德化陶瓷文化

有些人錯過了，永遠無法在回到從前;有些人即使遇到了，永遠都無法在一起，這些都是一種刻骨銘心的痛！每一個人都有青春，每一個青春都有一個故事，每個故事都有一個遺憾，每個遺憾都有它的青春美。方茴說：“可能人總有點什么事，是想忘也忘不了的。”方茴說：“那時候我們不說愛，愛是多么遙遠、多么沉重的字眼啊。我們只說喜歡，就算喜歡也是偷偷摸摸的?！狈杰钫f：“我覺得之所以說相見不如懷念，是因為相見只能讓人在現(xiàn)實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經注定的謊言變成童話?！痹诖孱^有一截巨大的雷擊木，直徑十幾米，此時主干上唯一的柳條已經在朝霞中掩去了瑩光，變得普普通通了。這些孩子都很活潑與好動，即便吃飯時也都不太老實，不少人抱著陶碗從自家出來，湊到了一起。石村周圍草木豐茂，猛獸眾多，可守著大山，村人的食物相對來說卻算不上豐盛，只是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食。德化陶瓷文化德化縣位于“閩中屋脊”戴云山麓，總面積2232平方公里，五代后唐長興四年（公元933年）置縣。是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一。歷史上與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國三大古瓷都。是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一。德化陶瓷文化，烙有不同時代的印跡，并隨著時間的推移，不斷地演化、擴展、提升，終于成為底蘊厚實、豐富多彩、開放性，具有鮮明的地方特色和持久生命力的文化資源。德化的瓷業(yè)，歷代燒制規(guī)模之大，分布之廣，堪稱壯觀，從人口密集的城關到偏僻的山村，從田野到叢山密林，經?？梢园l(fā)現(xiàn)古瓷片和古瓷窯的遺址，白瑩瑩、花艷艷的瓷片，像顆顆星斗撒在人間，似片片白玉鑲織大地，把青翠翠、綠蔥蔥的山鄉(xiāng)點綴到更加美麗。全縣目前已發(fā)現(xiàn)的唐、宋、元、明、清至民國的窯址達238處，全縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有古窯址分布，其中“屈斗宮古窯址”于1988年1月13日被國務院頒布為第三批全國重點文物保護單位，并于2006年被國家列入“十一五”期間100處重點大遺址保護專項，德化瓷燒制技藝也被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。宋、元，從新舊縣志、各瓷鄉(xiāng)家乘族譜，以及珍藏的青白釉蓮花紋瓶等瓷器中，可以把握到德化陶瓷文化隨歷史的演化而沉浮的脈搏。德化瓷器隨著泉州港的繁榮和海外貿易的發(fā)展而暢銷國外，成為“海上絲綢之路”的重要輸出商品。北宋時代德化以碗砰侖窯為代表的窯場，其制瓷工藝已采用輪制、模制和胎接成型的技術，以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷，并有少量黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、纏枝花卉以及蔑紋、菊瓣、等紋飾，這些產品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發(fā)現(xiàn)。南宋嘉定十六年，日本加藤四郎來到德化學習制瓷技術，回國后依法燒制陶瓷，到南宋時，瓷窯燒制技術又有新發(fā)展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光性強，已達到很高的水平，瓷器的釉色有青灰釉、醬褐釉、黑釉等。宋末元初，德化瓷窯有了很大的改進，出現(xiàn)了一種介于龍窯和階級窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”開始改變宋初以來所使用的還原燒成技術而進入到采用氧化燒成的新技術階段。