【淺談人際關(guān)系學(xué)的變化5400字（論文）】

淺談人際關(guān)系學(xué)的變化目錄TOC\o"1-2"\h\u14685淺談人際關(guān)系學(xué)的變化 12934一、人際關(guān)系學(xué)的相關(guān)概述 123506（一）人際關(guān)系學(xué)的內(nèi)涵 110677（二）人際關(guān)系學(xué)的作用 12644（三）人際關(guān)系的概念及對學(xué)生的影響 213327二、人際關(guān)系學(xué)在科學(xué)教育中開展的必要性 25318（一）當(dāng)代教育需要科學(xué)的人際關(guān)系學(xué) 222236（二）適應(yīng)社會需要開設(shè)《人際關(guān)系學(xué)》 410776三、人際關(guān)系學(xué)在科學(xué)教育的變化 5摘要：人際關(guān)系通常說的是人與人之間的交流、相互的作用、互相之間的滿足的過程，是人們在共同的生活、勞動、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的或者因為其他需求建立的各種各樣的關(guān)系的統(tǒng)稱。人與人之間的關(guān)系實際上是一種心理關(guān)系，是每個人在社會上逐漸形成的一個人對其他人的或吸引或排斥的的一種心理傾向和相關(guān)的行為。如今，隨著時代的變化等因素，人際關(guān)系學(xué)也在發(fā)生不同的變化。關(guān)鍵詞：人際關(guān)系學(xué)；科學(xué)教育；變化一、人際關(guān)系學(xué)的相關(guān)概述（一）人際關(guān)系學(xué)的內(nèi)涵人際關(guān)系是指人與人之間的關(guān)系，它包括社會中所有的人與人之間的關(guān)系，以及人與人之間關(guān)系的一切方面。如何協(xié)調(diào)建立良好的人際關(guān)系，在某種意義上講，是每個人走向成功的基本保障和致勝法寶。而人際關(guān)系這門科學(xué)，不僅是解決處理人際關(guān)系的技能、技巧，而且，它還包涵著良好的道德觀念。以崇高的道德作為基座的人際關(guān)系，才是真正良好的人際關(guān)系；失去高尚道德基座的人際關(guān)系，是庸俗甚至有害的人際關(guān)系。當(dāng)今社會中，人際關(guān)系中出現(xiàn)的不正之風(fēng)，無不是因為失掉人際關(guān)系中應(yīng)有的道德內(nèi)涵。對學(xué)生進(jìn)人際關(guān)系的教育，既要認(rèn)真進(jìn)行能力的培養(yǎng)，更要進(jìn)行良好道德的教育，這不僅是人際關(guān)系學(xué)的特有內(nèi)涵，也是時代賦予這門科學(xué)的使命。（二）人際關(guān)系學(xué)的作用人際關(guān)系學(xué)的學(xué)習(xí)，首要的是培養(yǎng)學(xué)生確立適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的人際關(guān)系中的思想道德理念和基本品格，為他們在未來從事的職業(yè)和社會工作中奠定良好的思想道德準(zhǔn)則和人格基座。由于人際關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活，參加工作后參與、處理各種關(guān)系，解決各種問題和難題，是運(yùn)用人際關(guān)系的實踐，在這個實踐過程中，都是與人與事打交道，要想妥善處理好各種關(guān)系，創(chuàng)造良好的環(huán)境，只有在這個過程中具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的思想情操，表現(xiàn)出良好的道德觀念和水平，把尊重他人，服務(wù)于社會、國家和人民的利益放在首位，贏得他人的贊許和認(rèn)同，這樣，在共同道德觀念的基礎(chǔ)上，才能建立良好的人際關(guān)系，取得學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功?？梢姡暗隆笔侨穗H關(guān)系的核心，是處理人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是當(dāng)代大學(xué)生取得事業(yè)成功的根本保證。對大學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系思想道德的教育，首先要使他們確立正確的人生價值觀—為人民服務(wù)的價值觀，以生動、典型而又極富有理性的理論和實踐，向?qū)W生們講授為人民服務(wù)的人生哲理、立業(yè)哲理和其深刻的時代內(nèi)涵，從而使他(從內(nèi)心深處，確立社會主義的人際關(guān)系價值觀念，使他們明白人際關(guān)系有其嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)和深刻的理性內(nèi)涵，格守以德為本。其次，在培養(yǎng)學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，使他們具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。