浙江省寧波市九校高三上學期語文期末聯(lián)考試卷

浙江省寧波市九校高三上學期語文期末聯(lián)考試卷

浙江省寧波市九校2022-2023學年高三上學期語文期末聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高三上·寧波期末）現(xiàn)代文閱讀

材料一：

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”這一概念區(qū)分為兩個層次。第一個層次是保存：“采取認定、記錄、建檔等措施予以保存?！备叩囊粋€層次是保護：“采取傳承、傳播等措施予以保護?！边@里所說的保存也類似基因保存的兩種方法。從這些文件中的相關概念來看，基因保存的方式與非遺保護的確有可比較之處。然而這并不是非遺保護的全部涵義，甚至可能不是最重要的涵義。聯(lián)合國教科文組織頒布的公約中關于“保護”的完整表述是：“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、承傳和振興?！边@是與遺傳基因保存不同的觀念：對DNA的保存——無論是對分子活性的封閉保存還是數(shù)據(jù)檔案保存，都是離開了生物生命體的分離保存。這種保存的意義在于為未來可能的再生、復制或參考比較保留一些基本條件，而不在于保護現(xiàn)有生物的生命活力。

非遺保護與以往關于遺產(chǎn)保護和文化傳承的觀念之間最明顯的差異就在于保護生命力。保存文化要素與保護文化生命力，這是非遺保護觀念的不同層次要求。我國非遺法中關于保護觀念的“保存”與“保護”之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護與積極保護——對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存是一種對文化遺產(chǎn)的“臨終關懷”，并為后代保存了可供提取、復制的原型模塊；而保護文化生命力的延續(xù)性和成長性，則是一種“傳宗接代”式積極保護，是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機遇。

（摘編自高小康《非遺活態(tài)傳承的悖論：保存與發(fā)展》）

材料二：

“在傳承中創(chuàng)新”，是傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。

手工藝與“純藝術”不同，它的本源是日常生活需要。手工藝原本就是日用之物，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應丟棄其生活器物之本性，成為“純藝術”。以蘇繡為例，宋代就出現(xiàn)了藝術水準很高的“畫繡”，但是，服務于美化服飾之日用需要一直是蘇繡之主流，恰恰是日用需要，推動了明清時期蘇繡技藝的發(fā)展，而到了當代，技藝超群的蘇繡藝人幾乎都在從事“畫繡”制作，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承出現(xiàn)了危機。

再拿紫砂壺制作來說，顧景舟之所以能將紫砂壺的影響力提升到前所未有的高度，主要得益于其超越前人的精湛技藝。據(jù)說，他仿制清代陳鳴遠款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂，曾被故宮博物院與南京博物院誤作陳嗚遠傳世真品收藏，可見其“傳承”之功力。而幾十年后，他之所以能幫博物院鑒定出這些仿作是出于己手，主要根據(jù)就是仿古壺的技術含量超越了陳鳴遠。縱觀顧景舟從藝生涯，雖然作品無數(shù)，但絕少新異之作，這并非是其創(chuàng)新精神不足，而是因為他秉承著一種古老的文化理念，即技藝上精益求精，臻于至善至美。與技藝革新相應的是，在審美觀念上要不斷推陳出新。推陳出新，“陳”是指不合乎時代精神的審美觀念及其藝術形式，“推”即推動其依靠內(nèi)在邏輯發(fā)生轉(zhuǎn)化，不斷調(diào)適以適應外部變化。

顧景舟年輕時以制作仿古壺成名，向來重視對傳統(tǒng)器型的傳承，但從不拘泥于古代形制，而是以現(xiàn)代審美意識去改進器型，如“子冶石瓢”壺早已成為經(jīng)典器型，他卻能潛心研究，推出“景舟石瓢”，通過身筒、壺嘴、壺把銜接等處的改進，使得“壺中君子”石瓢壺“穩(wěn)重中見端莊、圓潤中見骨架”，更為“精、氣、神十足”。

考諸傳統(tǒng)手工藝品的形制、圖案、色彩，無不暗含著一種吉祥的寓意，此間包含著一種文化理念，即手工藝品的審美并非是無目的的、非功利的，而首先是為了滿足人們祝愿日常生活美滿的精神需要。筆者曾見過云錦大師金文創(chuàng)作的一幅作品，畫面是三朵牡丹，兩只蝴蝶，空間切分恰到好處，整體色調(diào)和諧，合乎現(xiàn)代審美趣味。而制作者闡釋說，牡丹寓意富貴，蝴蝶寓意“耄耋”、高壽，合起來就是富貴到老，三朵牡丹不設計成對稱的品字形，而是斜著排成一線，寓意是“一路發(fā)”。

（摘編自季中揚《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》）

材料三：

對于非遺傳承人來說，其學識主要由技藝、素養(yǎng)、閱歷三個方面構(gòu)成，技藝知識主要來自于師承學習，是師傅心傳口授示范與個人天賦悟性研習的結(jié)合，為傳承人知識結(jié)構(gòu)的核心。一般來說，

當傳承人技藝達至一定水平之后就會面臨事業(yè)發(fā)展不進則退的瓶頸階段，技藝水平的進一步提升則依賴于其個人素養(yǎng)和閱歷。“非遺傳承人”的可持續(xù)發(fā)展有賴于對其知識結(jié)構(gòu)中的“素養(yǎng)”和“閱歷”兩個方面進行符合時代要求的進一步提升，以提高實踐創(chuàng)新的能力。如圖所示。

（摘編自張毅《非遺保護與傳承的歷史使命是推動其可持續(xù)發(fā)展》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”概念區(qū)分為“保存”和“保護”兩個層次，其中“保護”的層次更高。

B．非遺保護既要求對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存，也要求為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機遇。

C．顧景舟仿制的清代陳鳴遠款作品，曾被誤作傳世真品收藏，可見其逼真，但因他創(chuàng)新精神不足，絕少新異之作。

D．盡管當代蘇繡藝人技藝超群，但是由于他們遠離了日常生活需要這一手工藝的本源，蘇繡傳承出現(xiàn)了危機。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．非遺保護與遺傳基因保存的方式相同，強調(diào)對DNA的保存，其意義在于為未來可能的再生、復制或參考比較保留一些基本條件。

B．認定、記錄、建檔等措施是保存非遺的基本手段，是對文化遺產(chǎn)的“臨終關懷”，為后代保存原型模塊，體現(xiàn)了非遺保護的消極主義態(tài)度。

C．傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著“在傳承中創(chuàng)新”的基本原則，如果一味傳承，而不能創(chuàng)造新品種，傳統(tǒng)手工藝就會面臨消亡的命運。

D．非遺傳承人的學識主要包含技藝、素養(yǎng)、閱歷，其中主要來自師承學習的技藝是其知識結(jié)構(gòu)的核心，他本人的素養(yǎng)和閱歷也會對學識產(chǎn)生影響。

3．根據(jù)對材料的理解，下列選項中不符合“非遺創(chuàng)新性發(fā)展”思想的一項是（）

A．四川“劉氏竹編”，傳承人將傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代時尚設計元素相結(jié)合，推出的竹編新品系列設計新穎別致，既滿足了當代人的審美訴求，又不失傳統(tǒng)竹編的文化韻味。

B．在東西方文化交融的影響下，中國現(xiàn)代水墨畫在語言形態(tài)上與傳統(tǒng)繪畫相比發(fā)生了顯著變化。藝術家思維不局限于傳統(tǒng)的文人畫，更多地關注西方繪畫等其他藝術形式。

C．南京云錦，本是宮廷用品，追求富麗堂皇、繁復之美，傳承人并不完全拋棄傳統(tǒng)，而是不斷改變一些傳統(tǒng)圖案，制作出一批簡潔、素雅的云錦制品。

D．秦淮燈彩制作講究寓意討喜。作狗燈，如卡通狗造型喜慶，笑瞇瞇，像是趴著給人拜年，寓意是恭喜發(fā)財；也作飛機燈，但不作槍炮子彈燈。

4．根據(jù)材料三圖示，闡述“非遺傳承人”如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5．魯迅在談文學時說“有地方特色的，倒容易成為世界的”。傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)和發(fā)展也是同理。請結(jié)合材料二，思考我們的傳統(tǒng)手工藝如何才能更好地保全自己，走向世界。

