2023屆安徽省A10聯(lián)盟高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題

A10聯(lián)盟2023屆高三開學(xué)摸底考歷史試題一、選擇題1.據(jù)如圖可知，當時（）A.黃河流域的文明起源早 B.巴蜀地區(qū)文明獨樹一幟C.地理環(huán)境決定文明形態(tài) D.中華早期文明多元發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，史前時期不同區(qū)域的文明在交流中發(fā)展，共同構(gòu)成了中華早期文明，D項正確。材料不能說明黃河流域文明的起源時間，排除A項；僅僅依據(jù)地圖信息不能得出巴蜀地區(qū)文明呈現(xiàn)出獨樹一幟的特征，排除B項；地理環(huán)境是文明發(fā)展的重要因素，但非決定性因素，排除C項。故選D項。2.西周時期，周夷王賜虢國君主季子弓矢斧鉞，使之“用征蠻方”；春秋時期，周襄王賜晉文公弓矢斧鉞，命為諸侯之長“侯伯”，成為“五霸”之一。材料表明（）A.諸侯不斷挑戰(zhàn)王室權(quán)威 B.天下共主的政治認同影響深遠C.宗法分封制度得到鞏固 D.周王掌握著諸侯軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知周王賜給諸侯弓矢斧鉞，代表著諸侯國君主擁有征伐權(quán)或?qū)ζ渌T侯的權(quán)威，蘊含著確認政治關(guān)系的作用，這種政治行為在春秋時期依然存在，表明西周政治制度影響以及周王的政治權(quán)威依然存在一定的影響力，B項正確；材料未提及諸侯挑戰(zhàn)王室權(quán)威，排除A項；春秋時期，宗法分封制度逐漸解體，排除C項；材料中的賜弓矢斧鉞行為是一種政治象征，并不代表周王掌握著諸侯軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除D項。故選B項。3.東漢史書非常重視符命、災(zāi)變和祥瑞的書寫，如《漢書》中多次提到劉邦受命稱帝的符篆，《東觀漢記》中記載劉秀出生時“有赤光，室中盡明”。這說明東漢（）A.民眾普遍認同天人感應(yīng)學(xué)說 B.史書撰寫服務(wù)于政治統(tǒng)治需要C.祥瑞文化植根于久遠的傳統(tǒng) D.儒學(xué)成為改朝易代的理論依據(jù)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢史書之所以重視災(zāi)異祥瑞，其實質(zhì)是借讖緯滿足統(tǒng)治者所需，歷史服務(wù)于政治，B項正確；材料并未涉及民眾的態(tài)度，排除A項；材料的主旨不僅僅是祥瑞，還涉及災(zāi)變、符命，排除C項；讖緯并非儒家正統(tǒng)，D項表述與史實不符合，排除。故選B項。4.《哥舒歌》在唐玄宗天寶末年的西北邊境地區(qū)十分流行，其歌詞為“北斗七星高，哥舒（即哥舒翰，時任河西節(jié)度使）夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮”?！陡缡娓琛房梢杂∽C軍鎮(zhèn)的設(shè)置（）A.造成內(nèi)重外輕的局面 B.引發(fā)安史之亂C.利于邊疆地區(qū)的防務(wù) D.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“臨洮、西北地區(qū)”等，可知該詩歌流傳于長城一線，唐玄宗天寶時代，河西節(jié)度使屬于軍鎮(zhèn)長官，從詩歌可見，由于哥舒瀚的存在，保衛(wèi)了此地的安定，這可以說明邊疆軍鎮(zhèn)的作用，C項正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)是典型的外重內(nèi)輕，A項表述與史實不符，軍鎮(zhèn)設(shè)置造成外重內(nèi)輕，排除A項；材料不涉及安史之亂，而且安史之亂是在東北發(fā)起的，不涉及西北，排除B項；D項表述材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。5.如表為西夏流通貨幣統(tǒng)計情況。這體現(xiàn)出（）類型主要代表西夏發(fā)行漢文貨幣元德通寶西夏文貨幣貞觀寶錢北宋貨幣祥符元寶、通寶A.