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文檔簡介

2021-2022學年江蘇省泰州市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國古代田園詩的開創(chuàng)者是()

A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然

2.下列語句中的事字用作動詞的是()

A.對月五六人,管弦三兩事B.初,廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝C.無功而受事,無爵而顯榮D.莫府省約文書籍事

3.用心理學的套板反應來說明運用文字要有創(chuàng)造精神,這種論證方法是()

A.演繹法B.例證法C.對比法D.類比法

4.下列作品屬于巴金的是()

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《聽聽那冷雨》D.《愛爾克的燈光》

5.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改的言外之意是()

A.宮殿依舊,人老珠黃B.宮殿依舊,風韻猶存C.江山易改,人去樓空D.江山易主,物是人非

6.五四以來的作家中以散文見長,內(nèi)容大都歌頌母愛、贊美自然的作家是()

A.朱自清B.冰心C.胡適D.徐志摩

7.某市政府把省政府文件加通知印發(fā)到各區(qū)政府和市直屬單位,這種形式叫()

A.批轉B.轉發(fā)C.印發(fā)D.翻印

8.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是()

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

9.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括()

A.游子思婦的離愁別緒B.對宇宙人生的思索C.真切的生命體驗D.對現(xiàn)實社會的憤懣不平

10.下列作品屬于蒲松齡的是()

A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《嬰寧》C.《石崇與王愷爭豪》D.《祭十二郎文》

11.我國第一部文人詞總集是()

A.《花間集》B.《漱玉詞》C.《敦煌曲子詞》D.《稼軒長短句》

12.下列詩人中各體兼長,尤以五古七律成就最高的是()

A.陶淵明B.李白C.杜甫D.白居易

13.作品充滿地域文化色彩,被稱為京味十足的市井文學作家是()

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

14.現(xiàn)代文學史上,擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是()

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達夫

15.風雅頌的劃分依據(jù)是根據(jù)《詩經(jīng)》的()

A.樂調(diào)的不同B.國家C.表現(xiàn)手法D.寫作時間

16.鴻恩公司向公眾表明立場態(tài)度、維護公司權益,應用()

A.通知B.啟事C.聲明D.通報

17.晉代不為五斗米折腰的詩人是()

A.陶淵明B.嵇康C.鮑照D.阮籍

18.蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認為,文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象,能夠概括這一文藝思想的成語是()

A.胸有成竹B.心手相應C.兔起鶻落D.庖丁解牛

19.由一般原理推導出關于個別情況的結論,這種論證方法是()

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

20.《南詞敘錄》是宋、元、明、清四代,唯一一部評論南戲的著作,其作者是()

A.馬致遠B.關漢卿C.錢大昕D.徐渭

21.文學上主張文章合為時而著,歌詩合為事而作的詩人是()

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱

22.在《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警戒性斷語是()

A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺B.滿招損,謙得益C.均無貧,和無寡,安無傾D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

23.我國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集是()

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《嘗試集》D.《志摩的詩》

24.《諫逐客書》中的客指的是()

A.看客B.客商C.游客D.客卿

25.下列關于腎盂腎炎的敘述正確的是()

A.大腸桿菌引起的,腎盂、腎間質(zhì)化膿

B.葡萄球菌引起的,腎盂、腎間質(zhì)化膿

C.大腸桿菌引起的,腎小球、腎小管化膿

D.葡萄球菌引起的,腎小球、腎小管化膿

26.自號醉翁、六一居士的是()

A.李清照B.蘇軾C.歐陽修D.秦觀

27.要字句是公文常用的一種特定句式,用以表示應該必須之意。下列對要字句理解正確的是()

A.表示商量B.語氣委婉C.常用于上行文中D.使行文具有堅定性、原則性

28.人稱詞中之龍的詞人是()

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D.辛棄疾

29.寶玉挨打的根本原因是()

A.結交戲子B.鄙視功名利祿,不走仕途經(jīng)濟之路C.被人誣告,妄加罪名D.父子失和

30.下列作品代表兩漢時期散文最高成就的是()

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《史記》

二、填空題(20題)31.在日本,其散文與川端康成并稱雙璧的是____

32.聞道長安似弈棋,____

33.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》:____,何況落紅無數(shù)

34.唐宋八大家中,唐代的兩位作家是韓愈和____

35.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是____

36.《紅樓夢》又名《____》

37.萬里悲秋常作客,____

38.悠悠我心悲,____。(文天祥《正氣歌》)

39.玉容寂寞淚闌干,____?!堕L恨歌》

40.毛澤東《答友人》中的友人是指____

41.____,兩朝開濟老臣心

42.____,抱明月而長終?!冻啾谫x》

43.貫串《聽聽那冷雨》一文的線索是____

44.陸游《關山月》:遺民忍死望恢復,____!

