上海市控江中學(xué)高三下學(xué)期期中歷史試題

上海市控江中學(xué)2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期期中歷史試題一、材料分析題1．文明的多樣性文明的多樣性不僅反映了文明的發(fā)展程度及特點(diǎn)，也反映了人類社會(huì)生活的豐富性(1)將下列文化遺產(chǎn)列入四個(gè)不同主題的展館。（填字母）展館一亞洲文化館展館二歐洲文化館展館三非洲文化館展館四美洲文化館(2)到19世紀(jì)末……人類文明自古以來多種并存的局面似乎走到了盡頭，一種”文明優(yōu)越論”悄然而生，它將西方文明視為“先進(jìn)”，將其他文明都斥為“落后”?！拔拿鲀?yōu)越論”產(chǎn)生的歷史背景有（雙選）A．絲綢之路的交流

B．世界大戰(zhàn)的影響C．工業(yè)革命的開展

D．西方的殖民征服(3)依據(jù)示例，擬定一個(gè)展覽專題，并選擇相應(yīng)展品。示例：從雕塑看東西方文化的差異展品：C、D專題：________展品：________、________【答案】(1)展館一亞洲文化館：D、G、H；展館二歐洲文化館：C、F；展館三非洲文化館：C、E；展館四美洲文化館：B、I。(2)CD(3)從法律文件看東西方文明的差異；FG。【解析】【詳解】（1）納爾邁調(diào)色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯；羽蛇神金字塔羽蛇神金字塔位于墨西哥尤卡坦半島；《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑；人首飛牛雕像是西亞亞述王朝薩爾貢二世修建的王宮大門兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像；大津巴布韋遺址大津巴布韋遺址被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)之一是撒哈拉以南非洲大陸最重要的古代遺跡；《十二銅表法》是古代羅馬的羅馬法；《唐律疏議》是唐朝的法律文件；桑奇大塔是印度著名的古跡；瑪雅文字是美洲瑪雅人在公元前后創(chuàng)造的象形文字。根據(jù)以上分析，可以得出：展館一亞洲文化館：D、G、H；展館二歐洲文化館：C、F；展館三非洲文化館：C、E；展館四美洲文化館：B、I。（2）根據(jù)材料19世紀(jì)末的時(shí)間信息，此時(shí)的工業(yè)革命和伴隨著的殖民擴(kuò)展，使將西方文明視為“先進(jìn)”，將其他文明都斥為“落后”的“文明優(yōu)越論”產(chǎn)生，C、D正確；絲綢之路的交流使古代世界交往通道，不符合題意，排除A項(xiàng)；世界大戰(zhàn)是在20世紀(jì)展開，排除D項(xiàng)。故選CD項(xiàng)。（3）根據(jù)材料，《十二銅表法》是古代羅馬的羅馬法，《唐律疏議》是唐朝的法律文件，所以專題是從法律文件看東西方文明的差異；展品是FG2．中西法律文明法律是國家制度，也是社會(huì)治理的重要方式(1)某同學(xué)以提綱形式整理了中西方法律文明演進(jìn)過程中具有里程碑意義的法律成就，請(qǐng)幫助其完成提綱。（填寫字母）A．民法典

B．問刑條例

C．大憲章

D．十二銅表法

一、西方法律文明的演進(jìn)（1）古羅馬法律體系：《①________》、《羅馬民法大全》（2）中古西歐法律體系：“日耳曼法”、教會(huì)法、②________（3）近代西方法律體系：《權(quán)利法案》、《③________》、《法國民法典》二、中國法律文明的演進(jìn)（2）古代中華法系：“鑄刑書”、《唐律疏議》、《④________》（2）近代中國法律體系：《⑤________》、《中華民國臨時(shí)約法》（3）新中國法律體系：《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國土地改革法》《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國⑥________》為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中西法律體系，該同學(xué)找來了兩段材料材料一

在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！ㄒ獯罄┴惪ɡ飦啞墩摲缸锱c刑罰》（1764年）材料二

