2023屆海南省高三下學期一輪復習調(diào)研（一模）考試歷史試卷

海南省2023屆高三下學期一輪復習調(diào)研（一模）考試歷史試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、單選題1、在陶寺遺址的墓地三區(qū)中部，五座隨葬鼉鼓、特磬的大型墓集中在一片，其中出土了許多重型禮器，而死者似乎是同一家族中的幾代人。由此可知，陶寺文化時期()A.音樂演奏技藝高 B.私有制已經(jīng)形成C.已出現(xiàn)早期國家 D.宗法制開始萌芽2、下圖所示為縱38厘米、橫44厘米的鳳闕畫像磚（東漢）。成書于東漢的《白虎通義》認為：“闕者，所以釋門，別尊卑也。”闕是宅院的臉面，彰顯主人的社會地位和富有程度。此類畫像磚的歷史研究價值是()A.反映豪門貴族的生活 B.考察塢堡的軍事功能C.證明禮樂制度的重建 D.揭示農(nóng)民的勞役負擔3、唐代，官學教育鼎盛，私人辦學也因政府鼓勵而得到發(fā)展。地處“荒服之表”的海南所在的嶺南州，“縣學僅四五十人”，見諸史籍記載的第一間黎族子弟學校，也于貞觀末年在儋州吉安（今昌江縣境內(nèi)）由當?shù)乜h承設(shè)立并主持講學。由此可見，唐代興辦教育的目的之一是()A.敦行社會教化 B.推廣詩詞歌賦 C.促進民族交融 D.擴大科舉規(guī)模4、下表為（蘇州織造局志）中記載的康熙二十四年（1685年）蘇州織造局工匠人數(shù)表（單位：人）。據(jù)此可知，清初官營作坊在生產(chǎn)組織上()揀繡匠挑花匠倒花匠提花匠織綢匠畫匠織染局81415561總織局66106—1A.追求規(guī)模效益 B.已引入標準化的流水線C.注重分工合作 D.強調(diào)對成本的精細控制5、有學者提出，近代中國“陷入半殖民地半封建社會的深淵”，但這個“深淵”有一個“底”。這個“底”就在20世紀的頭20年，且中國歷史發(fā)展到“谷底”的時候也出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機。在該學者看來，這一時期中國歷史發(fā)展的主要特征應(yīng)是()A.“屈辱”與“迷茫” B.“沉淪”與“上升”C.“革命”與“西化” D.“團結(jié)”與“覺醒”6、下表所示為中國共產(chǎn)黨人主辦的《新華日報》于1938年1月至2月所刊登的有關(guān)“蔣委員長”的報道。這些報道()日期版面標題/圖像/講話1月11日第四版《蔣委員長告國民書》1月17日第二版《蔣委員長堅決抗戰(zhàn)》1月19日第二版《蔣委員長表示絕不接受敵要求》2月6、7、8、9、10、11日第二版2月6日，在報眼位置刊載蔣介石頭像，旁邊寫著：擁護蔣委員長抗戰(zhàn)到底；同時從6日到10日連載蔣介石的《抵抗外辱與振興民族》；2月10日刊載《八路軍迭勝敵軍蔣委員長傳電嘉獎》2月20、21日第二版、第三版2月20日，第二版刊載《蔣委員長昨主祭殉職空軍，各界熱烈慰勞將士》；20、21日連續(xù)刊載《蔣委員長昨晚廣播講稿》2月27日第二版《粵漢路員工愛國可風，蔣委員長昨傳電嘉獎》2月28日第三版《意大利幼童函蔣委員長致敬》A.加速了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 B.旨在凸顯中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)領(lǐng)導權(quán)C.有利于營造全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的氛圍 D.是對國民政府書報檢查制度的妥協(xié)7、據(jù)統(tǒng)計，1958年第一季度全國工業(yè)總產(chǎn)值比1957年同期增長26%；同年6月13日的《人民日報》刊出詩句“英雄志氣沖破天，一天等于二十年”，并認為“一天等于二十年”是馬克思早已對無產(chǎn)階級革命勝利后的社會發(fā)展作出的科學預(yù)判。這說明當時()A.人們對社會主義建設(shè)的艱巨性估計不足B.我國已建成獨立而完整的工業(yè)體系C.經(jīng)濟的增長助長了文化創(chuàng)作的浪漫色彩D.人民群眾為工業(yè)化作出了重大犧牲8、下圖所示為位于中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量統(tǒng)計（1987~2010年）。這組數(shù)據(jù)的變化趨勢反映出()A.中國的文化遺產(chǎn)門類較齊全 B.世界遺產(chǎn)的空間分布不均衡C.中國人的文化素養(yǎng)普遍提高 D.中國與世界的聯(lián)系不斷增強9、綜合下圖所示信息，最適合探究的主題應(yīng)是()A.古代西亞的法治文明 B.古代印度的種姓制度C.古代美洲的宗教神學 D.