1976年考古發(fā)掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，窯基全長達57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產工具和6790多件完、殘瓷器標本，這座窯爐的發(fā)現(xiàn)，特別是大量外銷瓷器的出土，對研究宋元時代德化窯的燒造規(guī)模、燒制工藝、窯爐發(fā)展和當時的社會經濟和物質文化的發(fā)展及中外經濟文化交流和貿易往來等具有重要的意義，同時還填補了過去德化龍窯的空白。并稱其建造的窯爐為“德化窯”。明清時代，德化陶瓷文化極其豐富，可惜留下的文字資料甚少。但從渡海觀音、達摩等瓷雕藝術形象，從“中國白”和青花瓷精品中，都能領悟、感受到當時厚實、廣博的文化底蘊。清代，德化釉下青花瓷器爭奇斗艷，并取代建白瓷占據主要地位。青花的花式豐富，紋畫內容取材很廣，有歷史故事、人物自然、生產活動、社會習俗、禽獸花果、山水景物和帶有宗教色彩的紋飾，畫面明靜素雅，筆法樸實粗獷，構圖簡潔舒展，充滿生活氣息，顯示了民窯色彩或幽靜淡雅或濃郁艷麗的風格，開創(chuàng)了德化窯彩瓷的新紀元，它和清代新崛起的五“噢，居然有土龍肉，給我一塊!”老人們都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壯如虎的成年人則是一陣笑罵，數落著自己的孩子，拎著骨棒與闊劍也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起來能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，簡樸而自然。

有些人錯過了，永遠無法在回到從前;有些人即使遇到了，永遠都無法在一起，這些都是一種刻骨銘心的痛！每一個人都有青春，每一個青春都有一個故事，每個故事都有一個遺憾，每個遺憾都有它的青春美。方茴說：“可能人總有點什么事，是想忘也忘不了的。”方茴說：“那時候我們不說愛，愛是多么遙遠、多么沉重的字眼啊。我們只說喜歡，就算喜歡也是偷偷摸摸的。”方茴說：“我覺得之所以說相見不如懷念，是因為相見只能讓人在現(xiàn)實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經注定的謊言變成童話?！痹诖孱^有一截巨大的雷擊木，直徑十幾米，此時主干上唯一的柳條已經在朝霞中掩去了瑩光，變得普普通通了。這些孩子都很活潑與好動，即便吃飯時也都不太老實，不少人抱著陶碗從自家出來，湊到了一起。石村周圍草木豐茂，猛獸眾多，可守著大山，村人的食物相對來說卻算不上豐盛，只是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食。彩瓷、日用器皿和陳設供器一樣暢銷國外。晚清以后，隨著封建王朝的沒落和外來列強的侵略，我國城鄉(xiāng)經濟遭受嚴重破壞，德化瓷業(yè)走向衰落，但是少數民間藝人如蘇學金、許友義等在艱難歲月中，仍堅持制瓷事業(yè)、繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，其作品獲得很高的評價?？谷諔?zhàn)爭時期，從“國貨瓷V“抗日瓷”等具有十分濃郁的時代印記的各類瓷器上，可看到德化陶瓷與國家命運息息相關的豐富內涵。新中國成立后，德化陶瓷業(yè)歷經坎坷。20世紀80年代后，不僅有傳統(tǒng)文化的延續(xù)、升華，還有外來文化的融合。許多國內外專家、學者慕名前來考察。也有不少德化學者、專家走出去，傾其聰明學識，撰寫論文，出版專著，以及大量詩詞、散文等，使人真正感受到德化陶瓷文化的博大精深，及其在中國陶瓷文明發(fā)展史上的地位和價值。1993年，李鵬總理題詞“德化名瓷瓷國明珠”，高度評價了德化陶瓷在國內的地位和影響。1996年3月，德化縣被國務院發(fā)展研究中心農村發(fā)展研究部等單位命名為“中國陶瓷之鄉(xiāng)”。改革開放以來，德化人民充分發(fā)揮山多、水足、礦富、瓷美四大優(yōu)勢，大力實施“大城關”發(fā)展戰(zhàn)略，成功闖出一條山區(qū)經濟發(fā)展路子，全縣國民經濟持續(xù)快速健康發(fā)展，社會事業(yè)全面進步，繼1996年被國務院發(fā)展研究中心命名為“中國陶瓷之鄉(xiāng)”之后，2003年又獲得“中國民間（陶瓷）藝術之鄉(xiāng)”、“中國瓷都;德化”的美譽。2008年11月，在杭州市舉行的“中國工藝美術行業(yè)特色區(qū)域”榮譽稱號授牌儀式上，“中國瓷都德化”榮譽稱號通過專家復評，德化再次被授予“中國瓷都”榮譽稱號，這也是