成大事者不糾結(jié)讀后感

PAGE成大事者不糾結(jié)讀后感篇一：曾國藩：成大事者不糾結(jié)曾國藩：成大事者不糾結(jié)導(dǎo)語曾國藩對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。這樣一個站在歷史興衰節(jié)點(diǎn)上的人物，他的方方面面，都值得去挖掘探討。本文對曾國藩成功之道的解讀，精彩觀點(diǎn)，值得思考。破糾結(jié)最好的法門：專注于當(dāng)下我想通過《戰(zhàn)天京》這本書里描述的故事，還有曾國藩這個人，來破解一個話題：兩難中的糾結(jié)。很多人在日常生活當(dāng)中都會遇到兩難。舉個例子，有朋友找你借錢，你舍不得，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎？在這種情況下，仔細(xì)分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發(fā)生的兩個矛盾的結(jié)果，放在了現(xiàn)在。其實(shí)，只要你往前走，你會發(fā)現(xiàn)根本沒有矛盾。這話怎么理解？我們舉一個簡單的例子。有一個朋友在網(wǎng)上問我，說最近與一個女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對。他要是跟女孩在一起，就是對父母不孝；要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼矍椋院芗m結(jié)，這該怎么辦？我說很簡單，該愛這個女孩你就去愛，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會一輩子記恨子女的？只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。我自己為人處世其實(shí)就是這樣。我這個人有點(diǎn)直，說得不好聽一點(diǎn)兒，就是個二桿子。二桿子一定不好嗎？不見得。比如說遇到事情的時候，我該發(fā)火就發(fā)火，然后該跟別人好就跟別人好。時間一長，別人就知道我是這樣的性格，誰也不會把我當(dāng)壞人來看，會覺得我具有很大的確定性，跟我交往的時候不需要玩什么心眼，這反而成了一件好事。這套心法我是從哪兒學(xué)來的呢？我是通過觀察我一個同學(xué)認(rèn)識到的。我這個同學(xué)在一個很大的機(jī)構(gòu)里工作，那里面人際關(guān)系非常復(fù)雜。但是他有一個特點(diǎn)，就是他的政治敏感度幾乎為零，我總說他“政商”為零。他對很多人的陰謀詭計(jì)完全無感，看見就跟沒看見一樣。但是他專注于自己的業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)上非常棒。這樣一個人，最后反而成了那個環(huán)境里面的最后贏家，現(xiàn)在官還當(dāng)?shù)猛Υ蟆乃纳砩?，我就得出了這樣一個結(jié)論：為人處世切忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程當(dāng)中自然化解掉。一個“誠”字走天下曾國藩用的其實(shí)也是這樣一套心法。有個字在古代儒家的修身當(dāng)中非常重要，就是誠懇的“誠”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真的是讓我受益無窮。曾國藩曾經(jīng)問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無賴?！痹鴩f：“不好，你要跟他們用一個‘誠’字，不管是外國人還是中國人都是人，人都講道理。只要你用一個‘誠’字，該怎樣就怎樣，對方就不會欺負(fù)你；即使他欺負(fù)你，那也只是實(shí)力差距帶來的正常結(jié)果，總比你耍無賴、使巧計(jì)，最后吃一個大大的暗虧要好得多，對誰我們都應(yīng)該秉承一個‘誠’字。”在人際關(guān)系的處理過程當(dāng)中，經(jīng)常就是這樣的。《戰(zhàn)天京》這本書里還寫到一個例子——同治九年（1870年），兩江總督馬新貽遇刺，這就是晚清史上著名的刺馬案。慈禧懷疑是曾國藩和他的湘軍干的，于是把他叫來，陰陽怪氣地問：“此事甚奇呀！”曾國藩回答得非常簡單：“我也覺得此事甚奇?！币粋€字也不多說，完全不跟老佛爺辯解。老佛爺拿他一點(diǎn)兒招都沒有。另外一個例子，朝廷要封曾國藩的弟弟曾國荃一個官，曾國荃嫌小，就打算撂挑子，給朝廷上了一個表章，要求再給自己降級。曾國藩勸他不要這樣，說慈禧、恭親王奕?