古代日本的幕府統(tǒng)治10、據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位。由此可知，拜占庭帝國()A.延續(xù)羅馬尚武風氣 B.階級矛盾異常尖銳C.政治內(nèi)耗影響深刻 D.君權(quán)受到教會鉗制11、15世紀以前，西亞北非、歐洲的許多人主要通過瓷器、絲綢等商品認識中國，極少數(shù)到過中國的人，也多傾向于描述中國的富庶，這導致中國文化在異域人眼中具有強烈的神秘色彩。中國文化的神秘感在歐洲消散主要得益于()A.啟蒙運動的高漲 B.工業(yè)革命的開展 C.三角貿(mào)易的興起 D.世界市場的形成12、1927~1928年，蘇聯(lián)同西方國家簽訂了不同類型的技術(shù)轉(zhuǎn)讓協(xié)定。蘇聯(lián)“一五”時期的第聶伯河水電站、哈爾科夫拖拉機制造廠、下諾夫哥羅德汽車廠、頓巴斯煤礦等工程，都不同程度地運用了從西方引進的新技術(shù)。這說明()A.西方對蘇聯(lián)的外交孤立被打破 B.經(jīng)濟危機成為蘇聯(lián)發(fā)展的機遇C.技術(shù)交流促進了蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展 D.計劃經(jīng)濟體制具有顯著優(yōu)越性13、有學者對冷戰(zhàn)時期美國的發(fā)展戰(zhàn)略思維邏輯總結(jié)道：“任何蘇聯(lián)的優(yōu)勢都會導致蘇聯(lián)方面的侵略和美國方面的退讓。如果蘇聯(lián)領(lǐng)先，美國必須用雙倍的努力趕超：如果美國領(lǐng)先，還應(yīng)該用雙倍努力擴大這種領(lǐng)先地位。美國的領(lǐng)先意味著穩(wěn)定。”這種思維邏輯()A.緣于美國處于守勢地位 B.間接導致蘇聯(lián)產(chǎn)業(yè)失衡C.客觀上維護了世界和平 D.折射出國際局勢的緊張14、在海南《文氏族譜》等譜牒中，記載了不少生于19世紀二三十年代的“往番”“客洋”（移民海外）之人，其中往往只有這些人的“生時”，而沒有其“忌日”。20世紀30年代末40年代初，海南族譜中有關(guān)遷往國外的移民的記載則廣泛涵蓋了人口、職業(yè)、婚姻、家庭等內(nèi)容。這一變化深刻反映出()A.信息記錄手段的進步 B.近代社會的轉(zhuǎn)型印記C.航海安全保障的提升 D.民族產(chǎn)業(yè)的更新迭代15、“（在人類文明早期）要共享一條大河的利益，要進行大范圍的灌溉和大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，要抗御大河不可避免的水旱災(zāi)害，要建設(shè)和維護大型水利工程，這些都需要氏族、部落、小群體之間的協(xié)調(diào)和聯(lián)……因此（古埃及地區(qū)）早期就出現(xiàn)了聯(lián)合，氏族聯(lián)合為公社，公社又結(jié)合為40多個州……在公元前4000年左右最終形成上埃及、下埃及兩個王國?！边@段歷史解釋重在說明()A.地理環(huán)境對文明產(chǎn)生具有巨大的影響 B.治理尼羅河是古埃及王國的重要工作C.古埃及國家具有自下而上的政治結(jié)構(gòu) D.早期人類文明的特性與共性相互交織二、材料題16、閱讀材料，完成下列要求。材料：北宋時期，“儒醫(yī)”群體及“不為良相則為良醫(yī)”的理念興起。宋神宗時，官方專門培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)學得以創(chuàng)立；宋徽宗時，醫(yī)學仿照太學體制，被納入儒學教育體系，“使習儒術(shù)者通黃素，明診療，而施于疾病”，時人稱之為“儒醫(yī)”，并評價說：“自唐以前，醫(yī)者多守專門授受之學，其人皆今草澤鈴醫(yī)之流……其有以士大夫而好研方術(shù)（者）……代不數(shù)人耳。自宋以后，醫(yī)乃一變?yōu)槭糠颍ㄊ看蠓颍┲畼I(yè)，非儒醫(yī)不足見重于世?！彼未膬?yōu)秀儒醫(yī)善于總結(jié)歷代醫(yī)藥理論和方劑，編撰了一大批里程碑式的醫(yī)藥學著作，多為繼往開來之典籍。據(jù)文獻資料估計，北宋末期官醫(yī)約10000人，遍布城鄉(xiāng)的民間醫(yī)生約25000人?！幾猿堂裆端未t(yī)生的文化水平和數(shù)量》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括宋代“儒醫(yī)”群體的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析宋代“儒醫(yī)”興起的背景和影響。17、閱讀材料，完成下列要求。