（2022高三上·寧波期末）現(xiàn)代文閱讀

文本一：

關連長

朱定

“第三連關連長是個優(yōu)秀的戰(zhàn)士，”團政委對我說，“也是個優(yōu)秀的黨員！就是文化程度低一點，

這一次你去當文書，要好好學學他的榜樣，放下知識分子的架子；同時在文化方面要幫他克服困難?！?/p>

第二天我就來到連部，三連剛解放杭州回來，暫時駐在公路旁的一個廟里待命。我找到一個通訊員，他把我?guī)У阶詈笠婚g房里。這房間，大概是用來堆破東西的，到處歪歪斜斜地放著一些破破爛爛的桌子凳子經(jīng)臺等。在這些破東西中間，硬擠出一丈多地方，地上鋪了點稻草當床，把一個三只腿的破桌子用木條支起來放在前面，就當辦公桌；桌上放著一只電話機，鋪著一張地圖。這大概就是連長辦公室了。“連長在看病號，我去叫他?！蓖ㄓ崋T說。

等了差不多一小時，才聽見院子里有人聲，接著通訊員就和一個三十多歲，中等身材，很瘦的人進來。我第一眼注意的是他兩條濃眉毛和眼邊的一長條傷疤，我知道這就是關連長，趕緊站起來。他已經(jīng)搶步過來，雙手緊緊地握住我的手，講一口陜西音很重的官方話：

“朱同志，你來了！”

“王同志，”他又回頭向通訊員說，“快去搞點稻草來！”說著就蹲下去解我的行李卷。

“不、不，我自己來?！蔽也缓靡馑嫉負踝∷?/p>

“噯噯，不要客氣，都是革命同志么！”他和氣地笑著，頰上的肌肉把那條傷疤直擠到耳后去。

我們合作解開了行李卷，里面帶了幾本書。他翻了翻那本厚厚的《聯(lián)共黨史》，羨慕地向我笑笑：“以后得多多幫我認字呀！”

通訊員扛進兩大捆稻草，他們兩個就幫著我鋪在地上，關連長拍拍那墊得厚厚的床說：

“就睡在我的旁邊，朱同志，咱們今晚好好談談?！?/p>

那晚上我們真的談開了。

“我入黨入得遲了！”他嘆息著說，“吃虧就吃在文化程度不高，道理都是人家給講的，自己如果能捧本書本子來念，”他羨慕地望了望墊在我頭底下的書，“腦筋也就不會這樣糊涂，以后得好好地幫我多認字??！”他又重復一遍。

我答應了他。

連指導員姓馬，年紀很輕，一見面也像親兄弟一樣。那時候第三連一休息就搞“識字運動”，我和他計劃把許多有用的字寫在方塊紙上，再貼在這些東西上。給關連長，我設計了一個“認字串”：把幾個方塊字用紙條連起來，疊起來是一個總方塊，拉開來就成了一個句子。第一句是“我是關連長”。他一天就把它念熟了。后來就寫較長些的句子給他，他用心地念著，每天總能至少識五個字，樂得他嘴也合不攏，一天到晚就問我要串串。

晚上我們同睡在一間房里，大家無所不談。談到家庭，老關就把他的傷疤一直笑到耳朵后去，謹慎小心地從貼肉袋里摸出一個紙包，一層一層地剝開，最后拿出一張照片。上面是他的老婆，兩手拉著兩個孩子，后面歪歪斜斜地寫著“爸爸收”。

“我的婆姨跟兩個娃兒，”老關說，一面斜著頭看著這照片，一面孔爸爸的神氣說，“前年寄來的。”

他把照片上的兒子看了又看。我們就靜靜地躺在那里，充滿了希望幸福。

不久，部隊奉令向上海開拔。沿路很平靜，反動派的抵抗非常薄弱，但老關卻發(fā)了一次脾氣。

“你們閉著眼亂闖，人家的菜畦子是一鋤一鋤開出來的，費了好多勁才長了這么幾畦，你們可把他們一下子就踩垮了！你自己種的菜是不是這樣踩呢？沒有辦法也得從縫里過去啊！就閉著眼亂闖？

！這樣不愛惜人民的勞動，還能算得人民的軍隊？！”他講話的聲音很高，臉漲得通紅，傷疤發(fā)紫。

晚上有四個弟兄跑來向老關坦白認錯。老關這時又笑得合不攏嘴，把自己的一包煙都分光了。

到了上海近郊，第二天天沒亮就接著命令：向右翼移動去接替二連，開始向敵人攻擊。老關這時更加沉靜了，分配了各排的具體任務，自己帶領第一排先走。這時離敵人的陣地很近了，天空中滿是炮彈呼呼的聲音。我們陣地前有一所紅洋房，那是敵人的據(jù)點。

“用迫擊炮先把這些機槍陣地打垮！”指導員提高喉嚨來壓服不斷的槍聲；老關卻把臉繃得像石板：“不要打！”臉上的紫疤像要裂開似的，默默地把望遠鏡遞給了馬指導員。老馬看著看著就破口大罵起來，罵著又把望遠鏡遞給了我，我校正了一看，就呆了。這洋房是兩層，后墻上望過去，剛看見后面一間的玻璃窗，從窗中望過去，擠滿了很多孩子，有幾個小的正把臉貼在玻璃窗上，把鼻子壓扁了，天真地向我們這邊看著。

“我們炸倒了一段墻，”三排長報告說，“敵人的機槍就在樓底下，正對那個缺口。中間又有一段刈平的草地，啥子東西也沒有，進了墻也不濟事，怎么辦呢？”

老關向三排長說，“集中火力射擊那個缺口，把敵人的火力引過來，我從后面搞他的屁股！”

過了十來分鐘，機槍得得地響起來，直掃在紅磚上，把那些紅磚都打得一片片飛開來，我緊張地望著那些一起一伏的人影，向圍墻逼近過去。

突然，對方的槍聲也響起來。接著一陣爆炸聲，敵人的一架機槍暗啞了。

“炸得好！”通訊員抓住望遠鏡高興地大叫起來，“炸他個精光！連長炸的，連長爬在前頭?！?/p>

就在這時，幾聲可怕的爆炸聲又傳過來。在墻外逼近的人影中升起了幾股灰沙。

“連長！”通訊員突然驚嚇地叫起來，拋掉了望遠鏡，撈起馬槍，就瘋狂地沖了出去。一陣寒冷通過了我的全身，跳起來跟了上去。這時前面的弟兄都站起來，大喊著沖了上去，第二排已爬到墻上，沖鋒槍嘶叫起來。

“完了！”通訊員的聲音深得像山谷里的回聲。

“老關炸死了！……”我茫然地望著老關伏臥的身體，好像這一切都不是真的。

“同志們！連長光榮犧牲了！”老馬停了一停來控制他的感情，“為別人，為下一代犧牲了自己……”

老馬和我走上樓去，推開了中間那個房間的門，滿房子擠滿了小孩子，驚惶地向我們呆呆地看了一分鐘，最后坐在角落里的女教師先叫起來：

“解放軍！解放軍來了！”

那些小孩子，一瞬間都擁過來，牽住我們的手，天真地叫著，笑著，跳著，老馬無限親熱地俯身抱起了一個有著大眼睛的孩子，緊緊地偎住他那蘋果似的面龐，兩行眼淚流了下來?！?/p>

一九四九年十一月二十日

（有刪改）

文本二：

百合花（節(jié)選）

茹志鵑

早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌е还汕艴r濕潤的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！

……

剛才在團部我沒注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個子，塊頭不大，但從他那副厚實實的肩膀看來，是個挺棒的小伙兒，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點綴。

6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說在描寫關連長辦公環(huán)境時，借助諸如“歪歪斜斜”“破破爛爛”“三只腳”等一連串的修飾語，將駐地辦公室的破舊不堪、簡易清貧表現(xiàn)得淋漓盡致。

B．小說擅用細節(jié)塑造人物，“識字運動”中普通的方塊紙和專門為關連長設計的“認字串”既表現(xiàn)了“我”對工作的認真投入，又體現(xiàn)了“我”對承諾的重視。

C．小說中的長條傷疤是關連長最鮮明的標記，也是描寫他的傳神之筆。笑時，它被擠到耳后去；怒時，發(fā)紫甚至像是要裂開。傷疤的變化彰顯了人物的喜怒哀樂，愛憎情仇。

D．小說在講述過程中插敘了關連長看妻兒合照的情節(jié)，并對他打開紙包時的小心謹慎作了重點呈現(xiàn)，表達了他對家人的珍視和思念，也為下文調(diào)整攻打策略做鋪墊。

