2023春國(guó)開(kāi)中外教育簡(jiǎn)史形考任務(wù)1-4試題及答案

中外教育簡(jiǎn)史·形考任務(wù)一1.為原始教育的產(chǎn)生提供必要性的是（

）A.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活的需要

B.語(yǔ)言的產(chǎn)生C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)正確答案：A2.五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是（

）A.成均B.大房子C.上庠D.下庠正確答案：A3.庠這種教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于（

）A.黃帝時(shí)代B.炎帝時(shí)代C.虞舜時(shí)代

D.

商湯時(shí)代正確答案：C4.標(biāo)志這中國(guó)告別原始時(shí)代的是（

）A.夏王朝的建立B.商代的建立C.西周的建立D.秦朝的建立正確答案：A5.最早出現(xiàn)在商代的新的學(xué)校形式是（

）A.“庠”B.“序”C.“瞽宗”D.“成均”正確答案：C6.既是西周的立國(guó)之本，又具有國(guó)家根本大法性質(zhì)的是（

）A.樂(lè)B.禮C.書(shū)D.

御正確答案：B7.共同構(gòu)成了西周六藝教育中心的是（

）A.樂(lè)與禮B.樂(lè)與御C.禮與書(shū)D.書(shū)和數(shù)正確答案：A8.中國(guó)建立從中央到地方大致連貫的學(xué)校體系是從（

）A.夏朝開(kāi)始B.商代開(kāi)始C.西漢開(kāi)始D.西周開(kāi)始正確答案：D9.學(xué)術(shù)與庶人無(wú)緣的時(shí)期是（

）A.春秋以前B.三國(guó)時(shí)期C.春秋以后D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正確答案：A10.基本代替了東周王室的文化地位，與宋、魯并列為三大文教中心的是（

）A.晉國(guó)B.楚國(guó)C.韓國(guó)D.衛(wèi)國(guó)正確答案：B11.中國(guó)古代第一個(gè)論述教育與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的教育家是（

）A.孔子B.荀子C.墨子D.莊子正確答案：A12.學(xué)術(shù)下移是在（

）A.春秋前期B.戰(zhàn)國(guó)中期C.春秋中、后期D.戰(zhàn)國(guó)后期正確答案：C13.西周時(shí)充任領(lǐng)主管理、護(hù)衛(wèi)職務(wù)的人員稱作（

）A.文士B.武士C.處士D.貴族子弟正確答案：B14.士作為一個(gè)社會(huì)階層在西周與工、商、農(nóng)并成為（

）A.四老人B.四賢人C.四庶民D.四民正確答案：D15.以儒家正統(tǒng)自居，自稱“得圣人之傳”的是（

）A.孔子B.莊子C.孟子D.荀子正確答案：C16.中國(guó)歷史上著名的法家，并且成為法家的集大成者的是（

）A.荀子B.莊子C.李斯D.韓非正確答案：D17.道家思想的創(chuàng)始人是（

）A.莊子B.老子C.荀子D.李悝正確答案：B18.“教育”、“學(xué)?！边@類概念最早出自（

）A.《孟子》B.《論語(yǔ)》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《中庸》正確答案：A19.秦統(tǒng)一后，幫助秦朝鏟除私學(xué)，結(jié)束“百家爭(zhēng)鳴”局面的是（

）A.法家B.墨家C.儒家D.道家正確答案：A20.以為教育本身就是一種政治工具，主張“為政以德”的是（

）A.孟子B.莊子C.荀子D.孔子正確答案：D21.“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”這句話出自（

）A.子路所說(shuō)B.子夏所說(shuō)

C.子羔所說(shuō)D.冉有所說(shuō)正確答案：B22.“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”出自（

）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《尚書(shū)》D.《九歌》正確答案：B23.“克己復(fù)禮為仁”這句話出自（

）A.