材料2000年，聯(lián)合國千年首腦會議制定的2030年可持續(xù)發(fā)展目標改革開放以來，中國共產(chǎn)黨和中國政府的脫貧大事記時間主要事件1984年中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于幫助貧困地區(qū)盡快改變面貌的通知》，提出實施“以工代販”“三西”農(nóng)業(yè)建設(shè)等專項扶貧政策1986年國務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)領(lǐng)導小組成立，統(tǒng)一領(lǐng)導和組織全國扶貧工作1987年《國務(wù)院關(guān)于加強貧困地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)工作的通知》出臺，針對我國18個集中連片貧困帶劃定了331個國家重點扶貧縣，確立以縣級行政單元為地域單元的扶貧方式1994~1996年《國家八七扶貧攻堅計劃（1994~2000年）》《關(guān)于盡快解決農(nóng)村貧困人口溫飽問題的決定》出臺，計劃集中力量用7年時間基本解決8000萬貧困人口的溫飽問題2001年國務(wù)院制定《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2001~2010年）》，為盡快解決少數(shù)貧困人口溫飽問題，進一步改善貧困地區(qū)的基本生產(chǎn)生活條件，提高貧困人口生活質(zhì)量和綜合素質(zhì)，加強貧困鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步改善貧困地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化的落后狀況作部署國家確定14.8萬個貧困村開展“整村推進扶貧工作”同年年底，國家“八七”扶貧攻堅目標基本實現(xiàn)2011年中共中央、國務(wù)院出臺《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011~2020年）》，確定“兩不愁三保障”（不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障）的總體目標2015年《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》發(fā)布，吹響了“打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”的進軍號2020年完成新時代脫貧攻堅目標，現(xiàn)行標準下貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，消除了絕對貧困和區(qū)域性整體性貧困——摘編自史志樂、張琦《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民擺脫貧困的百年實踐探索》等（1）根據(jù)材料，指出聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標和中國共產(chǎn)黨脫貧目標的共通點和不同點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析中國能夠提前10年完成聯(lián)合國脫貧目標的原因。18、閱讀材料，完成下列要求。材料1831年，馬志尼在法國馬賽創(chuàng)立了青年意大利黨，希望以發(fā)動起義的方式建立一個統(tǒng)一的意大利共和國。盡管起義失敗，但它喚起了意大利人的民族意識。1848年，西西里爆發(fā)的起義揭開了意大利1848年革命的序幕。同年，撒丁王國頒布憲法，確立君主立憲制，并出兵支持北意大利的獨立運動，與奧地利開戰(zhàn)，但獨立運動遭到奧地利的鎮(zhèn)壓。1852年，加富爾被任命為撒丁王國宰相，他依靠靈活的外交手腕，使撒丁王國成為意大利統(tǒng)一的主導力量。1860年，西西里再次爆發(fā)起義，加里波第率領(lǐng)遠征軍前往支援，解放了西西里島和那不勒斯：基于民族統(tǒng)一的理想，加里波第等人決定讓獨立的南意大利并入撒丁王國（次年改稱意大利王國）。1866~1870年意大利借普奧戰(zhàn)爭、普法戰(zhàn)爭之機，從奧地利手中收復了威尼斯等地，并攻占了受法國保護的羅馬，完成了國家的統(tǒng)一。1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表長篇連載，將馬志尼、加富爾和加里波第合稱為“意大利建國三杰”?！幾栽櫽?