西夏的貨幣體系混亂不堪 B.宋夏和平推動兩地的經(jīng)濟發(fā)展C.中原與西夏地區(qū)交往密切 D.宋夏貿(mào)易中西夏居于優(yōu)勢地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，西夏貨幣在形式乃至流通種類上，都受到中原地區(qū)北宋王朝的影響，這體現(xiàn)出西夏所在的西北地區(qū)與中原存在著密切的交往，C項正確；材料并未提及貨幣體系的混亂，A項表述與材料主旨不符，排除A項；材料并未提及兩地經(jīng)濟的發(fā)展，B項以偏概全，排除B項；D項表述與史實不符，宋夏貿(mào)易中宋朝占據(jù)優(yōu)勢，排除D項。故選C項。6.元雜劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了獨特的現(xiàn)象，其劇本多以大團圓為結(jié)局，悲苦的結(jié)局極少出現(xiàn)。這表明元雜?。ǎ〢.市場化創(chuàng)作傾向明顯 B.宣揚了佛教因果報應(yīng)的思想C.促進了戲曲走向成熟 D.彰顯了文人階層的情致意趣【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，元雜劇創(chuàng)作的這一特點主要是因為普通觀眾并不喜歡悲劇，其創(chuàng)作以娛樂觀眾、滿足市場為宗旨的，A項正確；元雜劇創(chuàng)作的特點并非宣揚佛教因果報應(yīng)思想，B項表述與史實不符合，排除B項；元雜劇是中國傳統(tǒng)戲曲成熟的標志，排除C項；元雜劇帶有明顯世俗化的特點，排除D項。故選A項。7.明清商人持“工具型”職業(yè)身份認同的占據(jù)了多數(shù)，他們對經(jīng)營商業(yè)既不“好之”，也不“樂之”或“恥之”，僅僅將營商視為一種謀生或求富的工具。這反映出明清（）A.商人階層政治地位低下 B.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型動力不足C.商業(yè)出現(xiàn)新經(jīng)營方式 D.抑商政策逐漸松動【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，明清時期的商人對商人身份的認同感并不強，其根源在于商業(yè)的發(fā)展缺乏良好的社會環(huán)境，使得明清時期社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型動力不足，B項正確；材料沒有提及商人的政治地位，排除A項；材料并未提及商業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)了新的方式，排除C項；材料沒有提及明清時期抑商政策逐漸松動，抑商政策依然存在并有所加強，排除D項。故選B項。8.據(jù)下表可推知，當時的統(tǒng)治者（）時間大事1623年努爾哈赤“著每旗出小旗長一人”，帶領(lǐng)人馬“前往朝鮮邊界一帶駐守”，并要求“謹慎防守”。1689年《尼布楚條約》規(guī)定“兩國獵戶人等，不論因何事故，不得擅越已定邊界”。A.堅持發(fā)展平等的對外關(guān)系 B.因地制宜地處理民族事務(wù)C.已形成近代民族國家意識 D.具備一定的疆域邊界觀念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“謹慎防守”“不得擅越”可知材料主旨，當政者對邊界管理都有了相關(guān)規(guī)定，說明他們已經(jīng)具備一定的疆域邊界觀念，D項正確；努爾哈赤建立的后金政權(quán)割據(jù)東北地方，不可能與明朝藩屬國朝鮮發(fā)展關(guān)系，而且“堅持發(fā)展平等的對外關(guān)系”與材料主旨邊界管理信息不符合，排除A項；材料表達的是對外關(guān)系的內(nèi)容而非處理民族事務(wù)，排除B項；近代民族國家觀念強調(diào)的是國家主權(quán)和民族認同，處在17世紀的努爾哈赤大汗和康熙皇帝不可能形成這些觀念，排除C項。故選D項。9.《海國圖志》中記錄了眾多的“他者”形象，除了傳統(tǒng)以華夏為視角的“小他者”外，還有兩類“大他者”，其一以英國為代表，其二則是西方的艦船、槍炮等?！逗鴪D志》的這一分類（）A.