孔子B.孟子C.老子D.荀子正確答案：A24.提出政治理想是“興天下之利，除天下之害”的人是（

）A.墨子B.孔子C.老子D.孟子正確答案：A25.在政治上主張“施仁政”，其中心是“民本”思想的是（

）A.老子B.莊子C.孟子D.孔子正確答案：C26.在中國(guó)教育史上首先提出進(jìn)行科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能技巧的專門(mén)教育的是（

）A.孔子B.孟子C.墨子D.老子正確答案：C27.孟子教育思想的核心是（

）A.思想教育B.道德教育C.文化教育D.技能教育正確答案：B28.自稱“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的是（

）A.老子B.莊子C.荀子D.孟子正確答案：D29.在人性論問(wèn)題上，提出“性惡論”的是（

）A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子正確答案：C30.中國(guó)古代最早的一篇教育論著，并對(duì)先秦時(shí)期的教育和教學(xué)第一次從理論上作了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)的是（

）A.《大學(xué)》B.《學(xué)記》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《論語(yǔ)》正確答案：B31.簡(jiǎn)述孟子和荀子是如何認(rèn)識(shí)人性和教育的社會(huì)作用。參考答案：答案：“人性論”是中國(guó)古代教育思想史中的一個(gè)重大課題，最早引起廣泛討論并進(jìn)行理論論證的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。對(duì)“人性”的討論，表明了人類開(kāi)始自覺(jué)地把自己與自然界分開(kāi)，理性地思考自身的特殊本質(zhì)。(1)孟子的“性善論”有以下要點(diǎn)：①人性應(yīng)該是指人類所獨(dú)有的道德屬性；②人性的善性是人類在緩慢的進(jìn)化中學(xué)習(xí)的結(jié)果；③“人皆可以為堯舜”，每個(gè)人都有平等的道德發(fā)展的可能性；④教育的作用：“求放心”——引導(dǎo)人保存、找回和擴(kuò)充固有的“善端”。(2)荀子的“性惡論”認(rèn)為，孟子的性善論是根本錯(cuò)誤的。他認(rèn)為人性從根本上說(shuō)是惡的，而教育的作用在于“化性而起偽”，即改造人的本性，使之樹(shù)立道德觀念。荀子認(rèn)為人性“不可學(xué)，不可事”，包括人的生理本能和人的感知認(rèn)識(shí)能力。這種自然本能中不僅不存在禮義，而且順著本能傾向發(fā)展，人類社會(huì)必然產(chǎn)生爭(zhēng)奪、傷害和淫亂，破壞社會(huì)秩序，危及社會(huì)生存。這就證明了人本性是一種“惡端”，必須通過(guò)教育從根本上加以改造，使人接受禮義的約束。他還說(shuō)，禮義教化的產(chǎn)生就是為同人的“性惡”傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)。①“性偽之分”——教育的必要性。“性”和“偽”是素質(zhì)與加工的關(guān)系，兩者是互為條件的：沒(méi)有素質(zhì)就無(wú)從加工，不經(jīng)加工素質(zhì)也不能發(fā)展。但是，惡的素質(zhì)如何能被加工為善的品質(zhì)荀子為解答這一矛盾，又提出了“涂之人可以為禹”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為仁義禮法有可以被人認(rèn)識(shí)的“理”，任何人哪怕是下賤的“涂之人”，都可以通過(guò)教育而習(xí)得善，成為像大禹一樣的圣人。這一點(diǎn)與孟軻的“人皆可以為堯舜”道理相通，表現(xiàn)出每個(gè)人都可以受教育的平等觀念。②“性偽之合”——教育的可能性。在闡明教育必要性之后，荀子指出．在現(xiàn)實(shí)性上，要達(dá)到善必須化解人性中的惡端，發(fā)揮教育的作用，以人為的力量達(dá)到善的境界。所以，教育的作用就是“化性起偽”。③“化性起偽”——教育的作用?！盎云饌巍笔怯袟l件的，“政教習(xí)俗．相順而后行”，即政治、教育、環(huán)境和個(gè)體之間相順相諧，人的造就就是可能的了。(3)孟子和荀子，一個(gè)認(rèn)為人性本善，一個(gè)認(rèn)為人性本惡，實(shí)際上他們兩個(gè)所說(shuō)的人性并不是一回事，可以說(shuō)是各講各的人性。孟子所講的人性，側(cè)重于“人”字，探討的是人類區(qū)別于動(dòng)物的類屬性，也就是人類的社會(huì)性。具體說(shuō)就是指產(chǎn)生各種道德規(guī)范的社會(huì)和個(gè)人基礎(chǔ)，即同情心、正義感、恭敬態(tài)度和是非觀念等，因此人人都有接受教育的可能性，天生就不可救藥的壞蛋是沒(méi)有的。但這種善心的萌芽常會(huì)受不良環(huán)境的影響而被扼殺，所以教育的作用就是把丟失的善心再找回來(lái)，也就是復(fù)歸于善，可見(jiàn)教育又是必要的。荀子所講的人性，側(cè)重于“性”字，探討的是人先天帶來(lái)的自然性，如喜歡好看的、好聽(tīng)的、好吃的、好玩的，追求舒服、安逸等，實(shí)際上是指人的生理本能，而這些個(gè)人利欲的追求正是為惡的根源，所以必須靠教育來(lái)改造惡性，產(chǎn)生善行。可見(jiàn)荀子的性惡論是直接強(qiáng)調(diào)教育的必要性，而孟子的性善論則繞了一個(gè)彎子，先強(qiáng)調(diào)教育的可能性，再?gòu)?qiáng)調(diào)教育的必要性。32.漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的形成及其影響。參考答案：(1)漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的形成:①西漢初年，漢高祖劉邦鑒于秦朝滅亡的教訓(xùn)，采用道家“無(wú)為而治”的主張，施行“修養(yǎng)生息”的基本國(guó)策，推崇“黃老刑名之學(xué)”，并以其為政治指導(dǎo)思想。這種政策據(jù)棄了秦朝單純以法治國(guó)、過(guò)度殘暴百姓的證詞，從而適應(yīng)了漢初急需恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民渴望從頻繁戰(zhàn)亂中擺脫出來(lái)過(guò)安定生活的客觀要求。②漢武帝即位以后，立志要把無(wú)為政治變成一種具有進(jìn)取精神的尤為政治。大儒、博士董仲舒根據(jù)當(dāng)時(shí)政治需要，提出了“罷助百家，獨(dú)尊信術(shù)”的主張。③建元五年(前136年)，西漢政府決定專置五經(jīng)博士，從而結(jié)束了延設(shè)百家博士的局面，儒家獨(dú)尊政策，得到確定。(2)漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的影響:在這個(gè)政策指導(dǎo)下，儒經(jīng)受到了極大的尊崇，并得到廣泛的傳播。經(jīng)學(xué)的昌盛，有力地推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展。教育目的、內(nèi)容及教材空前的統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)校教育基本上形成了精血教育，獨(dú)尊儒術(shù)文教政策的確立和實(shí)施，對(duì)后世封建社會(huì)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中外教育簡(jiǎn)史·形考任務(wù)二1.焚書(shū)坑儒發(fā)生在（

