下《墨子》《韓非子》

《墨子》（一）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)昔者晉文公好士①之惡衣，故文公之臣，皆牂羊②之裘，韋③以帶劍，練帛④之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也君說⑤之，故⑥臣為之也。我是小助手①士：大臣。②牂āng羊：母羊。③韋：熟牛皮。④練帛：大帛，粗疏的絲織品。⑤說：通“悅”，喜歡。⑥故：所以，因此。我是小翻譯從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴粗疏的絲織品做的帽子，（這身打扮）進可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢因為君主喜歡這樣，所以臣下就這樣做。考考你的智慧1根據(jù)文意給加點的字注音并解釋。（1）好士之惡衣：（

）_____________

（

）_____________（2）練帛之冠：（

）_____________2翻譯下列語句。（1）入以見于君，出以踐于朝。_____________________________________________________________（2）是其故何也_____________________________________________________________3“故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠”的原因是什么請用原文中的語句作答。_____________________________________________________________4從文中可以看出晉文公是個怎樣的人你能講出一個關(guān)于晉文公的小故事嗎_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化晉文公重耳上面這則小故事的起因是當(dāng)時晉國流行一種講排場、擺闊氣的壞習(xí)氣，晉文公便帶頭用樸實節(jié)儉的作風(fēng)來糾正它，他穿衣服決不穿價格高的絲織品，吃飯也決不吃兩種以上的肉。不久之后，晉國人就都穿起粗布農(nóng)服，吃起糙米飯來。晉文公是不是很偉大呢晉文公不僅提倡節(jié)儉，還很講信用。HYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINKHYPERLINK楚靈王：春秋中期楚國國君。③一飯：每天吃一頓飯。④節(jié)：限制，節(jié)制。⑤脅息：屏住呼吸。⑥帶：束緊腰帶。⑦比：等到，及至。⑧期（jī年：滿一年。⑨黧lí黑：黑中帶黃的顏色。我是小翻譯從前，楚靈王喜歡大臣有纖細的腰身，所以朝中的一班大臣

唯恐自己腰肥體胖，失去寵信

，每天都是吃一頓飯用來節(jié)制自己的腰身。（穿衣服時）先屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來。等到過了一年之后，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。這是什么緣故呢因為君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣?？伎寄愕闹腔?解釋下列加點字。（1）故靈王之臣_____________

（2）皆以一飯為節(jié)_____________2下面這句話翻譯正確的一項是（

）。比期年，朝有黧黑之色。A過了一年，早上人們的臉色都是黑黃黑黃的了。B一年之后，上早朝的時候人們的臉色都是黑黃黑黃的了。C

等到過了一年之后，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。D第二年，上早朝的時候人們的臉色都是黑黃黑黃的了。3“故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)”的原因是什么請用自己的話作答。_____________________________________________________________4你如何看待這則小故事里的楚靈王的這種愛好_____________________________________________________________

弘揚傳統(tǒng)文化上行下效上行下效形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。這個典故宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當(dāng)面指責(zé)齊景公的過失，因此他心中感到很苦悶。有一天，齊景公歡宴文武百官，席散以后，一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒有射中箭靶的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙?！笔潞螅R景公把這件事情對他的臣子弦章說了。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：‘上行而后下效。’國王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了?！本肮犃讼艺碌脑?，認為很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。這成語的含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情?，F(xiàn)在，有些同學(xué)有著很強熱的追星的現(xiàn)象，甚至模仿偶像的一言一行、一舉一動，但是好多明星并不是在所有的方面都能成為我們的典范，同學(xué)們一定要辨別清楚哦。

《墨子》（三）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)昔越王句踐①好士之勇，教馴其臣，和合之，焚②舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎③亂行，蹈④火而死者，左右百人有余，越王擊金⑤而退之。我是小助手①句踐：亦稱勾踐，春秋末越國國王。②焚：燒。③碎：疑為“陣”字之誤。④蹈：踩、踏。⑤金：鉦，似鈴，柄中上下通。鉦是古代的一種樂器，用銅制成，顏色像金。我是小翻譯從前越王句踐喜愛勇猛的士兵，訓(xùn)練他的臣下時，先把他們集合起來，（然后）放火燒船，考驗他的將士說：“越國的財寶全在這船里。”越王親自擂鼓，鼓舞將士前進。將士聽到鼓聲，（爭先恐后），打亂了隊伍，蹈火而死的人，有一百多人。越王于是鳴金讓他們撤退?？伎寄愕闹腔?給“蹈”字選擇正確的解釋。①遵循,依照。

