2023屆備戰(zhàn)高考語文四省聯(lián)考模擬卷7（滇皖晉吉黑五省通用）

絕密★啟用前試卷類型：A備戰(zhàn)2023年高考語文四省聯(lián)考模擬卷第七模擬（仿2023年教育部四省聯(lián)考卷）本試卷共23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1-5題。從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（費孝通《鄉(xiāng)土本色》，有刪改）1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項是（）A.“鄉(xiāng)土”即家鄉(xiāng)的土地，可借指家鄉(xiāng)；這里的“家鄉(xiāng)”并非指某人或某類人的故鄉(xiāng)，而是指“中國社會”。費孝通先生認為，中國社會的本色是鄉(xiāng)土性的。B.鄉(xiāng)下人是中國社會的根基，要理解中國社會的鄉(xiāng)土性，先要從鄉(xiāng)下人與土地密不可分的關(guān)系說起，他們以種地為生，在泥土中創(chuàng)造文明，也受泥土的束縛。C.中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村，因為不同村落間的人互相孤立、隔膜，所以村落人口相對固定，極少流動，而產(chǎn)生“土氣”。D.鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下，村落內(nèi)的人彼此熟悉，構(gòu)成了擁有獨特生活習(xí)俗與生活方式的、沒有陌生人的熟人社會，人與人則形成了一種與生俱來的關(guān)系。2.下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在鄉(xiāng)土社會里，人們被土地所囿，平素所接觸的是生而與俱的人物，彼此了解，更容易獲得從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。B.鄉(xiāng)民們“從俗即是從心”，是因為在一個熟悉的社會中，規(guī)矩對他們而言無需用法律來保障，是從小“習(xí)”出來的禮俗。C.因為鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，所以法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性，它遠勝于法理社會中的一紙契約。3.下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.用對比論證闡明，鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。B.通過歸納分析得出結(jié)論，禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。C.利用《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”，論證了“在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認識是個別的”，讓我們體會到這種特性。D.概括了事實，在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)，暴露出弊端，說明“土氣”一詞因而有了貶義。4.根據(jù)文本，填寫下面思維導(dǎo)圖的空缺部分。（4分）5.概括“鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生流弊”的原因。（4分）【答案】1.C2.D3.B4.①鄉(xiāng)土社會②缺少流動③孤立、隔膜④人與人的關(guān)系5.①鄉(xiāng)土社會的地方性（孤立與隔膜），妨礙了現(xiàn)代社會的流動性。②鄉(xiāng)土社會尊崇的是禮俗，它與現(xiàn)代社會尊崇的法理精神不符。③鄉(xiāng)土社會對世界的認識只限于個別關(guān)聯(lián)，影響對抽象的普遍原則（真理）的追求。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。魔咒冷鬼他決定去殺一個人，準(zhǔn)確地說是用汽車軋死一個人。這個想法已經(jīng)生根了十年。這個想法也折磨了他十年。十年前，他在大一的暑假回到家鄉(xiāng)。下午五時許，天熱得讓狗吐舌頭。門前有一棵大棗樹，他坐在一個小木凳上在大棗樹下乘涼，他在右側(cè)放著一盆涼水，他的脖子上搭著一條濕毛巾，手里拿著一本書。遠處，大地上的熱浪被明晃晃的陽光罩著，呈現(xiàn)出虛幻般的煩心境況。突然，他家的一只鴨子奔命似的逃回來，后面一只老母雞奓著毛瘋狂追趕。他立馬站起，順手取下脖子上的濕毛巾，對著老母雞迅猛地一裹，老母雞竟被甩到半空，隨后重重地摔到地上，并沒有立即死，而是從地上躍起，向回奔去，奔到自家大門前才氣絕身亡。這完全出乎他的意料，他覺得自己行為過當(dāng)了。他覺得自己對不起這只母雞。他主動地向鄰居家走去。他向母雞女主人道歉并愿意雙倍價格賠償。母雞的女主人不同意，也不接受道歉，說他是故意殺死了她的雞，故意殺雞罪！在他殺死這只母雞之前，兩家已有些積怨。