）A.漢朝B.秦朝

C.周朝D.宋朝正確答案：B2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張的提出者是（

）A.曹操B.秦始皇C.班固D.董仲舒E.董仲舒正確答案：D3.道家思想和儒家思想的結(jié)合形成儒道兼綜的“新學(xué)”叫做（

）A.理學(xué)B.玄學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.佛學(xué)正確答案：B4.指出“王者雖以武功克定，終須用文德致治”的是（

）A.趙匡胤B.漢武帝C.

曹操D.李世民正確答案：A5.我國(guó)歷史上首創(chuàng)八股取士是在（

）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝正確答案：D6.標(biāo)志著我國(guó)官學(xué)制度建立的是（

）A.秦朝以法為教的確立B.元代理學(xué)的興盛C.漢代太學(xué)的創(chuàng)建D.明朝八股取士的確立正確答案：C7.是中國(guó)也是世界上最早設(shè)立的專門(mén)的文藝大學(xué)的是（

）A.漢代的鴻都門(mén)學(xué)B.漢代的太學(xué)C.漢代的宮邸學(xué)

D.西晉的國(guó)子學(xué)正確答案：A8.中國(guó)封建社會(huì)的地方官學(xué)，首創(chuàng)于（

）A.秦朝B.漢代C.明代D.宋朝正確答案：B9.中國(guó)歷史上，官學(xué)私學(xué)交織發(fā)展，形成了“學(xué)校如林，庠序盈門(mén)”景象的是（

）A.東漢時(shí)期B.西漢時(shí)期C.東周時(shí)期D.西周時(shí)期正確答案：A10.書(shū)院教學(xué)的總方針?lè)Q作（

）A.

學(xué)規(guī)B.學(xué)績(jī)C.考核制度D.考核理論正確答案：A11.漢代地位最高的選士科目是（

）A.“賢良方正科”B.

