山東省威海市中考語(yǔ)文試卷

山東省威海市2015年中考語(yǔ)文試卷說(shuō)明：本卷共120分，其中5分為卷面分；考試時(shí)間120分鐘。一、積累與運(yùn)用（24分）1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A．丫杈（chà）歸泊（bó）．．

）（3分）熾痛（chì）．

窸窣作響．（sū）B．佝僂（gōu）．jué）C．憬悟（jǐng）．疵（cī）．

殘酷（nǖè）．瞰望（kàn）．

地窖（jiào）．招徠（lái）．

巧妙絕倫．吹毛求D．嗔視（chēng）淪落（miǎn）桑梓（zǐ）．．．（yān）2．請(qǐng)找出以下詞語(yǔ)中的三個(gè)錯(cuò)別字，在方格內(nèi)校訂。（異國(guó)它鄉(xiāng)強(qiáng)健心會(huì)神凝博弈頹唐再劫難逃

嫣紅姹紫．分）心胸軒昂抽噎3．依照提示，用古詩(shī)文填空。（8分）⑴，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）⑵王山半落青天外，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）⑶過(guò)盡千帆皆不是，

。（溫庭筠《望江南》）⑷

，山是眉峰聚。（王觀(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》）⑸⑹曲徑通幽處，

，萬(wàn)方多難此登臨。（杜甫《登樓》）。（常建《題破山寺后禪院》）⑺

，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）⑻

，似曾相遇燕回來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）4．在德·亞米契斯《愛(ài)的教育》中，老師表達(dá)了三個(gè)愛(ài)國(guó)故事。請(qǐng)依照以下描述，將篇名補(bǔ)充完滿(mǎn)。（2分）⑴“少年橫臥在草地上，露出蒼白的笑臉，憂(yōu)如是聽(tīng)到好多人的夸贊，很滿(mǎn)足于自己為國(guó)犧牲！”（《少年》）⑵“見(jiàn)少年跑了一會(huì)兒，忽而把腳步放緩，可是跛著走，及再重新起跑，力就漸漸減弱，坐下休息了好幾次?！保ā渡倌辍罚?．以下語(yǔ)句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A．可學(xué)學(xué)生正處在身心不斷發(fā)展變化的重要階段，也處于人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)被培育的要點(diǎn)時(shí)期。B．中國(guó)傳統(tǒng)道德要求必定將“善”在現(xiàn)實(shí)生活中全面推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)人道之本。C．4月29日，威海在全社會(huì)拉開(kāi)了以“消除上下車(chē)”、“禮讓斑馬線(xiàn)”、“不能夠亂扔雜物”為主要內(nèi)容的文明市民培育工程。D．著名教育技術(shù)專(zhuān)家以為，翻轉(zhuǎn)課堂面對(duì)實(shí)內(nèi)行翻轉(zhuǎn)的學(xué)做能否向高低兩域擴(kuò)展的挑戰(zhàn)。6．以下有關(guān)語(yǔ)法的表達(dá)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A．“心情快樂(lè)”是主謂短語(yǔ)。B．“彎腰不是屈辱，而是一種人格精神”是選擇關(guān)系的復(fù)句。C．“‘創(chuàng)辦文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)子’的活動(dòng)已列入每日的教育授課管理之中”一句中“管理”是名詞。D．“對(duì)別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思慮，都不打折扣地認(rèn)同，是思想上的懶散”一句中畫(huà)橫線(xiàn)部分的句子成分是主語(yǔ)。7．中華民族歷史積厚流光，傳統(tǒng)文化廣博精深，讓國(guó)人引以為豪。請(qǐng)你寫(xiě)一段文字，使時(shí)期來(lái)威海參加夏令營(yíng)的外國(guó)中學(xué)生朋友，既能簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)中國(guó)的書(shū)法、戲曲、詩(shī)詞（任選一種），更能感覺(jué)到中華傳統(tǒng)文化的魅力。（限80字以?xún)?nèi)）（4分）二、文言文閱讀（12分）（一）閱讀下面的語(yǔ)段，完成8-11小題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。先人之述備矣。但是北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。但是何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）8．以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）．①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也②“姑俟異日觀(guān)”云爾A．．B．①予觀(guān)夫巴陵勝．狀C．①微斯人．D．①南極瀟湘．

②臣不勝受恩感謝．②見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之．②方羲之之不能強(qiáng)以仕，而嘗極．東方9．以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A．①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上．