7．關于文中三連跟敵人交鋒的描寫，下列說法不正確的一項是（）

A．馬指導員提議用迫擊炮攻打敵方陣地，而關連長細心觀察到紅洋房二樓有孩子的存在，這也給三連攻下敵人陣地帶來了新的挑戰(zhàn)。

B．關連長冷靜地安排任務，采取聲東擊西的策略，用機關槍吸引火力，自己帶隊從后突擊，順利炸掉敵方機槍，可見連隊配合默契。

C．當通訊員發(fā)現(xiàn)關連長可能出事了，他的一聲驚叫引得幾乎所有人往前沖鋒，表達出弟兄們對連長的愛戴之情，使小說主題更多元。

D．交鋒后，“我”與老馬成功救下孩子跟老師，“叫著，笑著，跳著”傳遞出孩子們被救后的欣喜，但其實這快樂中也隱含著悲傷。

8．本文的關連長形象真實可親，充滿血肉，擺脫了平面化、臉譜化的傾向。請結(jié)合文本加以分析。

9．故事人人會講，各有巧妙不同。《百合花》和《關連長》講述的都是解放軍戰(zhàn)士的故事，但讀來有所不同。試從敘述視角與語言風格兩個角度簡析兩文表達上的異同。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2022高三上·寧波期末）文言文閱讀

濮陽人呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍？”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍？”曰：“無數(shù)?！痹唬骸敖窳μ锛沧?，不得暖衣余食；今建國立君，澤可以遺世。愿往事之。”

秦子異人質(zhì)于趙，處于扅城。故往說之曰：“子傒有承國之業(yè)，又有母在中。今子無母于中，外托于不可知之國，一日倍約，自為糞土。今子聽吾計事，求歸，可以有秦國。吾為子使秦，必來請子。”

乃說秦王后弟陽泉君曰：“君之罪至死，君知之乎？君之門下無不居高尊位，太子門下無貴者。君之府藏珍珠寶玉，君之駿馬盈外廄，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵而不壽于朝生。說有可以一切，而使君富貴千萬歲，其寧于太山四維，必無危亡之患矣。”陽泉君避席，請聞其說。不韋曰：“王年高矣，王后無子，子侯有承國之業(yè)，士倉又輔之。王一日山陵崩，子僕立，士倉用事，王后之門必生蓬蒿。子異人賢材也，棄在于趙，無母于內(nèi)，引領西望，而愿一得歸。王后誠請而立之，是子異人無國而有國，王后無子而有子也。”陽泉君曰：“然?！比胝f王后，王后乃請趙而歸之。

趙未之遣，不韋說趙曰：“子異人秦之寵子也無母于中王后欲取而子之使秦而欲屠趙不顧一子以留計是抱空質(zhì)也。若使子異人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦?！壁w乃遣之。

異人至，不韋使楚服而見。王后悅其狀，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃變其名曰楚。王使子誦，子曰：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習于誦?！蓖趿T之，乃留止。間曰：“陛下嘗軔車于趙矣，趙之豪桀得知名者不少。今大王反國，皆西面而望。大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使邊境早閉晚開。”王以為然，奇其計。王后勸立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。立以為太子。

子楚立，以不韋為相，號曰文信侯，食藍田十二縣。王后為華陽太后，諸侯皆致秦邑。

（選自《戰(zhàn)國策·秦策》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．子異人/秦之寵子也/無母于中/王后欲取/而子之使秦/而欲屠趙/不顧一子而留/計是抱空質(zhì)也

B．子異人/秦之寵子也/無母于中/王后欲取而子之/使秦而欲屠趙/不顧一子而留計/是抱空質(zhì)也

C．子異人/秦之寵子也/無母于中/王后欲取/而子之使秦/而欲屠趙/不顧一子而留計/是抱空質(zhì)也

D．子異人/秦之寵子也/無母于中/王后欲取而子之/使秦而欲屠趙/不顧一子而留/計是抱空質(zhì)也

11．下列對文中加點字的詞語及相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A．質(zhì)子，指古代出于政治目的派往敵方或他國去的人質(zhì)，多為王子或世子等出身貴族的人。歷史上著名的質(zhì)子，如燕太子丹等。

B．“倍”字義豐富：“倍思親”是加倍；“十倍之地”是倍數(shù)；“倍德”與“倍約”一樣，均同“背”，可釋為“違背”“背棄”。

C．山陵崩，是對君王逝世避諱的一種說法，文中的“晏駕”也是同樣的用法。據(jù)《禮記》記載，“崩”也是諸侯去世的專門用法。

D．避席，指離開坐席。古人席地而坐，避席表示了對對方的尊敬。這里，除了表達對呂不韋的尊敬外，還體現(xiàn)了陽泉君謙虛求教的姿態(tài)。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．呂不韋之所以為身為質(zhì)子的異人各處奔走，乃是相中了異人的奇貨可居，從他與父親的交談中不難看出其商人本色。

B．呂不韋雖出身商賈，但對當時的天下局勢多有關注，分析時更能條理清晰、切中要害，展現(xiàn)了極強的政治洞察力和遠大抱負。

C．異人之所以能在秦國成功立足，既靠呂不韋的良策，如拜見時著楚衣以博得華陽夫人的歡心，也憑自己的智慧，善陳苦情，喚起秦王同情。

D．異人先利用秦王也曾羈留趙國的經(jīng)歷拉近兩人的關系，又獻策建議秦趙邊境的城門早閉晚開，由此得到了秦王的贊賞，一舉成為太子。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今力田疾作，不得暖衣余食；今建國立君，澤可以遺世。

②王后悅其狀，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃變其名曰楚。

14．結(jié)合文本，簡要分析呂不韋是如何讓異人成功回到秦國的。

（2022高三上·寧波期末）古代詩歌閱讀

流鶯

李商隱

流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。

風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？

秋鶯

李煜

殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游。老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流。

棲遲背世①同悲魯②，瀏亮如笙碎在緱③。莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。

【注】①背世：與世俗主流相左。②悲魯：指亡國之痛。魯獲麟于野，孔子嘆曰：“吾道窮矣?！币詾轸攪鴮⑼觯谑亲鳌洞呵铩芬杂涺攪鴼v史。③緱：即緱氏山，在河南偃師。相傳周靈王太子姬晉善吹笙，作鳳凰鳴。后于緱氏山巔修道成仙飛升而去，世間不聞其笙。

15．下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《流鶯》頭兩句重筆寫“流”，“漂蕩”直言其意，“度陌”“臨流”，既顯示了黃鶯鳥在不停地漂蕩流轉(zhuǎn)中的所經(jīng)所憩，也回應了上句的“復”字。

B．《秋鶯》一開首便是以“殘”飾鶯，用詞深刻，直言黃鶯鳥在由春歷夏又入秋后的體衰，又繼以“獨游”來體現(xiàn)其孤獨凄苦，其中寄寓了詩人對它的憐惜與感嘆。

C．《流鶯》格律嚴謹，頸聯(lián)不僅上下句相對，句中也各自成對，如“風朝”與“露夜”“萬戶”與“千門”等凸顯了流鶯啼鳴的無休無止，表達上整飭優(yōu)美，又深沉幽婉。

D．《秋鶯》頷聯(lián)用借代，以“老舌”代自己，“老舌百般”說自己愁緒萬端正需人傾聽，以“深黃”代黃鶯，“深黃一點”再申其孤獨，此聯(lián)有“淚眼問花花不語”之感。

16．兩首詩中黃鶯鳥的形象不同，詩人寄寓的懷抱也各自有別。請簡要分析。

17．（2022高三上·寧波期末）名篇名句默寫

（1）《報任安書》中指出自己寫就此文的目的是“____________”，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家的言論；而《屈原列傳》中提及屈原寫就《離騷》主要是為了控訴當時的黑暗統(tǒng)治，即“____________”。

（2）《登快閣》中連用兩個典故來表達自己因世無知己、懷才不遇而借酒消愁的苦悶和感慨之情的句子是“____________，____________”。

（3）詩人在創(chuàng)作詩詞時常常會用以景結(jié)情來增加詩歌意蘊，從你熟悉的古詩詞中試舉一例“____________，__________________________________________________________________”。

三、語言文字運用（20分）

（2022高三上·寧波期末）語言文字運用Ⅰ

過去一段時間，數(shù)字藏品____________，一些數(shù)字藏品“發(fā)售即秒光”、價格持續(xù)上漲。不過近期數(shù)字藏品市場似有“降溫”跡象，一些平臺放慢了發(fā)行節(jié)奏，有的平臺甚至出現(xiàn)了藏品滯銷。