“孝廉科”C.“童子科”D.“秀才科”正確答案：A12.漢代三大文教政策建議提出的是（

）A.董仲舒B.王充C.顏之推D.公孫弘正確答案：A13.認(rèn)為秦亡是“師由商之法，行韓非之說(shuō)，憎帝王之道，以貪狼為俗”的結(jié)果的人是（

）A.王充B.漢武帝C.董仲舒D.朱熹正確答案：D14.明確提出“性三品”說(shuō)的人是（

）A.班固B.王充C.公孫弘D.董仲舒正確答案：D15.清末推行“洋務(wù)”教育，要求“中學(xué)為體”，大講“明綱”，以“三綱為千古不變之道，忠孝為立學(xué)宗旨”的人是（

）A.左宗棠B.梁?jiǎn)⒊珻.張之洞D.康有為正確答案：C16.認(rèn)為人的知識(shí)是經(jīng)過(guò)“內(nèi)視反聽(tīng)”的內(nèi)省過(guò)程得來(lái)的人是（

）A.董仲舒B.司馬遷C.公孫弘D.班固正確答案：A17.主張人的知識(shí)應(yīng)該“無(wú)所不包”，縱要了解“古今行事”，橫要通曉“百家之言”的人是（

）A.王充B.司馬相如C.漢文帝D.董仲舒正確答案：A18.主張學(xué)者要“好學(xué)勤力”，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的人是（

）A.

孔子

B.

韓非C.董仲舒D.

王充正確答案：D19.《顏氏家訓(xùn)》的作者是（

）A.顏之推B.顏真卿C.

顏回D.顏淵正確答案：A20.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這句話出自（

）A.董仲舒的《舉賢良對(duì)策》B.王充的《論衡》C.顏之推的《顏氏家訓(xùn)》

D.韓愈的《進(jìn)學(xué)解》正確答案：D21.我國(guó)最早的官辦新式學(xué)校是（

）A.湖北自強(qiáng)學(xué)堂B.江南水師學(xué)堂

C.京師同文館D.北洋水師學(xué)堂正確答案：C22.首開(kāi)我國(guó)近代新型綜合性大學(xué)先河的是（

）A.時(shí)務(wù)學(xué)堂B.萬(wàn)木草堂C.京師大學(xué)堂D.中西學(xué)堂正確答案：C23.以“激勵(lì)節(jié)氣，發(fā)揚(yáng)精神，廣求智慧”為教育宗旨的是（

）A.萬(wàn)木草堂B.京師大學(xué)堂C.礦業(yè)學(xué)堂D.時(shí)務(wù)學(xué)堂正確答案：A24.中國(guó)近代史上第一個(gè)提出培養(yǎng)德、智、體三者俱備人才的教育目的的教育家是（

）A.

蔡元培B.嚴(yán)復(fù)C.康有為D.梁?jiǎn)⒊_答案：B25.提出“以師夷長(zhǎng)技以制夷”這一觀點(diǎn)的人是（

）A.龔自珍

B.嚴(yán)復(fù)C.張之洞

D.魏源正確答案：D26.被稱作為“六·三·三”學(xué)制的是（

）A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.癸丑學(xué)制正確答案：C27.南京燕子磯幼稚園的創(chuàng)辦者是（

）A.

陳鶴琴B.黃炎培C.陶行知D.蔡元培正確答案：C28.主張職業(yè)教育必須做到“手腦并用”、“做學(xué)合一”的教育家是（

）A.黃炎培B.蔡元培C.陳鶴琴D.陶行知正確答案：A29.指出：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”的人是（

）A.蔡元培B.陶行知C.馬寅初D.

李四光正確答案：B30.提出“知識(shí)即美德，無(wú)知即罪惡”思想的是（

）A.柏拉圖B.

亞里士多德C.蘇格拉底

D.伊索克拉底正確答案：C31.簡(jiǎn)述黃炎培創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校校訓(xùn)“敬業(yè)樂(lè)群”的含義。參考答案：(1)所“敬業(yè)”，就是要對(duì)“所習(xí)之職業(yè)具嗜好性，所任之事業(yè)具責(zé)任心”(2)所謂“樂(lè)群”，就是要有“優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”(3)目在職業(yè)學(xué)校學(xué)生成為人格好、體格好、有專長(zhǎng)的造福人群、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀人才。32.清末創(chuàng)辦的新式學(xué)堂大致分為幾類，有什么辦學(xué)特點(diǎn)。參考答案：當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的新式學(xué)堂大致分為三類：(1)外國(guó)語(yǔ)性質(zhì)的學(xué)堂，如1862年創(chuàng)辦的京師同文館，(1866年后增設(shè)算學(xué)館，成為綜合性學(xué)堂)上海廣方言館等。(2)軍事學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂等。(3)技術(shù)學(xué)堂，如上海機(jī)械學(xué)堂，天津電報(bào)學(xué)堂等。辦學(xué)特點(diǎn)：與傳統(tǒng)官學(xué)相比，這些新式學(xué)堂培養(yǎng)了一批新式人才，如翻譯人才、軍事人才、技術(shù)人才等；教學(xué)內(nèi)容有西學(xué)，如西文、西藝等；采用了新的教學(xué)組織形式、實(shí)施分年課程和班級(jí)授課制等。

