紀(jì)念辛亥革命周年活動(dòng)策劃書

百年辛亥，歷史的追蹤……主辦單位：機(jī)械工程技術(shù)系承辦單位：焊接1011班2023年12月10日紀(jì)念辛亥革命100周年活動(dòng)策劃書一、活動(dòng)目的：通過這次活動(dòng),向同學(xué)們宣傳辛亥革命的深遠(yuǎn)意義，弘揚(yáng)愛國主義精神，提高同學(xué)們的愛國意識(shí)，了解帝制與共和制的民主狀況，使同學(xué)們對(duì)辛亥革命有更深刻的了解。也借此次機(jī)會(huì)激勵(lì)班級(jí)學(xué)生干部和普通學(xué)生，振奮精神，團(tuán)結(jié)一致，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。二、活動(dòng)主題：緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國精神柜三、活動(dòng)背報(bào)景：山1911年拆的10月1積0日這一天著，古城武昌疑城頭的槍聲朝震撼了全中爸國。孫中山襪領(lǐng)導(dǎo)下的湖畫北革命黨人虛成功發(fā)動(dòng)武雹昌起義，打危響了推翻帝絡(luò)制的第一槍顯。武昌揭竿陳而起，各省曾云集響應(yīng)，防辛亥革命勢(shì)鹽如潮水，它所一舉推翻了傾統(tǒng)治中國幾害千年的君主逃專制制度，內(nèi)開創(chuàng)了完全界意義上的近稱代民族民主衛(wèi)革命，更“世為中國的進(jìn)錢步打開了閘班門，使反動(dòng)簽統(tǒng)治秩序再睜也無法穩(wěn)定凈下來貨”歸，從而引發(fā)登一場(chǎng)席卷中飼國大地的偉稍大變革。在撕辛亥革命百向年之際，為梢了銘記歷史寶，弘揚(yáng)愛國泡主義精神，巧以歷史的革賭命主義精神脖為激勵(lì)，讓腔同學(xué)們樹立綢為中華復(fù)興故而努力奮斗擦的崇高愛國辟信念，響應(yīng)飄學(xué)校號(hào)召，乖組織這次班痕級(jí)活動(dòng)。絡(luò)四、活動(dòng)形敵式：側(cè)觀看視頻、棍圖片、占知識(shí)問答，逮問題討論粱，匹。拌奴銹總貧質(zhì)臥正朗并五、活動(dòng)時(shí)滑間：卻2023年筒10月10罷日冠鍬六、活動(dòng)地叨點(diǎn)：胡教學(xué)樓接A513賽教室卻甜七、活動(dòng)內(nèi)賴容：密（一）通過撕演講弘揚(yáng)愛釀國主義精神榮，提升同學(xué)鵲們的愛國主律義熱情，艱笛苦奮斗，為冶祖國的繁榮紹富強(qiáng)盡一份侮力。葛（二）通勻過業(yè)圖片展覽架和觀看歷史壤劇更好的更妙多的了解辛璃亥革命的果型實(shí)來之不易劇，并了解辛竊亥革命的意隊(duì)義。偏（三）主布持人對(duì)參加戚紀(jì)念活動(dòng)的玻同學(xué)，隨機(jī)發(fā)挑選進(jìn)行提錦問，被提問羨者回答后并永對(duì)自己的觀泥點(diǎn)進(jìn)行解說單。宿（四）主輸持人給出幾扔個(gè)話題，讓最參會(huì)同學(xué)分者小組進(jìn)行討炊論，并讓每表組代表上臺(tái)威做觀點(diǎn)闡述興。硬（五）主狠持人做總結(jié)宋性演講并宣后布活動(dòng)結(jié)束允，組織參加悅會(huì)議的同學(xué)般有秩序退場(chǎng)訓(xùn)。策八、活動(dòng)設(shè)隔備：爛宣傳板，柳電腦，舍多媒體及投牙影儀。句九、組織安精排：淹健1、生活委毀員負(fù)責(zé)管理雜活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和專照片拍攝。昆號(hào)2、學(xué)習(xí)委鑒員寫活動(dòng)策切劃，組織委鑒員寫活動(dòng)總墳結(jié)。衛(wèi)速十、注意事日項(xiàng)：恢1騾.組織好會(huì)非場(chǎng)紀(jì)律及入添場(chǎng)時(shí)的安全網(wǎng)工作退場(chǎng)時(shí)熊的場(chǎng)地還原勢(shì)借培用工具及時(shí)鼻返還獅。軍2筆.攏班級(jí)同學(xué)及法主持人要及招時(shí)到場(chǎng)，不季得遲到。困3.充在活動(dòng)期間射，班委成員譯要積極配合忍解決活動(dòng)中所的問題，如烤活動(dòng)場(chǎng)地的事申請(qǐng)等。戒4.評(píng)班會(huì)形式以犬文稿講述與硬影片展示為沫主，但不限們制其他方式個(gè)。閥謝剃輸擋窯偉孫文紀(jì)念公園在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國革命先行者的孫文紀(jì)念公園在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國的大江南北。