突破了傳統(tǒng)的“夷夏觀” B.凸顯了師夷長技的理念C.孕育了中體西用的思想 D.改變了國人的認知方式【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏源在《海國圖志》中的分類提到了兩類“大他者”，說明突破了傳統(tǒng)華夏中心的思想，A項正確；材料記錄了眾多的“他者”形象，并未提及要學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，排除B項；中體西用屬于地主階級洋務(wù)派的思想，排除C項；改變了國人的認知方式表述過于絕對化，且與史實不符，排除D項。故選A項。10.清朝建立后，巡撫多由滿族貴族擔任，這一局面直到鴉片戰(zhàn)爭前后才發(fā)生變化。據(jù)統(tǒng)計，1840年全國15位巡撫中有8人為漢人，1865年全國15位巡撫皆為漢人。這一變化表明清王朝（）A.對地方的控制日益弱化 B.滿漢民族矛盾漸趨緩和C.漢族地主官僚勢力提升 D.農(nóng)民戰(zhàn)爭影響歷史進程【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期，清朝權(quán)力格局發(fā)生了變化，具體表現(xiàn)在漢族地主官僚勢力有所上升，C項正確；漢族巡撫增加并不意味著清王朝對地方的控制弱化，排除A項；材料并未涉及滿漢民族矛盾，排除B項；材料提及的權(quán)力格局變化在鴉片戰(zhàn)爭前后就已發(fā)生，并非是農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，排除D項。故選C項。11.光緒二十四年（1898年），清廷決議設(shè)立經(jīng)濟特科，以選“務(wù)實之才”，最后保舉者達200余人。同年，這些被保舉者卻不得不狼狽離京，“經(jīng)濟特科”隨即“停罷”。對此解釋合理的是（）A.設(shè)立經(jīng)濟特科違背歷史潮流 B.維新變法缺乏知識分子認同C.經(jīng)世致用思想遭到清廷擯棄 D.政局變動影響科舉制度改革【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟特科的設(shè)置本是戊戌變法中改革科舉制的部分內(nèi)容，但是隨著變法的失敗，這一變法措施也隨之流產(chǎn)，這說明政局變動影響科舉制度改革，D項正確；設(shè)立經(jīng)濟特科順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，而非違背，排除A項；材料沒有涉及知識分子對維新變法的態(tài)度，無法得出維新變法缺乏知識分子認同，排除B項；材料并未提及經(jīng)世致用思想，而且“擯棄”的說法絕對化，排除C項。故選D項。12.起義門為今武昌古城幸存的唯一一座城門，清朝時稱為“中門”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國初年（）A.武昌成南北勢力爭奪重點 B.民主共和之路任重道遠C.北洋軍閥干政問題日益突出 D.革命遺址保護意識缺乏【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北洋系的“兩段”之所以改名意在借改名之機否定國民黨、否定武昌起義，進而強化專制統(tǒng)治，這反映出民初民主共和轉(zhuǎn)型任重道遠，B項正確；A項與材料主旨無關(guān)，排除；材料并未提及北洋軍閥干涉政治的問題，排除C項；D項表述與材料主旨無關(guān)，排除。故選B項。13.1929年國民政府規(guī)定“大學(xué)及專門教育，必須注重實用科學(xué)，充實科學(xué)內(nèi)容，養(yǎng)成專門知識技能”。1933年國民政府更直接限制文科的招生人數(shù)，以鼓勵更多的學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)和工科。國民政府的做法（）A.適應(yīng)了近代工業(yè)發(fā)展的需要 B.堅持了重理輕文的傳統(tǒng)C.推動了高等教育體系的完善 D.