2023年高考天津卷語文真題(含答案)

2023年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔天津卷〕語文本試卷分為第I卷〔選擇題〕和其次卷兩局部，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷1至6頁，其次卷712答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚囃戤吅?，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順當(dāng)！I留意事項(xiàng)：1．每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共12小題，每題3分，共36分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的?！?2〕閱讀下面一段文字，完成1~2題。在嚴(yán)寒的極區(qū)，人們舉目望，常?？吹轿骞馐?、千姿百態(tài)的極光。天上，群星閃耀，靜靜地俯著黑魆的地面。突然，在大熊星座中 出一縷彩虹般的驚奇光帶，如煙似霧，搖不定，最終化成一個(gè)碩大無比的光環(huán)，繞在北斗星的四周，如同月當(dāng)空，向大地傾下一片光華。極光外形各異，世界上簡直找不出兩個(gè)一一樣的極光形體。極光運(yùn)動(dòng)所造成的 的麗景象，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，變．莫測，是大自然這個(gè)魔法師，以蒼為舞臺(tái)上演的一出光的活劇。更令人嘆為觀止的還有極光的顏色，早已不能用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃，可是大自然這一超級(jí)畫家用的手法，將隱顯明暗組合起來，一下子就變成了驚奇的萬花筒。文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是〔 〕A．．〔liáo〕望．〔mù〕．〔kàn〕B．〔xū〕魆．〔yè〕．〔yíng〕繞C．．〔hào〕月．〔xiè〕．〔mó〕一樣D．〔guī〕麗．〔huàn〕莫測依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔 〕A．飄灑瞬息萬變出神入化B．散落瞬息萬變鬼斧神工C．散落浩如煙海出神入化D．飄灑浩如煙海鬼斧神工以下各句中語病的一句是〔 〕在游客文化體驗(yàn)、特色旅游活動(dòng)需求日益明顯的背景下，利用科技創(chuàng)對(duì)外宣傳、深度挖掘旅游文化內(nèi)涵，擴(kuò)大我市旅游業(yè)的吸引力與知名度。全球2023最終在今年面世，引起廣泛關(guān)注?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)旨在提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)為目的，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，增加學(xué)生的文化自信，提升校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境。琳瑯滿目的遠(yuǎn)古海洋生物化石、承載“海上絲綢之路”輝煌的“宋元福船”復(fù)原模型等珍寶，將在坐落于天津的國家海洋博物館集中呈現(xiàn)。為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年，某中學(xué)文學(xué)社團(tuán)預(yù)備舉辦以某位作家為專題的展覽。以下是該展覽的版塊標(biāo)②別求聲于異邦③橫眉冷對(duì)千夫指④斯世當(dāng)以同懷視之⑤萬眾同仰“民族魂”以下語句也可以作為該展覽版塊標(biāo)題的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕鳳凰涅槃，女神再生C．我以我血薦軒轅〔9〕閱讀下面的文字，完成5~7題。