很快，母雞的男主人回來了，男主人的父母也陸續(xù)回來。他的弟弟妹妹和父母也很快出現(xiàn)在現(xiàn)場。爭吵迅速升級到罵大街。深夜十二點，一場突如其來的雷陣雨才結(jié)束了這場“戰(zhàn)事”。在陣雨中，母雞的女主人罵了一句：“誰不憑良心，就讓汽車軋死誰！”他的母親回罵：“對，不憑良心就讓汽車軋死她！”那夜，他一夜未眠。他討厭這樣的生活。后來，他逃離了這樣的生活。他大學(xué)畢業(yè)后在市里一家國有企業(yè)工作，年薪頗豐。但母雞女主人的那句話卻種在了他的心里。他知道，母雞女主人的本意，是詛咒他被汽車軋死，而不是“誰……誰……”的選擇題。這射向兒子的詛咒用意惡毒至極，才讓母親護犢子的本性僨張拼命回詛，但仍重創(chuàng)了母親的心。這幾乎變成了一句魔咒，在不經(jīng)意間，比如在看電視里汽車追逐的畫面時，戈者在某次過馬路時，或者在某次的夢里……他都會莫名其妙地想起這句話?！翱蓯海　币幌肫疬@句話，他的頭就感覺有些大，甚至有些痛，這句話揮之不去了，在他罵的時候，他的仇恨與日俱增。莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具個性化的仇恨，他明知道這是仇起青蘋之末，且與自己所受的教育完全不匹配，但無法平息。工作七年后，他先買了房子，又買了一輛小汽車。在開上新汽車三個月的一個午后，當(dāng)時他在高速公路上，當(dāng)他超越一輛貨車時，他又突然莫名地想起了母雞女主人的這句咒語。他搖了搖頭，從牙縫里低沉地吐出一句話：“我要軋死你！”副駕駛上的妻子睡得迷迷糊糊，突然如潑冷水般地醒來，問道：“你說什么？”“沒什么，睡吧?！彼c燃一支煙。妻子頭一歪又面帶微笑地睡去。從這一刻起，他要軋死母雞女主人的心情越來越強烈。他要讓她死在車輪之下以證明她是不憑良心的人。他要讓原村人都知道她的死與她不憑良心有直接關(guān)系。冬日午后，陽光干凈。他開著車向家鄉(xiāng)馳去。他突然想起了荊軻刺秦王的故事，面目嚴肅起來?！笆綒⒁蝗?，千里不留行?！彼窒肫鹆死畎椎臑t灑，也感覺自己是一位高手了，故而微笑起來。車的右轉(zhuǎn)燈像鬼眼一樣閃爍，他的汽車駛?cè)肓思亦l(xiāng)村莊的道路。他發(fā)現(xiàn)村莊一下子變得美麗起來，與記憶里的泥濘村莊大不一樣。父母去世后，他已經(jīng)三年沒有回來了。他感嘆著這種變化。不經(jīng)意間，他猛然看到前面有一個熟悉的身影——騎著電瓶車。很快，他低語了一聲：“那個女人！”又道：“真是個好機會！”但他的心竟有些慌亂了——此行是“殺”前偵察的?！皻ⅲ€是不殺？”他的心跳得無比厲害。思考中，他的汽車箭一般向前飛馳。突然，他的汽車發(fā)出緊急制動的聲音——他的汽車與她的電瓶車相距兩米來遠時，她的電瓶車突然歪倒，人和車均翻進了路邊的河里。他不假思索，毫不猶豫地跳進河里，救起了這個自己仇恨了十年，本意要殺死的女人。他手臂受傷住進了醫(yī)院。她來看他?？蜌饬艘粫麄償⑵鹆思亦l(xiāng)。他突然問：“你當(dāng)時電瓶車騎得好好的，怎么突然就翻進了河里？”她臉紅了一下，猶豫了一小會，道：“不怕你笑話，我當(dāng)時懷疑后面的汽車想軋死我，嚇得頭一暈，就……”他的臉忽地一熱。他故作淡定道：“怎么會有這種想法？”她迎著他的目光道：“十年前……”他眼眶溫潤了，轉(zhuǎn)過臉去。她問他：“你當(dāng)時回來干什么？”他說：“看看老屋子?！彼终f：“你為什么要救我？”他小聲道，像自語：“你也救了我?！保ㄔd《安徽文學(xué)》2021年第2期）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“他覺得自己對不起這只母雞”，因為“他”沒有預(yù)料到自己的行為會導(dǎo)致母雞的死亡，“他”心生歉意，于是主動找鄰居道歉并愿意賠償。B.當(dāng)駕車駛?cè)爰亦l(xiāng)村莊的道路時，“他”發(fā)現(xiàn)村莊一下子變得美麗起來，這一描寫暗示“他”的心理已發(fā)生了變化，此時“他”已經(jīng)消除了殺人的念頭。C.“他”決意要軋死母雞女主人，想讓“誰不憑良心，就讓汽車軋死誰”這句話在母雞女主人身上得到驗證，“他”要讓原村人都知道她的死與她不憑良心有直接關(guān)系。D.“他”手臂受傷住進了醫(yī)院，母雞的女主人來探望，說到懷疑后面的汽車想軋死自己的時候，“他”的臉忽地一熱，表現(xiàn)了“他”的忐忑與歉意。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文采用倒敘的手法，先交待了“他決定去殺一個人”的選擇，然后再從故事起因開始講起，制造了懸念，引人入勝。B.“天熱得讓狗吐舌頭”“大地上的熱浪被明晃晃的陽光罩著”這些環(huán)境描寫暗示著人因天熱而煩躁，為后文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。C.小說采用第三人稱來敘述，注重人物的心理描寫，既反映了人物的思想變化，又能讓讀者的情緒隨著主人公的心理變化而變化，使文章頗具吸引力。D.“莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具個性化的仇恨”運用排比手法寫出了“他”對仇恨的客觀認識，表明“他”能理性地對待仇恨，語言平實又不失精當(dāng)。8.