作為數(shù)字出版物的一種新形態(tài)，虛擬的限量發(fā)行的數(shù)字藏品解決了數(shù)字藝術品交易的一些痛點，部分契合了群體的消費習慣和社交需求，走紅也就在意料之中。數(shù)字藏品的出現(xiàn)，對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有正向意義。一些平臺與傳統(tǒng)村落合作，推出展示鄉(xiāng)村地域特色的數(shù)字藏品來盤活鄉(xiāng)村旅游資源。一些文旅機構(gòu)攜手互聯(lián)網(wǎng)，在數(shù)字藏品的發(fā)售上也已經(jīng)開始嘗試線上線下相結(jié)合的玩法，實現(xiàn)線上為線下導流的功能。一些博物館尋求工匠幫助，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)藏品，更好滿足觀眾近距離接觸了解所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的需求。相較于傳統(tǒng)藝術品交易或參展存在時間和空間上的損耗，數(shù)字藏品也有著獨特的優(yōu)勢。一些初始發(fā)行價格不高的數(shù)字藏品，通過較低的準入門檻讓原本“____________”的藝術品“飛入尋常百姓家”，成為科技賦能藝術的生動寫照。不過，數(shù)字藏品走紅背后，潛藏的問題和風險更不容忽視，畢竟數(shù)字藏品市場處于發(fā)展初期，存在藏品質(zhì)量____________、市場不規(guī)范、價值不清晰等問題。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．作為數(shù)字出版物的一種新狀態(tài)，限量發(fā)行的虛擬的數(shù)字藏品解決了數(shù)字藝術品交易的一些痛點，契合了部分群體的消費習慣和社交需求，走紅也就在意料之中。

B．作為數(shù)字出版物的一種新形態(tài)，虛擬的限量發(fā)行的數(shù)字藏品解決了數(shù)字藝術品交易的一些痛點，契合了部分群體的消費習慣和社交需求，走紅也就在意料之中。

C．作為數(shù)字出版物的一種新狀態(tài)，虛擬的限量發(fā)行的數(shù)字藏品解決了數(shù)字藝術品交易的一些痛點，部分契合了群體的消費習慣和社交需求，走紅也就在意料之中。

D．作為數(shù)字出版物的一種新形態(tài)，限量發(fā)行的虛擬的數(shù)字藏品解決了數(shù)字藝術品交易的一些痛點，契合了部分群體的消費習慣和社交需求，走紅也就在意料之中。

20．請將文中畫橫線的部分改成句式相對整齊的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

（2022高三上·寧波期末）語言文字運用Ⅱ

剛過去的“雙十二”活動中，快遞員、網(wǎng)絡主播等新就業(yè)形態(tài)勞動者進入超長“待機”狀態(tài)，引發(fā)關注。他們主要通過平臺自主接單承接工作任務并獲得報酬?？爝f員大多是計件制，網(wǎng)絡主播大多是時薪制，網(wǎng)約車司機的派單質(zhì)量與在線時長綁定……諸如此類的薪酬制度，都將收入水平與工作時長牢牢掛鉤。再加上普遍時薪低、平臺數(shù)量導向的激勵制度等，共同導致了一個結(jié)果：勞動者要想掙到錢，____________。因而，不少人選擇靈活就業(yè)，為的就是靈活自在的就業(yè)時間。

不完善的薪酬制度帶來的不只是超時工作，還隱藏著一些更嚴重的后果。比如，面對收入壓力與工作總時長的張力，一些勞動者想要提高收入，只能不斷壓縮休息時間，進而出現(xiàn)快遞員拒絕上樓、外賣員逆行超速、網(wǎng)約車司機在一個平臺強制休息時換個平臺接單等現(xiàn)象。類似的超負荷運轉(zhuǎn)，不僅讓勞動者權(quán)益缺乏保障，而且讓服務質(zhì)量大打折扣，甚至危及公共安全。因此，及時針對新就業(yè)形態(tài)制定完善工時制度，____________，也是平臺經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的應然之舉。

就業(yè)形態(tài)是新的，____________。2021年7月，人社部等八部門印發(fā)《關于維護新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益的指導意見》，要求健全制度，補齊勞動者權(quán)益保障短板。因此尊重規(guī)律、科學研究并及時出臺政策成為當務之急。

21．下列各句中的引號和文中“待機”的引號，作用相同的一項是（）

A．主觀主義和宗派主義的東西表現(xiàn)在黨八股的文章和演說里就是靠裝樣子嚇人，以為一嚇，人家就會閉嘴，自己就可以“得勝回朝”。

B．再細分的群仍然是“群”，集體的共識不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中發(fā)展。

C．消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人稱他是“活菩薩”

D．考古學家在北京周口店發(fā)現(xiàn)了距今約60萬年前的猿人頭蓋骨，定名為“北京猿人”。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23．（2022高三上·寧波期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：點開網(wǎng)絡短視頻平臺，會發(fā)現(xiàn)不少明星網(wǎng)紅賬號有著鮮明的個人特色。他們的每一個短視頻作品都嚴格符合賬號的調(diào)性，也就是常說的“符合人設”，而特定的“人設”也吸引著特定的粉絲群體。但是再精心打造的“人設”也不過是一種刻意呈現(xiàn)出來的形象，本質(zhì)上是一種營銷行為。

材料二：美國社會學家戈夫曼的社會擬劇論認為社會系統(tǒng)好比一個舞臺，人們的社會行為就是在社會這一舞臺上表演。人們都扮演著不同的角色，個人努力把握自己給他人造成的印象，從而使自身的形象能最好地為自己要達到的目的服務。

近年來，“人設”破圈，成了生活熱詞；“立人設”也屢見不鮮，頻受熱議。結(jié)合上述材料，身為當代青年學子的你對此有怎樣的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．D

3．B

4．“非遺傳承人”需要：①提升個人文化、藝術、審美等素養(yǎng)；②在個人閱歷上增加對各門類傳統(tǒng)文化與當代文化的認識和理解，加強同行之間的交流與學習；③在其所傳承的非遺文化發(fā)展上有所創(chuàng)新（或提高其實踐創(chuàng)新能力），以推動“傳承人”事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

5．傳統(tǒng)手工藝要守住自己的特色。①不離棄本源，不遠離日常生活需要，保持傳統(tǒng)手工藝的活力。②秉承傳統(tǒng)的文化理念，遵從本民族的審美心理，保留傳統(tǒng)特色。傳統(tǒng)手工藝要有發(fā)展創(chuàng)新。③在技藝上不斷革新超越，精益求精，臻于至善至美，強大傳統(tǒng)手工藝。④在審美觀念上要推陳出新，不斷適應、吸納外部變化，體現(xiàn)時代精神，更適于流行。

【解析】【點評】gb

1．本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“因他創(chuàng)新精神不足”錯誤。原文“并非是其創(chuàng)新精神不足，而是因為他秉承著一種古老的文化理念”。故選C。

2．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A．“相同”錯誤。二者不同。原文是“類似”“有可比較之處”，非遺保護更強調(diào)“保護現(xiàn)有生物的生命活力”。B．“消極主義態(tài)度”錯誤。原文是“消極保護”，是一種對文化遺產(chǎn)的“臨終關懷”。C．“創(chuàng)造新品種”“消亡”錯誤。根據(jù)材料二“縱觀顧景舟從藝生涯，雖然作品無數(shù)，但絕少新異之作”“顧景舟年輕時以制作仿古壺成名，向來重視對傳統(tǒng)器型的傳承，但從不拘泥于古代形制，而是以現(xiàn)代審美意識去改進器型”，可見“創(chuàng)新”不一定創(chuàng)造出新品種；“就會面臨消亡的命運”過于絕對。故選D。

