原始社會工藝美術(shù)史

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中國工藝美術(shù)史第一章原始社會第一節(jié)緒論現(xiàn)在是2頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程性質(zhì)本課程是高等學校藝術(shù)設計專業(yè)必修的專業(yè)基礎理論課程，是以中國工藝美術(shù)為研究對象，科學地、系統(tǒng)地闡明工藝美術(shù)的發(fā)展歷史與基本發(fā)展規(guī)律的一門學科。現(xiàn)在是3頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程目的1、通過學習工藝美術(shù)史，使學生了解中國古代各個歷史時期工藝美術(shù)的時代特點和民族特點，了解不同時期工藝的造型、色彩、裝飾以及審美思想特征。了解古代人們生活用品的審美演變和技術(shù)提高、生產(chǎn)發(fā)展的歷史?，F(xiàn)在是4頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程目的2、通過了解我國古代工藝美術(shù)的發(fā)展，從而“古為今用”、“推陳出新”，創(chuàng)造出具有時代特色和民族風格的新的工藝美術(shù)。現(xiàn)在是5頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程目的3、通過理論課的學習，著力培養(yǎng)學生的理論思維習慣與理論思維能力。從而更好地理解專業(yè)學習中遇到的問題，既為藝術(shù)設計各專業(yè)的學習打下理論基礎，同時也可以豐富學生專業(yè)學習的各種理念?，F(xiàn)在是6頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程目的4、通過本門課程的學習，增強學生們的愛國情操、提高學習者自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)?，F(xiàn)在是7頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程內(nèi)容緒論原始社會的工藝美術(shù)夏商周春秋戰(zhàn)國工藝美術(shù)秦漢工藝美術(shù)魏晉南北朝工藝美術(shù)隋唐工藝美術(shù)宋工藝美術(shù)元工藝美術(shù)明工藝美術(shù)清工藝美術(shù)現(xiàn)在是8頁\一共有154頁\編輯于星期六

中國工藝美術(shù)史課程學習方式從藝術(shù)設計專業(yè)的特點出發(fā)，在工藝美術(shù)史的課程學習中，理論與實際結(jié)合，圖片與文字結(jié)合，直觀與描述結(jié)合，物質(zhì)工藝與精神工藝結(jié)合，進行多角度的闡述?，F(xiàn)在是9頁\一共有154頁\編輯于星期六一、中國工藝美術(shù)史的起源與發(fā)展工藝美術(shù)源遠流長，從嚴格意義上講，它的起源發(fā)展和演變是與人類的起源和人類社會的發(fā)展同步的，中華民族概莫能外。我國古代工藝美術(shù)不僅形成豐富的理論體系，而且創(chuàng)造出許多精湛的藝術(shù)品。研究探討各歷史時期工藝美術(shù)的具體內(nèi)涵、理論的積淀與確立，以及時代藝術(shù)風格與特征，不僅是增強歷史知識，了解中華文明史不可或缺的重要方面，而且對我們今天從事藝術(shù)創(chuàng)作，從歷史與傳統(tǒng)的基礎上產(chǎn)生出標志時代文化最高水準的藝術(shù)創(chuàng)作，也是必由之路?，F(xiàn)在是10頁\一共有154頁\編輯于星期六二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形態(tài)范疇1.分類標準及其方法第一種根據(jù)使用材料確定，如陶器、皮革、金銀、木材、漆制品、玉石、玻璃、絲織品、棉織品等。第二種從技術(shù)構(gòu)成上進行分類，如染織工藝、髹漆工藝、刺繡工藝、鏤刻工藝、雕刻工藝、鍛冶工藝、燒造工藝、木作工藝、編扎工藝、畫繪工藝、剪刻工藝等。第三種按審美和精神生活為主題、實用和物質(zhì)生活為主題劃分，前類包括祭司類、娛教類、裝飾類，后類分為穿戴類、起居類、生活類、用品類等。第四種分為傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代機械加工工藝?，F(xiàn)在是11頁\一共有154頁\編輯于星期六二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形態(tài)范疇2.古代工藝美術(shù)的形態(tài)范疇八種形態(tài)：陶瓷器、青銅器、玉器、家具、建筑、金銀器、染織品和雕塑?，F(xiàn)在是12頁\一共有154頁\編輯于星期六三、中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展演變及審美特征1.中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展演變中國工藝美術(shù)史上的第一次飛躍堪稱陶器的發(fā)明和使用。原始陶器的設計意識，突出表現(xiàn)在其造型、裝飾紋樣、裝飾色彩以及多種裝飾手法運用和工藝制作等方面。原始陶器造型的設計源泉是以仿生、像生為主，這是工藝美術(shù)的一次本質(zhì)飛躍。進入階級社會以后，青銅器取代陶器而成為主要的器物，是中國工藝美術(shù)史上的第二次飛躍。從工藝美術(shù)的角度來看，不同時期的青銅器的造型、裝飾，給人以不向的審美感受。青銅器出現(xiàn)以后，各種材料的工具、用品的制作，都有取法其造型與裝飾特征的傾向。現(xiàn)在是13頁\一共有154頁\編輯于星期六2.中國古代工藝美術(shù)的審美特征（1）功能之美作為現(xiàn)代美學概念中的“功能美”，指的是功能的直現(xiàn)形態(tài)化所體現(xiàn)的美，它不僅在人類生產(chǎn)活動開始之初就已產(chǎn)生，而且來自于器物的實用功能。（2）造型之美物品的造型，指物品的基本形態(tài)，主要包括物品的外形和結(jié)構(gòu)等。比如產(chǎn)品的整齊、光滑、對稱，所指的就是形式上的藝術(shù)審美因素，即造型之美。（3）裝飾之美裝飾是構(gòu)成一個物體藝術(shù)之美的一個十分重要的組成部分。從我國古代工藝美術(shù)來看，由于以實用性為出發(fā)點和歸宿點，所以其裝飾工藝美術(shù)主要是指附麗于器物上的裝飾?，F(xiàn)在是14頁\一共有154頁\編輯于星期六（4）材質(zhì)之美所謂材質(zhì)之美，是決定工藝美術(shù)物品審美因素的一個重要組成部分，也是物品藝術(shù)的重要特色之一。它是人的感官對各種材料的光澤、質(zhì)感和紋理的心理感受和審美感受。（5）工藝之美所謂“百工”，按照我國傳統(tǒng)的解釋，就是百工之藝；而按照現(xiàn)代人的理解，就是物品制作所采用的方式和方法。一個物品采用不同的制作工藝，會產(chǎn)生出不同的效果。（6）鑒賞之美從現(xiàn)代意義上來說，鑒賞一詞包括兩個方面的意思：一是鑒別，二是欣賞。我國古代工藝美術(shù)作品，就藝術(shù)性來說，上述兩個方面都存在。