文中的“他”被仇恨折磨了十年，最終化解了仇恨，請簡要分析“他”的心路歷程。（6分）9.結(jié)合文本，談?wù)勔浴澳е洹睘轭}有什么好處。（6分）【答案】6.B7.D8.①因為與鄰居吵架，母雞女主人的詛咒讓他內(nèi)心生恨，無法平息，成為他的魔咒。②工作七年，買了汽車三個月后，決心要軋死母雞女主人。③冬日午后開車去家鄉(xiāng)做殺前偵查時，發(fā)現(xiàn)女主人，想殺人，最終放棄殺人念頭，救起落水的母雞女主人。④受傷住院時，母雞女主人來探望，二人相見泯恩仇，心中的魔咒被打破。9.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②是全文的線索。全文圍繞“魔咒”的產(chǎn)生、發(fā)展及打破展開，結(jié)構(gòu)上貫串全文。③關(guān)涉小說主旨，他用仁愛之心幫助了別人，解除了魔咒，也解救了自己。揭示了恨是惡之源，要用仁愛消除心中的魔咒的主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、騎頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自《過秦論》）材料二侯生、盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員帛用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上。上樂以刑殺為成，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。秦法，不得兼方，不驗輒死。然侯星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥?！庇谑悄送鋈?。始皇聞亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐市等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首?！庇谑鞘褂废ぐ竼栔T生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。益發(fā)詢徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子今上皆重法繩之臣恐天下不安唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。（節(jié)選自《史記秦始皇本紀(jì)》）11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）諸A生B皆C誦D法E孔F子G今H上I皆G重K法L繩M之N臣O恐P天Q下R不S安T唯U上V察W之【答案】GNT諸生皆誦法孔子/今上皆重法繩之/臣恐天下不安/唯上察之12．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．黔首，是秦朝對百姓的稱呼。黔為黑色，秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。B．山東，指崤山以東，代指東方諸國，而現(xiàn)在則指山東省。C．博士，古代官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。D．“不中呈不得休息”的“中”意思和《勸學(xué)》中的“木直中繩”的“中”意思不同。答案D

13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．秦始皇以武力統(tǒng)一天下。他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，吞并二周，消滅諸侯，登上皇帝的寶座控制天下。B．秦始皇鉗制百姓思想。統(tǒng)一天下后，他廢除先王的治國之道，焚燒各學(xué)派的著作，目的就是為了愚化百姓，控制百姓。C．秦始皇為人殘暴。始皇聽說侯生、盧生逃走后非常生氣，不經(jīng)查問就把犯禁的四百六十多人全部坑殺在咸陽。D．秦始皇獨斷專行。丞相等各位大臣都必須按照皇帝的意志做事，甚至連公子扶蘇也因進諫而被調(diào)派到北方。答案C

14．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（2）盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。答案（1）就派蒙恬到北方修筑長城守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里。（2）盧生等人我尊重他們賞賜十分優(yōu)厚，如今竟然誹謗我，來加重我的無德。

15．侯生、盧生為何不愿為秦始皇求取仙藥？（3分）答案①始皇天性剛戾自用，認為自古無人能及己；②始皇重刑尚殺，天下莫敢盡忠，不敢言過；③始皇貪于權(quán)勢，天下事皆決于己。