3．本題考查學生篩選概括信息的能力。B.不符合“傳承創(chuàng)新”的思想，過于追求創(chuàng)新，忽略了傳承。故選B。

4．本題考查學生分析圖表的能力。仔細觀察材料三的圖表，與非遺傳承人相關的關鍵詞有：學識、技藝、素養(yǎng)、閱歷、創(chuàng)新等。傳承人的“學識”包括其“技藝”“閱歷”“素養(yǎng)”；“閱歷”“素養(yǎng)”都指向“技藝”；而技藝的提升最后指向“創(chuàng)新”。學識，是“非遺傳承人”知識結(jié)構(gòu)的核心，材料三中有“‘非遺傳承人’的可持續(xù)發(fā)展有賴于對其知識結(jié)構(gòu)中的‘素養(yǎng)’和‘閱歷’兩個方面進行符合時代要求的進一步提升，以提高實踐創(chuàng)新的能力”。閱歷，圖表中與這一關鍵詞相關的詞有：傳統(tǒng)、當代、同行。這表明傳承人的閱歷既來自傳統(tǒng)，也要結(jié)合當代，還應該向同行學習。即，要結(jié)合當下的時代特點在個人閱歷上增加對各門類傳統(tǒng)文化與當代文化的認識和理解，加強同行之間的交流與學習；素養(yǎng)，圖表中與這一關鍵詞相關的詞有：文化、藝術、審美。作為“非遺傳承人”需要提升個人文化、藝術、審美等素養(yǎng)；創(chuàng)新，圖表中顯示這一關鍵詞建立在技藝基礎之上，表明保守傳承技藝或者不與當下現(xiàn)實結(jié)合進行實踐則無法創(chuàng)新，即在其所傳承的非遺文化發(fā)展上有所創(chuàng)新（或提高其實踐創(chuàng)新能力），以推動“傳承人”事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。傳統(tǒng)手工藝要守住自己的特色。結(jié)合“手工藝與‘純藝術’不同，它的本源是日常生活需要。手工藝原本就是日用之物，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應丟棄其生活器物之本性，成為‘純藝術’”分析可知，不離棄本源，不遠離日常生活需要，保持傳統(tǒng)手工藝的活力。結(jié)合“顧景舟年輕時以制作仿古壺成名，向來重視對傳統(tǒng)器型的傳承，但從不拘泥于古代形制，而是以現(xiàn)代審美意識去改進器型”分析可知，秉承傳統(tǒng)的文化理念，遵從本民族的審美心理，保留傳統(tǒng)特色。傳統(tǒng)手工藝要有發(fā)展創(chuàng)新。結(jié)合“縱觀顧景舟從藝生涯，雖然作品無數(shù)，但絕少新異之作，這并非是其創(chuàng)新精神不足，而是因為他秉承著一種古老的文化理念，即技藝上精益求精，臻于至善至美”分析可知，在技藝上不斷革新超越，精益求精，臻于至善至美，強大傳統(tǒng)手工藝。結(jié)合“考諸傳統(tǒng)手工藝品的形制、圖案、色彩，無不暗含著一種吉祥的寓意，此間包含著一種文化理念，即手工藝品的審美并非是無目的的、非功利的，而首先是為了滿足人們祝愿日常生活美滿的精神需要”“三朵牡丹不設計成對稱的品字形，而是斜著排成一線，寓意是‘一路發(fā)’”分析可知，在審美觀念上要推陳出新，不斷適應、吸納外部變化，體現(xiàn)時代精神，更適于流行。

【答案】6．D

7．C

8．①關連長的文化程度不高，但積極上進。他對自己有清醒端正的認識，并一直強調(diào)“以后得多多幫我認字呀”，事實上也用心認字，流露他對知識的渴求和提高自己的迫切需求。②關愛革命戰(zhàn)友，質(zhì)樸真性。對病號傷員充滿關愛；對同志熱情親切，與“我”緊緊握手，幫忙解行李卷；對踩壞農(nóng)戶菜畦的行為，嚴厲批評，對能認識到錯誤的同志又“笑得合不攏嘴，把自己的一包煙都分光了”，率性坦誠。戰(zhàn)士也對他既敬又愛。③心有大愛，也顧念小家。關連長是一個堅毅的革命戰(zhàn)士，為了人民解放事業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地；為了保護作為人質(zhì)的小學生，不惜以身涉險，終至犧牲，體現(xiàn)了人物身上的大愛；從老關對家人照片的珍視，“貼肉”放置、“看了又看”等，流露出了他對家人的思念，體現(xiàn)了丈夫與父親的柔情。

9．①敘述視角：兩篇小說均為有限視角，“我”既是故事的親歷者，又是敘述者，使小說更真實；《百合花》從女性視角出發(fā)（以文工團女兵口吻）進行敘述，觀察細致，刻畫出小通訊員拘謹羞澀的一面；《關連長》從男性視角（以男性知識分子/新進連隊的文書的口吻）進行敘述，凸顯關連長的英勇果敢的一面。②語言風格：兩篇小說的語言都貼近生活（平實質(zhì)樸接地氣）；《百合花》的語言更細膩抒情，帶有詩化意味，如“兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌е还汕艴r濕潤的香味”；《關連長》的語言更貼近鄉(xiāng)土，更口語化，如“炸他個精光”。

【解析】【點評】gb

6．本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“小說在講述過程中插敘了關連長看妻兒合照的情節(jié)”錯誤，根據(jù)原文“這一次你去當文書，要好好學學他的榜樣，放下知識分子的架子；同時在文化方面要幫他克服困難”“第二天我就來到連部，三連剛解放杭州回來，暫時駐在公路旁的一個廟里待命。我找到一個通訊員，他把我?guī)У阶詈笠婚g房里”“等了差不多一小時，才聽見院子里有人聲，接著通訊員就和一個三十多歲，中等身材，很瘦的人進來”“我們合作解開了行李卷，里面帶了幾本書。他翻了翻那本厚厚的《聯(lián)共黨史》，羨慕地向我笑笑：‘以后得多多幫我認字呀！’”“那晚上我們真的談開了”“晚上我們同睡在一間房里，大家無所不談……他把照片上的兒子看了又看。我們就靜靜地躺在那里，充滿了希望幸福”“不久，部隊奉令向，上海開拔。沿路很平靜，反動派的抵抗非常薄弱，但老關卻發(fā)了一次脾氣”“到了上海近郊……同志們！連長光榮犧牲了”可知，全文按照順序展開，看家人照片不是插敘。故選D。

7．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“使小說主題更多元”錯誤，根據(jù)原文“通訊員突然驚嚇地叫起來……為別人，為下一代犧牲了自己”“老馬和我走上樓去……解放軍！解放軍來了！”可知，本文寫于1949年，重在歌頌像關連長這樣舍己為人的解放軍戰(zhàn)士，所以主題并非多元。故選C。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)原文“他翻了翻那本厚厚的《聯(lián)共黨史》，羨慕地向我笑笑：‘以后得多多幫我認字呀！’”“‘我入黨入得遲了！’他嘆息著說，‘吃虧就吃在文化程度不高，道理都是人家給講的，自己如果能捧本書本子來念，’他羨慕地望了望墊在我頭底下的書，‘腦筋也就不會這樣糊涂，以后得好好地幫我多認字?。　种貜鸵槐椤薄拔以O計了一個‘認字串’：把幾個方塊字用紙條連起來，疊起來是一個總方塊，拉開來就成了一個句子。第一句是‘我是關連長’。他一天就把它念熟了。后來就寫較長些的句子給他，他用心地念著，每天總能至少識五個字，樂得他嘴也合不攏，一天到晚就問我要串串”可知，關連長的文化程度不高，但積極上進。他對自己有清醒端正的認識，并一直強調(diào)“以后得多多幫我認字呀”，事實上也用心認字，流露他對知識的渴求和提高自己的迫切需求。根據(jù)原文“連長在看病號，我去叫他”“他又回頭向通訊員說，‘快去搞點稻草來！’說著就蹲下去解我的行李卷”“你們閉著眼亂闖，人家的菜畦子是一鋤一鋤開出來的，費了好多勁才長了這么幾畦，你們可把他們一下子就踩垮了！你自己種的菜是不是這樣踩呢？沒有辦法也得從縫里過去啊！就閉著眼亂闖？！這樣不愛惜人民的勞動，還能算得人民的軍隊？！”“晚上有四個弟兄跑來向老關坦白認錯。老關這時又笑得合不攏嘴，把自己的一包煙都分光了”可知，關愛革命戰(zhàn)友，質(zhì)樸真性。對病號傷員充滿關愛；對同志熱情親切，與“我”緊緊握手，幫忙解行李卷；對踩壞農(nóng)戶菜畦的行為，嚴厲批評，對能認識到錯誤的同志又“笑得合不攏嘴，把自己的一包煙都分光了”，率性坦誠。戰(zhàn)士也對他既敬又愛。根據(jù)原文“談到家庭，老關就把他的傷疤一直笑到耳朵后去，謹慎小心地從貼肉袋里摸出一個紙包，一層一層地剝開，最后拿出一張照片。上面是他的老婆，兩手拉著兩個孩子”“他把照片上的兒子看了又看”“到了上海近郊，第二天天沒亮就接著命令：向右翼移動去接替二連，開始向敵人攻擊。老關這時更加沉靜了，分配了各排的具體任務，自己帶領第一排先走。這時離敵人的陣地很近了，天空中滿是炮彈呼呼的聲音。我們陣地前有一所紅洋房，那是敵人的據(jù)點”“‘連長！’通訊員突然驚嚇地叫起來……為別人，為下一代犧牲了自己……”可知，心有大愛，也顧念小家。關連長是一個堅毅的革命戰(zhàn)士，為了人民解放事業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地；為了保護作為人質(zhì)的小學生，不惜以身涉險，終至犧牲，體現(xiàn)了人物身上的大愛；從老關對家人照片的珍視，“貼肉”放置、“看了又看”等，流露出了他對家人的思念，體現(xiàn)了丈夫與父親的柔情。