現(xiàn)在是15頁\一共有154頁\編輯于星期六四、中國古代工藝美術(shù)形式的主要內(nèi)容及發(fā)展規(guī)律1.中國古代工藝美術(shù)形式的主要內(nèi)容（1）比例與尺度由于古代工藝美術(shù)以實用為第一性，設計物品的比例與尺度因而成為工藝美術(shù)形式美中基本的也是最關(guān)鍵的因素。綜觀中國古代設計，設計物品的比例主要是指物品造型中整體與局部，局部與局部之間的數(shù)量大小關(guān)系。（2）對比與和諧對比以造成明顯的差異，達到突出視覺刺激，增強藝術(shù)效果和藝術(shù)感染力為目的。一件工藝美術(shù)物品，從功能內(nèi)容、材料到造型、裝飾都要注重整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是要最重要的和諧。現(xiàn)在是16頁\一共有154頁\編輯于星期六（3）多樣與統(tǒng)一從本質(zhì)上說，多樣與統(tǒng)一和對比與和諧是相同的。在我國古代工藝美術(shù)中，充分體現(xiàn)多樣與統(tǒng)一的莫過于在設計物品的造型方面所運用的系列化造型手法。（4）對稱與均衡我國古代工藝美術(shù)品上最能體現(xiàn)造型與裝飾規(guī)律性特點與總結(jié)的是在不對稱中去追求平衡的設計、制作理念，即一方面追求形態(tài)上下、左右、前后的空間關(guān)系的變化；另一方面，又使這種變化基本上符合整體視覺上的均衡感。（5）節(jié)奏與韻律從我國古代開始，工藝美術(shù)作品就講究節(jié)奏感。只是我們理解這種節(jié)奏感是建立在對靜態(tài)對象作動態(tài)的理解，或者說靜態(tài)節(jié)奏是動態(tài)節(jié)奏在空間中的移位和聯(lián)想的結(jié)果。這種節(jié)奏感主要通過造型、裝飾、色彩等視覺符號因素有規(guī)則連續(xù)地使用來體現(xiàn)?，F(xiàn)在是17頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會馬踏飛燕現(xiàn)在是18頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會司母戊鼎現(xiàn)在是19頁\一共有154頁\編輯于星期六2.我國古代工藝美術(shù)發(fā)展的規(guī)律、特征第一，我國古代工藝美術(shù)，從范疇的擴大、種類的增加、材料的擷取到造型形態(tài)、裝飾風格的變化和制作工藝的改進，取決于人們對自然界認識水平的提高和科學技術(shù)的進步。第二，我國古代工藝美術(shù)作品大都是集設計、制作乃至使用于一體，這在一定程度上決定了我國古代的工藝美術(shù)是經(jīng)驗型的。第三，與經(jīng)驗決定、影響工藝美術(shù)發(fā)展同時存在的還有統(tǒng)治階級的思想。第四，以實用為原則，又受到諸如自然條件、文化背景和風俗習慣等的影響，所以就特征來說，地域性的差異十分明顯。第五，無論造型、裝飾均深深地根植于中國傳統(tǒng)文化之中，無不打上吉祥文化思想的烙印，在很大程度上是吉祥文化思想的物化形態(tài)。現(xiàn)在是20頁\一共有154頁\編輯于星期六五、如何欣賞工藝美術(shù)的裝飾美欣賞工藝美術(shù)裝飾美，要注意了解各個歷史時期的工藝美術(shù)代表作品，把握工藝美術(shù)裝飾美的發(fā)展、變化的歷程。現(xiàn)在是21頁\一共有154頁\編輯于星期六現(xiàn)在是22頁\一共有154頁\編輯于星期六現(xiàn)在是23頁\一共有154頁\編輯于星期六2、要注意觀察具體的裝飾效果，從中體味裝飾花紋的圖案美、裝飾工藝的精湛美、裝飾題材的意境美?，F(xiàn)在是24頁\一共有154頁\編輯于星期六現(xiàn)在是25頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會第一節(jié)石器現(xiàn)在是26頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會藝術(shù)起源勞動說、娛樂說、巫術(shù)說、圖騰說觀念、方法不同導致聯(lián)想、推測不同現(xiàn)在是27頁\一共有154頁\編輯于星期六1.勞動——工藝美術(shù)產(chǎn)生的前提人類的實踐活動，是人類為了生存、生活，通過發(fā)揮主觀能動性，利用客觀條件改變客觀環(huán)境，獲得物質(zhì)和精神需要的活動。工藝美術(shù)正是在這種活動中產(chǎn)生的，工藝美術(shù)是由設計引發(fā)的?？脊虐l(fā)掘和人類學的資料表明：人類對自然界的改造最初是石器工具的制造。在我國原始社會，不僅存在著使用石器的時代，而且也反映出我國工藝美術(shù)的歷史是從打制石器拉開序幕的。根據(jù)人類制造石器工具方法的不同，我們劃分兩個時代：舊石器時代和新石器時代。嚴格意義來說，人類的設計思想萌芽于舊石器時代，但是真正通過人們的行為將這種設計思想付諸實踐，卻是在打制的基礎上進一步加工才發(fā)生的。現(xiàn)在是28頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會工藝美術(shù)萌芽舊石器時代晚期（1萬8千年前）：舊石器：漸趨規(guī)整、細小、對稱飾品：a魚、獸牙、骨飾品，石珠、石墜，染色

新石器時代（8000年前始）：工藝美術(shù)法則萌生：質(zhì)感、觸感、比例、對稱品種：陶器、玉器、紡織品、牙骨器、漆器現(xiàn)在是29頁\一共有154頁\編輯于星期六舊石器時代的石器第一類：砍砸器。主要使用于舊石器時代早期，制作極為簡單和粗陋。（圖1、2）圖1北京人圖2洛南盆地舊石器