②踏、踩。

③跳動。（1）赴湯蹈火_____________

（2）手舞足蹈_____________（3）循規(guī)蹈矩_____________2判斷正誤。（1）“左右百人有余”中“余”的意思是表示整數(shù)之外的所剩的零頭，相當(dāng)于“多”。（

）（2）“昔越王句踐好士之勇”意思是“可惜越王句踐喜愛勇猛的士兵”。（

）3古代作戰(zhàn)，有兩種很重要的樂器，一種是鼓舞士兵英勇作戰(zhàn)的，一種是讓士兵撤退的，這兩種樂器分別是（

）和（

）。4跟文中出現(xiàn)的兩種樂器相關(guān)的成語是什么你能說出它的意思嗎____________________________________________________________

弘揚傳統(tǒng)文化臥薪嘗膽臥薪嘗膽的故事相傳指睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王句踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他做看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的訓(xùn)練。

經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又乘勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

正是由于越王句踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。正所謂：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。一個有志氣的人，做事情是一定會成功的！

《墨子》（四）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子①墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒②，鄰有敝輿③而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐④而欲竊之；舍其粱肉⑤，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若⑥人”非攻王⑦曰：“必為有竊疾矣?！蔽沂切≈症僮樱悍蜃樱ɡ蠋?、先生）的意思，是弟子對墨翟的尊稱。②文軒：華美的車子。③敝輿：破車。④褐（hè）：粗布衣服。⑤粱肉：借指好飯好菜。⑥何若：怎樣。⑦王：這里指楚王。我是小翻譯墨子說：“不要自己華美的車子，卻想偷鄰家的破車子；不要錦繡，卻想偷鄰家的粗布衣服；不要好飯好菜，卻想偷鄰家的糠屑飯，這是怎樣的人呢”楚王說：“（這人）肯定是有了偷竊癖。”考考你的智慧1解釋下列加點字。（1）舍其文軒_____________

（2）欲竊之_____________2翻譯下列語句。（1）此為何若人_____________________________________________________________（2）必為有竊疾矣。_____________________________________________________________3“舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之”這句話使用了什么樣的修辭手法_____________________________________________________________4你想對“舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之”這樣的人說些什么____________________________________________________________

弘揚傳統(tǒng)文化墨子止楚攻宋墨子利用上文中的幾句話阻止了一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這是怎么回事呢公輸般給楚國制造了云梯，打算用來攻打宋國。墨子聽到這個消息，急忙趕往楚國，力圖制止戰(zhàn)爭的爆發(fā)。墨子見到公輸般說：“北方有人侮辱了我，我想托你去殺掉他?！惫敯懵犃撕懿桓吲d，說：“我是不殺人的！”墨子拜了兩拜，說道：“我在北方聽說你造了云梯，要去攻宋國。宋國有什么罪過呢照道理，連少數(shù)人也不應(yīng)該去殺害，反而去殺害多數(shù)人，這又怎能說是合乎天理”公輸般被問得啞口無言，說攻打宋國是楚王的決定，于是墨子和公輸般去見楚王。見了楚王，墨子向楚王提出一個問題：“不要自己的華軒，卻想偷鄰家的破車子；不要錦繡，卻想偷鄰家的粗布衣；不要米肉，卻想偷鄰家的糠屑飯，這是怎樣的人呢”楚王說：“這人定是有了偷竊癖?！蹦幼プr機，馬上說：“楚國方圓五千里，宋國卻只有五百里，這就像華軒比之破車；楚國有各種珍貴的野獸魚蝦，宋國卻是連雉、兔、鯽魚也沒有，這就像米肉比之糠屑飯；楚國有珍貴的樹木，宋國卻沒有大樹，這就像錦繡比之粗布衣。所以據(jù)臣看來，大王派兵攻打宋國，就像那個有偷竊癖的人犯了同樣的錯誤?！背跻幌伦硬恢绾位卮?，蠻橫地說：“你說得好，但是公輸般已經(jīng)為我造好了云梯，宋國非攻打不可?！蹦訛榱舜蛳豕ニ蔚哪铑^，便和公輸般在楚王面前試演云梯攻城和防御的辦法。試了幾次，公輸般都被墨子擊退。公輸般不甘心失敗，對墨子說：“我知道怎么來對付你，但是我不說?！背鯁栐颍诱f：“公輸般的意圖，不過是想殺掉我。他以為殺掉我，宋國就沒有人能守，可以攻了。可是我的弟子已經(jīng)拿了我的器械守御在宋國城上，等著楚國來的敵人。即使殺了我，也不能攻入宋國?！背跻姶髣菀讶?，迫不得已說：“我決定不攻打宋國了。”這樣，墨子憑借機智和勇敢解除了宋國的一場災(zāi)難。但是，最重要的，就是墨子做了充分的防御準(zhǔn)備，有實力做后盾，使楚王不敢輕視宋國。