中外教育簡(jiǎn)史·形考任務(wù)三1.西方教育史上第一個(gè)建立完整教育理論體系的教育家是（

）A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.愛(ài)斯庫(kù)羅斯正確答案：A2.西方教育史上第一個(gè)明確提出兒童年齡分期教育的是（

）A.柏拉圖B.昆體良C.

亞里士多德

D.蓋盧斯正確答案：C3.被稱作是“整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)”的是（

）A.《論共和國(guó)》B.《雄辯術(shù)原理》

C.《政治學(xué)》D.《理想國(guó)》正確答案：B4.古希臘斯巴達(dá)教育的只要特點(diǎn)是重視（

）A.

社會(huì)生活教育

B.文化弦琴教育C.軍事體操教育

D.音樂(lè)藝術(shù)教育正確答案：C5.西方最早提出“啟發(fā)式”教學(xué)法的教育家是（

）A.蘇格拉底B.西塞羅

C.亞里士多德D.柏拉圖正確答案：A6.昆體良在強(qiáng)調(diào)集體教學(xué)的同時(shí)，提出應(yīng)注意的另一個(gè)問(wèn)題是（

）A.因材施教B.法律教育C.理性教育D.思維教育正確答案：A7.被認(rèn)為是西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的是（

）A.人文主義B.理性教育C.現(xiàn)實(shí)主義D.蒙昧主意正確答案：A8.被認(rèn)為是西方第一部系統(tǒng)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是（

）A.《愛(ài)彌爾》B.《語(yǔ)言和科學(xué)入門(mén)》C.《大教學(xué)論》D.《懺悔錄》正確答案：C9.夸美紐斯教育思想中根本性的指導(dǎo)原則是（

）A.引證自然B.教育適應(yīng)自然C.自然適應(yīng)教育D.教育超越自然正確答案：B10.提出唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的“白板說(shuō)”的人是（

）A.盧梭B.夸美紐斯C.洛克D.培根正確答案：C11.被稱作“教育學(xué)之父”和“教育科學(xué)的創(chuàng)始人”的是（

）A.裴斯泰洛奇B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯正確答案：C12.盧梭反對(duì)在兒童發(fā)展早期人為強(qiáng)治教育，主張（

）A.消極的教育B.積極的教育C.理性化的教育D.非理性教育正確答案：A13.被稱作是“幼兒教育之父”的是（

）A.盧梭B.洛克C.

福祿培爾

D.

赫爾巴特正確答案：C14.赫爾巴特認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教育目的的內(nèi)在動(dòng)力是（

）A.同情B.興趣C.意識(shí)D.行為正確答案：B15.“學(xué)在官府”是什么時(shí)期教育的重要特點(diǎn)（

）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)正確答案：B16.中國(guó)古代的私學(xué)產(chǎn)生于（

）A.西周B.

漢代C.春秋后期

D.商代正確答案：C17.在《海國(guó)圖志》明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷的”的主張，這部書(shū)的作者是（

）A.龔自珍B.林則徐C.馮桂芬D.魏源正確答案：D18.我國(guó)女子教育在學(xué)制上占有一定地位，是從（

）開(kāi)始的。A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制

C.壬寅學(xué)制D.壬戌學(xué)制正確答案：B19.認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)紳士的教育家是（

）A.夸美紐斯B.

洛克C.盧梭D.

裴斯泰洛奇正確答案：B20.赫爾巴特認(rèn)為教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)有一定的順序，應(yīng)當(dāng)通過(guò)（

）三個(gè)階段來(lái)完成。A.教學(xué)、管理、訓(xùn)練B.管理、教學(xué)、訓(xùn)練C.管理、訓(xùn)練、教學(xué)D.訓(xùn)練、教學(xué)、管理正確答案：B21.在西方教育史上，第一次明確提出智育、德育和體育的概念的教育家是（

）A.斯賓塞B.盧梭C.洛克D.洛克正確答案：C22.中國(guó)古代的私學(xué)產(chǎn)生于（

）A.西周B.漢代C.春秋后期D.商代正確答案：A23.“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策確立于（

）A.秦朝B.西漢C.東漢D.西晉正確答案：B24.“四書(shū)”是指（

）A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》B.《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》C.《論語(yǔ)》、《孟子》、《學(xué)記》、《大學(xué)》D.《論語(yǔ)》、《孟子》、《周禮》、《周易》正確答案：A25.明代科舉制的重要變化(

)A.取消吏部試B.《四書(shū)集注》成為科舉考試重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)C.