實現(xiàn)了科學(xué)救國的理想【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，國民政府重視理工科等實用人才的培養(yǎng)，這有利于當時民族工業(yè)的發(fā)展，A項正確；中國當時并未形成重理輕文的傳統(tǒng)，B項表述與史實不符，排除B項；國民政府統(tǒng)治時期，高等教育體系并未實現(xiàn)發(fā)展完善，排除C項；D項表述錯誤，科學(xué)救國并未實現(xiàn)，排除D項。故選A項。14.1943年，淮北根據(jù)地在工作總結(jié)中指出：7個縣的參議會議員共458位，從階級成分上看，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商人17人，其他39人。參議會的成立（）A.移植了西方的議會民主 B.調(diào)動了農(nóng)民的參政議政積極性C.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的需要 D.集聚了反抗國民黨統(tǒng)治的力量【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“7個縣的參議會議員共458位，從階級成分上看，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商人17人，其他39人”并結(jié)合所學(xué)可知，抗日根據(jù)地的參議會是中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行全民族抗戰(zhàn)的機關(guān)，C項正確；參議會是中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地的創(chuàng)舉，并非移植西方的議會民主，排除A項；材料未涉及農(nóng)民的參政積極性，排除B項；這一時期的主要矛盾是中日民族矛盾，與史實不符合，排除D項。故選C項。15.1950年1月，政務(wù)院頒布《全國稅政實施要則》，提出要整理全國各地稅政、稅種、稅目和稅率不一致的狀況，在短期達到全國稅政的統(tǒng)一。“要則”的頒布旨在（）A.穩(wěn)定全國的物價體系 B.支援抗美援朝戰(zhàn)爭C.確立個人所得稅制度 D.實施“一五”計劃【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1950年屬于我國人民政權(quán)鞏固時期，為了從根本上穩(wěn)定物價，政務(wù)院統(tǒng)一全國財政經(jīng)濟，稅政就是其中之一，A項正確；1950年10月中國人民志愿軍才入朝作戰(zhàn)，排除B項；材料無關(guān)個人所得稅，且該制度的建立是在改革開放后，排除C項；“一五”計劃始于1953年，排除D項。故選A項。16.2001年，黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》準確地判斷社會價值觀的核心以及中華民族優(yōu)秀文化的主干在于“道德”，提出在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，“公民”是道德的主體，應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)，參與社會道德建設(shè)。這表明，“綱要”（）A.明確了公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 B.堅持在繼承創(chuàng)新中發(fā)展公民道德建設(shè)C.重點闡述社會主義核心價值觀 D.強調(diào)以提升公民道德認知為實施要點【答案】B【解析】【詳解】公民道德建設(shè)既強調(diào)新條件下的內(nèi)容，同時不忘繼承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，B項正確；材料強調(diào)了公民作為道德的主體，而非公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，排除A項；社會主義核心價值觀是2006年提出的，排除C項；材料未提及公民道德建設(shè)的要點，排除D項。故選B項。17.赫梯帝國的統(tǒng)治者除了繼續(xù)任用王室后代出任祭司職位外，還接納異族的神職人員參加赫梯宗教活動，甚至將被征服者胡里人的神靈泰蘇普和女神海帕特奉為主神。