現(xiàn)在是30頁\一共有154頁\編輯于星期六舊石器時代的石器第二類：刮削器。主要使用于整個石器時代，這種石器的制作經(jīng)過第二次加工。（圖3）圖3刮削器云南富源大河遺址

現(xiàn)在是31頁\一共有154頁\編輯于星期六舊石器時代的石器第三類：尖狀器。這類石器的制作較前兩類要復雜和精致。（圖4）圖4尖狀器舊石器時代距今約40萬年長21厘米、寬12厘米

1988年津市虎爪山舊石器地點出土

類似于今天的洋鎬或鶴嘴鋤，距今40萬年前遠古先民用來刨土翻地，挖取植物塊莖的工具。

現(xiàn)在是32頁\一共有154頁\編輯于星期六2.原始人圍繞生活方式展開的工藝美術(shù)活動

在原始社會所發(fā)生的工藝美術(shù)，由于人們的認識水平有限，工藝美術(shù)品局限于利用自然界的天然物質(zhì)進行簡單的設計、加工。因此，體現(xiàn)當時工藝美術(shù)發(fā)展概觀的是石器、木器和骨器。而這些石器、木器和骨器是圍繞生活方式展開的。人類早期生活方式的總體模式，整體來說是相對封閉的，也是十分落后的。不知經(jīng)歷了多少萬年，特別是發(fā)現(xiàn)了火的作用和人工取火以后，人類早期的生活方式有了質(zhì)的變化，隨著這一變化，涉及到社會生活各個方面的工藝美術(shù)也相應產(chǎn)生和展開?，F(xiàn)在是33頁\一共有154頁\編輯于星期六

（1）石塊、樹枝→石器、弓箭；徒手捕魚→魚鉤、魚叉、漁網(wǎng)和各種編織的漁具。魚鏢河姆渡遺址

耜（sì）木器河姆渡遺址

斧柄

木器河姆渡遺址

現(xiàn)在是34頁\一共有154頁\編輯于星期六（2）獸皮、羽毛、樹皮、樹葉→布、骨針、紡錘、紡輪等縫制和紡織工具。

管狀針河姆渡遺址現(xiàn)在是35頁\一共有154頁\編輯于星期六（3）從居住條件來說，由早期的巢居和洞穴居住發(fā)展到建筑房屋居住，從而產(chǎn)生建筑設計。如南方“干欄式建筑”。梁頭榫河姆渡遺址帶榫木構(gòu)件

干欄式建筑（4）從行的方面來說，盡管原始人類主要依靠雙腳，但原始的車船也出現(xiàn)了。現(xiàn)在是36頁\一共有154頁\編輯于星期六3.原始石器、木器和骨器的工藝水平石器伴隨著磨制石器的推廣、定居生活的出現(xiàn)、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明、制陶業(yè)的發(fā)生等生產(chǎn)和生活方式的巨大變革，大量的石器被用于當時社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)之中。代表：磁山文化時期的磨盤和相配套的磨棒。磁山文化石磨盤與磨棒，砂巖，1977年河北武安磁山遺址出土，現(xiàn)藏河北省博物館。

骨器骨針的發(fā)明，標志著人們已能縫制簡單的衣服。骨錐、陶紡輪和石紡輪?，F(xiàn)在是37頁\一共有154頁\編輯于星期六3.原始石器、木器和骨器的工藝水平建筑從居住的房屋設計和建筑來看，原始人類已具有相當高的工藝設計水平和建筑能力。

交通工具這個時期原始人的工藝美術(shù)水平，可以用劃船的工具——木漿的設計為例。

木漿河姆渡遺址

現(xiàn)在是38頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會第二節(jié)陶器現(xiàn)在是39頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會引言：一、陶器定義粘土制坯，800℃～1000℃以上高溫燒成分布發(fā)現(xiàn)七八千處：黃河、長江中下游、東南沿海、東北分類按坯體呈色：紅（彩陶多為泥質(zhì)紅陶）、灰、黑、白重點：彩陶（裝飾）、黑陶（造型）現(xiàn)在是40頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會二、材料與制作：產(chǎn)生有利條件：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展；生活方式的改變；定居生活；火的應用和對陶器的雛形：材料特性：粘土的可塑性、收縮性制作：制坯：捏塑、泥條盤筑、輪制（陶車、慢輪、快輪）修整：打磨，令坯致密，吸水率低，器表平整光亮裝飾：陶衣、彩繪、剔刻、鏤空、拍印、堆加焙燒：燒制方式：平地堆燒，窯爐空氣供應與呈色：紅陶（氧化），新石器時代早中期灰陶（還原），新石器時代晚期、商周現(xiàn)在是41頁\一共有154頁\編輯于星期六三、器物造型和裝飾的起源（一）器物造型的起源1．摹擬成型摹擬植物造型在原始陶器中有葫蘆形器、瓜形器、竹筒形器等摹擬動物造型動物是原始社會時期人們十分熟悉的，取其整體或局部作為器物的造型是很自然的事情摹擬器物造型在原始文化遺址中也屢有出土。寶雞北首嶺出土的半坡型船形陶壺，是根據(jù)“刳木為舟”的獨木船形而塑造的摹擬人物造型按照人體的某一部位的形狀塑造而成2.根據(jù)生活需要造型器物造型就逐步擺脫了摹擬自然物象而根據(jù)生活需要造型

第一章原始社會現(xiàn)在是42頁\一共有154頁\編輯于星期六（二）器物裝飾的起源在原始裝飾藝術(shù)中，從其內(nèi)容可歸納為：幾何紋樣、植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣四大類。其中幾何紋樣是受一些自然物象和編織物的影響而產(chǎn)生并進行再創(chuàng)造的結(jié)果，其余三類則是通過先摹擬爾后提練概括，再加以重復或進行漸變處理所逐步形成的。

多種形式的裝飾紋樣，都是在摹擬了自然物象之后發(fā)展而成，而那些摹擬了自然物象的形象，揭示著原始人的某些生活情況，既可以說是圖騰標志，也可以說是他們歌頌生活的結(jié)果，記錄了古人生產(chǎn)勞動的社會實踐和物質(zhì)生活與精神生活。這些原因，促成了裝飾藝術(shù)的起源。