而辛亥革命100周年來到時(shí)，我們可以循著孫中山先生的足跡，尋訪偉人生活、學(xué)習(xí)、工作、辦學(xué)的活動(dòng)處所，欣賞當(dāng)?shù)氐纳角逅?，探尋革命的舊址，領(lǐng)略遺跡獨(dú)有的韻味。那些殘留著辛亥革命歷史記憶的七大城市，挾著歷史的厚重，正期待著你的懷舊之旅。孫中山紀(jì)念館童年故居孫中山紀(jì)念館童年故居———中山中山市，是以孫中山先生的名字命名的城市，是孫中山先生的故里。經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，今日的中山不單是偉人故里，而且是一個(gè)資源豐富的旅游城市。去中山旅游，孫中山故居是必到之地。孫中山故居紀(jì)念館是以孫中山翠亨村故居為主體的紀(jì)念博物館，置身于林木蔥蘢、鳥語花香的公園環(huán)境之中。故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)采用中國傳統(tǒng)的建筑形式。1895年孫中山曾與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國策略。故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)的遺跡，如打柴的金檳榔山，挑水的山腰古井。傻快為了讓同學(xué)臉們更好的理贈(zèng)解和熟悉那經(jīng)段驚天動(dòng)地剃的歷史，班窗長(zhǎng)組織了一利些同學(xué)在網(wǎng)粱上和相關(guān)書乘籍上查找了宜一些相關(guān)的吧歷史圖片供轉(zhuǎn)同學(xué)們查閱蒼。陶?qǐng)D片以板報(bào)賢的形式張貼椅在班級(jí)的宣督傳欄上。耀每一濕張圖片都深京刻反映了當(dāng)徐時(shí)的歷史背震景，真實(shí)的桌展示出惹了當(dāng)時(shí)風(fēng)云焦變幻的社會(huì)轟局面。讓我兄們理解到當(dāng)挖時(shí)的社會(huì)狀篇況捐—址時(shí)局動(dòng)蕩、取民不聊生。燒同時(shí)我們也拆體會(huì)到了革暴命先烈們?cè)嚻艌D挽救人民攝的急切心情環(huán)，革命先烈掛們無私奉獻(xiàn)液的精神。戒每一法張圖片都是棍一段生動(dòng)的激歷史，每一網(wǎng)段歷史都無五聲的改變了決中國歷史發(fā)握展方向。辛琴亥革命是中污國人民對(duì)封澆建社會(huì)的大鬼反抗，更是螞中國走向興逐盛的開端。裙午飛耽齒凈內(nèi)飛創(chuàng)百年標(biāo)辛亥革命烘影響施閃辛亥革命被甘中國共產(chǎn)黨末稱為是“中雨國歷史上一學(xué)次偉大的資評(píng)產(chǎn)階級(jí)民主公革命”，推嘴翻了滿清政雷府及中國實(shí)攪行二千余年版的封建皇權(quán)電制度，建立硬了亞洲第一編個(gè)民主共和判國——中華商民國。在此迷之前的中國鏈的歷次起義默都是以一個(gè)耍朝代代替另賣一個(gè)朝代而某結(jié)束，但辛嬌亥革命卻徹嚼底推翻帝制踏，并試圖建牙立新的政治我體制——共婚和制。盡管飾后來民主共漫和的規(guī)則受貫到北洋軍閥遵多次不同程絕度的破壞，月甚至一度有片短暫帝制的思復(fù)辟，但榮他羊們都不能從擇根本上顛覆傭眾望所歸的沃共和國體。扇當(dāng)時(shí)成劉功的中國革勺命黨人并沒鉗有一個(gè)確切科的治國方案海，遂按照美血國憲法，美勞國政治體制位，實(shí)行總統(tǒng)圍共和制。盡孝管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)愁社會(huì)條件的妙限制和統(tǒng)治鹽者們對(duì)約法尖的蔑視，例誦如孫文為約度制袁世凱而送隨意更改《淹民國約法》架，袁世凱后林來又因稱帝效而中止了約分法，民國初棵年民主共和辯體制并未真換正貫徹實(shí)施赴，但這畢竟尸是中國首次饒?jiān)噲D實(shí)行民三主共和政體裁，推動(dòng)了民扎主共和觀念蓄在中國的傳揪播，使民主摔共和的價(jià)值破觀得到了確匯立，具有劃彎時(shí)代的歷史響意義。斯在辛亥稍革命后相當(dāng)叢長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)切，二千余年鞠的帝制、專均制思想都沒增有在中國完軌全消除，而矩且還一度具計(jì)有相當(dāng)?shù)纳绶瓡?huì)基礎(chǔ)。盡榮管中國共產(chǎn)影黨聲稱在1腎949年建考立的人民民引主專政的中恭華人民共和插國實(shí)現(xiàn)了“皮真正的人民老當(dāng)家作主”籃，但一些人姓則認(rèn)為，在默實(shí)際運(yùn)作上勢(shì)，所謂“真初正的民主共桿和”還從來掛沒有得以在濕中國全面實(shí)拾行——無論勸是北洋政府陰、國民黨的室南京國民政薪府、還是中嘩華人民共和匆國政府。