赫梯帝國的做法主要目的是（）A.強化王室對政治特權(quán)的壟斷 B.充分發(fā)揮宗教的基層治理功能C.減少被征服地區(qū)民眾的反抗 D.增強宗教文化認同以鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，赫梯帝國利用異族的神職人員等措施，意在融合異族尤其是被征服地區(qū)的宗教文化，借以提高被征服地區(qū)民眾對帝國的認同從而鞏固統(tǒng)治，D項正確；材料的主旨在于對異族宗教的吸納和利用，排除A項；B項表述與材料主旨不符，排除B項；C項表述并非其主要目的，排除C項。故選D項。18.如表為古代美洲瑪雅人的婚姻習(xí)俗。這些習(xí)俗（）“婚役”婚前，男子要在女方家里居住六七年之久，幫岳父打“長工"，如果表現(xiàn)不好，岳父可將男子趕走，男子就會成為眾人的笑柄“聘禮”男方必須要準備比較貴重的聘禮，常常給男方再婚帶來很大的經(jīng)濟壓力A.助長了瑪雅社會的奢侈之風(fēng) B.維護了貴族等級制度C.有利于增強瑪雅社會的穩(wěn)定 D.提高了女性社會地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，為了結(jié)婚，瑪雅男子要付出多年體力支出和金錢支出，如果在婚姻關(guān)系中表現(xiàn)不好，要受到社會和家庭的雙重壓力，故這些習(xí)俗使得瑪雅家庭注重婚姻關(guān)系，增強了瑪雅社會的穩(wěn)定性，C項正確；材料看不出“奢侈”，排除A項；這些習(xí)俗對所有人都適用的，并非貴族，排除B項；這些付出和聘禮，并不是給女子的，無關(guān)女性社會地位，排除D項。故選C項。19.馬丁·路德指出，“在基督里，并不分男的、女的、自主的、為奴的、猶太人、希利尼人。就身體而言，他們都是平等的”。路德的上述思想（）A.提出了建立民族國家的訴求 B.滲透了主權(quán)在民的觀念C.否定了基督教信仰的神圣性 D.傳播了人文主義的精神【答案】D【解析】【詳解】路德的言論實際上提出了基督教徒人人平等的思想，這就在宗教的范圍內(nèi)肯定了人的平等，由此傳播了人文主義思想，D項正確；材料不涉及國家觀，排除A項；材料不涉及主權(quán)的歸屬，排除B項；路德的宗教改革并沒有否定基督教信仰，排除C項。故選D項。20.17世紀以來，英國的濟貧院可以在院外對流浪者、失業(yè)者提供救濟；19世紀30年代末以后，英國停止了濟貧院外的救濟活動，濟貧院也逐漸成為了鰥寡孤獨、喪失勞動能力者的收容所。這一變化（）A.使得獲取救濟成為公民權(quán)利 B.適應(yīng)了工業(yè)革命需要C.進一步緩和了社會階級矛盾 D.縮小了福利國家規(guī)?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】19世紀30年代末正屬于工業(yè)革命蓬勃發(fā)展時期，失業(yè)者、流浪者中會有勞動力人口，取消濟貧院外的救濟活動，濟貧院變成慈善機構(gòu)，有助于讓勞動力轉(zhuǎn)歸工廠就業(yè)，從而解決工業(yè)勞動力問題，適應(yīng)了工業(yè)革命需要，B項正確；獲得救濟成為公民權(quán)利是福利國家的表現(xiàn)，排除A項；流浪者、失業(yè)者不能有效得到救濟，實際上會加劇階級矛盾，排除C項；福利國家的建立始于二戰(zhàn)結(jié)束后，排除D項。故選B項。21.1864年，第一國際成立，其頒布的《臨時章程》提出：“國際會員應(yīng)竭力使他們本國的分散的工人團體聯(lián)合成為全國性中央機關(guān)為代表的全國性組織”。由此可見，第一國際（）A.推動了國際工人運動的發(fā)展 B.強調(diào)無產(chǎn)階級斗爭的國際主義精神C.有力地援助了巴黎公社革命 D.意識到建立無產(chǎn)階級政黨的重要性【答案】A【解析】【詳解】“應(yīng)竭力使他們本國的分散的工人團體聯(lián)合”等，可知第一國際成立有利于工人組織的發(fā)展，推動國際工人運動的發(fā)展，A項正確；“使他們本國的”可知，并不強調(diào)國際聯(lián)合，看不出國際主義精神，排除B項錯誤；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，排除C項；材料無法體現(xiàn)建立無產(chǎn)階級政黨的重要性，排除D項。