第一章原始社會現(xiàn)在是43頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會現(xiàn)在是44頁\一共有154頁\編輯于星期六四、彩陶概念：繪畫圖案于坯體，而后焙燒（區(qū)別于彩繪陶）多屬泥質(zhì)紅陶紅、黑、白等色繪有花紋的陶器時間：延續(xù)約有3千年左右，最早的彩陶約產(chǎn)生在距今6千年以前分布地區(qū)：在黃河、長江流域及其他地區(qū)都有或多或少的彩陶遺存，以河南、陜西、湖北、甘肅、青海、山東、江蘇等地區(qū)出土的彩陶為典型

器物種類：飲食、蒸煮、儲存器都有，可滿足于當時人們不同方面的需要

主要文化類型：仰韶文化、馬家窯文化（過去曾稱之為甘肅仰韶文化）、大汶口文化、大溪文化、屈家?guī)X文化等。

第一章原始社會現(xiàn)在是45頁\一共有154頁\編輯于星期六（一）仰韶文化彩陶1．半坡類型以西安半坡為代表，另外有寶雞北首嶺、臨潼姜寨、武功游鳳等遺址。器物造型：圓底折腹直壁、細頸、直口尖底等形式裝飾紋樣：以幾何紋樣為主，常見的有線紋、寬帶紋、三角紋、斜線紋、波折紋、網(wǎng)紋等。動物類紋樣有人面紋、人面魚紋、魚紋、鹿紋、蛙紋等彩繪特點：顏色多用黑彩紋樣構(gòu)成為二方連續(xù)式，也有單獨紋樣做散裝布置的代表作品：《人面網(wǎng)紋盆》（西安半坡出土）、《魚紋蛙紋盆》（陜西臨潼姜寨出上）、《人面魚紋盆》（半坡出土）、《魚紋盆》（陜西武功游鳳出土）等

第一章原始社會現(xiàn)在是46頁\一共有154頁\編輯于星期六半坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場

第一章原始社會現(xiàn)在是47頁\一共有154頁\編輯于星期六人面魚紋盆@

第一章原始社會現(xiàn)在是48頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會魚紋彩陶盆現(xiàn)在是49頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶三角紋缽(半坡)

第一章原始社會現(xiàn)在是50頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶獸面紋壺(半坡)

第一章原始社會現(xiàn)在是51頁\一共有154頁\編輯于星期六網(wǎng)船形彩陶壺

網(wǎng)文彩陶船形壺

第一章原始社會現(xiàn)在是52頁\一共有154頁\編輯于星期六（二）廟底溝類型

以河南陜縣廟底溝遺址為代表，另外有甘肅武山西平、山西垣曲下馬村、陜西華縣柳子鎮(zhèn)、甘肅武山、天水等遺址

器物造型：曲腹小平底、卷底、葫蘆形平底小口等形式裝飾紋樣：幾何紋樣有藍紋、劃紋、弦紋等，及由點、勾葉、弧線三角和曲線等組成連續(xù)的花形帶狀紋。動物形象較少，有鳥紋、蛙紋、蜥蜴紋及個別的人面魚紋等。彩繪特點：黑彩，紅彩很少見。施白衣的彩陶為這一類型彩繪裝飾的明顯特點代表作品：花瓣紋彩陶盆》（陜縣廟底溝出土）、《花葉紋彩陶盆》（同前）、《云紋彩陶瓶》（山西垣曲下馬村出土）、《圓曲線圓形彩陶盆》、《花葉弧線紋彩陶盆》（陜縣廟底溝出土）、《衡錫紋彩陶瓶》（甘肅武山出土）等。

第一章原始社會現(xiàn)在是53頁\一共有154頁\編輯于星期六渦紋彩陶曲腹盆，仰韶文化廟底溝類型

第一章原始社會現(xiàn)在是54頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶人頭器口瓶，仰韶文化廟底溝類型

第一章原始社會現(xiàn)在是55頁\一共有154頁\編輯于星期六鸛魚石斧圖彩陶缸

第一章原始社會現(xiàn)在是56頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶雙魚紋壺，仰韶文化廟底溝類型

第一章原始社會現(xiàn)在是57頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶花瓣紋盆

第一章原始社會現(xiàn)在是58頁\一共有154頁\編輯于星期六仰韶文化白衣彩陶缽

第一章原始社會現(xiàn)在是59頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶葉紋缽仰韶文化

第一章原始社會現(xiàn)在是60頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶缽

山西垣曲出土

蜥蜴紋彩陶瓶

甘肅武山出土

鸛銜魚紋彩陶缸

河南鄧汝出土

第一章原始社會現(xiàn)在是61頁\一共有154頁\編輯于星期六仰韶文化彩陶的造型和裝飾

兩種類型區(qū)別造型方面半坡遺址出土的為圓底、折腹、直壁。廟底溝出土的則是平底、曲腹。裝飾方面半坡型彩陶以魚紋最多最典型，廟底溝型彩陶則以花葉紋為最典型；三角折線、斜線、倒正三角形相間及器物口沿，飾各種“個”字形紋樣，為半坡彩陶所常見，廟底溝型彩陶則沒有；弧型圓點及似為花、葉演’變的較復雜的采用以點定位方法構(gòu)成的幾何紋樣，為廟底溝型彩陶所采用（后面要講到的大汶口文化彩陶也有此類紋飾），為半坡型彩陶所不見。

第一章原始社會現(xiàn)在是62頁\一共有154頁\編輯于星期六仰韶文化彩陶的造型特征：

仰韶文化彩陶的造型，從視覺效果上看也是十分美觀的，其線條流暢、勻稱，整體感強，對稱規(guī)整，雖因制作工藝水平所限器胎都較厚，卻有質(zhì)樸的特性。加上豐富多彩的圖案紋樣，更顯得優(yōu)美和富有藝術(shù)感。

仰韶文化彩陶的裝飾特征：1.器物的肩部、上腹部，卷唇器的口沿及大口器的內(nèi)壁，成為布置紋樣的最佳部位。2.以二方連續(xù)的帶狀花紋和單個紋樣做散裝布置應用較多。3.紋樣內(nèi)容的處理都較簡練，無論是表現(xiàn)自然物象的還是各種幾何形紋樣，既準確又概括，沒有贅飾。

第一章原始社會現(xiàn)在是63頁\一共有154頁\編輯于星期六（二）馬家窯文化彩陶

馬家窯文化是仰韶文化晚期的一個地方類型，它位于黃河上游，主要分布在甘肅、青海一帶和寧夏回族自治區(qū)南部及四川北部地區(qū)。馬家

窯文化的制陶業(yè)具有很高的水平，并且彩陶數(shù)最多，種類和裝飾紋樣也很豐富。這一文化的彩陶包括四個類型：1．石嶺下型；2．馬家窯型；3．半山型；4．馬廠型。