、秦方《“意大利建國三杰”形象在近代中國的塑造及演變》（1）根據(jù)材料，分別概括意大利建國三杰對近代意大利統(tǒng)大業(yè)的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明近代意大利統(tǒng)-的歷史影響。19、閱讀材料，完成下列要求。材料：國家主席習近平在紀念孔子誕辰2565周年學術(shù)研討會上發(fā)表講話：“文以載道，文以化人。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑?！保?）在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，并結(jié)合所學知識，描述國人對“孔子”評價的變化。（要求：寫出變化趨向并用具體材料加以驗證。）【資料夾】①《史記》中寫道：“（戰(zhàn)國時）魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子?！h）高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政?！雹谔聘咦胬顪Y規(guī)定：老子地位在孔子之上，釋迦佛位居第三。武則天時明令佛教位在道教之上。③宋真宗大中祥符元年（1008年），為孔子加謚“元圣文宣王”；五年后又改謚“至圣文宣王”。④元成宗特詔命孔子加謚為“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。⑤康熙皇帝親題“萬世師表”獻于孔廟。⑥1917年，陳獨秀發(fā)文強調(diào)：“舊教九流，儒居其一耳。陰陽家明歷法，法家非人治，名家辮名實，墨家有兼愛節(jié)葬非命諸說，制器敢戰(zhàn)之風，農(nóng)家之并耕食力，此皆國粹之優(yōu)于儒家孔子者...應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀。”此文在當時“批孔”思潮中頗具代表性。⑦20世紀20年代，孫中山曾對共產(chǎn)國際代表馬林說：“（為說服一個青年軍官加入國民黨）我向他解釋我是從孔子到現(xiàn)在的中國偉大的改革家的直接繼承者，如果在我生前不發(fā)生重大的變革，中國的進一步發(fā)展將推遲六百年。”一位國民黨政要也回憶說：“（孫中山答復一位俄國革命家）中國有一個正統(tǒng)的道德思想，自堯、舜、禹、湯、文、式、周公，至孔子而絕。我的思想，就是繼承這一個正統(tǒng)思想來發(fā)揚光大的?！雹?004年3月，時任國家主席胡錦濤批示，將孔子出生地建成“中華文化標志城”，并將對外漢語傳播機構(gòu)命名為“孔子學院”。⑨據(jù)張豈之等現(xiàn)代學者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公為主，但從歷史發(fā)展的趨勢來看，周公的地位是不斷下降的，孔子的地住是不斷上升的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，運用唯物史觀說明人們對“孔子”評價變化的因素。

參考答案1、答案：B解析：本題考查陶寺文化，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。從隨葬品和墓葬規(guī)格判斷，陶寺文化時期已經(jīng)出現(xiàn)部分家庭世代占有難以平均分配的貴重產(chǎn)品（禮器）的現(xiàn)象，這說明陶寺文化時期私有制已經(jīng)形成，故選B項；僅憑出土樂器不能說明音樂演奏技藝的高低，故排除A項；材料信息沒有涉及有關(guān)階級統(tǒng)治的暴力機關(guān)，故排除C項；材料信息沒有涉及陶寺文化時期具體的繼承關(guān)系，故排除D項。2、答案：A解析：本題考查漢代經(jīng)濟生活，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。在漢代，闕是家族經(jīng)濟水平和社會地位的象征之一，這類畫像磚對于研究豪門貴族生活具有重要價值，故選A項；軍事功能并非漢闕的主要功能，故排除B項；僅憑畫像磚等實物史料不足以證明漢代禮樂制度的重建，故排除C項；畫像磚的制作屬于豪強家族內(nèi)部事務(wù)，無法用于說明農(nóng)民的勞役負擔狀況，故排除D項。3、答案：A解析：本題考查唐代海南教育發(fā)展，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。唐朝時海南地區(qū)少數(shù)民族聚居，文化水平遠遠落后于中原地區(qū)，由官方主導，地方官員親自設(shè)立并講學授課，可見當時興辦教育的目的之一在于敦行教化，強化當?shù)孛褡宓恼握J同，故選A項；材料并未涉及學校教學的主要內(nèi)容和科舉規(guī)模，故排除B、D兩項；從材料中的辦學規(guī)?？?