流亡南洋，堅(jiān)持抗日D．當(dāng)年海上驚雷雨“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動(dòng)所需要的、在自然界存在的物質(zhì)〔材料〕和動(dòng)力的自然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事確定活動(dòng)、以到達(dá)確定目的的一切要素和有利條件的總和。簡潔地說，資源就是人類活動(dòng)所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不行貯存、節(jié)約的資源，如時(shí)間、留意力、記憶力、思維力氣等。在信息社會(huì)中，正確認(rèn)知留意力資源，具有重要意義。為什么說留意力是一種資源呢？人類活動(dòng)的一個(gè)重要特征是它的定向性，即有意識(shí)、有打算地到達(dá)一定的目的。人類活動(dòng)的定向性，要求人在活動(dòng)過程中，必需使自己的意志聽從這個(gè)過程的目標(biāo)。人的定向活動(dòng)是由提出的任何或某種活動(dòng)打算來組織的，而要完成這種組織活動(dòng)，一個(gè)重要的、不行缺少的心理因素就是留意力。所以，留意是人的活動(dòng)的根本特征，是人的有目的活動(dòng)和定向探究活動(dòng)的前提，是人的活動(dòng)到達(dá)既定目標(biāo)的必要條件；留意力打算任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類活動(dòng)不行缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過程的一個(gè)最根本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動(dòng)指向和集中于確定事物時(shí)，就是留意。留意和生疏過程分不開，它是一切生疏過程的開端。雖然留意不是一種獨(dú)立的生疏活動(dòng)，但它表現(xiàn)在生疏過程〔知覺、記憶、思維等〕的內(nèi)部而與這些過程不行分別，在人的一切活動(dòng)中起著重要的作用，它對(duì)人的各種心理過程和操作活動(dòng)均有調(diào)整作用。留意力表現(xiàn)了人的心理過程進(jìn)展的動(dòng)力特征，是人的共性品質(zhì)和力氣構(gòu)造的重要因素。沒有高度進(jìn)展的留意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長時(shí)間的簡潔的思維活動(dòng)。在信息爆炸的時(shí)代，人的留意力是一種格外有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺記憶，假設(shè)不加以留意，很快就會(huì)喪失。因此，留意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可共享性，而留意力作為資源是不行替代、不可共享的。今日，人們要學(xué)會(huì)合理有效地安排并使用留意力?！补?jié)選自李志昌《信息資源和留意力資源的關(guān)系〕5．以下表述，與本文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕資源包括材料、能源、時(shí)間、信息、留意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節(jié)約，有的不能貯存、節(jié)約。心理活動(dòng)指向和集中于某一事物時(shí)就是留意，留意是生疏過程的開端，對(duì)人的各種心理過程和操作活動(dòng)均有調(diào)整作用。留意力打算任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，表達(dá)了人的共性品質(zhì)和力氣構(gòu)造，是一種不行或缺的心理因素。在狀況多變、競爭猛烈、信息爆炸的時(shí)代，人們從事各種活動(dòng)，尤其從事各種思維活動(dòng)，必需擁有高度進(jìn)展的留意力。以下語句的含義，表達(dá)“留意力”重要性的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．右手畫圓，左手畫方，不能兩成。B．兼聽則明，偏聽則暗。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，認(rèn)真一也。7．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕留意力是一種格外有限的心理資源，不行替代，不行共享，因此可以和物質(zhì)、能量等資源相提并論，等同對(duì)待。信息是一種重要資源，留意力也是一種重要資源。在任何時(shí)候，人的留意力都是一種稀缺資源。C．從留意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無關(guān)的方面能也是有好處的。D．合理、有效地安排、使用留意力是成功的要素，不能合理使用留意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無成。〔15〕閱讀下面的文言文，完成8~12題.衡州學(xué)記[宋]張孝祥先王之時(shí)，以學(xué)為政，學(xué)者政之出，政者學(xué)之施，學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國，自郡國達(dá)之天下，元本本，靡有二事。故士不于學(xué)，則為奇言異行；政不于學(xué)，則無道揆法守。君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，無所得食，而有卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成。道德一而風(fēng)俗同，惟是故也。后世之學(xué)，蓋盛先王之時(shí)矣。居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，先王之時(shí)未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘“我方為政，學(xué)于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢先王之時(shí)，其學(xué)與政之分與！國家之學(xué)至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學(xué)名官，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學(xué)。顧卒未有以上意者，則士大夫與學(xué)者之罪也。②施君鼎。石鼓之學(xué)，據(jù)瀟、湘之會(huì)，挾山岳之勝。其遷也，室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松，皆乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責(zé)均，雖日不?暇，然知夫?qū)W所以為政，兵其也，則謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無何而學(xué)成，兵事亦已，環(huán)三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也，而余獨(dú)表而出之，蓋樂夫三君識(shí)先王所以為學(xué)之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學(xué)，學(xué)成而兵有功，治有績，則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？凡衡之士，知三君之心，則居是學(xué)也，不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一，不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！明年八月旦，歷陽張某記。〔選自《于湖居士文集〕[注]①期會(huì)：按規(guī)定的期限施行政令。②教授：學(xué)官名。③乾道：宋孝宗年號(hào)。8．對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕元本

元：探究后世言治者常不敢先王之時(shí)望：觀看顧卒未有以上意者D．兵其也

當(dāng)：符合細(xì)：小事以下各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，一樣的一組是〔 〕 不耕不耘，無所得食足羞后世之學(xué)，蓋盛先王之時(shí)矣古人之觀天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸C．士不為便，還其故秦以城求璧趙不許，曲在趙D乾道乙酉至官下不敢興兵拒大王文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘B．然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘C．然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘以下六句話分編為四組，全都屬于作者賞識(shí)的觀點(diǎn)或做法的一組是〔 〕①學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)②君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田③我方為政，學(xué)于何有④衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來已久⑤夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也⑥不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政A．①②⑥C．②③⑤