還要教育他們，在正確處理人際關(guān)系中應(yīng)遵循的功利原則、審美原則及和諧原則等這些現(xiàn)代人際關(guān)系中應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和人格素養(yǎng)，是現(xiàn)代人特別是大學(xué)生形象的靈魂。（三）人際關(guān)系的概念及對學(xué)生的影響人際關(guān)系是指人們在社會交往中形成的人與人之間的相互作用和相互影響，是人與人在相互交往的過程中形成的心理關(guān)系。大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時期，學(xué)習(xí)專業(yè)知識固然重要，良好的人際關(guān)系更是其職業(yè)發(fā)展的奠基石。作為個體生命中重要的情感因素，和諧的人際關(guān)系處理能力己成為企業(yè)衡量大學(xué)生社會適應(yīng)能力的重要指標(biāo)。受特殊事件、特殊家庭的影響，人生觀、世界觀的偏離己讓大學(xué)生們付出了慘重的代價，如云南大學(xué)馬加爵、廣東某大學(xué)藍(lán)慶龐、浙江大學(xué)周一超、北京大學(xué)安然等大學(xué)生殺人事件。大學(xué)生社會閱歷淺、社會實踐少，為使他們更好的發(fā)展自我、適應(yīng)社會，改革《人際關(guān)系學(xué)》課程迫在眉睫。二、人際關(guān)系學(xué)在科學(xué)教育中開展的必要性（一）當(dāng)代教育需要科學(xué)的人際關(guān)系學(xué)改革開發(fā)以來，我國由計劃經(jīng)濟(jì)逐步邁向了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革深人開展，人們在社會活動中，人與人之間的交往也隨之發(fā)生變化，傳統(tǒng)的經(jīng)驗式的人際交往已不能適應(yīng)新型的人際關(guān)系。因此，人際關(guān)系學(xué)成為人們所關(guān)注的一門學(xué)科。馬克思精辟地指出:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！笔聦嵰彩沁@樣的，我們每個人都處在多維的、雙向的、錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，可以說，處理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是每個人天天都要遇到的，必不可少的，不可回避的事情。然而青年大學(xué)生，社會實踐很少，社會閱歷很淺，涉足社會中的人際關(guān)系不多。為使他們踏人社會，能盡快適應(yīng)社會的需要，高等學(xué)校開設(shè)《人際關(guān)系學(xué)》課程是相當(dāng)必要的。人的社會性決定了人際交往的必要性。一個人只有在與他人交往中，才能形成生活所需要的勇氣、樂趣、情感、意志、知識和能力。因此，與他人交往就成為人的一種本質(zhì)的和內(nèi)在的，而且是永恒的基本需要。正是這種人與人之間的交往叫人際關(guān)系。人際關(guān)系是千變?nèi)f化的，它滲透在人們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，如何處理好人際關(guān)系，這就有個科學(xué)的人際關(guān)系學(xué)。科學(xué)的人際關(guān)系學(xué)講的是在人的群體中根據(jù)各種人的不同性格、特點(diǎn)、興趣、愛好、心理特征以及環(huán)境等各種因素，在人際交往中，如何謀求溝通、理解、和諧、配合、協(xié)作、信任，從而有條不紊地組織起來，更有效地向自然進(jìn)軍。更好地為祖國四個現(xiàn)代化服務(wù)。對于在校的大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些科學(xué)的人際關(guān)系知識，踏人社會是有很大幫助的。當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)是年齡較小，社會經(jīng)驗較少。他們中大多數(shù)是從小學(xué)、上中學(xué)、進(jìn)大學(xué)。由家門到校門，一般很少涉足社會。他們中又多數(shù)是獨(dú)生子女，接觸的人員很少。在處理人與人之間的關(guān)系中，只有同父母、祖父母輩、同學(xué)、老師等之間的關(guān)系。同學(xué)之間是同齡人，知識與文化素養(yǎng)相差不大，一般有共同語言和共同愛好。在同父母、祖父母輩和老師的相處是親善的、信任的。這一類關(guān)系都是比較容易相處的。但是一踏人社會關(guān)系就大不一樣了。那種人與人之間的交往就根本不象在學(xué)校那種相處了。就拿一個單位來說吧，首先要處理好同領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而領(lǐng)導(dǎo)又有好多個，有直接領(lǐng)導(dǎo)，又有間接領(lǐng)導(dǎo);其次是處理好與同事的關(guān)系。