繡思想影響飾從思想均史的角度看堡，辛亥革命煤也是一場(chǎng)深半刻的思想啟院蒙運(yùn)動(dòng)。它督使民主共和臂觀深入人心慌。自漢代董社仲舒以來的寸中國思想中磚，君臣關(guān)系營是“三綱五抄?！敝腥V贈(zèng)之首，皇帝暫不僅是政治瓶上的權(quán)威，鈔也是文化中德諸多價(jià)值觀睛念的重要依卸據(jù)與合法性骨的來源。辛吼亥革命推翻喉了帝制，就糾在打破了帝鳳制政治的價(jià)菜值觀和政治詠思想的同時(shí)兇，也對(duì)于中道國傳統(tǒng)以儒悼家為主的諸鎮(zhèn)多價(jià)值觀的箏權(quán)威性產(chǎn)生箏沖擊，致使刪在其后的新姻文化運(yùn)動(dòng)中繪一度出現(xiàn)打婚倒孔孟、「氧全盤西化」察等民族虛無尾主義思想。面文化權(quán)威的剩消失，也造誘成這一代知止識(shí)分子產(chǎn)生嬌前所未有的籌焦慮感，因奪此如無政府居主義、自由曠主義、三民例主義、社會(huì)偏主義(尤以政具有明確進(jìn)誓程的共產(chǎn)主種義)等具有襪完整系統(tǒng)的握新價(jià)值體系征，成為了大燙批中國知識(shí)銅分子的新信科仰。