《墨子》（五）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)夫①愛人者②，人亦從而愛之；利人③者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉特士④不以為政而士不以為行故也。我是小助手①夫：句首發(fā)語詞。②者：……的人。③人：別人、他人。④士：為“上”之誤。我是小翻譯愛護別人的人，別人也跟著愛護他；有利于別人的人，別人也跟著有利于他；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也跟著損害他。這種（兼愛）有什么難（實行）的呢只是國君不按照這一準(zhǔn)則來處理政事，而士人不實行這一準(zhǔn)則的緣故啊?？伎寄愕闹腔?為“故”選擇正確的解釋。①意外的事情。

②有心，存心，故意。

③老，舊，過去的，原來的。

④朋友，友情。

⑤原因，緣故。

（1）不以為行故也（

）

（2）故障

（

）

（3）故事

（

）（4）沾親帶故

（

）（5）明知故犯（

）

2翻譯下面句子的意思。（1）此何難之有焉

（2）特士不以為政而士不以為行故也。

3

“愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之”說明了一個什么道理

4讀了這則小短文，你覺得應(yīng)該怎樣對待別人

弘揚傳統(tǒng)文化水能載舟亦能覆舟這句話的意思是統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中。春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代社會的大變革時期，多少諸侯國的興替存亡，使人們把君民關(guān)系，比作舟水關(guān)系，并從中悟出了“載舟覆舟”的至理名言。唐太宗曾目睹了隋末的農(nóng)民大起義和隋朝由盛轉(zhuǎn)衰、迅即滅亡的短促過程，這幅觸目驚心的歷史畫卷給他留下了深刻的印象。所以，他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點自己的言行。有一次，房玄齡向唐太宗建議說：“近來，清查兵器，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)有的兵器比隋朝還少，可以考慮增加一些?！辈涣?，唐太宗卻回答道：“增加兵器來防御外敵固然很重要，不過，目前最要緊的是安撫民心，穩(wěn)定人心。隋煬帝的滅亡，并不是因為兵器不足，而是無視民心向背，以致民怨沸騰，國亡政息。我們要以隋亡為教訓(xùn)，不可隨便忘記。”可見，唐太宗真正地理解了“水能載舟，亦能覆舟”的內(nèi)涵，開創(chuàng)了“貞觀之治”的繁榮局面。千百年來的歷史大舞臺也在不斷的證明著這一道理:水能載舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、順民心、不斷修德于天下的賢君，都使國家昌盛興隆，風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè);反之，逆民心，而最終走向毀滅?，F(xiàn)在我們國家提倡的“以民為本”就是這種思想的體現(xiàn)，也是在新形勢下國家對廣大人民的承諾以及關(guān)懷。

《墨子》（六）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子墨子言,見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼①，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。五入必②，而已則為五色矣。故染不可不慎③也?！狈仟毴窘z然③也，國亦有染④。非獨國有染也，士亦有染。我是小助手①蒼：青色。