同事中有技術(shù)干部、管理干部和工人;從年齡上講有老工人、老干部，有中年人，有青年人等與他們之間的關(guān)系有待處理;從性別上講有男同志、女同志，而且有不同年齡、經(jīng)歷;從知識結(jié)構(gòu)上講，有高、中等不同的學(xué)歷;從性格講，有脾氣急躁的，也有溫和的，有含蓄的，有直爽的，有誠實的，有狡猾的，有獨(dú)斷專行的，有優(yōu)柔寡斷的，有活潑健談的，有沉默寡言的，有開朗幽默風(fēng)趣的，也有古板不茍言笑的等各種人。如何處理好同各種不同年齡、不同知識層次、不同性格、不同特點(diǎn)的人的關(guān)系，加上各有各的傳統(tǒng)觀念，各有各的價值觀念等等。面對這樣錯綜復(fù)雜的情況，能夠妥善處理，這并不是一個容易解決的問題。有的畢業(yè)生說，當(dāng)我一踏人社會門檻，在各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系面前，就感到茫茫然不知所措，感到眼花繚亂。有的還驚呼:“工作好干，關(guān)系難處。”甚至有的同學(xué)說道:“三分工作，七分關(guān)系?！庇幸粋€同學(xué)說:“我剛到一個單位，由于說話不慎，一下得罪了十幾個人，因為這個人的愛人、兒子、媳婦、女兒、女婿等親戚姑老表十幾個人均在這個單位，得罪了一個，有那么多人在后面說你壞話，無奈只好調(diào)走?！贝髮W(xué)畢業(yè)生們深深體會到，在處理人際關(guān)系中往往大傷腦筋，有的甚至因此一撅不振，嚴(yán)重地影響了學(xué)習(xí)、生活、工作和身體健康。其中一個很大的原因就是當(dāng)代大學(xué)生不善于交往，不善于與各種不同的人相處。由此可見，人際關(guān)系學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生是多么重要。對人際關(guān)系的實質(zhì)、構(gòu)成和各種表現(xiàn)形成有一個較為清楚的了解，對人際關(guān)系的基礎(chǔ)和增進(jìn)人際關(guān)系的途徑有一個較為科學(xué)的認(rèn)識，對人際關(guān)系的原則有一個較為正確的處理，對人際關(guān)系的交往藝術(shù)有一個較為合理的運(yùn)用，對一個即將踏人社會的大學(xué)生來說，將會有助于他們在今后的工作和生活中處理好各種人際關(guān)系。從而有利于他們愉快地工作，幸福地生活并取得事業(yè)的成功，同時這也符合高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。（二）適應(yīng)社會需要開設(shè)《人際關(guān)系學(xué)》一個學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生是不是受歡迎，并不是取決于這個學(xué)校辦學(xué)時間的長短。關(guān)鍵是由這個學(xué)校的教育質(zhì)量的好壞來決定的。但在某種意義上說，一個畢業(yè)生在某個單位干得好壞，又往往與他在這個學(xué)校的業(yè)績，特別是他在單位中與人交往是否融洽有密切關(guān)系。因此，人際關(guān)系學(xué)是學(xué)校教學(xué)中不可缺少的一部分?，F(xiàn)在社會上普遍需要的不僅是基礎(chǔ)理論知識扎實，有一定的動手能力的人才，而且很需要有一定的交往藝術(shù)，有開拓精神的人才。一個企業(yè)的生存，要發(fā)展，就要不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量，要不斷地更新產(chǎn)品，適應(yīng)社會需求。要開發(fā)新產(chǎn)品，就需要科技人員，不斷地捕捉信息，把握住產(chǎn)品的發(fā)展方向，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，要設(shè)計出一種新產(chǎn)品，光靠一兩個人來完成是不行的，這就需要組織協(xié)調(diào)眾多的人一道來進(jìn)行，新產(chǎn)品的銷售，不僅僅是推銷員的事情，科技工作者也應(yīng)該走出實驗室和書齋，了解用戶對產(chǎn)品的使用情況，以便改進(jìn)不合理的部分，使其產(chǎn)品具有更大的竟?fàn)幜Α７泊朔N種，都需要進(jìn)行交往，如果不懂得交往，不善于交往，對工廠的發(fā)展是有影響的。這些交往知識是從哪兒來的呢?那就需要他在學(xué)校讀書的時候起就不斷地給他傳授，使他們對此有基本的了解。由此可見，開設(shè)《人際關(guān)系學(xué)》這門課的重要。美國哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查數(shù)千名被解雇的男女雇員中，因人際關(guān)系不好而無法施展其長處的竟達(dá)90%之多。美國卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾對10000人的檔案記錄分析發(fā)現(xiàn)，“智慧”、“專門技術(shù)”、“經(jīng)驗”只占成功因素的15%，其余85%決定于良好的人際關(guān)系。