都是明白人，千萬不要跟老中醫(yī)玩偏方。何必呢？跟明白人不要干這種事。再比如說，左宗棠經(jīng)常在背后給曾國藩捅刀子，曾國藩的處理方式也非常簡單，該解釋這件事就解釋這件事，過后我全當(dāng)沒發(fā)生過；該幫你左宗棠的時候，我還是要幫你。這就是曾國藩為人處世的準(zhǔn)則，這也就說回到了我前面講的那個貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。有一則禪宗故事，有個小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時候都干些什么呀？”師父說：“我就是砍柴、挑水、做飯?！毙『蜕袉枺骸澳悄愕玫篱_悟之后，你都干些什么呀？”師父說：“我還是挑水、砍柴、做飯?！毙『蜕袉枺骸澳怯惺裁磪^(qū)別呢？你活了一輩子也沒什么進(jìn)步啊？”老和尚說：“不對，有進(jìn)步。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水，做飯的時候就做飯?！比说木辰绮罹嗑褪沁@么一點(diǎn)兒。我們?nèi)绻诘厣袭嬕坏腊朊讓挕?米長的通道，你走過去完全沒有問題?？墒侨绻@條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎？你就會肝兒顫。為什么會肝兒顫？因?yàn)槟銜氲轿磥?，向左一步會掉下去，向右一步也會掉下去。其?shí)是你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會掉下去。為什么有的人做事那么順呢？往往就是他專注于當(dāng)下，沒想太多。最后，我再給大家講兩句我聽來的話。第一句，仍然來自于曾國藩：“未來不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀?！边@就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過去了，我絕不留戀它。第二句，來自于我?guī)熜謩⒋?，就是微博上非常著名的劉春。他曾?jīng)也在一個人際關(guān)系非常復(fù)雜的大機(jī)構(gòu)中工作，我就問他怎么處理這些復(fù)雜的關(guān)系。當(dāng)時劉春師兄跟我講了十六個字的箴言，我一直記到了今天。哪十六個字？“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)。”如果一個人真能做到這一點(diǎn)，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會立于不敗之地。篇二：曾國藩：成大事者不糾結(jié)曾國藩：成大事者不糾結(jié)曾國藩對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。這樣一個站在歷史興衰節(jié)點(diǎn)上的人物，他的方方面面，都值得去挖掘探討。破糾結(jié)最好的法門：專注于當(dāng)下我想通過《戰(zhàn)天京》這本書里描述的故事，還有曾國藩這個人，來破解一個話題：兩難中的糾結(jié)。很多人在日常生活當(dāng)中都會遇到兩難。舉個例子，有朋友找你借錢，你舍不得，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎?在這種情況下，仔細(xì)分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發(fā)生的兩個矛盾的結(jié)果，放在了現(xiàn)在。其實(shí)，只要你往前走，你會發(fā)現(xiàn)根本沒有矛盾。這話怎么理解?我們舉一個簡單的例子。有一個朋友在網(wǎng)上問我，說最近與一個女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對。他要是跟女孩在一起，就是對父母不孝;要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼矍椋院芗m結(jié)，這該怎么辦?我說很簡單，該愛這個女孩你就去愛，該結(jié)婚就結(jié)婚;同時，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會一輩子記恨子女的?只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。我自己為人處世其實(shí)就是這樣。我這個人有點(diǎn)直，說得不好聽一點(diǎn)兒，就是個二桿子。二桿子一定不好嗎?不見得。比如說遇到事情的時候，我該發(fā)火就發(fā)火，然后該跟別人好就跟別人好。