②五入必：染完了五次。必，通"畢"，終，完畢。③然：這樣。④染:染色這種事情。我是小翻譯墨子見人染絲，感嘆道：“在青色中染就是青色，在黃色中染就是黃色。所放入的顏色變了，它的顏色也就變了。將絲放入五種顏色的染缸中染完了五次，最后就是五種顏色了。所以染絲不能不慎重啊?！辈粌H僅是染絲如此，治國也如染絲一樣。不僅僅是治國如此，做人也如染絲一樣?？伎寄愕闹腔?解釋下列詞語的意思。（1）故染不可不慎也_____________（2）國亦有染

_____________2這篇文章的主題相符的一項是（

）。A鑿壁偷光B程門立雪C孟母三遷D囊螢映雪3

這則小故事表面是說的染絲，實際上說的是什么這則小故事可以用哪句話概括

4這則小故事對你有什么啟發(fā)

弘揚傳統(tǒng)文化愛蓮說《愛蓮說》是北宋學(xué)者周敦頤借蓮花表明自己志趣的一篇美文。這篇文章主要講的是：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的HYPERLINK改變自己的命運而敢于起義?！北憩F(xiàn)了陳勝對命運不公平的不滿和反抗，也說明了一個人的成績是做出來，不是天生的。命運掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改變！

《墨子》（八）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)良弓難張，然①可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令②，然可以致君見尊。是故江河不惡③小谷之滿已也，故能大。圣人者，事無辭④也，物無違也，故能為天下器⑤。我是小助手①然：然而。②令：當(dāng)面受命，強力指示。③惡：嫌棄。④辭：躲避，推托。⑤器：英才。我是小翻譯好的弓不容易張開，但可以射得高沒得深；好馬不容易乘坐，但可以載得重行得遠；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。所以，長江黃河不嫌小溪灌注它里面，才能讓水量增大。圣人敢于承擔(dān)責(zé)任，又能接受他人的意見，所以能成為治理天下的英才?？伎寄愕闹腔?解釋下列詞語的意思。（1）良弓難張

_________________（2）故能為天下器

_________________2根據(jù)意思給“張”字組詞。（1）開，展開：

_________________（2）商店開業(yè)：

_________________

（3）擴大，夸大：_________________

（4）放縱，無拘束：_________________

（5）料理，應(yīng)酬：_________________

（6）驚惶，慌忙：_________________

3判斷正誤。（1）“致君見尊”中的“見”表示被動，相當(dāng)于“被”。（

）（2）“讀書百遍，其義自見”中的“見”表示出現(xiàn)、顯露。（

）4“江河不惡小谷之滿已也，故能大”是什么意思說明了什么問題

弘揚傳統(tǒng)文化

馬

說《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物喻理的文章。“說”是“談?wù)劇钡囊馑迹枪糯环N文體。他的意思說的是：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它日行千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它也不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎大概是真的不認識千里馬吧！文章以馬為喻，談的是人才問題。表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨?！傲疾烹y令，然可以致君見尊”，國君要使人尊重，要有一雙慧眼識別人才，讓人才得到重用啊。

《墨子》（九）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)是故江河之水，非一源①之水也；千鎰②之裘③，非一狐之白④也。夫惡⑤有同⑥方?、撸蝗⊥颜吆?/p>

蓋非兼王之道也！我是小助手

①一源：一個源頭。②鎰：古代重量單位。③裘：皮衣。④白：狐貍腋下的白毛皮。⑤夫惡：哪里有。⑥同：相同的意見。⑦取：采納。我是小翻譯所以長江黃河里的水，不是從同一水源流下的；價值千金的狐白裘，不是從一只狐貍腋下集成的。哪里有與自己相同的意見才采納，與自己不同的意見就不采納的道理呢這不是統(tǒng)一天下的道理（方式、方法）?？伎寄愕闹腔?解釋下列詞語的意思。（1）非一源之水也