②駢死于槽櫪之間．B．①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也．

②比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣．．①先人之述備矣C．

②不知口體之奉不若人也．D．①但是何時(shí)而樂(lè)耶．

②旦旦而學(xué)之．10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（2分）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？11．寫(xiě)出你對(duì)文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并說(shuō)說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣才能做到。（2分）（二）閱讀下面語(yǔ)段，完成12-13題。（4分）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（2分）盍各言爾志？13．請(qǐng)從文中任選一人，說(shuō)說(shuō)你對(duì)其“志”的理解。（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）閱讀下文，完成14-18題。（17分）草記賈平凹①1982年10月，我去銀川，過(guò)三邊，一漠沙地；天地全然都空白了，幾十里沒(méi)有一座房，也沒(méi)有一棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上，遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)，鄉(xiāng)陽(yáng)欲浮欲沉，像是妊娠，已經(jīng)粘膠得成一個(gè)橢圓形。我靜靜走著。先是其實(shí)不留意，此后就發(fā)現(xiàn)眼前倏忽飄過(guò)一朵兩朵白絨團(tuán)兒，溫溫柔柔的，泛著銀光，再往前走，白絨團(tuán)兒竟多起來(lái)，一動(dòng)腳，就繞著身子亂飛。思疑是柳絮，仰頭搜素去，四周依舊空曠；急用手去捉，手一抬，那白絨團(tuán)兒卻順手而上，才抓住一團(tuán)要看時(shí)，一出氣，又飛了。一時(shí)又起了風(fēng)，沙塵并沒(méi)有動(dòng)，但白絨團(tuán)兒更為紛紛，如千萬(wàn)只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能夠沉寂。定睛看去，那白絨團(tuán)兒卻原來(lái)都是從一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，條細(xì)，半綠半枯，結(jié)一串串果實(shí)，如豆莢，盡都干裂，有的已空殼，在風(fēng)中錚錚顫著細(xì)音，有的半合半開(kāi)，形如織布木梭，里邊兩排莢籽，每籽小如雞眼，四周生滿(mǎn)白絨，風(fēng)吹絨毛如足如翅，就悠悠而去了。②我不知此草為什么名，站在那處，素來(lái)等遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一隊(duì)駱駝走來(lái)，問(wèn)起駝峰間的牧人，回答說(shuō)：這草叫佛手腫。草獨(dú)特，名字也獨(dú)特。我在問(wèn)，回答是：“他怎么不長(zhǎng)絨毛呢？要不，它怎么繁衍后輩啊？”③我不由喟然長(zhǎng)嘆：哦，大凡世間，任何地方都有生命的存在，漠漠邊關(guān)沙地，也是這樣；而萬(wàn)事萬(wàn)物既有存在的生命，又有它賴(lài)以生計(jì)的手段，環(huán)境不相同，手段也相異呀！要想樹(shù)林中的蛇能夠是青色，湖水里的鵝能夠毛隔水，岸上的樹(shù)能夠葉子圓闊，頂峰的樹(shù)能夠葉子尖針，可見(jiàn)環(huán)境好的其實(shí)不足夸，環(huán)境劣的更不應(yīng)自棄。再想這佛手腫長(zhǎng)在這里，它也開(kāi)花，它也結(jié)籽，誠(chéng)然沒(méi)有一只蜂兒來(lái)傳達(dá)花的愛(ài)情，沒(méi)有一只鳥(niǎo)來(lái)遺播籽的繁衍，生活給了它瘠貧，也同時(shí)給了它的奮斗，一結(jié)籽就生出絨的翅膀，自己去生活路了。也正是環(huán)境太不好了，它其實(shí)不去以色香誘蜂兒鳥(niǎo)兒，它靠的是自己生的欲望，靠的是飛的力量，自然這樣可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么會(huì)有這么多的白絨兒各自在找尋自己的歸宿呢？④“這草好多嗎？”我問(wèn)牧人。⑤“自然好多，你再往北走，沙地上所有是這種草呢?！雹蕖澳亲哌^(guò)的草壩子上怎么沒(méi)這種草？”⑦“它是苦命的，一旦綠了一片沙地，什么花草都來(lái)長(zhǎng)了，有了蜂兒，有了鳥(niǎo)兒，它卻就長(zhǎng)不能了?！