實(shí)行“八股取士”D.實(shí)行三級(jí)考試正確答案：C26.科舉制創(chuàng)行于（

）A.

唐代B.隋朝C.宋代

D.漢代正確答案：B27.在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，我國(guó)高等教育打破女禁，1920年大學(xué)開(kāi)始招收女生。最早招女生的大學(xué)是（

）A.北京大學(xué)B.南京高等師范學(xué)校C.北京高等師范學(xué)校D.南開(kāi)大學(xué)正確答案：A28.創(chuàng)立生活教育理論的教育家是（

）A.蔡元培B.黃炎培C.陳鶴琴D.陶行知正確答案：D29.京師同文館是清末新式學(xué)校，它的創(chuàng)立者是（

）A.太平天國(guó)B.洋務(wù)派C.早期資產(chǎn)階級(jí)改良派D.資產(chǎn)階級(jí)維新派正確答案：B30.《勸學(xué)篇》是1898年發(fā)表的，書(shū)中闡發(fā)了“中體西用”的思想，它的作者是（

）A.馮桂芬B.

魏源

C.

張之洞正確答案：C31.簡(jiǎn)述現(xiàn)代派改造主義教育的基本要求。參考答案：改造主義派的基本要求是教育必須有一個(gè)以改造社會(huì)為核心的、明確的教育目的。(1)必須明確提出改造社會(huì)的教育目標(biāo)。(2)發(fā)展“新文化”、培植“社會(huì)同意”。(3)習(xí)社會(huì)科解為方法32.盧梭的自然教育理論述評(píng)。參考答案：盧梭認(rèn)為，自然教育的目的是培養(yǎng)"自然人"，所謂"自然人"不是原始社會(huì)的野蠻人，而是身心和諧發(fā)展的人。他體魄健康，心智發(fā)達(dá)，道德高尚，處事干練，并能從事生產(chǎn)勞動(dòng)，自食其力的人，實(shí)際上，就是在任何情況下都能自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。自然教育是盧梭教育理論的根本思想。其核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。即遵循兒童身心發(fā)展的特征。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把兒童當(dāng)作兒童去看待，"要按照你的學(xué)生的年齡特點(diǎn)去對(duì)待他"。

中外教育簡(jiǎn)史·形考任務(wù)四1.在意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦快樂(lè)之家的教育家是（

）。A.維多利諾B.福杰里奧C.委基烏斯D.格里諾正確答案：A2.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的發(fā)源地是（

）。A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.意大利正確答案：D3.宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1517年的（

）。A.德國(guó)B.法國(guó)C.瑞士D.意大利正確答案：A4.耶穌會(huì)是（

）世紀(jì)西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的天主教組織。A.14

B.17C.15

D.16

正確答案：D5.耶穌會(huì)學(xué)校的最高首領(lǐng)稱為(

)。A.埃倫B.將軍C.省長(zhǎng)D.派度諾米正確答案：B6.什么被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始？A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛(ài)彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》正確答案：A7.夸美紐斯指出，凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)。烏申斯基進(jìn)一步指出，一般來(lái)說(shuō)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（

）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性正確答案：B8.下列（

）教育觀是由赫爾巴特提出的。A.白板說(shuō)B.自然后果法C.教育性教學(xué)D.泛智教育正確答案：A9.在西方教育史上，（

）是第一個(gè)明確提出兒童年齡分期，并強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該遵循兒童自然發(fā)展順序的教育家。A.夸美紐斯B.盧梭C.亞里士多德D.昆體良正確答案：D10.日本在1872年頒布的（

）成為現(xiàn)代教育的開(kāi)端。A.學(xué)校令B.大學(xué)令C.學(xué)制令D.教育敕語(yǔ)正確答案：D11.1810年洪堡創(chuàng)立，對(duì)德國(guó)高等教育具有重要影響的大學(xué)是（

）。A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥根廷大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)正確答案：B12.1879年日本廢除了1872年法令，并參照美國(guó)的教育改革經(jīng)驗(yàn)又頒布了（