（2）有同方取

2與這篇文章主題意思不符的一項是（

）A青出于藍，而勝于藍。B合抱之木，生于毫末。C九層之臺，起于壘土。D千里之行，始于足下。3判斷正誤。（1）“蓋世無雙”中蓋的意思是“超過”。（

）

（2）“蓋非兼王之道也”中“蓋”表推測，大概的意思。（

）4“是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也”說明了什么道理

弘揚傳統(tǒng)文化嘔心瀝血

嘔心瀝血比喻極度勞心苦思，多用于文藝創(chuàng)作或研究。這個故事詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望能得到朝廷重用，但是，他在政治一直不得志，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。每次外出，他都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！”李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思，也告訴我們想在某一方面有所成就，不下苦功夫是不行的。

《墨子》（十）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)是以老而無妻子者，有所侍養(yǎng)①以終其壽②；幼弱孤童之無父母者，有所放依③以長其身。今唯毋以兼④為正⑤，即若其利也。我是小助手

①侍養(yǎng):

奉養(yǎng)。②壽：壽命。③依：依靠。④兼：兼相愛。⑤為正:

施政。我是小翻譯因此年老而沒有妻室子女的，有所奉養(yǎng)而終其天年；沒有父母的幼小的孩子，有所依傍而健康成長。現(xiàn)在以兼（相愛）來施政，則其利（好處）如此。

考考你的智慧1給下列加點字注音并解釋。（1）侍養(yǎng)（

）_____________（2）長其身（

）_____________2“幼弱孤童之無父母者”與我們現(xiàn)在說話語序不一樣，我們現(xiàn)在一般說成是

。3用自己的話說說下面句子的意思。（1）幼弱孤童之無父母者，有所放依以長其身。

（2）即若其利也。

4

請用你自己的話說說“以兼為正”的好處是什么為達到這種目的你可以做些什么

弘揚傳統(tǒng)文化

大道之行也《大道之行也》是《禮記·禮運》里的一篇文章，這篇文章里提出了“使老有所終，壯有所用，幼有所長”的觀點，也就是“要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長”。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。禮運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來給大家辦事，人人講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。人們惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象而要去收貯它，卻不是為了獨自享用;也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，大家不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。古代人提出的“大同”社會，是不是和我們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義社會有幾分相像呢，古人的思想也是很先進的吧。

《墨子》（十一）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子墨子怒①耕柱子②。耕柱子曰：“我無愈③于人乎“墨子曰：“我將上太行④，以驥與牛駕，子將誰策⑤”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥而非策牛也”耕柱子曰：“驥足⑥以策?！蹦釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋圆?，故怒之?！备游?。我是小助手①怒：向……發(fā)怒，對……生氣。②耕柱子：墨子的門生。③愈：超過，勝過。④太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。⑤策：驅(qū)使。⑥足：值得。我是小翻譯墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你覺得用哪一匹呢”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆?qū)使良馬，而不驅(qū)使牛呢”耕柱子說：“因為良馬值得鞭策?！蹦诱f：“我也認為你是足夠負得起責(zé)任的，所以才對你生氣（批評）你?！备用靼琢恕？伎寄愕闹腔?給加點字注音并用（1）的上半部分和（2）的左半部分為偏旁各寫出兩個新字。（1）我無愈于人乎（

）_____________

_____________（2）以驥與牛駕（

）_____________

_____________

2解釋下面句子中加點字的意思。（1）我將上太行

_____________

（2）耕柱子悟

_____________

3按課文內(nèi)容填空。（1）“子將誰策”用我們現(xiàn)在的語序說應(yīng)該是________________，意思是__________________________________________。（2）“何故策驥而非策牛也”用我們現(xiàn)在的語序說應(yīng)該是________________，意思是_________________________________________?！?判斷正誤?！白幽优印迸c“子將誰策”兩句話中第一個“子”都是對別人的尊稱。（

）5耕柱子明白了什么你從中得到了什么啟示_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化因材施教

“因材施教”指的是針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。這一教育理論是大教育家孔子提出來的。有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”興趣是最好的老師，根據(jù)一個人的性格、愛好指導(dǎo)學(xué)習(xí)是效果最好的。但是，同學(xué)們，我們正處在打基礎(chǔ)的階段，德智體美勞要全面發(fā)展，那一項都不能落下哦。