，唐代教育對民族交融的影響非常有限，故排除C項。4、答案：C解析：本題考查清初官營手工業(yè)，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。清初，蘇州織造局將完成一件紡織成品的流程分為若干道工序，并配置了相應(yīng)的人員，這體現(xiàn)了生產(chǎn)組織上對分工合作的重視，故選C項；從表中的工匠人數(shù)可知，蘇州織造局的生產(chǎn)規(guī)模不大，故排除A項；標準化的流水線是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，與材料時間不符，故排除B項；材料無法反映生產(chǎn)成本狀況，故排除D項。5、答案：B解析：本題考查清末民初中國歷史發(fā)展趨勢，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。1901年至1920年，《辛丑條約》的簽訂、袁世凱部分接受“二十一條”、巴黎和會上中國外交失敗等，均體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展的“沉淪”特征，辛亥革命推翻君主制度、民族資本主義快速發(fā)展、五四運動取得初步勝利則體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展的“上升”特點，故選B項；“迷?！迸c新文化運動不符，故排除A項；C、D兩項都只看到了當時中國歷史發(fā)展的一個側(cè)面，不夠全面，故排除C、D兩項。6、答案：C解析：本題考查全民族抗戰(zhàn)，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。1938年，中國共產(chǎn)黨主辦的報刊對國民革命軍的總指揮和國民黨最高領(lǐng)袖展開密集地正面宣傳和報道，這有利于鞏固國共合作局面，進而營造全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的氛圍，故選C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年9月已經(jīng)形成，故排除A項；從材料信息判斷，中國共產(chǎn)黨無意與國民黨爭奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導權(quán)，故排除B項；當時正處于國共第二次合作期間，這些報道符合國共兩黨的共同利益，并非對國民政府書報檢查制度的妥協(xié)，故排除D項。7、答案：A解析：依據(jù)材料“英雄志氣沖破天，一天等于二十年”，可知1958年，官方媒體的一些報道對我國經(jīng)濟增長預(yù)期過于樂觀，具有夸大人的主觀能動性的傾向，這說明當時人們對社會主義建設(shè)的艱巨性估計不足，A項正確；我國建立獨立而完整的工業(yè)體系是在“四五”計劃完成后，排除B項；材料引用的詩歌的浪漫色彩，主要來自當時政治運動的影響和人們的建設(shè)熱情，并非經(jīng)濟增長的助推，排除C項；材料中并無與人民群眾生活水平直接相關(guān)的信息，排除D項。故選A項。8、答案：D解析：本題考查新中國的文化遺產(chǎn)保護，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。20世紀80年代后期以來，中國得到國際認可的世界遺產(chǎn)數(shù)量不斷增加，這一方面是緣于中國國際影響力的增強，另一方面也反映了世界對中國的了解加深，故選D項；材料信息無法體現(xiàn)文化遺產(chǎn)門類，世界遺產(chǎn)的空間分布，故排除A、B兩項；中國人的文化素養(yǎng)提高與文化遺產(chǎn)數(shù)量爭奪沒有必然聯(lián)系，故排除C項。9、答案：B解析：本題考查古代印度的種姓制度，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。種姓制度的形成和雅利安人的遷徙密切相關(guān)，雅利安人通過宗教手段將社會等級固定下來，材料信息正是這些特點的印證，故選B項；材料未體現(xiàn)法治文明和幕府統(tǒng)治（武士專權(quán)）的特征，故排除A、D兩項；美洲宗教神學的產(chǎn)生時間與材料所示時間不符，故排除C項。