B．①④⑥D(zhuǎn)．③④⑤以下對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕．．．作者認(rèn)為先王之時(shí)，學(xué)習(xí)是施政的根底，學(xué)政一體，嚴(yán)密結(jié)合，君臣上下都重視學(xué)習(xí)，就像農(nóng)民重視耕耘一樣。石鼓書院搬遷之初，屋尚未建好，兵事又起，王彥洪、鄭丙、張松三位官員抑制困難，為重修建書院做出了重要奉獻(xiàn)。作者主見為學(xué)者不能把科第成功作為讀書的唯一目標(biāo)，而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，為官后施行有益于國計(jì)民生之政。文章以駁論為主，承受正反比照的論證方法，批判了后世學(xué)者獵取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。2023年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔天津卷〕語 文其次卷留意事項(xiàng)：用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。10114分?！?3〕把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔8分〕此人倫所以明，教化所以成〔2分〕則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？〔3分〕不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與3分14．閱讀下面這首詩，按要求作答〔9〕通泉驛南去通泉縣十五里山水作① [唐]杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭所歷有嗟嘆。762年。通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲，東漢末年詩人，曾為躲避戰(zhàn)亂離開長安，往荊州依附劉表。以下對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 〕．．．“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫路上霧氣之濃重午才散。詩人冬季出行，蚊蚋仍在飄舞，岸邊的野鴨被詩人的到來驚擾，亂入河中。一路行來，層云密布，山路坎坷。在觀覽通泉山水的途中，隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，詩人所見風(fēng)光呈現(xiàn)不同面貌，情感也產(chǎn)生了變化。了“沉郁頓挫”的風(fēng)格?！吧缴h(yuǎn)孤獨(dú)，江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫面？〔2分〕請(qǐng)指出全詩表達(dá)了詩人哪些情感〔4分〕15．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部〔6分〕卒相與歡， 〔司馬遷《廉頗藺相如列傳〕涉江采芙蓉， 《古詩十九首·涉江采芙蓉〕層巒聳翠， 〔王勃《滕王閣序〕 〔〕 〔〕攜來百侶曾游。 〔毛澤東《沁園春·長沙〕五〔21分〕閱讀下面的文章，完成16~19題。薩麗娃姐姐的春天 艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原掩蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，光明，嚴(yán)寒，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明季節(jié)雨紛紛月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有缺乏一百天的無霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔馳，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)發(fā)動(dòng)，奔馳著發(fā)芽，奔馳著開花，奔馳著打籽，奔馳著完成生命基因的使命。你假設(shè)細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)覺察它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡潔；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，由于它們沒有時(shí)間拔高，必需快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時(shí)百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽光下，泛起綢緞般的華美?；ǘ鋫兠α艘灰?，最終捯飭一，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，愉快得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永久是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃觀看老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子困難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；她觀看太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光線。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚圍著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里查找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教育變成了不行更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳奇之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必需敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開頭奔馳，從今變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。圍繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的溫順掩蓋草原，萬物生靈的母性開頭糊涂。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意吵鬧玩耍，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔馳，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母照舊叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們溫存，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，似乎羔子是你的親孫女。后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。由于城里的暖氣和熱水，由于城里的秀麗和時(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話，一每天在她耳邊說個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐最終回到了日夜思念的家鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她觀看了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的法規(guī)……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮漸漸送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開頭在寒風(fēng)中皴裂，漸漸地，長生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手最終被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近著名。她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們觀看她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍寶那般滾動(dòng)在草原上，人們傳奇著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她最終把草原的春天從二月找了回來。春天照舊晚晚地來，快快地走，卻把期望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和快速的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄的時(shí)代里成為聰明才智的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2023年4月1日《文匯報(bào)，有刪改〕6．以下對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是4分〔 〕“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。呼倫貝爾草原春天短暫，氣候嚴(yán)寒，條件困難，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。薩麗娃姐姐是草原一代牧民的代表，她用自己的聰明才智，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。的面貌、氣象、期望。作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增加了濃郁的民族風(fēng)情。請(qǐng)賞析文中畫線句子〔5分〕文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？〔6分〕文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析〔6分〕〔10分〕20．下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎(jiǎng)，請(qǐng)品讀該詩，說明獲獎(jiǎng)理由。3100〔6〕你還在我身旁 戴暢瀑布的水逆流而上，蒲公英種子從遠(yuǎn)處飄回，聚成傘的模樣。太陽從西邊升起，落向東方。子彈退回槍膛，運(yùn)發(fā)動(dòng)回到起跑線上，我交回錄用通知書，忘了十年寒窗。廚房里飄來飯菜的香。你把我的卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書包背上。你還在我身旁。21．某初中校就“寵愛的典范類型”對(duì)本校學(xué)生進(jìn)展了調(diào)查，請(qǐng)依據(jù)以以下圖的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，就今后的典范教育向?qū)W校提兩條建議。要求：不能消滅數(shù)字〔4〕〔2023411〕〔60分〕22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作〔60分〕不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山裂開，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們信任，中國確定有個(gè)可贊美的光明前途?！街久魢沂谴蠹业?。愛國是個(gè)個(gè)人的本分?！招兄僭O(shè)能作一朵小小的浪花奔騰，咆哮參與獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前進(jìn)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和驕傲的事情?！S大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感