時間一長，別人就知道我是這樣的性格，誰也不會把我當(dāng)壞人來看，會覺得我具有很大的確定性，跟我交往的時候不需要玩什么心眼，這反而成了一件好事。這套心法我是從哪兒學(xué)來的呢?我是通過觀察我一個同學(xué)認(rèn)識到的。我這個同學(xué)在一個很大的機(jī)構(gòu)里工作，那里面人際關(guān)系非常復(fù)雜。但是他有一個特點(diǎn)，就是他的政治敏感度幾乎為零，我總說他“政商”為零。他對很多人的陰謀詭計(jì)完全無感，看見就跟沒看見一樣。但是他專注于自己的業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)上非常棒。這樣一個人，最后反而成了那個環(huán)境里面的最后贏家，現(xiàn)在官還當(dāng)?shù)猛Υ?。從他的身上，我就得出了這樣一個結(jié)論：為人處世切忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程當(dāng)中自然化解掉。一個“誠”字走天下曾國藩用的其實(shí)也是這樣一套心法。有個字在古代儒家的修身當(dāng)中非常重要，就是誠懇的“誠”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真的是讓我受益無窮。曾國藩曾經(jīng)問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法?”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，跟他們耍無賴?！痹鴩f：“不好，你要跟他們用一個‘誠’字，不管是外國人還是中國人都是人，人都講道理。只要你用一個‘誠’字，該怎樣就怎樣，對方就不會欺負(fù)你;即使他欺負(fù)你，那也只是實(shí)力差距帶來的正常結(jié)果，總比你耍無賴、使巧計(jì)，最后吃一個大大的暗虧要好得多，對誰我們都應(yīng)該秉承一個‘誠’字。”在人際關(guān)系的處理過程當(dāng)中，經(jīng)常就是這樣的。《戰(zhàn)天京》這本書里還寫到一個例子——同治九年(1870年)，兩江總督馬新貽遇刺，這就是晚清史上著名的刺馬案。慈禧懷疑是曾國藩和他的湘軍干的，于是把他叫來，陰陽怪氣地問：“此事甚奇呀!”曾國藩回答得非常簡單：“我也覺得此事甚奇。”一個字也不多說，完全不跟老佛爺辯解。老佛爺拿他一點(diǎn)兒招都沒有。另外一個例子，朝廷要封曾國藩的弟弟曾國荃一個官，曾國荃嫌小，就打算撂挑子，給朝廷上了一個表章，要求再給自己降級。曾國藩勸他不要這樣，說慈禧、恭親王奕?都是明白人，千萬不要跟老中醫(yī)玩偏方。何必呢?跟明白人不要干這種事。再比如說，左宗棠經(jīng)常在背后給曾國藩捅刀子，曾國藩的處理方式也非常簡單，該解釋這件事就解釋這件事，過后我全當(dāng)沒發(fā)生過;該幫你左宗棠的時候，我還是要幫你。這就是曾國藩為人處世的準(zhǔn)則，這也就說回到了我前面講的那個貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。有一則禪宗故事：有個小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時候都干些什么呀?”師父說：“我就是砍柴、挑水、做飯?！毙『蜕袉枺骸澳悄愕玫篱_悟之后，你都干些什么呀?”師父說：“我還是挑水、砍柴、做飯。”小和尚問：“那有什么區(qū)別呢?你活了一輩子也沒什么進(jìn)步啊?”老和尚說：“不對，有進(jìn)步。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水，做飯的時候就做飯?！比说木辰绮罹嗑褪沁@么一點(diǎn)兒。我們?nèi)绻诘厣袭嬕坏腊朊讓挕?米長的通道，你走過去完全沒有問題?？墒侨绻@條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎?你就會肝兒顫。為什么會肝兒顫?因?yàn)槟銜氲轿磥?，向左一步會掉下去，向右一步也會掉下去。其?shí)是你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會掉下去。為什么有的人做事那么順呢?往往就是他專注于當(dāng)下，沒想太多。最后，我再給大家講兩句話我聽來的話第一句，仍然來自于曾國藩：“未來不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀?！边@就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不