故選A項。22.19世紀初爆發(fā)的拉丁美洲獨立運動與北美獨立戰(zhàn)爭、法國大革命等共同構(gòu)成所謂的“大西洋革命”，但拉丁美洲獨立運動卻是一場“早產(chǎn)”革命，獨立后的拉美民族民主革命任務(wù)任重道遠。拉美獨立運動被稱之為一場“早產(chǎn)”革命的主要依據(jù)是（）A.法國大革命削弱了宗主國的統(tǒng)治 B.美國對拉美的經(jīng)濟侵略和武裝干涉C.拉美地區(qū)資本主義經(jīng)濟發(fā)展薄弱 D.獨立前拉美民族民主意識尚未覺醒【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，拉丁美洲獨立是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命，沒有完全掃清資本主義發(fā)展的障礙，拉美各國人民仍然面臨著艱巨的資產(chǎn)階級革命任務(wù)，C項正確；A項說法錯誤，法國大革命削弱了宗主國的統(tǒng)治有利于拉丁美洲獨立運動的發(fā)展，排除A項；門羅主義后，美國加快對拉美滲透的步伐，排除B項；拉美民族民主意識增強推動了拉美獨立運動的發(fā)生，排除D項。故選C項。23.20世紀以來，隨著文官集團的日益崛起與膨脹，文官逐漸“演變?yōu)檫\用法律和掌握政府實權(quán)的真正力量”，以至于每位總統(tǒng)都要思考“如何防止職業(yè)文官閹割總統(tǒng)的政策”。據(jù)此可知，美（）A.行政管理工作更加規(guī)范 B.總統(tǒng)立法權(quán)力遭遇侵奪C.文官集團壟斷政府權(quán)力 D.三權(quán)分立機制發(fā)展完善【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“……文官逐漸‘演變?yōu)檫\用法律和掌握政府實權(quán)的真正力量’，以至于每位總統(tǒng)都要思考‘如何防止職業(yè)文官閹割總統(tǒng)的政策’”并結(jié)合所學(xué)可知，文官在國家政治運行過程中發(fā)揮了重要作用，以至于每位總統(tǒng)都要思考“如何防止職業(yè)文官閹割總統(tǒng)的政策”，也使行政管理工作更加規(guī)范，A項正確；據(jù)所學(xué)可知，總統(tǒng)負責(zé)行政，立法權(quán)掌握在國會手中，B項表述與史實不符合，排除B項；據(jù)材料“文官逐漸演變?yōu)檫\用法律和掌握政府實權(quán)的真正力量”可知，材料強調(diào)了文官的力量，而未涉及壟斷政府權(quán)力，排除C項；材料強調(diào)了文官的力量，而未涉及三權(quán)分立的發(fā)展完善，排除D項。故選A項。24.如表為“20世紀50年代—70年代的部分大事摘編”。這反映了（）法國支持發(fā)展核武器，推行促進歐洲統(tǒng)一的外交政策，退出北約東歐國家掀起改革浪潮，試圖改變蘇聯(lián)模式，甚至爆發(fā)與蘇聯(lián)的沖突中國中國和蘇聯(lián)兩黨、兩國在意識形態(tài)等方面逐漸產(chǎn)生重大的分歧，走向分裂A.國際關(guān)系逐漸擺脫冷戰(zhàn)影響 B.兩極格局下國際力量分化調(diào)整C.兩大陣營意識形態(tài)對抗加劇 D.美蘇冷戰(zhàn)的重點區(qū)域發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“20世紀50年代—70年代的部分大事摘編”可知，20世紀50年代—70年代屬于兩極格局對抗時期，從材料看資本主義和社會主義陣營均發(fā)生分裂，體現(xiàn)了兩極格局下國際力量分化，B項正確；這一時期是冷戰(zhàn)時期，看不出“擺脫”，排除A項；材料沒有展示美蘇之間或者兩大陣營之間的對抗，展示的是陣營內(nèi)部分裂的史實，排除C項；冷戰(zhàn)的重點區(qū)域一直在歐洲，排除D項。故選B項。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一1851—1910年，清王朝多次派員參加國際性的博覽會。博覽會上中國展品除以農(nóng)漁牧及其副產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、手工制品等為主外，還有古玩、祭器帶有文化色彩的器物，得獎的也大多是諸如景泰藍、絲綢之類的展品。