六年級語文水鄉(xiāng)茶居

第頁共頁六年級語文水鄉(xiāng)茶居六年級語文水鄉(xiāng)茶居六年級語文水鄉(xiāng)茶居1六年級語文水鄉(xiāng)茶居，是新人教版六年級語文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為17K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被您下載次，受歡送程度為級。六年級語文水鄉(xiāng)茶居2最初決定上楊羽儀的《水鄉(xiāng)茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字浸透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉(xiāng)茶居的建筑構(gòu)造、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉(xiāng)人生活的高雅情趣。水鄉(xiāng)人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們在茶室中議論的內(nèi)容不是閑聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題那么是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的不斷落實(shí)，由此可見，作者寫“水鄉(xiāng)茶居”的目的，那么是要表現(xiàn)水鄉(xiāng)人在新時(shí)代的變化以及水鄉(xiāng)人的雅致的生活情趣。這是一篇用清淡雅致的語言寫清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉(xiāng)人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊議論一樣，邊閱讀邊品味，自然到達(dá)“醺醺而不醉”的境界。據(jù)此，我設(shè)計(jì)的本文的教學(xué)目的是；1、理解散文形散神不散的特點(diǎn)。2、理解“草草杯盤共一歡”的深化內(nèi)涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會(huì)變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。3、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術(shù)魅力。而把重點(diǎn)放在沉浸文本，品讀賞析上。在品讀關(guān)鍵語句的根底上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深化涵義，領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的。再引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度去感受文章的藝術(shù)美感。再通過假設(shè)茶室聊天讓學(xué)生在討論中更加深化地領(lǐng)會(huì)人生如茶、茶如人生的道理。一節(jié)課算已成過往，但留給我的積淀才是永久，反思如下；其一、新的課程目的明確指出：“有一定的文化積淀”。這其實(shí)真是對老師出了道難題。事實(shí)證明，要讓學(xué)生具有一定的文化積淀，老師首先要有這種理念，然后才能在教學(xué)中擅長留意，擅長挖掘文本，并能以教材為例潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉(xiāng)茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區(qū)人的精神相貌。而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神相貌更是一種文化與時(shí)間磨礪交融而成的，文本背后的內(nèi)容往往更豐富，更有意義。于是以“茶居”為打破口，理解水鄉(xiāng)人在品茶之余折射出的生活品質(zhì)，理解遠(yuǎn)流長的茶歷史，豐富的茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對于更好地理解文本，拓展知識面，是很有幫助的'，學(xué)生利用課余時(shí)間對茶文化的探究就是一個(gè)很好的例證。其二、教學(xué)中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實(shí)，語文教學(xué)因?yàn)槊恳黄谋緝?nèi)容的不同，因此切入口也不同。教學(xué)目的盡管大致一樣，但是教學(xué)思路和方法卻不盡一樣。而我感動(dòng)無論什么課，要使學(xué)生得到快樂，必需要有思索，要有思索就必須設(shè)置障礙，惟其有障礙，學(xué)生才能思索，惟其思索，他才能發(fā)現(xiàn)，惟其發(fā)現(xiàn)，他才能感到快樂，他才有了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在設(shè)計(jì)《水鄉(xiāng)茶居》的教學(xué)思路時(shí)，我把由飲茶文化帶給水鄉(xiāng)人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉(xiāng)人生活中的詩”這句話的內(nèi)涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的考慮空間會(huì)使他們深化到文章內(nèi)部，透過字面挖掘更加豐富的內(nèi)容。因此，找準(zhǔn)切入口來設(shè)計(jì)課堂思路是老師必須反復(fù)揣摩的。找準(zhǔn)了切入口，整堂課的教學(xué)會(huì)如行云流水。反之，一篇好文章也會(huì)興趣索然。其三、語文課堂應(yīng)該立足文本，但不拘泥于文本，使課堂成為師生共同創(chuàng)造文本，解讀文本的天地。不同年齡不同層次的人對文章的理解是不同的，老師在課堂上是引導(dǎo)者，詮釋者也是傾聽者。有些人認(rèn)為大多學(xué)生并未喝過茶，因此，對《水鄉(xiāng)茶居》中描繪的生活并不理解，這種課是很難上的。其實(shí)，我們更多的是對這一文化現(xiàn)象的理解，水鄉(xiāng)人通過喝茶來進(jìn)步生活質(zhì)量，從而進(jìn)步參與社會(huì)，參與文明進(jìn)步的才能，這是要透過文字來理解的。因?yàn)閷W(xué)生對社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的標(biāo)志和社會(huì)文明的開展有自己的認(rèn)識，而老師也有自己認(rèn)識事物的角度，因此，在教學(xué)中通過互相的討論到達(dá)交流，溝通和開展的統(tǒng)一體。所以說設(shè)計(jì)好交流的話題是至關(guān)重要的。其四、運(yùn)用成熟而優(yōu)美的語言為課堂創(chuàng)造良好的氣氛，可以有效地培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生語言才能，有利于學(xué)生的文化的積淀?！耙槐杈褪且皇自姟保l(xiāng)人富有詩意的生活，老師用詩一樣的語言引導(dǎo)同學(xué)去品讀，使學(xué)生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生口表達(dá)才能，然后形成書面表達(dá)。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學(xué)生能沉浸到文本的探究中，做到真正理解學(xué)生內(nèi)心的需求，在感悟中有所積淀。教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，縱觀這堂課，雖然引領(lǐng)著學(xué)生們在《水鄉(xiāng)茶居》里“嘆”了一回茶，但是因?yàn)闀r(shí)間有限，既要保持一堂課