9．本題考查學生鑒賞作品的敘述視角與語言風格的能力。從敘述視角看，根據(jù)原文“我真以為我們是去趕集的呢”“第二天我就來到連部，三連剛解放杭州回來，暫時駐在公路旁的一個廟里待命”“我第一眼注意的是他兩條濃眉毛和眼邊的一長條傷疤，我知道這就是關連長，趕緊站起來”“我不好意思地擋住他”“我答應了他”“我緊張地望著那些一起一伏的人影，向圍墻逼近過去”“我茫然地望著老關伏臥的身體，好像這一切都不是真的”可知，兩篇小說均為有限視角，“我”既是故事的親歷者，又是敘述者，使小說更真實；《百合花》從女性視角出發(fā)（以文工團女兵口吻）進行敘述，寫了通訊員帶路護送、“我”和通訊員到百姓家借被子、新媳婦為通訊員縫衣服、新媳婦執(zhí)意獻新被等情節(jié)，將通訊員的“難堪”“尷尬”“崇高”刻畫得細膩深刻，也使讀者獲得了獨特的藝術審美體驗；《關連長》從男性視角（以男性知識分子/新進連隊的文書的口吻）進行敘述，刻畫了關連長積極上進，關愛革命戰(zhàn)友，質(zhì)樸真性，心有大愛，也顧念小家，不惜以身涉險，終至犧牲的偉大形象，歌頌了像關連長這樣舍己為人的解放軍戰(zhàn)士。從語言風格看，兩篇小說的語言都貼近生活（平實質(zhì)樸接地氣）。根據(jù)原文“早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌е还汕艴r濕潤的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇的盲目的轟響著，我真以為我們是去趕集的呢”可知，《百合花》的語言清新俊逸，給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，充滿詩意；根據(jù)原文“快去搞點稻草來”“噯噯，不要客氣，都是革命同志么”“我的婆姨跟兩個娃兒”“我從后面搞他的屁股”“炸他個精光！連長炸的，連長爬在前頭”可知，《關連長》的語言更貼近鄉(xiāng)土，更口語化。

【答案】10．B

11．C

12．D

13．①如今（我）努力耕種，（仍然）不能得到溫暖的衣物、豐盛的食物；（但）假如擁立國君，（那么）恩惠就可以留傳給后人。

②王后對他的打扮十分高興，認為他見識高超，（對他）說：“我是楚國人?！庇谑亲约喊阉J作兒子，更換他的名字為楚。

14．首先，通過剖析異人作為質(zhì)子、在秦國有敵手而無助手的現(xiàn)狀來說動異人，取得信任，使他愿意聽從安排。其次，親赴秦國游說陽泉君，為異人爭取到了秦王后華陽夫人的支持，創(chuàng)造歸秦的契機。再次，從利害角度積極游說趙國君主，為異人掃除障礙，確保他順利歸國。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

【附參考譯文】

濮陽商人呂不韋到邯鄲去做買賣，見到秦國入趙為質(zhì)的公子異人，回家便問父親：“農(nóng)耕獲利幾何？”其父親回答說：“十倍吧。”他又問：“珠寶買賣贏利幾倍？”答道：“一百倍吧。”他又問：“如果擁立一位君主呢？”他父親說：“這可無法計量了。”呂不書說：“如今即便我艱苦工作，仍然不能衣食無憂，而擁君立國則可澤被后世。我決定去做這筆買賣?！?/p>

秦公子異人這時正在趙國為質(zhì)，住在聊城這個地方，呂不韋前往拜謁說：“公子侯有繼承王位的資格，其母又在宮中。如今公子您既沒有母親在宮內(nèi)照應，自身又處于禍福難測的敵國，一旦秦趙違背約定開戰(zhàn)，公子您的性命將難以保全。如果公子聽信我，我倒有辦法讓您回國，且能繼承王位。我先替公子到秦國跑一趟，必定接您回國?！?/p>

于是，呂不韋前去游說秦孝文王王后華陽夫人的弟弟陽泉君說：“閣下可知？閣下罪已至死！您門下的賓客無不位高勢尊，相反太子門下無一顯貴。而且閣下府中珍寶、駿馬、佳麗多不可數(shù)，老實說，這可不是什么好事。如今大王年事已高，一旦駕崩，太子執(zhí)政，閣下則危如累卵，生死在旦夕之間。小人倒有條權(quán)宜之計，可令閣下富貴萬年且穩(wěn)如泰山，絕無后顧之憂?！标柸s忙讓座施禮，恭敬地表示請教。呂不韋獻策說：“大王年事已高，華陽夫人卻無子嗣，有資格繼承王位的子侯繼位后一定重用秦臣士倉，到那時王后的門庭必定長滿蒿野草，蕭條冷落。在趙國為質(zhì)的公子異人才德兼?zhèn)?，可惜沒有母親在宮中庇護，每每翹首西望家邦，極想回到秦國來。王后倘若能立異人為太子，這樣一來，不是儲君的異人也能繼位為王，他肯定會感念華陽夫人的恩德，而無子的華陽夫人也因此有了日后的依靠。”陽泉君說：“對，有道理！”便進宮說服王后，王后便要求趙國將公子異人遣返秦國。

趙國不肯放行。呂不韋就去游說趙王：“公子異人是秦王寵愛的兒郎，只是失去了母親照顧，而今華陽王后想讓他作兒子。大王試想，假如秦國真的要攻打趙國，也不會因為一個王子的緣故而耽誤滅趙大計，趙國不是空有人質(zhì)了嗎？但如果讓其回國繼位為王，趙國以厚禮好生相送，公子是不會忘記大王的恩義的，這是以禮相交的作法。如今孝文王已經(jīng)老邁，一旦駕崩，趙國雖仍有異人為質(zhì)，也沒有資歷與秦相國親近了?！庇谑?，趙王就將異人送回秦國。

公子異回國后，呂不韋讓他身著楚服晉見原是楚國人的華陽夫人。華陽夫人對他的打扮十分高興，認為他很有心計，并特地親近說：“我是楚國人?！庇谑前压赢惾苏J作兒子，并替他更名為“楚”。秦王令異人試誦詩書。異人推辭說：“孩兒自小生長于趙國，沒有師傅教導傳習，不長于背誦?！鼻赝跻簿土T了，讓他留宿宮中。一次，異人乘秦王空閑時，進言道：“陛下也曾羈留趙國，趙國豪杰之士知道陛下大名的不在少數(shù)。如今陛下返秦為君，他們都惦念著您，可是陛下卻連一個使臣未曾遣派去撫慰他們。孩兒擔心他們會心生怨恨之心。希望大王將邊境城門遲開而早閉，防患于未然?！鼻赝跤X得他說話極有道理，為他的奇謀感到驚訝。華陽夫人乘機勸秦王立之為太子。秦王召來丞相，下詔說：“寡人的兒子數(shù)子楚最能干?！庇谑橇惾藶樘印?/p>

公子楚做了秦王以后，任呂不韋為相，封他為文信侯，將藍田十二縣作為他的食邑。而王后稱華陽太后，諸侯們聞訊都向太后奉送了養(yǎng)邑。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：公子異人是秦王寵愛的兒郎，只是失去了母親照顧，而今華陽王后想讓他作兒子。大王試想，假如秦國真的要攻打趙國，也不會因為一個王子的緣故而耽誤滅趙大計，趙國這是空有人質(zhì)了?！巴鹾笥《又?，“而”表順承，連接“取”和“子”，中間不斷開，“子”是名詞活用為動詞，“之”是“子”的賓語，在“之”后斷句，排除AC；“不顧一子而留計”，“計”是“留”的賓語，中間不斷開，“是……也”是判斷句，“是”是主語，所以在“計”后斷句，排除D。

故答案為：B。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C.“山陵崩，是對君王逝世避諱的一種說法，文中的‘晏駕’也是同樣的用法”錯誤，“山陵崩”，是諸侯帝王死亡的委婉語?！瓣恬{”，是古時帝王死亡的諱稱，所以二者不完全相同?！皳?jù)《禮記》記載，‘崩’也是諸侯去世的專門用法”錯誤，“崩”，據(jù)《禮記》記載，天子死曰崩。