10、答案：C解析：據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝國超過半數(shù)的皇位更替，107位君主中僅有34人壽終正寢，其余的都不是正常的權(quán)力交接，這表明拜占庭帝國的政治內(nèi)耗產(chǎn)生了深刻影響，C項正確；材料反映“拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂”，因此可以推知以皇位為目標的叛亂只是小規(guī)模的政變，不能體現(xiàn)尚武風氣，排除A項；據(jù)所學可知，皇位更迭體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，而非階級矛盾，排除B項；材料信息未涉及教會內(nèi)容，D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。11、答案：A解析：根據(jù)材料“15世紀以前，西亞北非、歐洲的許多人主要通過瓷器、絲綢等商品認識中國?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，中世紀及近代早期，歐洲對中國的了解和興趣主要集中在物質(zhì)文明層面，18世紀啟蒙運動在法國達到高潮，以伏爾泰為代表的思想家通過翻譯中國經(jīng)典著作，廣泛且較為系統(tǒng)地在歐洲介紹了中國的政治制度和文化，使中國文化在歐洲的神秘感得以消散，A項正確；工業(yè)革命使歐洲確立了在世界上的經(jīng)濟文化優(yōu)勢，歐洲人對中國文化的態(tài)度也從崇拜轉(zhuǎn)向蔑視，排除B項；三角貿(mào)易的開展未對歐洲人消除對中國文化的神秘感產(chǎn)生直接影響，排除C項；世界市場的形成未對歐洲人消除對中國文化的神秘感產(chǎn)生直接影響，排除D項。故選A項。12、答案：C解析：本題考查蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。蘇聯(lián)通過引進并吸納西方技術(shù)建設(shè)了一批重要的重工業(yè)企業(yè)，這說明技術(shù)的交流促進了蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展，故選C項；蘇聯(lián)實施新經(jīng)濟政策期間，已通過租讓制等做法與西方國家建立了聯(lián)系，故排除A項；此時，西方國家還處于經(jīng)濟發(fā)展繁榮期，尚未發(fā)生經(jīng)濟危機，故排除B項；蘇聯(lián)“一五”計劃開始于1928年，當時計劃經(jīng)濟體制還在構(gòu)建階段，其優(yōu)越性尚未凸顯，故排除D項。13、答案：D解析：本題考查二戰(zhàn)后美國冷戰(zhàn)思維，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。材料反映了美國為保證自己對蘇聯(lián)的戰(zhàn)略優(yōu)勢，不計成本地“努力”壓制蘇聯(lián)的思維邏輯，這種邏輯直接助推了美蘇軍備競賽白熱化，折射出當時國際局勢的緊張，故選D項；這種思維邏輯貫穿整個冷戰(zhàn)時期，并非產(chǎn)生于20世紀六七十年代美國居于守勢狀態(tài)時，故排除A項；蘇聯(lián)產(chǎn)業(yè)失衡是蘇聯(lián)模式長期實施的結(jié)果，并不是由美國冷戰(zhàn)思維導致的，故排除B項；美國受霸權(quán)思維的影響，先后挑起朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭，支持以色列進行中東戰(zhàn)爭，破壞了世界和平，故排除C項。14、答案：B解析：本題考查近代海南移民，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。19世紀中葉，從海南遷往國外的移民在家譜中的記載較為簡略，二戰(zhàn)期間，從海南遷往國外的移民則在族譜上具有相對詳細，具體的記載，這主要緣于中國社會向近代轉(zhuǎn)型，華工的自由權(quán)利得到越來越多的保護，中外交流更為便利，海南與移民輸出地的經(jīng)濟文化聯(lián)系加強，故B項為最佳項；與19世紀中葉相比，20世紀中葉中國的近代化學工業(yè)（含材料技術(shù)、造紙工業(yè)）取得一定發(fā)展，信息記錄的手段、方式、載體都有明顯的進步，近代航運業(yè)的發(fā)展以及國際人權(quán)事業(yè)的進步，提升了華工的航海安全保障，A、C兩項具有一定合理性，但均不是導致這一變化的深層次原因，故A、C兩項不是最佳項；民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與海南移民外遷沒有直接聯(lián)系，故排除D項。15、答案：D解析：本題考查早期人類文明的共通性和多樣性，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。