第一章原始社會現(xiàn)在是64頁\一共有154頁\編輯于星期六1．石嶺下類型，典型器型有《小口雙底平底瓶》、《侈口長頸圓腹壺》、高領膨腹罐》等。甘肅秦安寺坪還出土過一件人頭形器口的紅陶瓶，造型樸實，頭部雕塑很逼真。彩陶底色為磚紅，以黑色進行彩繪。紋飾有條紋、圓點紋、波形紋、葉形旋紋、弧線三角紋以及烏紋、蛙紋等。構(gòu)圖都比較疏朗，具有仰韶文化廟底溝類型的一些特點。但目前發(fā)現(xiàn)的石嶺下陶器數(shù)塔還比較少，很難總結(jié)其全貌

變體魚紋罐，石嶺下類型

第一章原始社會現(xiàn)在是65頁\一共有154頁\編輯于星期六2．馬家窯類型

器物造型：新穎、優(yōu)美裝飾紋樣：柔和流暢，常見有條紋、寬帶紋、圓點紋、弧線紋、方格紋、垂帳紋、平行線紋、旋紋、旋渦紋、波浪紋及魚紋、人面紋、蛙紋等．彩繪特點：仍為黑色．內(nèi)彩比其他類型發(fā)達代表作品：在青海大通上孫家寨出上的一件彩陶盆內(nèi)。還繪有集體人物的舞蹈紋樣．生動地反映廣光民們在勞動之暇．下拉手歡樂歌舞的情景．是一件很難得的藝術(shù)珍品，在舞蹈史上也重要地位。

第一章原始社會現(xiàn)在是66頁\一共有154頁\編輯于星期六內(nèi)彩人面紋盆，仰韶文化馬家窯類型

第一章原始社會現(xiàn)在是67頁\一共有154頁\編輯于星期六同心圓圈波紋彩陶盆

第一章原始社會現(xiàn)在是68頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶缽（馬家窯類型）

高10.4厘米，口徑29厘米，1975年甘肅省臨夏水地陳家出土，寧

夏回族自治州博物館藏。

第一章原始社會現(xiàn)在是69頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會現(xiàn)在是70頁\一共有154頁\編輯于星期六舞蹈人紋彩陶盆

新石器時代陶質(zhì)彩繪。器高14.1cm、口徑29cm。1973年青海大通縣上孫家寨出土。屬馬家窯文化馬家窯型，是當時彩陶中罕見的描繪人物形態(tài)的作品。

第一章原始社會現(xiàn)在是71頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶葫蘆形壺

馬家窯文化

第一章原始社會現(xiàn)在是72頁\一共有154頁\編輯于星期六

漩渦紋尖底雙耳彩陶瓶

旋紋雙耳彩瓶

甘肅永靖出

束腰彩陶罐

甘肅永登出土

第一章原始社會現(xiàn)在是73頁\一共有154頁\編輯于星期六3．半山類型彩陶器物造型：比較飽滿裝飾紋樣：有螺旋紋、菱形效，圓圈紋葫蘆形、同心紋、折線三角紋、平行弧線紋、編織紋、棋盤紋、連弧紋以及網(wǎng)紋等．常以黑色鋸齒紋作解邊，成為個山類型的突出特點、紋樣構(gòu)成都較復雜彩繪特點：以黑色為主，兼用紅色。代表作品：《小口高領臉腹雙耳壺》、《侈口接領胸腹雙耳甕》、《臌腹敞口雙耳罐》．以及《雙頸小口壺》、人頭形器蓋等《斜方格紋彩陶罐》也是比較有代表性的作品

第一章原始社會現(xiàn)在是74頁\一共有154頁\編輯于星期六《斜方格紋彩陶罐》

第一章原始社會現(xiàn)在是75頁\一共有154頁\編輯于星期六谷紋方格彩陶壺

甘肅景泰出土

第一章原始社會現(xiàn)在是76頁\一共有154頁\編輯于星期六半山文化彩陶

第一章原始社會現(xiàn)在是77頁\一共有154頁\編輯于星期六葫蘆紋彩陶雙耳壺（半山）

第一章原始社會現(xiàn)在是78頁\一共有154頁\編輯于星期六棋盤紋彩陶雙耳罐

（半山）

第一章原始社會現(xiàn)在是79頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶雙耳壺

第一章原始社會現(xiàn)在是80頁\一共有154頁\編輯于星期六圓圈紋彩陶雙耳壺

（半山）

第一章原始社會現(xiàn)在是81頁\一共有154頁\編輯于星期六渦狀紋米字紋罐

第一章原始社會現(xiàn)在是82頁\一共有154頁\編輯于星期六渦狀紋罐

第一章原始社會現(xiàn)在是83頁\一共有154頁\編輯于星期六渦狀紋罐

第一章原始社會現(xiàn)在是84頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶人頭形蓋

第一章原始社會現(xiàn)在是85頁\一共有154頁\編輯于星期六4．馬廠類型彩陶器物造型：制作一般較粗糙．造型與半山相類似，如罐形器、壺形器，但局部處理有所區(qū)別。雙耳，罐體加高、寬度移向肩部、頸部加長。造型比例也比半山型偏高。

裝飾紋樣：紋樣內(nèi)容多樣，除部分帶有半山型特點外，另有人形紋（有說為蛙紋）、貝形紋、云雷紋、大三角形紋、波折紋、方框紋以及象征性的蛙紋等。彩繪特點：以黑色為主，兼用紅色?！疤找隆薄吧r”浮雕、捏塑也很發(fā)達。代表作品：《波折紋彩陶罐》《單耳環(huán)形器》

第一章原始社會現(xiàn)在是86頁\一共有154頁\編輯于星期六人形紋彩陶罐

青海樂都出土帶蓋菱形紋陶壺青海樂都出土

第一章原始社會現(xiàn)在是87頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會現(xiàn)在是88頁\一共有154頁\編輯于星期六擴胸狀神人紋罐