1787年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則。這部憲法由序言和7條正文組成。……第4條包括4節(jié)，主要內(nèi)容是規(guī)定各州的權(quán)利。第5條主要是規(guī)定憲法修正案提出和通過的程序?！?lián)邦政府成立后，（1789年9月）國會(huì)又通過了10條憲法修正案，規(guī)定公民有宗教信仰自由、言論自由、出版自由、和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)傅淖杂傻取４撕蟮囊话俣嗄曛校绹鴩鴷?huì)又先后通過十幾個(gè)修正案，重要的有1865年生效的關(guān)于廢除奴隸制、1920年關(guān)于美國婦女享有選舉權(quán)、1972年通過的關(guān)于男女權(quán)利平等的修正案等?！碜浴睹绹?787年憲法簡介》材料三

中國自秦以來，無所謂天下也，皆家而已……夫中國刑獄之平，至于虞廷之皋陶極矣。然皆以貴治賤。以貴治賤，故仁可以為民父母，而暴亦可以財(cái)狼……雖有堯舜為之君，其治亦茍且而已。何則？一治之余，猶可以亂也。——嚴(yán)復(fù)譯《法意》（1909年）注：《法意》即孟德斯鳩的《論法的精神》(2)材料一、二所涉國家分別采用了哪一法系？(3)根據(jù)材料一、二，概括近代西方法律的特點(diǎn)。(4)結(jié)合時(shí)代特征，解釋嚴(yán)復(fù)對(duì)中國法律體系的評(píng)價(jià)。【答案】(1)①D；②C，③E，④B，⑤F，⑥A。(2)材料一意大利采用大陸法系、材料二美國采用英美法系（普通法系）。(3)特點(diǎn)：司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公在和無罪推定。國家權(quán)力結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持三權(quán)分立、權(quán)力制衡、司法獨(dú)立。注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利等。但黑人、婦女的公民權(quán)長期被剝奪。(4)近代以來，隨著列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)加劇，同時(shí)中西交往擴(kuò)大，嚴(yán)復(fù)留學(xué)期間接觸西方法律政治思想,開始反思中國傳統(tǒng)法律體系，批判家天下封建專制制度和以貴治賤、禮法結(jié)合法律體系造成的法律地位不平等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《十二銅表法》屬于古羅馬法律體系；《大憲章》屬于中古西歐的法律體系；《1787年憲法》屬于近代西方的法律體系?！秵栃虠l例》屬于古代中華法系；《欽定憲法大綱》屬于近代中國法律體系；《民法典》屬于新中國法律體系。所以①對(duì)應(yīng)D；②對(duì)應(yīng)C，③對(duì)應(yīng)E，④對(duì)應(yīng)B，⑤對(duì)應(yīng)F，⑥對(duì)應(yīng)A。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，意大利采取的是大陸法系，美國采用的是英美法系，又稱普通法系。（3）根據(jù)“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的”得出司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公正和無罪推定。根據(jù)“1787年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則”得出國家權(quán)力結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持三權(quán)分立、權(quán)力制衡、司法獨(dú)立。根據(jù)“規(guī)定公民有宗教信仰自由、言論自由、出版自由、和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)傅淖杂傻取钡贸鲎⒅乇Ｗo(hù)個(gè)人權(quán)利等。根據(jù)“重要的有1865年生效的關(guān)于廢除奴隸制、1920年關(guān)于美國婦女享有選舉權(quán)、1972年通過的關(guān)于男女權(quán)利平等的修正案等”可知黑人、婦女的公民權(quán)長期被剝奪。（4）本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。結(jié)合近代中國的民族危機(jī)和社會(huì)背景可知，近代以來，隨著列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)加劇，同時(shí)中西交往擴(kuò)大，嚴(yán)復(fù)留學(xué)期間接觸西方法律政治思想,開始反思中國傳統(tǒng)法律體系，批判家天下封建專制制度和以貴治賤、禮法結(jié)合法律體系造成的法律地位不平等。3．“公車上書”考辯材料一

1899年1月，康有為在回憶“公車上書”時(shí)說：“再命大學(xué)士李鴻章求和，議定割遼、臺(tái)，并賠償二萬萬兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如（梁啟超）鼓動(dòng)各省，并先鼓動(dòng)粵中公車，上折拒和議，湖南人和之……時(shí)以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會(huì)議，與名者千百余人，以一晝二夜草萬言書，請(qǐng)拒和、遷都、變法三者……并日繕寫……便傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院（都察院）前里許，至四月八日投遞，則察院以既已用寶（光緒帝批準(zhǔn)和約），無法挽回，卻不收。”許多論著據(jù)此認(rèn)為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”，并視之為資產(chǎn)階級(jí)改良派走上政治舞臺(tái)的標(biāo)志。——摘編自《康南海自編年譜》等材料二