清王朝參會的展場布置既建轅門、插龍旗，“與官衙一式，極形嚴肅”，甚至設(shè)有慈禧太后、光緒皇帝的容像；還陳列對聯(lián)、燈籠、繡畫等物品。場館的命名或稱為“大清國”，意為“大清朝”，或稱為“中華公所”，富含“中華文化”意味。但西方強國卻對晚清中國不屑一顧，除了在會場上刁難中國人外，還將中國視為殖民地和“半開化的國家”?！幾院檎駨姟秶H博覽會與晚清中國“國家”之形塑》材料二1951—1957年，中國共參加了20多次大型的國際展覽會。在場館的陳設(shè)上，凸顯了天安門、國旗等，而在1956年維也納國際博覽會上，中國國旗與蘇美英等參加國國旗并列。參會的展品全面展示了新中國在各個領(lǐng)域取得的建設(shè)成就，其中重工業(yè)展品居于突出的位置，如1956年在保加利亞舉辦的展會上，重工業(yè)品的比重為40%。參加展會的觀眾也改變了對中國的錯誤認知，中國不再是過去那個貧窮落后的國家了。除了工業(yè)品，中國還借展品展示了中華民族燦爛的文化，海外的觀眾紛紛為中國勞動人民高超的技藝贊嘆不已?！幾韵乃蓾?951—1957年新中國參加國際展覽活動的形象探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清參展的特點并指出其塑造的國家形象。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國參展的意義并分析新中國與晚清國家形象不同的原因?！敬鸢浮浚?）特點：展品以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品為主；展場突顯皇權(quán)政治；館名重在文化，而缺少現(xiàn)代民族國家色彩等。國家形象：傳統(tǒng)的中國，貧窮落后，缺少獨立等。（2）意義：展示了新中國的建設(shè)成就；提升了國際地位；宣傳了中華文化，推動了對外友好交往等。原因：新中國成立與社會主義制度的確立；工業(yè)化建設(shè)取得一定成就；堅持獨立自主和平外交方針，國際地位的提高等。【解析】【詳解】（1）特點：根據(jù)“博覽會上中國展品除以農(nóng)漁牧及其副產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、手工制品等為主外，還有古玩、祭器帶有文化色彩的器物”得出展品以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品為主；根據(jù)“清王朝參會的展場布置既建轅門、插龍旗，‘與官衙一式，極形嚴肅’，甚至設(shè)有慈禧太后、光緒皇帝的容像；還陳列對聯(lián)、燈籠、繡畫等物品”得出展場突顯皇權(quán)政治；根據(jù)“場館的命名或稱為‘大清國’，意為‘大清朝’，或稱為‘中華公所’，富含‘中華文化’意味”得出館名重在文化，而缺少現(xiàn)代民族國家色彩等。由此可知清王朝塑造的國家形象是傳統(tǒng)的中國，貧窮落后，缺少獨立等。（2）意義：根據(jù)“參會的展品全面展示了新中國在各個領(lǐng)域取得的建設(shè)成就，其中重工業(yè)展品居于突出的位置”可知展示了新中國的建設(shè)成就；提升了國際地位；根據(jù)“中國還借展品展示了中華民族燦爛的文化，海外的觀眾紛紛為中國勞動人民高超的技藝贊嘆不已”可知宣傳了中華文化，推動了對外友好交往等。原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是新中國成立與社會主義制度的確立；工業(yè)化建設(shè)取得一定成就；堅持獨立自主和平外交方針，國際地位的提高等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料17世紀初中國茶葉進入英國，主要由葡萄牙、荷蘭等轉(zhuǎn)口1637年東印度公司船只去廣州運茶回英國，直接進口武夷茶17世紀中期飲茶風(fēng)尚在王室傳播開來；英國詩人埃德蒙沃爾特為此寫詩獻給查理二世，成為歐洲最早的飲茶詩；有關(guān)茶的其他文學(xué)作品也逐漸出現(xiàn)1660年英國上等茶葉每磅售價10英鎊，其價格之昂貴只有王公貴族才能買得起18世紀東印度公司壟斷中國瓷器的進口，大量中國茶具也輸入英國，中國的瓷茶杯是無把手的，其后英