第一章原始社會現(xiàn)在是89頁\一共有154頁\編輯于星期六對稱方折紋雙肩耳罐，馬廠類型

第一章原始社會現(xiàn)在是90頁\一共有154頁\編輯于星期六雙聯(lián)彩陶罐

青海民和出土鴨形彩陶壺青海民和出土

第一章原始社會現(xiàn)在是91頁\一共有154頁\編輯于星期六蛙紋彩陶雙耳罐

（馬廠）

第一章原始社會現(xiàn)在是92頁\一共有154頁\編輯于星期六人形雕塑彩陶瓶

（馬廠）

第一章原始社會現(xiàn)在是93頁\一共有154頁\編輯于星期六曲折紋彩陶單把盅

(馬廠)

第一章原始社會現(xiàn)在是94頁\一共有154頁\編輯于星期六萬字紋彩陶雙耳壺

（馬廠）

第一章原始社會現(xiàn)在是95頁\一共有154頁\編輯于星期六蛙紋彩陶雙耳罐

（馬廠）

第一章原始社會現(xiàn)在是96頁\一共有154頁\編輯于星期六馬家窯文化彩陶的造型和裝飾

1.馬家窯文化彩陶造型特征（10-13）器物種類比較豐富，有壺、罐、盆、瓶、甕、甑、缽、豆、碗、杯等十幾種，其中大部分器物都有自己顯著的特點，有的比例勻稱，棱角分明，有的曲柔有度、上下和諧，有的圓潤飽滿、渾厚質(zhì)樸，有的矮壯橫扁、平穩(wěn)、規(guī)整，別致優(yōu)美，很具特色，是馬家窯彩陶工藝取得較高成就的重要標志。不僅類型多，而且每一種類型的器物又有變化，或高或矮、或粗壯或秀細，可謂變化豐富。2.比較馬家窯型；半山型；馬廠型彩陶裝飾特點馬家窯型彩陶裝飾特點A馬家窯型彩陶裝飾，彩繪色調(diào)單純明快，大多使用濃亮如漆的黑色。

B內(nèi)外彩繪

C圖案具有旋動的特點，或往來反復，或盤旋轉(zhuǎn)回，或交錯勾連，旋功的格式豐富多樣，給人以變化無窮的感覺。

第一章原始社會現(xiàn)在是97頁\一共有154頁\編輯于星期六半山型彩陶裝飾特點（14-16）A彩繪非常精致細麗，多在橙黃色陶地上黑紅二色間隔并用，呈現(xiàn)出熱烈鮮明的色調(diào)，還常以黑色鋸齒紋和紅色線紋合鑲在一起，使平板的平行線條變的精美生動。用筆技巧較高，有尖細筆和寬筆的各種筆法交替使用，形狀各異的點、線、面相錯、重置、間鑲，復雜地組合在一起，交織成絢麗繽紛的畫面。B半山彩陶的圖案以繁密為特色，豐富的圖案與飽滿的造型渾然一體，使彩陶更加絢爛華麗。在構(gòu)圖上運用對稱的手法，將反復的圖案勻稱地組合在一起，具有強烈的裝飾性，近似球體的膨圓腹形器，其飽滿的造型，細密的紋飾，俯視看時，以口部為中心，為展開的圓形填充圖案；平視時，腹部圖案則填充在半圓形里。圖案的多視角設計是非常卓越的，俯視、平視都能看到完整而美麗的圖案

C半山彩陶圖案對稱的格式很多。有的用二方連續(xù)的旋紋橫貫器腹，也有的以主體花紋直到腹中，將次要的花紋對稱地飾于兩邊。還有一種富有特色的對稱格式，是以四方連續(xù)的菱形方格布滿腹部。由于巧妙地運用對稱法，使圖案繁而不亂，有條不紊。

第一章原始社會現(xiàn)在是98頁\一共有154頁\編輯于星期六馬廠型彩陶裝飾特點（17-19）A彩繪方法有許多新的發(fā)展，除黑紅二色間隔并用外，還有一種以二條紅線合鑲一條黑色線的畫法，使花紋呈現(xiàn)浮雕感覺。

B圖案描畫綜合地采用多種手法，有以黑色間鑲和重置，也有以地色為紋，還有在花紋中露出幾何形陶地上再畫上點和線等組成花紋。不同表現(xiàn)方法相互滲合，有節(jié)奏地配置在一起，既統(tǒng)一和諧又豐富多彩。C馬廠型彩陶的紋樣，主要以直線構(gòu)成，因此具有剛健莊嚴的特點，但通過勻細的線條和粗健的寬帶紋的斜正、疏密、動靜、虛實的對比使直線組成的圖案并不呆板，而且顯得生動。

第一章原始社會現(xiàn)在是99頁\一共有154頁\編輯于星期六（三）大汶口文化彩陶

大汶口文化，首次發(fā)現(xiàn)于山東寧陽堡頭村，由于這一遺址和泰安縣大江汶口隔河相對，是一個遺址的兩個部分，故命名為大汶口文化。

第一章原始社會現(xiàn)在是100頁\一共有154頁\編輯于星期六器物造型：陶器種類除平底器和三足器外，有相當多的圈足器。另外，還有許多器物帶嘴，同時耳、鼻、把手和器蓋的應用很普遍。器物造型多具有自己的特點。如鼎、盂、高柄杯、觸形杯（三足高柄杯）、高領罐、植物紋罐。花卉紋盆、背水壺等，別具風格。背水壺為大漢口文化所特有的器型。造型新穎的糧也為他種文化所未有。高柄杯代表了當時制陶工藝的高度發(fā)達。

裝飾紋樣：彩繪紋樣形式較多，有圓點紋、圓圈紋、窄條紋、三角紋、水波紋、菱形紋、旋渦紋、弧線紋、連弧紋、花瓣紋、八角星紋、平行折線紋、回旋勾連紋、帶狀網(wǎng)格紋等十幾種

黑色、白色彩繪，紅底

代表作品：花卉紋彩陶壺》、《圓點勾葉紋彩陶暉》、《花卉紋彩陶罐》、《折線紋彩陶益》、《幾何紋折腹圓底陶盆》

第一章原始社會現(xiàn)在是101頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會花瓣紋彩陶壺現(xiàn)在是102頁\一共有154頁\編輯于星期六鏤孔陶器

大汶口文化陶寶足鬲

第一章原始社會現(xiàn)在是103頁\一共有154頁\編輯于星期六新石器時代大汶口文化

彩陶小口壺高19.5cm口徑7cm

第一章原始社會現(xiàn)在是104頁\一共有154頁\編輯于星期六八角形彩陶豆

高29.5cm口徑26cm足徑14.5cm

第一章原始社會八角星紋彩陶盆

高18.5cm口徑33.8cm

現(xiàn)在是105頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶缽形鼎(大汶口文化)