故答案為：C。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“由此得到了秦王的贊賞，一舉成為太子”錯誤，根據(jù)原文“間曰：‘陛下嘗軔車于趙矣，趙之豪桀得知名者不少。今大王反國，皆西面而望。大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使邊境早閉晚開?！跻詾槿?，奇其計。王后勸立之。王乃召相，令之曰：‘寡人子莫若楚。立以為太子’”可知，是華陽夫人乘機勸秦王立之為太子，秦王召來丞相，下詔之后才立異人為太子。

故答案為：D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“力田”，努力耕種；“立”，擁立；“澤”，恩惠、好處；“遺世”，留傳后人。

②“知”，見識；“高”，意動用法，認為……高超；“吾楚人也”，判斷句，我是楚國人；“子”，認作兒子。

故答案為：①如今（我）努力耕種，（仍然）不能得到溫暖的衣物、豐盛的食物；（但）假如擁立國君，（那么）恩惠就可以留傳給后人。

②王后對他的打扮十分高興，認為他見識高超，（對他）說：“我是楚國人。”于是自己把他認作兒子，更換他的名字為楚。

14．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)原文“秦子異人質(zhì)于趙，處于扅城。故往說之曰：‘子傒有承國之業(yè)，又有母在中。今子無母于中，外托于不可知之國，一日倍約，自為糞土。今子聽吾計事，求歸，可以有秦國。吾為子使秦，必來請子’”可知，首先，通過剖析異人作為質(zhì)子、在秦國有敵手而無助手的現(xiàn)狀來說動異人，取得信任，使他愿意聽從安排。根據(jù)原文“乃說秦王后弟陽泉君曰……入說王后，王后乃請趙而歸之”可知，其次，親赴秦國游說陽泉君，為異人爭取到了秦王后華陽夫人的支持，創(chuàng)造歸秦的契機。

故答案為：首先，通過剖析異人作為質(zhì)子、在秦國有敵手而無助手的現(xiàn)狀來說動異人，取得信任，使他愿意聽從安排。其次，親赴秦國游說陽泉君，為異人爭取到了秦王后華陽夫人的支持，創(chuàng)造歸秦的契機。再次，從利害角度積極游說趙國君主，為異人掃除障礙，確保他順利歸國。

【答案】15．D

16．李商隱詩中的黃鶯鳥身在陽春、且能“巧囀”，卻始終佳期難遇、無枝可依，只能流離飄蕩，不能自持命運。作者借流鶯暗喻自身，寄托身世之感，抒寫自己漂泊無依、抱負難展、佳期難遇的苦悶之情。李煜詩中的黃鶯鳥雖也善鳴，但已身在寒秋，生存窘困，危機四伏，且孤獨凄苦。詩人托物言志，自傷身世，借秋鶯的現(xiàn)狀表現(xiàn)了對自我處境的擔憂。詩人勸黃鶯“莫更留連好歸去”，其實也是自己決意隱退的情感表達。

【知識點】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。

（2）本題考查詩歌鑒賞中的景物形象的能力。高考對景物形象的考查有單個景物的，也有多個景物的，有的還會考查多個意象組成的畫面或意境。在篩選出景物形象的基礎上，命題者常?？疾榭忌鷮拔镄蜗筇攸c的整體把握能力，或者對某種意境特點的概括能力。答題步驟：①抓住詩中的重要景物，在忠于原詩的基礎上進行合理的聯(lián)想和想象，并用自己的語言描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，力求優(yōu)美；②用一句簡練的話概括這些景物所營造的意境或氛圍的特點；③根據(jù)意境的特點來分析作者的思想感情。

15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“以‘老舌’代自己，‘老舌百般’說自己愁緒萬端正需人傾聽”表述錯誤，頷聯(lián)句意為：側(cè)著耳朵仔細聆聽老鶯的鳴叫聲，但始終聽不明白它在鳴叫著什么，看著它飛向空中，漸漸變成深黃色的一點，不見了蹤影。應是以“老舌”代黃鶯，“老舌百般”說的是黃鶯啼鳴。

故答案為：D。

16．本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。

“流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持”，意思是：居無定所的黃鶯總是不停地飛翔漂泊，越過小路，臨近河邊，無法自持?？芍禾斓狞S鶯漂泊無依，無法掌握自己的命運。頷聯(lián)“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期”，意思是：它那美妙婉轉(zhuǎn)的歌聲中怎么能沒有本意？適逢春日芳辰也不能實現(xiàn)自己的愿望?？芍S鶯能“巧囀”，但未盼來“佳期”，暗含良辰不遇的委屈。尾聯(lián)“曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝”，意思是：我曾為傷春之情所苦，實在不忍再聽它的哀鳴，然而這京城又哪里能找到可以棲居的花枝呢？可知詩人傷春，憐惜流鶯無枝可依，同時借流鶯暗喻自身，寄托身世之感，抒寫自己羈旅漂泊、壯志難酬的苦悶。李煜詩：首聯(lián)“殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游”，意思是：黃鶯啊黃鶯，你怎么還不知道現(xiàn)在已經(jīng)是寒秋時節(jié)了，為什么還在這深暗的樹林里獨自翱翔呢？頷聯(lián)“老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流”，意思是：側(cè)著耳朵仔細聆聽老鶯的鳴叫聲，但始終聽不明白它在鳴叫著什么，看著它飛向空中，漸漸變成深黃色的一點，不見了蹤影?？芍锾斓臍堹L生存窘困，孤單飄飛，凄厲啼鳴。頸聯(lián)“棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱”，意思是：我和這老鶯一樣，與這世事相背，遲鈍笨拙，雖然鳴聲依舊，但是已經(jīng)不連貫了，破碎不堪?？芍娙送形镅灾?，借秋鶯的現(xiàn)狀表現(xiàn)了亡國之君的痛楚。尾聯(lián)“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁”，意思是：黃鶯啊，你莫要留戀深暗的樹林，趕快歸南避寒去吧，樹林里有什么好處呢？露水蓼花，讓人心生凄冷，心里發(fā)愁。可知詩人勸黃鶯南歸，凄冷秋景無可留戀，也表達自己對人世不再眷戀。

故答案為：李商隱詩中的黃鶯鳥身在陽春、且能“巧囀”，卻始終佳期難遇、無枝可依，只能流離飄蕩，不能自持命運。作者借流鶯暗喻自身，寄托身世之感，抒寫自己漂泊無依、抱負難展、佳期難遇的苦悶之情。李煜詩中的黃鶯鳥雖也善鳴，但已身在寒秋，生存窘困，危機四伏，且孤獨凄苦。詩人托物言志，自傷身世，借秋鶯的現(xiàn)狀表現(xiàn)了對自我處境的擔憂。詩人勸黃鶯“莫更留連好歸去”，其實也是自己決意隱退的情感表達。

17．【答案】（1）亦欲以究天人之際；以刺世事

（2）朱弦已為佳人絕；青眼聊因美酒橫

（3）不知乘月幾人歸；落月?lián)u情滿江樹（“明月夜短松岡”或“淚眼問花花不語亂紅飛過秋千去”）

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字詞：“弦”“已”。

故答案為：（1）亦欲以究天人之際以刺世事

（2）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫

（3）不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹（“明月夜短松岡”或“淚眼問花花不語亂紅飛過秋千去”）

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

【答案】18．盛極一時/風行一時/風靡一時；束之高閣/曲高和寡；參差不齊

19．D

20．一些平臺與傳統(tǒng)村落合作，推出展示鄉(xiāng)村地域特色的數(shù)字藏品，盤活鄉(xiāng)村旅游資源；一些文旅機構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)攜手，嘗試線上線下相結(jié)合的數(shù)字藏品發(fā)售玩法，實現(xiàn)線上為線下導流的功能；一些博物館與工匠聯(lián)手，滿足觀眾近距離接觸了解所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的需求，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)藏品。

【知識點】語言表達簡明、準確、鮮明、生動；成語的使用；語序不當

【解析】【點評】（1）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習慣用法等方面進行歸納。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。

（3）本題考查學生語言表達之散句變整句的能力。將文中畫橫線的部分改成句式相對整齊的語句，可將這三個分句中的一個分句為例，將其它兩個分句變?yōu)榕c之一致的整句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。