）這是日本第二次建立國(guó)民教育制度的嘗試。A.學(xué)制令B.教育令C.學(xué)校令D.教育敕語(yǔ)正確答案：B13.在文藝復(fù)興后期，英國(guó)的學(xué)校教育發(fā)展很快，在文法學(xué)校的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了(

).A.修辭學(xué)校B.歌詠學(xué)校C.公學(xué)D.讀寫(xiě)學(xué)校正確答案：C14.德國(guó)泛愛(ài)主義教育運(yùn)動(dòng)中的代表人物是(

)。A.歌德B.洪堡C.巴西多D.康德正確答案：C15.在美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)中被稱為公立學(xué)校之父的教育家是（

）。A.富蘭克林B.杰弗遜C.帕克D.赫拉斯曼正確答案：D16.首先提出教育心理學(xué)化主張的學(xué)者是(

)。A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特正確答案：A17.赫爾巴特提出了教育形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是（

）。A.注意、期待、要求、行動(dòng)B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固正確答案：B18.盧梭的教育代表作是（

）。A.政治學(xué)B.埃米爾C.論演說(shuō)家的培養(yǎng)D.理想國(guó)正確答案：B19.教師中心論的代表人物是（

）。A.杜威B.夸美紐斯C.華生D.赫爾巴特正確答案：D20.《普通教育學(xué)》的作者是（

）。A.盧梭B.赫爾巴特C.杜威D.諾克四教師正確答案：B21.在英國(guó)教育史上，促成英國(guó)政府委員會(huì)和地方教育當(dāng)局結(jié)合，形成以當(dāng)?shù)亟逃譃橹黧w的行政管理體制的教育法案是（

）。A.福斯特教育法B.巴爾福教育法C.費(fèi)舍教育法D.巴特勒教育法正確答案：B22.德國(guó)各州擁有(

)主管各類學(xué)校教育.

A.地方主權(quán)B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)C.文化主權(quán)D.教育主權(quán)正確答案：D23.美國(guó)在20世紀(jì)50年代頒布過(guò)一項(xiàng)直接影響現(xiàn)代教育發(fā)展的重要教育法案是（

）。A.高等教育法B.職業(yè)教育法C.生計(jì)教育法D.國(guó)防教育法正確答案：D24.二十世紀(jì)30年代，美國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)所帶來(lái)的沖擊，為了解決中學(xué)與大學(xué)銜接，升學(xué)和就業(yè)矛盾等問(wèn)題，1932年大學(xué)與中學(xué)關(guān)系委員會(huì)制定的一項(xiàng)大規(guī)模實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃是（

）。A.八年研究計(jì)劃B.國(guó)防教育計(jì)劃C.中等職業(yè)教育計(jì)劃D.初等教育計(jì)劃正確答案：A25.德國(guó)在職業(yè)教育上領(lǐng)導(dǎo)管理體制實(shí)施的是（

）。A.雙元制B.多元制C.單元制D.合作制正確答案：A26.現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是（

）。A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育正確答案：A27.二十世紀(jì)50年代末，以美國(guó)教育家布魯納為代表提出的課程理論是（

）。A.學(xué)科課程論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論正確答案：B28.新教育運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著歐洲國(guó)家工業(yè)化發(fā)展、壟斷進(jìn)一步形成而出現(xiàn)在歐洲的一種反對(duì)（

）的理論和方法，廣泛采用新的教育形式、內(nèi)容和方法，革新已有教育的方方面面的教育改革運(yùn)動(dòng)。A.傳統(tǒng)教育B.實(shí)科教育C.古典教育D.人文教育正確答案：A29.（

）一生著述頗豐：他的教育思想主要體現(xiàn)在《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?！?、《民主主義與教育》、《今日之教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》等著作中。A.愛(ài)倫凱B.羅杰斯C.馬斯洛D.杜威正確答案：D30.為了系統(tǒng)地對(duì)兒童進(jìn)行感官練習(xí)，蒙臺(tái)梭利創(chuàng)造了一套很有秩序的教材和教具。他強(qiáng)調(diào)采用(