我們曾經(jīng)對315名大學(xué)畢業(yè)生作調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中有293人對踏人社會后人際關(guān)系的處理感到棘手的竟占93%。由此可見，處理好人際關(guān)系，對于一個人取得事業(yè)的成功和生活的愉快是起著相當(dāng)重要作用的。一個畢業(yè)生剛到一個單位，能夠并善于處理好各種人際關(guān)系，不但領(lǐng)導(dǎo)高興，群眾也歡迎。三、人際關(guān)系學(xué)在科學(xué)教育的變化社會在發(fā)展，歷史在前進(jìn)。人們都在驚呼著信息時代的到來，都在感受著信息時代對于社會生活和思想觀念的強(qiáng)烈震撼。特別是我國發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的嶄新實踐，猛烈地沖擊著人們千百年所承襲下來的相對孤立、隔絕、封閉型的生活方式和思維方式，使人們急驟地轉(zhuǎn)入了一時難以承受的開放狀態(tài)。雞犬之聲相聞，老死不相往來的局面己經(jīng)成為歷史的過去。當(dāng)前，人們巳經(jīng)明顯地感到，人際間的交往范圍在急速地擴(kuò)大，人際間的交往頻率在急速地加快，人際間的交往方式在急速地轉(zhuǎn)換。不僅如此，人際間的關(guān)系也越來越復(fù)雜化，上下扭結(jié)，縱橫交錯，形成了一個多維的立體網(wǎng)絡(luò)，人際間聯(lián)系與交往所遵循的原則、所持的觀念也在急速地變化，舊有的傳統(tǒng)的原則正在經(jīng)歷著一場新的驗證和揚(yáng)棄，全新的富有活力的一系列觀念正在被人們所采納。貫穿于人際聯(lián)系與交往之中的信息觀念、競爭觀念、價值觀念、時效觀念、平等觀念等等都在不斷地強(qiáng)化之中。實踐業(yè)已證明，誰能適應(yīng)這種快速變化，誰就將在事業(yè)上獲得成功，反之，誰不適應(yīng)這種變化，誰就將被甩下飛馳的時代列車。如果說在過去那種僵沉閉鎖的環(huán)境中，人際關(guān)系問題還不大能引起人們普遍注目的話，那么，現(xiàn)在它已經(jīng)撐得人們眼睛發(fā)澀了。面對著令人眼花繚亂的人際關(guān)系現(xiàn)象，尋求它的本質(zhì)及其變化軌跡，」巳經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫課題。半個多世紀(jì)來，西方的資產(chǎn)階級學(xué)者研究人際關(guān)系現(xiàn)象，提出人際關(guān)系學(xué)說，也正是資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的必然結(jié)果。當(dāng)然，由于階級的局限，它不僅支離破碎，而且良芳混雜，從根本上說還不能成為指導(dǎo)人際間聯(lián)系與交往的理論武器。這個歷史同時從正反兩個方面說明了我們在發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的過程中，自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)，研究社會主義條件下的人際關(guān)系，建立科學(xué)的社會主義人際關(guān)系學(xué)的極端重要性。社會的物質(zhì)文明和精神文明總是相互促進(jìn)又相互制約的。在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時建設(shè)社會主義的精神文明，是我們黨的一貫思想。要建設(shè)社會主義的精神文胡，自然就要建立和發(fā)展社會主義的新型的人際關(guān)系。在某種意義上說，人與人之間的聯(lián)系和交往，正是人類精神文明的一個綜合性的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說，社會主義制度的確立，社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為形成社會主義的新型人際關(guān)系提供了根本性的保障。但是，由于中國的特定的歷史條件，當(dāng)前我國社會的人際關(guān)系也呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀況。既有著友愛、互助、健康、和諧的人際關(guān)系，特別是通過種種不正當(dāng)手段拉關(guān)系、結(jié)幫派、搞交易、走后門等不正之風(fēng)的存在，又嚴(yán)重地敗壞了人際關(guān)系學(xué)的名聲，使人們談關(guān)系而色變，聞關(guān)系而心驚。這種庸俗關(guān)系學(xué)的清除，人際關(guān)系的凈化，最終也有賴于真正科學(xué)的社會主義人際關(guān)系學(xué)的形成和人們充分地認(rèn)識握掌了人際關(guān)系的本質(zhì)及其規(guī)律，自覺地遵循正確的原則來協(xié)調(diào)和處理社會主義條件下的人際關(guān)系之，這時庸俗關(guān)系學(xué)也就會自然地壽終正寢了。到了那個時候，社會主義精