《墨子》（十二）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子墨子曰：萬事莫①貴于義。今謂人曰：“予子冠履②，而斷子之手足，子為③之乎”必不為。何故則冠履不若手足之貴也。又曰：“予④子天下，而殺子之身，子為之乎”必不為。何故則天下不若身之貴也。爭⑤一言⑥以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。

我是小助手①莫：沒有。②履：鞋子。③為：做。④予：給。⑤爭：爭辯。⑥一言：一句話。我是小翻譯墨子說：世間所有的事情沒有比義更貴重的了。假如現(xiàn)在對別人說：“給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你做這件事嗎”那人一定不干。為什么呢因為鞋帽不如手腳珍貴。又說：“給你天下，但要殺死你，你干這件事嗎”那人一定不干。為什么呢因為天下不如生命珍貴。因爭辯一句話而互相殘殺，是因為把義看得比自身珍貴。所以說：世間所有的事情沒有比義更貴重的了。考考你的智慧1補出下面句子中省略的部分。今謂人曰：“

予子冠履，而斷子之手足，子為之乎”

必不為。2判斷正誤。（1）“而斷子之手足”“子為之乎”中“之”的用法和意思相同。

（2）“則冠履不若手足之貴也”“子為之乎”中“之”的用法和意思不同。

3文中是怎樣向我們講述“義”的寶貴的_____________________________________________________________4你心里的“義”是怎樣的_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化嗟來之食“嗟來之食”是古代一個講“義”的有名的故事。齊國發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”饑民抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：“我就是因為不愿意吃帶有侮辱性的施舍，才落到這個地步！”于是黔敖跟在后面道歉，但是最后那個饑餓的人卻因為沒有吃的餓死了。這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。后世以“嗟來之食”表示侮辱性的施舍。范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個典故奉勸丈夫，要他做一個品行廉潔而有志氣的人。曾子聽到這件事后說：“不要這樣?。∏綗o禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！庇H愛的同學(xué)們，你是怎么看待不食嗟來之食這個故事中的主人公呢

《墨子》（十三）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子墨子南游①使衛(wèi)，關(guān)中②載書甚多。弦唐子③見而怪之，曰：“吾夫子教公尚過④曰：‘揣⑤曲直而已?！穹蜃虞d書甚多，何有也”子墨子曰：“昔者周公旦朝讀書百篇，夕見漆⑥十士，故周公旦佐相天子，其修至于今。翟上無君上之事，下無耕農(nóng)之難，吾安敢廢此我是小助手

①南游：向南游歷。②關(guān)中：即車中。③弦唐子：墨子的弟子。④公尚過：墨子的弟子。⑤揣：衡量。⑥漆：“七”的借音字。我是小翻譯墨子向南游歷到衛(wèi)國去，車中裝載的書很多。弦唐子見了很奇怪，問道：“老師您曾教導(dǎo)公尚過說：‘書不過用來衡量是非曲直罷了?！F(xiàn)在您裝載這么多書，有什么用處呢”墨子說：“過去周公旦早晨讀一百篇書，晚上見七十士。所以周公旦輔助天子，他的美德傳到了今天。我上沒有承擔(dān)國君授予的重任，下沒有耕種的艱難，我怎么敢拋棄這些書呢”考考你的智慧1補出下面句子中省略的部分。（1）弦唐子見（