)方法使每一感官都有極度敏感性.A.集體訓(xùn)練B.分組訓(xùn)練C.適應(yīng)性訓(xùn)練D.單獨(dú)訓(xùn)練正確答案：D31.試論述人文主義教育思想。參考答案：14至16世紀(jì)末，西歐迎來(lái)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以人為本的理念，占據(jù)了這一時(shí)代教育管理思想的主流。教育以人為本，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，這一目標(biāo)與中世紀(jì)通過(guò)教育培養(yǎng)壓抑人性、盲目服從上帝和教會(huì)的人的目標(biāo)格格不入。為實(shí)現(xiàn)這一教育理念，意大利教育家維多利諾辦起了名為“快樂(lè)之家”的學(xué)校。在這所學(xué)校，他改革課程，擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力使教育過(guò)程適應(yīng)兒童的天性和個(gè)別差異。他采用游戲、演說(shuō)、旅行等多種教學(xué)形式，倡導(dǎo)自由教育，主張學(xué)生自治，減少懲戒，禁止體罰。他的辦學(xué)實(shí)踐對(duì)歐洲后來(lái)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，涌現(xiàn)出了一大批具有強(qiáng)烈革新愿望的教育家。他們以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為最高目標(biāo)，強(qiáng)烈呼吁教育要尊重兒童的個(gè)性，教師對(duì)學(xué)生不要管的過(guò)緊。他們還建議對(duì)教師的工作進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使教師按照他所教育的孩子的能力施加教育，使學(xué)生的能力表現(xiàn)出來(lái)，讓他對(duì)許多東西都學(xué)一點(diǎn)，然后獨(dú)立地做出選擇和區(qū)別。試論人文主義教育思想的基本主張、特征及其影響。答案：人文主義教育思想是在文藝復(fù)興時(shí)期形成和發(fā)展起來(lái)的，影響久遠(yuǎn)。人文主義教育思想代表人物：意大利的維多里諾，法國(guó)的拉伯雷、蒙旦，尼德蘭的伊拉斯謨。人文主義教育思想的基本主張如下：人文主義教育思想重視教育在人的培養(yǎng)中的作用，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心兩方面和諧發(fā)展的“新人”。人文主義教育思想提倡使用新的教育和教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)尊重和熱愛(ài)兒童，注重兒童個(gè)性和能力的充分發(fā)展，提出激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，主張采用游戲、實(shí)物教學(xué)、直觀教具等進(jìn)行教學(xué)，反對(duì)體罰和嚴(yán)酷的紀(jì)律，還主張用本民族語(yǔ)言教學(xué)。文藝復(fù)興前期，比較重視以古典語(yǔ)言和古典學(xué)科為中心的教育活動(dòng)，并把宗教教育作為人文主義教育的重要內(nèi)容。文藝復(fù)興后期，比較重視教育的世俗性和貼近現(xiàn)實(shí)生活。宗教改革時(shí)期的新教教育繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育思想，也比較注重教育世俗性，但它更強(qiáng)調(diào)教育的群眾性和普及性。當(dāng)然，新教提出的普及教育主張是以宗教教育為中心的。宗教改革后出現(xiàn)的唯實(shí)主義教育思想也是人文主義教育思想的繼承和發(fā)展。這種思想更加注重現(xiàn)實(shí)生活，注重提高人的地位，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)按照人的自然發(fā)展順序進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)運(yùn)用新知識(shí)和新方法，洋溢著一種入世、求實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神，反映了社會(huì)進(jìn)步對(duì)教育的客觀要求。人文主義教育思想的特征如下：第一，人本主義。強(qiáng)調(diào)注重個(gè)性發(fā)展，反對(duì)禁欲主義，尊重兒童天性，堅(jiān)信教育可改造人和社會(huì)。第二，古典主義。思想上吸收了古人的思想，課程設(shè)置上也具有古典性質(zhì)。第三，世俗性。教育目的上重視人的和諧發(fā)展，課程設(shè)置上注重人現(xiàn)世的幸福生活。教學(xué)方法上體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)。第四，宗教性。其教育目的上仍然有宗教色彩，而其課程設(shè)置上更是將宗教課作為必修課。第五，貴族性。人文主義教育對(duì)象是上層子弟；教育形式多為宮廷教育和家庭教育；教育目的主要是培養(yǎng)上層人物。人文主義教育思想的影響：人文主義教育思想的形成促進(jìn)了古典人文學(xué)科的發(fā)展；人的發(fā)展和世俗利益成為教育關(guān)注的內(nèi)容；奠定了近代教育思想的基礎(chǔ)，近代的自然主義、國(guó)家主義等教育思想都可以在這里找到思想淵源。32.述評(píng)杜威的教育本質(zhì)觀。參考答案：杜威是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，對(duì)現(xiàn)代教育思想做出了巨大貢獻(xiàn)。杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)包括“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組，其中教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重組是杜威教育本質(zhì)的