第一章原始社會現(xiàn)在是106頁\一共有154頁\編輯于星期六變體人形紋杯

第一章原始社會現(xiàn)在是107頁\一共有154頁\編輯于星期六大溪文化，因1958年首次發(fā)現(xiàn)于四川巫山大溪鎮(zhèn)而得名，主要分布于三峽地區(qū)以及鄂西長江沿岸，有湖北宜都紅花套，江陵毛家山和松滋桂花樹等

器物造型

1、有著自己的明顯特點。如筒形器，造型簡練整潔。在各種類型陶器中此類形式十分突出。2、造型渾厚樸實、趨于實用如《折線紋彩陶缽》3、直口、圈足。直口易于飲食，留足便于端著

彩陶裝飾紋飾內(nèi)容為各種幾何紋，不見植物、動物等紋樣。幾何紋中以波紋為最常見，橫線圓點紋、規(guī)整幾何形紋。彩繪為黑彩，裝飾的特點是，筒形器多通體飾紋，注重大同小異。紋樣密集或稀疏錯落。局部飾紋的則在器體的下半部。四.大溪文化彩陶

第一章原始社會現(xiàn)在是108頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶碗

彩陶罐

第一章原始社會現(xiàn)在是109頁\一共有154頁\編輯于星期六彩陶碗大溪文化

第一章原始社會現(xiàn)在是110頁\一共有154頁\編輯于星期六《彩陶筒形瓶》文物介紹：新石器時代大溪文化通高23.2厘米。荊州市松滋縣桂花樹遺址出土。泥質(zhì)紅陶，上繪黑彩，上下兩端繪絳索紋，中間有變形回紋。這是大溪文化的典型之一。

第一章原始社會現(xiàn)在是111頁\一共有154頁\編輯于星期六《彩陶器座》

文物介紹：新石器時代大溪文化通高9.8、口徑17.9厘米。荊州市松滋縣桂花樹遺址出土。泥質(zhì)紅陶，腹部用黑彩繪兩組云紋。這是大溪文化的典型器之一。

第一章原始社會現(xiàn)在是112頁\一共有154頁\編輯于星期六五.屈家?guī)X文化彩陶

屈家?guī)X文化，因1954年首次發(fā)現(xiàn)于湖北京山縣屈家?guī)X而得名。它主要分布于江漢地區(qū)，經(jīng)過發(fā)掘的遺址除屈家?guī)X外，有湖北鄖縣青龍泉、宜都紅花套以及河南淅川等處

1器物造型種類有壺、杯、罐、器蓋、陶球、紡輪等。壺為高領直口，折腹（較小），高圈足。杯、圈足較高，有直口，有凸形口沿、腹有直壁、微內(nèi)斂兩種形式，造形樸實。罐有敞口勝腹圓底，較飽滿。陶球和紡輪很有屈家?guī)X文化特點。2裝飾紋樣基本上有旋紋、圓點、弧線、條紋、網(wǎng)紋、菱形格紋、方框中加卵點、方框內(nèi)又加方框等幾種形式，其裝飾特點一是比較活潑，二是比較灑脫的線紋裝飾

3彩繪顏色有橙黃、橙紅、紅褐、黑褐等，較一般彩陶用色豐富。

第一章原始社會現(xiàn)在是113頁\一共有154頁\編輯于星期六蛋殼形陶杯

屈家?guī)X文化

新石器時代屈家?guī)X文化

紅甕

高28.5cm

口徑35.6cm

第一章原始社會現(xiàn)在是114頁\一共有154頁\編輯于星期六黑陶高足杯（屈家?guī)X文化）

高19.5厘米，口徑7.5厘米，

河南省浙川黃楝樹出土，河南省博物館藏。

屈家?guī)X文化

紅陶甕

第一章原始社會現(xiàn)在是115頁\一共有154頁\編輯于星期六

新石器時代屈家?guī)X文化直徑3.3～4.4厘米。天門市鄧家灣遺址出土。紡輪是紡織手工業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，彩陶紡輪的形式及花紋豐富多彩，大多與旋轉(zhuǎn)有關(guān)。當紡錘旋轉(zhuǎn)時，這些紋樣便隨之產(chǎn)生快速的動感。

第一章原始社會現(xiàn)在是116頁\一共有154頁\編輯于星期六《彩陶壺形器》

文物介紹：新石器時代屈家?guī)X文化通高16.1厘米。天門市鄧家灣遺址出土。泥質(zhì)紅陶，上用黑彩繪斜網(wǎng)格紋。

第一章原始社會現(xiàn)在是117頁\一共有154頁\編輯于星期六菱格網(wǎng)紋壺，齊家類型

第一章原始社會齊家文化1、1924年甘肅和政的齊家坪，分布甘肅、寧

夏、青海和內(nèi)蒙2、紋飾多以直線構(gòu)成：菱形、網(wǎng)紋、同心三

角，裝飾簡單、規(guī)矩明朗、質(zhì)樸之美3、代表器形：雙耳罐現(xiàn)在是118頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會三角紋彩陶雙耳罐現(xiàn)在是119頁\一共有154頁\編輯于星期六五、黑陶與白陶（一）龍山文化黑陶龍山文化，因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東濟南章丘縣龍山鎮(zhèn)而得名。山東、河南、江蘇北部和遼東半島地區(qū)，經(jīng)過發(fā)掘的遺址有山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖、日照兩城鎮(zhèn)，濰坊姚官莊、膠縣三里河等處。

造型特征：規(guī)整秀麗，十分高雅。胎壁均勻裝飾紋樣：弦紋應用較多。黑陶素面裝飾，打磨精細、漆黑光亮。

只有少量局部紋樣，外表上的弦紋，多是在輪制過程中

有意在適當部位旋制而成?？坍?、鏤空

第一章原始社會黑陶：在還原氣氛的窯爐燒制而成，溫度高于紅陶和灰陶。內(nèi)外皆黑黑衣陶：灰陶或者紅陶外施加黑衣現(xiàn)在是120頁\一共有154頁\編輯于星期六器型規(guī)整、器壁極薄、漆黑光亮，少飾紋鏤。也有人用“黑、亮、光、鈕”四字總結(jié)。