）而怪之。（2）（

）揣曲直而已。2給下面的字注音并組詞。弦（

）_________________揣（

）_________________3解釋下面加點字在文中的意思。（1）弦唐子見而怪之

（2）揣曲直而已

4翻譯下面的句子。（1）今夫子載書甚多，何有也_____________________________________________________________（2）翟上無君上之事，下無耕農(nóng)之難，吾安敢廢此_____________________________________________________________5一直以來，人們刻苦讀書的例子舉不勝舉，你知道哪些請列舉幾個。_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化周公吐哺人才，是固國安邦的根本，歷朝歷代有作為的執(zhí)政者對人才都很都重視，“周公吐哺”就是這樣一個故事。周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。他的采邑在周今陜西岐山北，因此被稱為周公。他的父親周文王在世時，他就以孝行著稱，在兄弟中顯得十分突出。文王死后，武王姬發(fā)即位，他又盡心竭力輔佐武王，完成了滅商興周的大業(yè)。周武王把魯?shù)胤饨o周公，但他沒有去魯?shù)鼐头猓橇粼诔欣^續(xù)輔佐武王。武王死后，武王的兒子成王繼位。當(dāng)時，成王的年齡很小，無法執(zhí)掌政權(quán)，加上天下剛剛平定，周公怕有人發(fā)動叛亂，就和召公一起攝理國政，管理朝廷中的一切事務(wù)。周公為了代成王管理好國家，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)，國家也一天天強盛起來。然而，勞苦功高的周公卻受到其他兄弟的猜忌。受封于殷地的管叔和蔡叔散布流言，說周公將不利于成王。周公對召公和太公望姜子牙說：“我之所以不避嫌疑，代成王管理國政，是因為成王年紀(jì)還小。我決無異心。再過幾年，成王成年，我便會還政于成王。”于是，周公不顧流言蜚語，繼續(xù)攝政，讓自己的兒子伯禽代自己去魯國就封。伯禽臨行前，周公告誡他說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命輔政，可以說是天下舉足輕重的人物了，可是，我卻常常在洗頭時，三次握起頭發(fā)；吃飯時，一頓飯有時要三次吐出吃在口中的飯食，匆忙起身，去接待來訪的人，生怕錯過了天下的賢士。因為人才是治國的根本。你到了魯國以后，一切都要謹(jǐn)慎，不要因為自己擁有封國，就傲慢而不尊重人才?！辈葸B連答應(yīng)，動身而去。不久，管叔、蔡叔發(fā)動叛亂。周公興兵伐罪，平定了叛亂。七年后，周公實踐自己的諾言，還政于成王。后來，“周公吐哺”這一典故，用來形容執(zhí)政大臣求賢若渴，招納人才。“周公吐哺，天下歸心”形容只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。親愛的同學(xué)們，我們首先要培養(yǎng)自己的能力，使自己成為一個人才，然后要像周公那樣，禮待人才，讓人才為自己所用。

《墨子》（十四）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子墨子曰：“吾言①足用矣，舍言革思者，是猶舍獲而攗粟②也。以其言非③吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，是猶以卵投石也，不可毀也?！蔽沂切≈症傺裕貉哉?。②攗粟：遺留的谷穗。攗méi

菱角，一種水生草本植物。③非：否定。④是：原來的樣子。我是小翻譯墨子說：“我的言論足夠用了！舍棄我的學(xué)說而主張另外思慮，這就像放棄收獲而去拾別人遺留的谷穗一樣。用別人的言論否定我的言論，這就像用雞蛋去碰石頭一樣。用盡天下的雞蛋，石頭還是這個樣子，并不能毀壞它?！笨伎寄愕闹腔?根據(jù)給出的義項給“革”字組詞。（1）去了毛經(jīng)過加工的獸皮。_____________

（2）取消，除掉。_____________（3）改變。_____________2下面“足”字的含義與其他三項不同的一項是（

）A兵甲已足

B吾言足用矣C三足鼎立

D力不足3判斷正誤。

“是猶以卵投石也”與“是猶以卵投石也”中“是”的意思相同。（

）4“出自這則小故事的成語是什么這則成語的意思是什么給你怎樣的啟示_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化以卵擊石以卵擊石指拿蛋去碰石頭，比喻不估計自己的力量，自取滅亡，是墨子對一個根據(jù)天象變化預(yù)測吉兇的人說的。戰(zhàn)國時期著名思想家墨子，有一年前往北方的齊國。途中遇見一個算命的人，那人對墨子說：“根據(jù)我的種算，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子說：“我不相信你的話!”說完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水泛濫，無法渡過河去；那人得意地對墨子說：“怎么樣我說你不能往北走嘛!遇到麻煩了吧”墨子微微一笑，說：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過不去呀”那人聽后說不出話來。墨子又說：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。”這個故事也告訴我們做事情要衡量自己的實力，避免不必要的損失。