致此外，充從辛亥革命牛各省獨(dú)立響旨應(yīng)開始，中園國進(jìn)入長(zhǎng)期艇的分裂混亂曠之中，除了僚袁世凱曾在笨二次革命之朗后曾短暫大辨致統(tǒng)一全國戚之外，其他欄中華民國的其政權(quán)都未能貿(mào)直接統(tǒng)治整瞞個(gè)中國(如厘號(hào)稱統(tǒng)一的未國民政府只射能收到五個(gè)境省的稅收)飾，一直要到歲1950年饞代，才由中待國共產(chǎn)黨使政中國大陸再駝度統(tǒng)一。長(zhǎng)耳期的分裂及公戰(zhàn)亂，對(duì)于猶中國的經(jīng)濟(jì)者發(fā)展及現(xiàn)代庭化建設(shè)造成東很大的阻礙公。

社會(huì)影填響辛完亥革命對(duì)中絨國社會(huì)的影常響并不如想垃像中來得大帖。辛亥革命北雖然常被稱餓作「中國的出資產(chǎn)階級(jí)革斷命」，但當(dāng)僵時(shí)中國其實(shí)兵缺乏一個(gè)強(qiáng)碌大的資產(chǎn)階趣級(jí)，參與革坑命者也并非誠以資產(chǎn)階級(jí)昌為主，而革乎命的成功也樂未直接促成胖資產(chǎn)階級(jí)的你進(jìn)一步發(fā)展泉。而在傳統(tǒng)鼠社會(huì)的改變粗上，辛亥革粗命只打倒了修社會(huì)頂層的鉗滿人權(quán)貴，煤但中國傳統(tǒng)蜂地方社會(huì)居氣領(lǐng)導(dǎo)地位的棟各省士紳及爹漢人舊官僚辰，也大多在蠶辛亥革命中泄轉(zhuǎn)投向革命晝而獲得地位鮮，反而更加紛鞏固他們的盈地位。傷辛亥革壓命并沒有像爭(zhēng)西方資產(chǎn)階新級(jí)革命那樣午，重新建構(gòu)頑社會(huì)結(jié)構(gòu)。呆參加辛亥革漏命的更多的片是軍人，舊云式官僚，各籮地士紳。這紙些人在辛亥董革命后仍然曲掌握權(quán)力。紐雖然其主要秘領(lǐng)袖孫中山何出身平民知窩識(shí)分子，但缸中國貧窮的義平民階層沒鑼有參加辛亥差革命，因此戒辛亥革命后短，生存條件上沒有發(fā)生根葡本性的改變爛。侵辛亥革鋒命后的軍閥蹈割據(jù)，大量曠戰(zhàn)亂及軍人奔政治才使傳誰統(tǒng)擁有知識(shí)睡和功名的士時(shí)紳官僚力量番漸衰，代之跪而起的是具績(jī)軍事背景的象人物以及地克方土匪惡霸謀。爬辛亥革西命對(duì)于十八討世紀(jì)后的人據(jù)口劇增，清介末的土地兼束并以及西方乓列強(qiáng)對(duì)中國蓋的壓迫和經(jīng)憑濟(jì)侵略等問飽題，沒有從噴根本上改觀島。

生活文磨化影響始“新禮服炊興，翎頂補(bǔ)瞞服滅；剪發(fā)勾興，辮子滅流；愛國帽興堪，瓜皮帽滅遇；天足興，蠢纖足滅；陽坦歷興，陰歷危滅；鞠躬禮再興，跪拜禮稱滅……”

昌對(duì)海外華人義的影響陸馬來半島六和新加坡華贏人介入中國酒的革命活動(dòng)脊是史無前例綠的，雖然革鐮命活動(dòng)主要縱在于挽救中僚國，但這一仰行動(dòng)已對(duì)當(dāng)蒸地華人產(chǎn)生宴了深遠(yuǎn)的影冠響。對(duì)于馬坡來半島和新皇加坡的影想芒大致可以分延為：馬新華貨人民族主義囑思潮的興起扎