早期人類文明普遍誕生于大河流域，受自然條件限制不得不重視水利工程的興建，古代埃及文明興起于尼羅河下游，從氏族公社到州再到兩個王國的形成體現(xiàn)了古代北非文明的特性，故D項為最佳項；A項的說法符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有一定的合理性，但未能揭示古埃及文明的特性，故A項不是最佳項；從材料信息可以推知，作為大河流域文明代表的古埃及王國，必定將建設(shè)和維護水利工程作為重要工作，B項雖是合理推論但并不符合整段材料的主旨，故B項不是最佳項；材料無法說明古埃及國家的政治結(jié)構(gòu)，且C項的說法不符合史實，故排除C項。16、答案：（1）特點：社會地位較高；與官學教育和儒生隊伍關(guān)系密切；數(shù)量龐大；貢獻突出。（2）背景：統(tǒng)治者對醫(yī)學發(fā)展的重視；宋代官學教育的發(fā)展；社會經(jīng)濟的發(fā)展；市民階層的崛起；印刷技術(shù)進步，知識傳播便利化；社會上的尊醫(yī)重醫(yī)觀念的興起。影響：推動了中華傳統(tǒng)醫(yī)學的傳承和發(fā)展；有利于提升社會健康衛(wèi)生水平；有利于促進社會階層流動；一定程度上緩和了社會矛盾；傳播了儒家的濟世情懷。解析：（1）特點：根據(jù)材料信息，可從“儒醫(yī)”的地位、產(chǎn)生方式、數(shù)量和貢獻等角度進行概括，根據(jù)材料“宋神宗時，官方專門培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)學得以創(chuàng)立”可知社會地位較高；根據(jù)材料“宋徽宗時，醫(yī)學仿照太學體制，被納入儒學教育體系”可知與官學教育和儒生隊伍關(guān)系密切；根據(jù)材料“北宋末期官醫(yī)約10000人，遍布城鄉(xiāng)的民間醫(yī)生約25000人”可知數(shù)量龐大；根據(jù)材料“宋代的優(yōu)秀儒醫(yī)善于總結(jié)歷代醫(yī)藥理論和方劑，編撰了一大批里程碑式的醫(yī)藥學著作，多為繼往開來之典籍”可知貢獻突出。（2）背景：根據(jù)材料信息，可從政府重視（支持）、官學教育發(fā)展以及社會對醫(yī)生的尊重等角度進行分析，根據(jù)材料“宋神宗時，官方專門培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)學得以創(chuàng)立”可知統(tǒng)治者對醫(yī)學發(fā)展的重視；根據(jù)材料“宋徽宗時，醫(yī)學仿照太學體制，被納入儒學教育體系”可知宋代官學教育的發(fā)展；結(jié)合宋代的社會特征可知社會經(jīng)濟的發(fā)展；市民階層的崛起；結(jié)合宋代科技可知印刷技術(shù)進步，知識傳播便利化；社會上的尊醫(yī)重醫(yī)觀念的興起。影響：從對學術(shù)的影響，社會經(jīng)濟的影響、民生的影響以及思想觀念的影響等角度分析，可知推動了中華傳統(tǒng)醫(yī)學的傳承和發(fā)展；有利于提升社會健康衛(wèi)生水平；有利于促進社會階層流動；一定程度上緩和了社會矛盾；傳播了儒家的濟世情懷。17、答案：（1）共通點：以消除貧困和饑餓為核心目標；重視發(fā)展教育；通過完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善貧困地區(qū)和人口的生活條件；通過經(jīng)濟發(fā)展進行開發(fā)式扶貧。不同點：聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標涉及領(lǐng)域廣泛（涉及人的身體健康、社會群體關(guān)系、生態(tài)環(huán)境保護等領(lǐng)域），中國共產(chǎn)黨脫貧目標以經(jīng)濟建設(shè)為中心，重點突出、領(lǐng)域集中；聯(lián)合國的目標具有全面性、宏觀性特點，中共的目標更具階段性、具體性特點，一步一步推進；聯(lián)合國的目標重視加強國際合作，中共的脫貧目標重視自更生。（2）原因：中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導；適合國情的脫貧政策和規(guī)劃；改革開放的不斷深化；中國綜合國力的增強；全國人民的艱苦奮斗；和平與發(fā)展成為時代主題；新發(fā)展理念的形成和傳播。解析：本題考查2030年聯(lián)合國發(fā)展目標和新中國脫貧事業(yè)，考查學生獲取材料信息、運用所學知識、闡釋歷史事物的能力。第（1）問，關(guān)于“共通點”，比較材料中圖片與表格的相關(guān)信息，可發(fā)現(xiàn)聯(lián)合國2030年發(fā)展目標和改革開放以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的脫貧歷程，不難發(fā)現(xiàn)二