國人學(xué)會了制瓷，將茶杯加上了把，又將這一技術(shù)傳回中國1799年進入倫敦附近“隨便哪家貧民住的茅舍，都會發(fā)現(xiàn)他們不但從早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪飲”19世紀初英國人從中國進口大量茶葉，需支付巨額白銀，為了改變這一不利情況，便將印度的鴉片輸入中國1820年英國人開始在殖民地印度和錫蘭種植茶樹1834年為了搶時間及時運來中國新茶，英國海運公司競相采用快速帆船19世紀下半期以來英國上層社會受法國人影響，按福建方言的發(fā)音叫做Tea；大部分英國人喜歡喝紅茶，習(xí)慣將茶葉放在水里煮，喝時加上蔗糖或牛奶，與中國福建飲茶風(fēng)俗差異大——摘編自沈立新《略論中國茶文化在歐洲的傳播》從材料中提取兩條或兩條以上信息，結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡釋。（要求：明確寫出所擬論題，闡釋須有史實依據(jù)）【答案】示例1論題：茶的傳播折射中英文化交流。闡釋：茶是中國先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國歷史悠久，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)。17世紀以來，中國茶文化隨著國際貿(mào)易傳播至英國，飲茶成為了英國人的生活方式，在英國形成了“下午茶”的習(xí)俗，并形成自己的飲茶方式，英國人喜歡在茶會上用中國茶和中國茶具來招待客人，這成為主人炫耀的方式，有關(guān)茶的文學(xué)作品出現(xiàn)。同時，英國人也在仿制中國茶具的同時，創(chuàng)新了茶具，并將其傳入中國。總之，從茶葉在英國的傳播可以看出，商品流動促進了文化的傳播、變遷。示例2論題：茶傳播推動世界市場的發(fā)展。闡釋：新航路開辟后，伴隨著西方列強的殖民擴張，中國逐漸卷入世界市場之中，中國茶葉隨著貿(mào)易進入英國，中國茶成為一些特權(quán)貿(mào)易公司的重要產(chǎn)品，如英國東印度公司，這些特權(quán)貿(mào)易公司的貿(mào)易活動，推動世界市場初步形成。隨著英國人飲茶文化的形成，英國人對茶葉的需求猛增。工業(yè)革命時期，英國人在殖民地引種中國茶，增強了這些殖民地與英國的經(jīng)濟聯(lián)系；為了扭轉(zhuǎn)中英茶葉貿(mào)易的逆差，英國向中國輸入鴉片，導(dǎo)致中國白銀外流，中國與世界的聯(lián)系也進一步增強；英國為代表的殖民者在中國與殖民地掠奪包括茶葉在內(nèi)的原料，隨著新交通工具的運用，越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中?？傊袊璧膫鞑ヒ娮C了西方殖民擴張的歷史及資本主義世界市場的發(fā)展史。（以上“示例”僅供閱卷參考，不是唯一標準答案，如學(xué)生擬定其他論題，闡釋合理亦可賦分）【解析】【詳解】示例1論題：據(jù)材料“17世紀初，中國茶葉進入英國，主要由葡萄牙、荷蘭等轉(zhuǎn)口……19世紀下半期以來英國上層社會受法國人影響，按福建方言的發(fā)音叫做Tea；大部分英國人喜歡喝紅茶，習(xí)慣將茶葉放在水里煮，喝時加上蔗糖或牛奶，與中國福建飲茶風(fēng)俗差異大”等信息可擬論題為：茶的傳播折射中英文化交流。闡釋：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從茶是中國先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國歷史悠久，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)；17世紀以來，中國茶文化隨著國際貿(mào)易傳播至英國，飲茶成為了英國人的生活方式，在英國形成了“下午茶”的習(xí)俗，并形成自己的飲茶方式，英國人喜歡在茶會上用中國茶和中國茶具來招待客人，這成為主人炫耀的方式，有關(guān)茶的文學(xué)作品出現(xiàn)；同時，英國人也在仿制中國茶具的同時，創(chuàng)新了茶具，并將其傳入中國；總之，從茶葉在英國的傳播可以看出，商品流動促進了文化的傳播、變遷等方面闡釋。示例2論題：據(jù)材料“17世紀初，