shuō)D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)

89.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

90.1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特

91.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)是（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

92.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）

A.生物界B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

93.學(xué)生小李因?yàn)樽约合矚g英語(yǔ)老師而努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)。按照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)，體現(xiàn)在小李身上的是（）

A.威信性動(dòng)機(jī)B.高成就動(dòng)機(jī)C.情境性動(dòng)機(jī)D.交往性動(dòng)機(jī)

94.學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)興趣比較低，只是為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)。隨著對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始憑借興趣自然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上。這時(shí)學(xué)生的注意屬于（）

A.有意注意B.隨意注意C.無(wú)意注意D.有意后注意

95.思想品德教育過(guò)程又稱(chēng)()

A.道德教育過(guò)程B.政治教育過(guò)程C.德育過(guò)程D.思想教育過(guò)程

96.一個(gè)人在看戲時(shí)專(zhuān)注于精彩的劇情，直到散場(chǎng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)鄰座是他的一位老朋友。他未能發(fā)現(xiàn)鄰座是誰(shuí)反映了注意的（）

A.指向性B.集中性C.分配性D.持續(xù)性