，馬新華簡(jiǎn)人團(tuán)結(jié)力量襖的增長(zhǎng)

，暗新思想的涌礙現(xiàn)

，政黨治政治的影響圖

。警孫中山婆于1911黃年12月2孔9日在南京含就任臨時(shí)總墾統(tǒng)后，許多啦在馬來半島蔥和新加坡的炭中立派及保旱皇派分子轉(zhuǎn)泉而支持孫中險(xiǎn)山。武昌起朵義后，馬來杏亞和新加坡寸各地華人剪青掉辮子，另聰一方面，在善同盟會(huì)和孫遭中山的號(hào)召功下，當(dāng)?shù)厝A西人也積極捐暫款支持革命液運(yùn)動(dòng)。億191杠1年，辛亥放革命成功后仿，啟開的民幻族主義思潮賞，成為馬來硬亞和新加坡證華人與中國矩維系關(guān)系的約主要指導(dǎo)源智泉。由于民耀族主義的思耀想鼓吹，遂航使到數(shù)以千跪計(jì)的當(dāng)?shù)厝A覆人青年回到敬中國參加推猜翻清朝，并通在各方面給幼于孫中山金男錢上的援助奪革命。同時(shí)狐，這種思潮斯也帶著反對(duì)考外來殖民勢(shì)生力的意念，理一直發(fā)展下茄去。兆當(dāng)孫中昌山在馬來半倚島和新加坡多展開革命之燥前，當(dāng)?shù)厝A淹人是不團(tuán)結(jié)現(xiàn)的，常有幫旗派和籍貫的伯斗爭(zhēng)。不團(tuán)撥結(jié)阻礙了革奏命思想的傳藥播，幫派斗哨爭(zhēng)影響華人鉤社會(huì)的經(jīng)濟(jì)脊成長(zhǎng)并阻止騾了不同方言撐集團(tuán)的合作果。們190顫6年，孫中忘山在吉隆坡籍主持同盟會(huì)迎支會(huì)成立儀掏式時(shí)發(fā)出警妨告說：當(dāng)?shù)乜A人的不團(tuán)看結(jié)最終將導(dǎo)垃致整個(gè)華人全社會(huì)的崩潰寬。因此同盟牲會(huì)展開各種修宣傳活動(dòng)，串如閱書報(bào)社兔、夜校、戲植劇表演，使朽到不同方言嗎的集團(tuán)為孫敢中山的革命齒而在一起工四作，這使得俯不同籍貫的優(yōu)華人有機(jī)會(huì)糠學(xué)習(xí)相互了火解，相互合怪作以解決共澡同的難題。漠通過不間斷族的聯(lián)系，華咸人的團(tuán)結(jié)精壘神和國民意奏識(shí)逐漸被加秧強(qiáng)和發(fā)展起格來。190魄9年，在打斜巴成立的集櫻群社就是灌炭輸團(tuán)結(jié)思想塔的組織。饅另一項(xiàng)刺最主要的發(fā)道展便是在馬熄來半島和新用加坡的學(xué)校嗚傳播標(biāo)準(zhǔn)華斧語，主要目編的在于打破玻使用以往的泉方言教學(xué)。芽這使得不同處籍貫的華人侵間有了共同爸的媒介語。遵孫中山難的革命思潮蠅帶為馬來半口島和新加坡蕉帶來了新的婚思想，沖擊茶了華人傳統(tǒng)辰的舊社會(huì)和執(zhí)舊傳統(tǒng)。利者他主義，舍低己為群，平低等和自由之嘉觀念因此不愚斷傳開。鼓頃勵(lì)設(shè)立女子掠學(xué)校，女人腿被允許加入川社會(huì)活動(dòng)和芽參加孫中山澇革命。軌孫中山坦革命成功后綠，在1