雹唷八恍姨澤车厣祥L(zhǎng)？”⑨“要不怎么說(shuō)是苦命的呢？”牧人趕著駱駝走遠(yuǎn)了，慢慢的步伐，搖奏著沉沉的鈴聲。幾朵白絨團(tuán)兒飄在駱駝的身上，落在牧人的帽子上，那深深的駱駝腳窩里，也滿(mǎn)滿(mǎn)地落下了一堆了。⑩啊，荒涼的沙地上，有多少人來(lái)過(guò)，又有多少人能知道這草呢？知道的只有駱駝，只有牧人；但駱駝不懂人語(yǔ)，不能夠語(yǔ)言，牧人能言，但不能夠?qū)懗鲆允咎煜?。只有我記下此草；草可悲，草亦可幸也。（選自《西安晚報(bào)》）14．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第①段劃線(xiàn)句子的作用。（3分）15．作者以為“萬(wàn)事萬(wàn)物既有存在的生命，又有它賴(lài)以生計(jì)的手段，環(huán)境不相同，手段也相異”，請(qǐng)概括佛手腫生活的自然環(huán)境及生計(jì)的手段。（3分）16．怎樣理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分）17．為“草”作記，其中包括著作者怎樣的思想感情？（3分）18．面對(duì)佛手腫，“牧人能言，但不能夠?qū)懗鲆允咎煜隆?，“只有我記下此草”，?qǐng)說(shuō)說(shuō)這一現(xiàn)象對(duì)你寫(xiě)作方面的啟示。（4分）（二）閱讀下文，完成19-22題。（12分）讀書(shū)①怎樣讀書(shū)，在這里，是個(gè)自決的問(wèn)題；我說(shuō)我的，沒(méi)勉強(qiáng)誰(shuí)跟我學(xué)。第一，我讀書(shū)沒(méi)系統(tǒng)。借著什么，買(mǎi)著什么，遇著什么，就讀什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，沒(méi)興趣的放下，不客氣。我不能夠叫書(shū)管著我。②第二，讀得很快，而不記住。書(shū)要都叫我記住，還要書(shū)干嗎？書(shū)應(yīng)該記住自己。對(duì)我，最討厭的發(fā)問(wèn)是：“那個(gè)典故是哪兒的呢？”“那句書(shū)是怎么來(lái)著？”我永不回答這樣的考問(wèn)，即使我記得。我又不是印刷機(jī)器養(yǎng)的，管你這一套?、圩x得快，由于我有時(shí)跳過(guò)幾頁(yè)去。不合我的意，我就練習(xí)跳遠(yuǎn)。書(shū)若是不欽佩的話(huà)，來(lái)跳我呀！看偵探小說(shuō)的時(shí)候，我先看最后的幾頁(yè)，省事。④第三，讀完一本書(shū)，沒(méi)有責(zé)怪，誰(shuí)也不告訴。一告訴就糟：“嘿，你讀《啼笑因緣》？”要大家都不讀《啼笑因緣》，人家寫(xiě)它干嗎呢？一責(zé)怪就糟：“尊家這點(diǎn)建議？”我不惹氣。讀完一本書(shū)再打通兒架，不上算。我有我的愛(ài)與不愛(ài)，存在我自己心里。我愛(ài)念什么就念，有什么心得我自己知道，這是種享受，誠(chéng)然顯得自私一點(diǎn)。⑤再說(shuō)呢，我讀書(shū)憂(yōu)如只要求一點(diǎn)靈感?！坝∠笊跫选奔词呛脮?shū)，我沒(méi)時(shí)間去細(xì)細(xì)解析它，因此根本便不能夠責(zé)怪?！坝∠笊跫选庇袝r(shí)其實(shí)不是全書(shū)的，而是書(shū)中的一段最入我的味；由于這一段使我對(duì)這全書(shū)有了好感；其實(shí)這一段的美或許正足以破壞了全體的美，可是我不去管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。因此，設(shè)若我真去責(zé)怪，大概是高明不了。⑥第四，我不讀自己的書(shū)，不愿議論自己的書(shū)。“兒子是自己的好”，我還不了解，由于自己還沒(méi)有過(guò)兒子。有個(gè)小女兒，女兒能不能代表兒子，就不得而知。“老婆是別人的好”，我也不敢加以擁護(hù)，特別是在家里?？墒俏覝?zhǔn)知道，書(shū)是別人的好。別人的書(shū)自然未必都好，可是最少給我一點(diǎn)我不知道的東西。自己的，一提都頭疼！自己的書(shū)，和自己的運(yùn)氣，好象永遠(yuǎn)是一對(duì)兒負(fù)擔(dān)。⑦第五，哼，算了吧。（節(jié)選自老舍《讀書(shū)》）19．本文的中心論點(diǎn)是。（2分）20．關(guān)于怎樣讀書(shū)，作者從哪些角度張開(kāi)論述？（4分）21．作者為什么說(shuō)“讀完一本書(shū)，沒(méi)有責(zé)怪”？（3分）22．說(shuō)說(shuō)最后一段中“哼，算了吧”這句話(huà)的含義與作用。（3分）四、寫(xiě)作（50分）23．題目：由于有根要求：①自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外）；很多于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。參照答案：一、（24分）1．D2．它—他；再—在；氣—器3．