二十世紀(jì)七八十年代以來，史學(xué)界對(duì)康有為的說法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建詳細(xì)查閱清朝軍機(jī)處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報(bào)檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報(bào)電旨》等檔案，提出“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個(gè)月的日子里”，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達(dá)154次，加入的人數(shù)超過2464人次……在各省，封疆大吏電奏反對(duì)者（反對(duì)簽訂和約）已過其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門、國子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書；舉人們的單獨(dú)上書也達(dá)到了31次，加入的人數(shù)達(dá)到了1555人次；舉人們參加官員領(lǐng)銜的上書為7次，加入人數(shù)為135人次?！薄八脑鲁醢巳眨?月2日），即康有為所稱‘不收’其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件?！庇纱丝梢宰C明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒有去送。”——摘編自茅海建《戊戌變法史事考二集》(1)“公車上書”因何而起？(2)結(jié)合材料與所學(xué)，都察院的主要職能是什么？(3)官員士大夫?qū)孜鐟?zhàn)敗的反應(yīng)，材料一、二記述有何異同？(4)結(jié)合材料及所學(xué)，你是否認(rèn)同材料中關(guān)于“公車上書”的說法？請(qǐng)做出解釋?！敬鸢浮?1)1895年甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，清政府簽訂《馬關(guān)條約》。(2)主掌監(jiān)察、彈劾及建議；封駁章疏。(3)同：都反對(duì)簽訂和約；以上書形式反對(duì)簽訂和約；康有為上書未成。異：材料一認(rèn)為康有為組織的18省聯(lián)名上書，都察院不收；材料二認(rèn)為康有為并沒有送18省聯(lián)名的上書。(4)認(rèn)同或不認(rèn)同均可。示例：認(rèn)同康有為：《康南海自編年譜》屬于個(gè)人回憶錄（私人著述），記述者本人為當(dāng)事人，反映了記述者從自身立場出發(fā)對(duì)史事的記載，對(duì)研究記述者或史事有較高史料價(jià)值。認(rèn)同現(xiàn)代學(xué)者：茅海建的觀點(diǎn)屬于史學(xué)研究，所依據(jù)的史料屬于可信度很高的檔案材料；使用了多種檔案材料相互印證，詳細(xì)統(tǒng)計(jì)各階層上書數(shù)量，其結(jié)論具有扎實(shí)的史料基礎(chǔ)。與回憶錄相比具有更高的史料價(jià)值，且客觀性和真實(shí)性較高?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“再命大學(xué)士李鴻章求和，議定割遼、臺(tái)，并賠償二萬萬兩”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以答出1895年甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，清政府簽訂《馬關(guān)條約》。（2）根據(jù)材料“則察院以既已用寶（光緒帝批準(zhǔn)和約），無法挽回，卻不收”“都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出主掌監(jiān)察、彈劾及建議；封駁章疏。（3）同：根據(jù)材料，可以從都反對(duì)簽訂和約、以上書形式反對(duì)簽訂和約、康有為上書未成概括；異：根據(jù)材料一“吾先知消息……乃合十八省舉人于松庵會(huì)議.……并日繕寫，遍傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院（都察院）前里許，至四月八日投遞，則察院以既以用寶（光緒帝批準(zhǔn)和約），無法挽回，卻不收”可知，材料一認(rèn)為康有為組織的18省聯(lián)名上書，都察院不收；根據(jù)材料二“由此可以證明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒有去送”可知，材料二認(rèn)為康有為并沒有送l8省聯(lián)名的上書。