第①處，結(jié)合橫線處后面“一些數(shù)字藏品‘發(fā)售即秒光’、價格持續(xù)上漲”可知，此處語境強調(diào)的是過去一段時間，數(shù)字藏品極為興盛流行，故應填“盛極一時/風行一時/風靡一時”。盛極一時：形容在一段時間內(nèi)極為興盛流行。風行一時：形容事物在一個時期內(nèi)非常盛行。風靡一時：形容事物在一個時期內(nèi)普遍流行。第②處，結(jié)合橫線處后面“藝術品‘飛入尋常百姓家’”可知，此處語境強調(diào)的是藝術品原本與‘飛入尋常百姓家’相對，故應填“束之高閣/曲高和寡”。束之高閣：比喻棄之不用或不去管它。曲高和寡：意謂曲調(diào)高雅，能跟著唱的人很少，比喻知音難得。第③處，結(jié)合橫線處前面“數(shù)字藏品走紅背后，潛藏的問題和風險更不容忽視，畢竟數(shù)字藏品市場處于發(fā)展初期”和后面“市場不規(guī)范、價值不清晰等問題”可知，此處語境強調(diào)的是藏品質(zhì)量存在的問題，故應填“參差不齊”。參差不齊：形容很不整齊或水平不一。

故答案為：盛極一時/風行一時/風靡一時；束之高閣/曲高和寡；參差不齊

19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇嵌ㄕZ語序不當，“限量發(fā)行的”為動詞性定語，“虛擬的”為形容詞性定語，故正確語序應為“限量發(fā)行的虛擬的”。二是語序不當，“部分”作定語，修飾“群體”，而非作狀語，修飾“契合”。

故答案為：D。

20．本題考查學生語言表達之散句變整句的能力。

將“一些文旅機構(gòu)攜手互聯(lián)網(wǎng)，在數(shù)字藏品的發(fā)售上也已經(jīng)開始嘗試線上線下相結(jié)合的玩法，實現(xiàn)線上為線下導流的功能。一些博物館尋求工匠幫助，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)藏品，更好滿足觀眾近距離接觸了解所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的需求”這兩個句子變?yōu)橥耙恍┢脚_與傳統(tǒng)村落合作，推出展示鄉(xiāng)村地域特色的數(shù)字藏品來盤活鄉(xiāng)村旅游資源?！本涫较鄬φR的語句為：一些平臺與傳統(tǒng)村落合作，推出展示鄉(xiāng)村地域特色的數(shù)字藏品，盤活鄉(xiāng)村旅游資源；一些文旅機構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)攜手，嘗試線上線下相結(jié)合的數(shù)字藏品發(fā)售玩法，實現(xiàn)線上為線下導流的功能；一些博物館與工匠聯(lián)手，滿足觀眾近距離接觸了解所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的需求，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)藏品。

故答案為：一些平臺與傳統(tǒng)村落合作，推出展示鄉(xiāng)村地域特色的數(shù)字藏品，盤活鄉(xiāng)村旅游資源；一些文旅機構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)攜手，嘗試線上線下相結(jié)合的數(shù)字藏品發(fā)售玩法，實現(xiàn)線上為線下導流的功能；一些博物館與工匠聯(lián)手，滿足觀眾近距離接觸了解所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的需求，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)藏品。

【答案】21．C

22．只能（就得、就要）花更多時間/只能（就得、就要）延長工作時長；（既）是保障勞動者權(quán)益的需要權(quán)益保障也要更新/保障制度也需完善

【知識點】標點符號的使用；語言表達簡明、準確、鮮明、生動

【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。

（2）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。

21．本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中“待機”的引號的表示特殊含義。

A.“得勝回朝”的引號表示反語。

B.“群”的引號表示強調(diào)。

C.“活菩薩”的引號表示特殊含義。

D.“北京猿人”的引號表示特定稱謂。

故答案為：C。

22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，根據(jù)前文“諸如此類的薪酬制度，都將收入水平與工作時長牢牢掛鉤。再加上普遍時薪低、平臺數(shù)量導向的激勵制度等，共同導致了一個結(jié)果：勞動者要想掙到錢”和后文“因而，不少人選擇靈活就業(yè)，為的就是靈活自在的就業(yè)時間”可知，此處是說收益和時間的關系，故可填“只能（就得、就要）花更多時間/只能（就得、就要）延長工作時長”。第二空，根據(jù)前文“不僅讓勞動者權(quán)益缺乏保障，而且讓服務質(zhì)量大打折扣，甚至危及公共安全。因此，及時針對新就業(yè)形態(tài)制定完善工時制度”和后文“也是平臺經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的應然之舉”可知，此處是說“制定完善工時制度”有利于保障勞動者的權(quán)益，故可填“（既）是保障勞動者權(quán)益的需要”。

故答案為：只能（就得、就要）花更多時間/只能（就得、就要）延長工作時長；（既）是保障勞動者權(quán)益的需要權(quán)益保障也要更新/保障制度也需完善

23．【答案】這是一道任務驅(qū)動型的材料作文題。材料一從個人行為選擇的角度出發(fā)，將“立人設”定性為“營銷行為”，簡言之，“立人設”在這個層面上無關真誠，它成為了營銷手段，偏離了真實，應該摒棄如此“立人設”的出發(fā)點。故從材料一出發(fā)，考生可以談“掙脫人設，做真實的自己”“莫使立人設失了本心”等。材料二從社會學角度出發(fā)，認為我們都是社會舞臺上的角色，都應努力扮演好自己的角色。而任何角色都存在角色要求，要扮演好自己的角色就要明白角色要求，也就是“人設”。故從這個角度出發(fā)，考生可以談“立人設是一種自我激勵自我成就”“立人設是為了更好的內(nèi)心自我完善”等。寫作時考生最好能夠?qū)⒘⑷嗽O的利弊兼顧分析。人人都會給自己貼上標簽，立人設，作為青少年，需要審時度勢扮演好自己的角色，但也不能將自己框定在人物設定的邊界內(nèi)，要認清自我，勇敢展現(xiàn)自己，勇于突破和改變，活出自己的精彩。立意：1.認清自我，成為更好的自己。2.努力提升，打造更適合自己的人設。3.通過立人設完善自我。

【知識點】材料作文；立意準確；結(jié)構(gòu)嚴謹

【解析】【分析】

本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型的材料作文題。

材料一從個人行為選擇的角度出發(fā)，將“立人設”定性為“營銷行為”，簡言之，“立人設”在這個層面上無關真誠，它成為了營銷手段，偏離了真實，應該摒棄如此“立人設”的出發(fā)點。故從材料一出發(fā)，考生可以談“掙脫人設，做真實的自己”“莫使立人設失了本心”等。

材料二從社會學角度出發(fā)，認為我們都是社會舞臺上的角色，都應努力扮演好自己的角色。而任何角色都存在角色要求，要扮演好自己的角色就要明白角色要求，也就是“人設”。故從這個角度出發(fā)，考生可以談“立人設是一種自我激勵自我成就”“立人設是為了更好的內(nèi)心自我完善”等。

寫作時考生最好能夠?qū)⒘⑷嗽O的利弊兼顧分析。人人都會給自己貼上標簽，立人設，作為青少年，需要審時度勢扮演好自己的角色，但也不能將自己框定在人物設定的邊界內(nèi)，要認清自我，勇敢展現(xiàn)自己，勇于突破和改變，活出自己的精彩。

立意：

1.認清自我，成為更好的自己。

2.努力提升，打造更適合自己的人設。

3.通過立人設完善自我。

【點評】

本題考查學生的寫作能力。

任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。

浙江省寧波市九校2022-2023學年高三上學期語文期末聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高三上·寧波期末）現(xiàn)代文閱讀

材料一：

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”這一概念區(qū)分為兩個層次。第一個層次是保存：“采取認定、記錄、建檔等措施予以保存。”更高的一個層次是保護：“采取傳承、傳播等措施予以保護?！边@里所說的保存也類似基因保存的兩種方法。從這些文件中的相關概念來看，基因保存的方式與非遺保護的確有可比較之處。然而這并不是非遺保護的全部涵義，甚至可能不是最重要的涵義。聯(lián)合國教科文組織頒布的公約中關于“保護”的完整表述是：“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、承傳和振興?！边@是與遺傳基因保存不同的觀念：對DNA的保存——無論是對分子活性的封閉保存還是數(shù)據(jù)檔案保存，都是離開了生物生命體的分離保存。這種保存的意義在于為未來可能的再生、復制或參考比較保留一些基本條件，而不在于保護現(xiàn)有生物的生命活力。

非遺保護與以往關于遺產(chǎn)保護和文化傳承的觀念之間最明顯的差異就在于保護生命力。保存文化要素與保護文化生命力，這是非遺保護觀念的不同層次要求。我國非遺法中關于保護觀念的“保存”與“保護”之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護與積極保護——對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存是一種對文化遺產(chǎn)的“臨終關懷”，并為后代保存了可供提取、復