⑴煙籠寒水月籠沙⑵二水中分白鷺洲⑶斜暉脈脈水悠悠⑷水是眼波橫⑸花近高樓傷客心⑹禪房花木深⑺亂花漸入迷人眼⑻力所不及花落去4．偵探鼓手5．C6．B7．參照示例：⑴戲曲史中國(guó)傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)，其歷史悠久，積厚流光，有深邃的文化積淀。它將中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)、歌、舞、樂(lè)、技的手段在舞臺(tái)上綜合運(yùn)用起來(lái)，依賴(lài)演員虛假的表演，不需要實(shí)物，即可使觀(guān)眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)，講究用“唱念做打”四種手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。戲曲劇種有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。每個(gè)地方的戲曲，都有自己獨(dú)到的地域文化風(fēng)情，如京劇的雍容華美、昆曲的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔宛轉(zhuǎn)。⑵書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它不但是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)程中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它自己又形成了一種獨(dú)到的造型藝術(shù)。如顏體書(shū)法，點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)闊大正直，整體顯得大氣洶涌，宏偉剛強(qiáng)，對(duì)后輩產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。⑶中國(guó)古典詩(shī)詞歷史悠久，積厚流光，從詩(shī)歌、楚辭、漢樂(lè)府到唐詩(shī)、宋詞、元曲，已有近三千年的歷史，它既是中華民族人文精髓的凝聚，又是五千年感情的傳達(dá)。其描述經(jīng)常簡(jiǎn)短簡(jiǎn)要，留有余味，從而創(chuàng)建宛轉(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)的境地美，其豐富的內(nèi)涵，清麗的風(fēng)范，優(yōu)美的語(yǔ)言，鏗鏘的節(jié)奏，影響著一代又一代人。二、（12分）（一）（共8分）8．D9．B10．我從前研究古時(shí)高尚人的思想感情，或許不相同于（以上）兩種心情，為什么呢？11．不因外物（利害）和自己（得失）而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中必定要有堅(jiān)定的主觀(guān)意志。（二）（共4分）12．何不（為什么不）各人說(shuō)說(shuō)你們的理想是什么？（爾譯為你不得分）13．示例⑴子路：愿意把自己的車(chē)馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒(méi)有什么不滿(mǎn)。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財(cái)務(wù)。（立足朋友層面，限于“個(gè)人”的狹義）示例⑵顏回：不夸耀優(yōu)點(diǎn)，不把辛苦的事兒推給別人?？煽闯鏊Ｍ咳思訌?qiáng)自我修養(yǎng)。（立足于自我修養(yǎng)，上升到任我互動(dòng)的層面）示例⑶孔子：老者得以安養(yǎng)，朋友相互相信，青少年獲取照顧?？煽闯鏊Ｍ械娜硕极@取關(guān)照。（兼濟(jì)天下，最高境地）（一）（共17分）14．經(jīng)過(guò)描述沙地荒涼的情形，交待了佛手腫生計(jì)環(huán)境的惡劣，從而為后文表現(xiàn)佛手腫的堅(jiān)毅的生命力作了鋪墊。15．自然環(huán)境：生長(zhǎng)在漠漠沙地上生計(jì)手段：一結(jié)籽就生出絨的翅膀，自己去生活路了16．佛手腫只幸虧困窮的沙地上生長(zhǎng)（1分），不被好多人認(rèn)識(shí)1分），“草可悲”；它有獨(dú)到的生計(jì)手段（1分），能遇到“我”，將其寫(xiě)出以示天下（1分），“亦可幸”。17．對(duì)佛手腫生計(jì)欲望、生計(jì)手段的恭順（1分），對(duì)執(zhí)著、堅(jiān)毅生命的贊美（2分）18．提示：從認(rèn)真觀(guān)察、深入思慮、擁有豐富感情等角度進(jìn)行闡釋。（二）（共12分）19．怎樣讀書(shū)，是個(gè)自決的問(wèn)題。20．⑴讀的內(nèi)容（讀什么）（1分）⑵讀的方法（怎么讀）（1分）⑶讀書(shū)心得（1分）⑷對(duì)書(shū)的態(tài)度（1分）2