蛋殼黑陶高柄杯

高19.5cm口徑9cm足徑4.7cm

第一章原始社會現(xiàn)在是121頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會黑陶罍造型周正端莊、器表打磨光滑、黝黑烏亮。頸、肩、腹的弦紋打破了大面積的光素、視覺豐富現(xiàn)在是122頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會仰韶文化，廟底溝類型黑陶鷹尊現(xiàn)在是123頁\一共有154頁\編輯于星期六白陶鬲

龍山文化、

大汶口文化

第一章原始社會白陶：白色粘土、高嶺土坐胎。。氧化鐵含量1.6%?？坍?、印捺裝飾現(xiàn)在是124頁\一共有154頁\編輯于星期六（二）良渚文化黑陶良渚文化，因1936年首現(xiàn)于浙江余杭縣良渚鎮(zhèn)而得名。其分布主要在江蘇南部和浙江北部。浙江吳興錢山漾、杭州水田皈、上海金山亭林等遺址都屬于良渚文化

造型黑胎灰皮陶，快輪成形，造型規(guī)整，胎體較薄

多素面磨光、少數(shù)鏤空刻畫、彩繪

紋飾有刻劃壓印成的直線紋，還有弦紋、鏤孔、竹節(jié)紋等。鏤孔、竹節(jié)紋在同一器物上出現(xiàn)，高足上有三條凸起的弦紋，使柄呈竹節(jié)形狀，在每條弦紋上有一定數(shù)量的橫長方形鏤孔，豆盤深無紋飾。

第一章原始社會現(xiàn)在是125頁\一共有154頁\編輯于星期六黑陶壺（良渚文化）

高15厘米，1983年上海市青浦縣福泉山良渚文化墓葬中出土，上海博物館藏。

第一章原始社會現(xiàn)在是126頁\一共有154頁\編輯于星期六黑陶蓋罐（良渚文化）

第一章原始社會現(xiàn)在是127頁\一共有154頁\編輯于星期六《黑陶貫耳壺》

（良渚文化）高15厘米，口徑7.2厘米，江蘇省吳江縣梅堰出土，南京博物館藏。

第一章原始社會現(xiàn)在是128頁\一共有154頁\編輯于星期六（三）河姆渡文化黑陶河姆渡文化，因1973年浙江余姚的河姆渡而得名。其分布主要在杭州灣以南的寧波紹興平原。低溫燒制而成的夾炭黑陶造型素面居多，刻畫裝飾幾何紋樣，植物動物裝飾紋飾有刻劃壓印成的直線紋，還有弦紋、鏤孔、竹節(jié)紋等。鏤孔、竹節(jié)紋在同一器物上出現(xiàn)，高足上有三條凸起的弦紋，使柄呈竹節(jié)形狀，在每條弦紋上有一定數(shù)量的橫長方形鏤孔，豆盤深無紋飾。

第一章原始社會現(xiàn)在是129頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會豬紋黑陶缽現(xiàn)在是130頁\一共有154頁\編輯于星期六適用與藝術(shù)

第一章原始社會造型與適用

圓形器皿居多：缽、碗、盆、罐、壺、瓶

使用：無棱角，不宜碰傷；承壓大，耐用

生產(chǎn)：變形難察覺；節(jié)省材料

現(xiàn)在是131頁\一共有154頁\編輯于星期六適用與藝術(shù)

第一章原始社會尺度與適用

口徑

盆，30-40cm，小于肩寬，端持省力

碗，12-20cm，方便端執(zhí)，盛物重量適宜

口徑、足徑、高之比值大體2:1:1，近今日現(xiàn)在是132頁\一共有154頁\編輯于星期六適用與藝術(shù)

第一章原始社會圖案趨抽象裝飾部位

裝飾位置：起居方式：置于地面：無論立、

蹲、坐，裝飾在視線最集中處

不同視角圖案不同：立體設計現(xiàn)在是133頁\一共有154頁\編輯于星期六適用與藝術(shù)

第一章原始社會史前與近世觀察器物視線的差異現(xiàn)在是134頁\一共有154頁\編輯于星期六第三節(jié)玉器

第一章原始社會分類：飾品、祭器、觀賞品、器皿，工具、武器等出現(xiàn)與繁盛：

舊石器時代：最早：周口店，水晶舊石器（60萬年前）

稍晚：瑪瑙、玉髓、透閃石、蛇紋石等工具

新石器時代：中期開始：大批制作，就地取材（礦物屬性不同）6000年前：西安半坡仰韶文化（和田玉）

分布

新石器時代中晚期：

地區(qū)：東北、華北、華中、江浙、華南、青藏、西北、臺灣

文化：紅山、仰韶、大汶口、龍山、齊家、北陰陽營、大溪、屈家?guī)X、石峽、河姆渡、媽家浜、崧澤、良渚等受新石器影響：制作：注重選材，工藝（鉆孔、打磨）造型：斧、鏟、錛等生產(chǎn)工具獨立品格：飾物、禮器，碾琢花紋現(xiàn)在是135頁\一共有154頁\編輯于星期六古玉的發(fā)展主要經(jīng)歷的幾個階段

（1）孕育期--新石器時代（公元前5000-2000年）

（2）成長期--夏商周（公元前2100-770年）

（3）嬗變期--春秋戰(zhàn)國（公元前770-221年）

（4）發(fā)展期--秦漢，魏晉南北朝（公元前221-公元589年）

（5）繁榮期--隋唐五代寧遼金（公元581-1279年）

（6）鼎盛期--元、明、清（公元1279-1911年）

第一章原始社會現(xiàn)在是136頁\一共有154頁\編輯于星期六

第一章原始社會材料：現(xiàn)代礦物學：由堅硬的角閃石族或輝石族礦物組成古代：美石（也含瑪瑙、水晶、青金石、玉髓等），佳品

質(zhì)溫潤、音清揚

主要玉材：制作：材料特性：堅硬，玉雕（形象，非工藝）制作方法：

磨光、鉆孔：簡單器形

治石工具

碾琢：復雜器形、纖細花紋

治玉工具

砣具（新石器中晚期）

砣具：以旋轉(zhuǎn)的工具帶動蘸水的金剛砂（解玉砂）。旋轉(zhuǎn)：早期，拉弦，唐以后腳踏現(xiàn)在是137頁\一共有154頁\編輯于