參考譯文：材料一到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。材料二侯生、盧生一起商量說：“始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，他出身諸侯，兼并天下，諸事稱心，為所欲為，認為從古到今沒有人比得上自己。他專門任用治獄的官吏，獄吏們都受到親近和寵幸。博士雖然也有七十人，只不過用來充數(shù)并不任用。丞相各位大臣都只是接受已經(jīng)決定的命令，依仗皇上辦事。皇上喜歡用重刑、殺戮顯示威嚴，官員們都怕獲罪，都想保持住祿位，所以沒有人敢真正竭誠盡忠。秦法規(guī)定，一個方士不能兼有兩種方術(shù)，如果方術(shù)不能應(yīng)驗，就要處死。然而占候星象云氣以測吉兇的人多達三百，都是良士，然而由于害怕獲罪，就得避諱奉承，不敢正直地說出皇上的過錯。天下的事無論大小都由皇上決定，皇上甚至用秤來稱量各種書寫文件的竹簡木簡的重量，日夜都有定額，閱讀達不到定額，就不能休息。他貪于權(quán)勢到如此地步，咱們不能為他去找仙藥?！庇谑蔷吞优芰恕Ｊ蓟事犝f二人逃跑，十分惱怒地說：“我先前查收了天下所有不適用的書都把它們燒掉。征召了大批文章博學(xué)之士和有各種技藝的方術(shù)之士，想用他們振興太平，這些方士想要煉造仙丹尋找奇藥。今天聽說韓眾逃跑了不再還報，徐市等人花費的錢以數(shù)萬計算，最終也沒找到奇藥，只是他們非法謀利互相告發(fā)的消息傳到我耳朵里。盧生等人我尊重他們賞賜十分優(yōu)厚，如今竟然誹謗我，來加重我的無德。這些在咸陽的人，我派人去查問過，有的人竟妖言惑眾，擾亂民心?！庇谑桥捎羧ヒ灰粚彶?，這些人輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸陽，讓天下的人知道，來懲戒以后的人。征發(fā)更多的流放人員去戍守邊疆。始皇的大兒子扶蘇進諫說：“天下剛剛平定，遠方百姓還沒有歸附，儒生們都誦讀詩書，效法孔子，現(xiàn)在皇上一律用重法制裁他們，我擔(dān)心天下將會不安定，希望皇上明察?！笔蓟事犃撕苌鷼猓团煞鎏K到北方上郡去監(jiān)督蒙恬的軍隊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首五代詞，完成15～16題。生查子·煙雨晚晴天【五代】魏承班煙雨晚晴天，零落花無語。難話此時心，梁燕雙來去。琴韻對薰風(fēng)，有恨和情撫。腸斷斷弦頻，淚滴黃金縷。15.下列對這首詩思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是()（3分）A.詞的首句以“煙雨晚晴天”起筆，狀寫景物，傍晚時分，天氣轉(zhuǎn)晴。B.詞的下片寫主人公撫琴遣恨，那無言的愁恨就被熏香的風(fēng)一一飄散。C.詩人在詞中用“斷弦頻”的琴聲來刻畫柔腸寸斷的心緒，虛意實寫。D.全詞以女子撫琴時“淚滴”的描繪作結(jié)，深化愁苦之情，幽怨全出。16.中國古典美學(xué)向來崇尚“立象以盡意”，語婉而情深。請從“象”與“意”的角度簡要賞析詞的上片選用“落花”、“梁燕”之妙。（6分）16.①零落無語的落花，喻指零落而知心話難訴的主人公，一語雙關(guān)，景情合寫，委婉傳達出身世零落的凄涼之悲；（3分）②雙飛雙去的梁燕，與獨自無處可話獨自撫琴的主人公形成對比，樂景反襯悲情，深化了主人公的孤獨寂寞之恨。（3分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《諫太宗十思疏》一文中，以生活中的“求木”與“欲流”引出“__________________，________________”這一治國關(guān)鍵。（2）陶淵明的《移居二首》有詩云：“過門更相呼，有酒斟酌之”，杜甫《客至》中“__________________，___________________”兩句與此有異曲同工之妙。（3）古典詩文中的“美人”時常用作圣主賢君或美好理想的象征，如“__________________，___________________”?！敬鸢浮竣偎紘舱撷?必積其德義③.肯與鄰翁相對飲④.隔籬呼取盡余杯⑤.渺渺兮予懷⑥.望美人兮天一方(惟草木之零落兮恐美人之遲暮)三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中國詩歌已有近兩千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮?！对娊?jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動，晶瑩剔透，溫柔敦厚，是中國詩歌初試啼聲的第一個春天?！冻o》二也，它是中國詩歌長河由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當(dāng)?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，其想象之①，古人所無，時人僅見。陶淵明其三也，歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會思潮的混濁不清，陶淵明自中年后棄仕務(wù)農(nóng)，他以“勞役”取代“心役”，②。中國詩歌的長河③，奔流直下到了唐代。唐詩是中國詩史上空前浩大的匯流，是時代的呼喚，是文學(xué)自身求變、厚積薄發(fā)的結(jié)果。唐詩之美，美在詞語。由于李白、杜甫為代表的唐代詩人站在詩歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語言成了獨美世界的語言之一?！捌淙穗m已沒，千