（4）本題屬于開放性試題，認(rèn)同康有為，或者認(rèn)同現(xiàn)代學(xué)者均可，關(guān)鍵是根據(jù)史料價(jià)值和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述理由即可。認(rèn)同康有為：《康南海自編年譜》屬于個(gè)人回憶錄（私人著述），記述者本人為當(dāng)事人，反映了記述者從自身立場出發(fā)對(duì)史事的記載，對(duì)研究記述者或史事有較高史料價(jià)值。認(rèn)同現(xiàn)代學(xué)者：茅海建的觀點(diǎn)屬于史學(xué)研究，所依據(jù)的史料屬于可信度很高的檔案材料；使用了多種檔案材料相互印證，詳細(xì)統(tǒng)計(jì)各階層上書數(shù)量，其結(jié)論具有扎實(shí)的史料基礎(chǔ)。與回憶錄相比具有更高的史料價(jià)值，且客觀性和真實(shí)性較高。4．石頭牌坊話滄桑1900年6月，德國駐華公使克林德前往總理衙門，行至北京東單北大街西總布胡同時(shí)，遇神機(jī)營霆字隊(duì)槍八隊(duì)章京恩海，被其槍殺，是為“克林德事件”。1901年9月，清廷和列強(qiáng)簽訂《A：________》。條約第一款便寫明“大德國欽差男爵克大臣被戕害—事，前于西歷本年六月初九日即中歷四月二十三日，奉諭旨親派醇親王載灃為頭等專使大臣；赴大德國大皇帝前，代表大清國大皇帝暨國家惋惜之意。醇親王已遵旨于西歷本年七月十二日即中歷五月二十七日，自北京起程。大清國國家業(yè)已聲明，在遇害該處所豎立銘志之碑，與克大臣品位相配，列敘大清國大皇帝惋惜兇事之旨，書以拉丁、德、漢各文。”1903年，“克林德牌坊”建成，碑文如下：“德國使臣男爵克林德，駐華以來，辦理交涉，朕甚倚任。乃光緒二十六年五月拳匪作亂，該使臣于是月二十四日遇害，朕甚悼焉。特于死事地方，敕建石坊，以彰令名，并表朕旌善惡惡之意。凡我臣民，其各懲前毖后，無忘朕命。”……1918年11月13日，克林德牌坊被正式拆除。時(shí)任北京大學(xué)校長B：________在天安門前發(fā)表《光明與黑暗的消長》演講，說道：“現(xiàn)在世界大戰(zhàn)爭的結(jié)果，協(xié)約國占了勝利，定要把國際間一切不平等的黑暗主義都消滅了，用光明主義來代他?！钡诙?，政府將克林德紀(jì)念碑散件運(yùn)至中山公園，重新修建。由于協(xié)約國戰(zhàn)后的宣傳口號(hào)是“公理戰(zhàn)勝，強(qiáng)權(quán)失敗”，重建的石牌坊兩面的碑文改刻中英文“公理戰(zhàn)勝”，牌坊也改名“公理戰(zhàn)勝坊”。1952年10月2日，亞洲太平洋區(qū)域和平會(huì)議在北京召開。為了表彰中國人民志愿軍的功績，大會(huì)決定將“公理戰(zhàn)勝”坊改為“保衛(wèi)和平坊”，將原坊“公理戰(zhàn)勝”的中英文字鐫去，重新刻上郭沫若題寫的“保衛(wèi)和平”四個(gè)鎏金大字，以表達(dá)人們保衛(wèi)世界和平的美好愿望。這就是現(xiàn)在中山公園里的保衛(wèi)和平坊?！幾在w友慈《一座牌坊三個(gè)時(shí)代的縮影——"克林德"牌坊的建立與變遷》(1)在材料A、B兩處填入相關(guān)史實(shí)。(2)根據(jù)材料和所學(xué)，概括“克林德牌坊”兩次更名的原因。(3)根據(jù)材料和所學(xué)，你如何看待“克林德牌坊”的變遷？【答案】(1)《辛丑條約》、蔡元培。(2)“公理戰(zhàn)勝坊”：一戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗，中國是協(xié)約國戰(zhàn)勝國，所以牌坊要彰顯“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”?！氨Ｐl(wèi)和平坊”:新中國成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交;為保衛(wèi)國家安全，組織抗美援朝戰(zhàn)爭，所以牌坊要彰顯和平意愿。(3)“克林德牌坊”的變遷與時(shí)代環(huán)境的變化息息相關(guān)。言之有理即可?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1901年，清廷和列強(qiáng)簽訂的是《辛丑條約》；在天安門前發(fā)表《光明與黑暗的消長》演講的北京大學(xué)校長是蔡元培。（2）根據(jù)“由于協(xié)約國戰(zhàn)后的宣傳口