45.怨春不語。算只有殷勤____

46.李商隱《錦瑟》:____,藍田日暖玉生煙

47.汗血鹽車無人顧,____。《賀新郎·同父見和再用韻答之》

48.梗死灶的顏色取決于梗死組織內(nèi)____的多少;梗死灶的形狀取決于該器官的____分布特點

49.柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》:是處紅衰翠減,____

50.寄蜉蝣于天地,____?!冻啾谫x》

三、判斷題(10題)51.《詩經(jīng)》收錄的是春秋戰(zhàn)國時期的詩歌()

A.否B.是

52.《趙威后問齊使》是一篇對話體記敘文()

A.否B.是

53.《寡人之于國也》中的寡人指齊宣王()

A.否B.是

54.蘇軾的弟子中,以詞名家的人是秦觀()

A.否B.是

55.《百合花》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期的一個故事()

A.否B.是

56.國家規(guī)定的黨政機關公文文書的種類有13種()

A.否B.是

57.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說()

A.否B.是

58.《莊子》一書,共33篇。其中內(nèi)篇7篇相傳是莊周所著()

A.否B.是

59.《愛爾克的燈光》一文揭示的哲理是:狹小的家和財富并不長宜子孫,必須睜起眼睛去看廣大世界,必須走向廣大的世界中去()

A.否B.是

60.《紅樓夢》達到了中國古代長篇小說的高峰,與《西游記》《水滸傳》《三國演義》一樣,同為四大奇書之一()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

闌干

62.先時中山負齊之強兵,侵暴吾地。

63.漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

御宇

64.涂有餓莩而不知發(fā)。

65.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海

典故就是詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。下列詩句中運用典故的是()

A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。

①你今天不生氣,不站出來說話,明天你——還有我,還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣!你一定要很大聲地說。

——龍應臺《中國人,你為什么不生氣》

②生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

讀了上面兩則材料,你有怎樣的感觸與思考?

請選取其中一則或者綜合兩則來確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.BB陶淵明是我國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人,被稱為古今隱逸詩人之宗

2.B管弦三兩事中的事是量詞,件,樣;廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝中的事作動詞,是侍奉的意思;無功而受事中的事是官職,職務的意思;莫府省約文書籍事中的事是事務的意思

3.A演繹法,就是從一般性的前提出發(fā),通過推導即演繹,得出具體陳述或個別結論的過程

4.DD《故都的秋》的作者是郁達夫,《廢墟》的作者是余秋雨,《聽聽那冷雨》的作者是余光中

5.D

6.BB冰心擅長寫散文,其散文內(nèi)容大都歌頌母愛、贊美自然,立意新穎,構思精巧,語言典雅飄逸、清麗淡遠,文筆細膩,文體自成一家,被讀者譽為冰心體

7.B

8.CC《五代史伶官傳序》一文在開頭提出論點:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!即一個國家政權的興盛和衰敗,主要取決于人事的因素,而不是天命

9.D《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色,并由此生發(fā)出對宇宙與人生關系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對生命的留戀、對青春的珍惜、對人生代代無窮已的欣慰。整首詩并沒有體現(xiàn)對現(xiàn)實社會的憤懣不平

10.B《馬伶?zhèn)鳌肥呛罘接虻淖髌罚秼雽帯肥瞧阉升g的作品,《石崇與王愷爭豪》是劉義慶的作品,《祭十二郎文》是韓愈的作品

11.A《花間集》是五代十國時期編纂的一部詞集,由后蜀人趙崇祚編輯。該書收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩人的經(jīng)典作品,集中而典型地反映了我國早期詞史上文人詞創(chuàng)作的主題傾向、審美情趣、體貌風格和藝術成就

12.C杜甫各體兼長,五古、七律成就最高。他的五言古詩措辭質(zhì)樸厚實,格調(diào)沉郁頓挫;其七言律詩語句精練,屬對工切,一絲不茍

13.B老舍是土生土長的北京人,創(chuàng)作出了大量富有北京特色的文學作品,被稱為京味小說的代表人物

14.B老舍擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁的京味

15.AA《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,按照樂調(diào)的不同劃分為風雅頌三種詩歌形式

16.CC表明立場、態(tài)度、觀點、主張,維護權益、澄清事實、反對侵權等應使用聲明

17.AA吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪出自《晉書·陶潛傳》,意思是:我不能為那微薄的官俸彎腰行禮,侍奉鄉(xiāng)里的小人。這里說的是東晉著名詩人陶淵明(一說名潛),表現(xiàn)了他為人清高,堅守氣節(jié),不向統(tǒng)治者妥協(xié)的生活態(tài)度

18.A

19.CC演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理推導出關于個別情況的結論

20.D徐渭的《南詞敘錄》是我國第一部系統(tǒng)研究南戲的理論專著,也是宋、元、明、清四代評論南戲的唯一著作

21.AA白居易提倡新樂府運動,主張詩歌應當為現(xiàn)實政治服務。他提出的新樂府運動的創(chuàng)作主張就是文章合為時而著,歌詩合為事而作,這種主張使詩人專注于社會現(xiàn)實,真誠地關心民生疾苦,寫出了很多反映時弊的篇章

22.D

23.C《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集

24.DD《諫逐客書》一文論證了秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害。這里的客指的是客卿

25.AA腎盂腎炎是累及腎盂、腎間質(zhì)和腎小管的化膿性炎癥,病變主要由細菌感染引起,以大腸桿菌最為常見

26.CC歐陽修,字永叔,自號醉翁、六一居士,吉州永豐人。李清照自號易安居士,蘇軾自號東坡居士,秦觀自號淮海居士

27.D公文中使用要字句,是為了使行文具有堅定性和原則性

28.D辛棄疾善詩文,但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首,無論數(shù)量之富,質(zhì)量之優(yōu),皆冠兩宋。乃人中之杰,詞中之龍

29.BA、C、D三項是寶玉挨打的表面原因,寶玉挨打的導火線是逼死婢女、結交優(yōu)伶,其挨打的根本原因是寶玉反對封建禮教,鄙視仕途經(jīng)濟,與父親賈政之間存在著不可調(diào)和的矛盾

30.D《史記》是我國第一部紀傳體通史,是古代散文史上的一座豐碑,被魯迅譽為史家之絕唱,無韻之離騷,代表了兩漢時期散文的最高成就

31.東山魁夷

32.百年世事不勝悲

33.惜春長怕花開早

34.柳宗元

35.沙子龍

36.石頭記(或金玉緣)

37.百年多病獨登臺

38.蒼天曷有極

39.梨花一枝春帶雨

40.周世釗

41.三顧頻煩天下計

42.挾飛仙以遨游

43.聽雨

44.幾處今宵垂淚痕

45.畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮

46.滄海月明珠有淚

47.千里空收駿骨

48.含血量

49.苒苒物華休

50.渺滄海之一粟

51.N×《詩經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩歌

52.N《趙威后問齊使》是一篇議論文

53.N《寡人之于國也》中的寡人指梁惠王

54.Y

55.N

56.N國家規(guī)定的黨政機關公文文書的種類有15種

57.N《苦惱》的作者是契訶夫

58.Y

59.Y

60.N×《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》被稱為四大名著,四大奇書是指《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》《西游記》

61.闌干:縱橫交錯的樣子

62.負:依仗

63.御宇:駕御宇內(nèi),即統(tǒng)治天下

64.涂:通途,道路

65.疾:痛恨,厭惡

66.好:喜歡。義:認為……有義氣。殉:舍身。乘:趁著。承:承擔,擔負

67.DD閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊兩句運用了典故。垂釣碧溪:傳說姜太公呂尚未遇周文王時,曾在磻溪(今陜西寶雞市東南)釣魚。乘舟夢日:傳說伊尹在遇到商湯前,夢見自己乘船從日旁經(jīng)過。這兩個典故表現(xiàn)出詩人對前途充滿希望

68.做正義的吹哨人春秋,中原,禮崩,戰(zhàn)伐。我仍能聽到孔夫子駕著破敗的牛車奔波時的慟哭。當他發(fā)覺自己無法以仁政干預政局形勢,無法用禮樂清化愚昧萬民,無法憑人格匡扶社會道義時,他生氣了。生氣,即因外物忤心意而肝火旺盛。生氣若只作為一種心情,似乎佐證了其人修養(yǎng)不足,以別人的

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