《墨子》（十五）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)子觀越王之志①何若意②越王將聽吾言，用我道③，則翟將往，量腹面食，度身而衣，自比④于群臣，奚能以封為哉抑越不聽吾言，不用吾道，而吾往焉，則是我以義糶⑤也。鈞⑥之糶，亦于中國⑥耳，何必于越哉!我是小助手①志：心志、意向。②意：（如果你）覺得。③道：主張。④比：列。⑤糶（tiào）：賣。⑥中國：中原地區(qū)的國家。⑦鈞：“均”的假借字，都。我是小翻譯你觀察越王的意向如何如果你認為越王能聽我的話，采納我的主張，那么我將前往，但是必須按我的食量吃飯，按我的身材穿衣，置身于普通大臣之中，我又怎么以行道的理由來索取他的封地呢如果越王不聽信我的話，不采納我的主張，而我到那里去不是為了高官厚祿把義出賣了嗎

同樣是出賣義，我還是留在中原這一帶吧，又何必到他那兒去呢”考考你的智慧1給下面的多音字注音并組詞。（1）量（

）_____________（

）_____________（2）度（

）_____________（

）_____________2根據(jù)“比”字的語境選擇合適的義項。A較量高低、長短、遠近、好壞等。B能夠相匹配。C表示比賽雙方勝負的對比。D表示兩個數(shù)字之間的倍數(shù)、分?jǐn)?shù)等關(guān)系。E

譬喻，摹擬。F靠近，挨著。（1）比例

（

）

（2）三比二

（

）（3）比賽

（

）（4）比比皆是（

）

（5）無與倫比（

）（6）比如（

）3根據(jù)課文內(nèi)容填空。（1）“則翟將往”的前提條件是______________________________。（2）如果越王不采納墨子的主張，而墨子過去接受高官厚祿，那么那些高官厚祿就相當(dāng)于是______________________________。4與“度身而衣”意思相似的成語是_________，意思是___________________，其實我們要______________________________。

弘揚傳統(tǒng)文化對癥下藥對癥下藥、量體裁衣、因地制宜、因材施教這幾個成語有個共同點，就是根據(jù)不同的對象采取不同的措施，下面，我們一起看看對癥下藥這個小故事。華陀是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，醫(yī)術(shù)高明，診斷準(zhǔn)確，在我國醫(yī)學(xué)史上享有很高的地位。華陀給病人診療時，能夠根據(jù)不同的情況，開出不同的處方。有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病癥相同：頭痛發(fā)熱。華陀分別給兩人診了脈后，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發(fā)汗的藥。兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢”華陀解釋說：“你倆相同的，只是病癥的表象，倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當(dāng)然得對癥下藥，給你們用不同的藥治療了?！蹦邔ず屠钛臃幒螅瑳]過多久，病就全好了。有些問題表面上看起來是一樣的，但是我們在解決的時候還要探究問題發(fā)生的原因，根據(jù)不同的原因采取不同的措施，不然“吃錯藥”后果是很嚴(yán)重的哦。

《墨子》（十六）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)有游于子墨子之門者，子墨子曰：“盍①學(xué)乎”對曰：“吾族人無學(xué)者?！弊幽釉唬骸安蝗虎?，夫好美者，豈曰吾族人莫④之好，故不好哉夫⑤欲富貴者，豈曰我族人莫之欲，故不欲哉好美、欲富貴者，不視人猶強為之。我是小助手①盍（hé）：

何不，表示反問或疑問。②不然：不是這樣的。③豈：難道。④莫：沒有……的人。⑤夫：句首發(fā)語詞，無意義。我是小翻譯有個人來到墨子門下，墨子說：“何不學(xué)習(xí)呢”那人說：“我家族中沒有學(xué)習(xí)的人?！蹦诱f：“不是這樣。喜愛美的人，難道會說我家族中沒有人喜愛美，所以不喜愛嗎打算富貴的人，難道會說我家族中沒有人這么打算，所以不打算富貴嗎喜歡美的人、打算富貴的人，不需要別人帶頭，也會強力進取。考考你的智慧1根據(jù)課文內(nèi)容填空。短文中的人不學(xué)習(xí)的原因是_____________，墨子通過____________________________________________兩個事例反駁了他的觀點。2下面對“吾族人無學(xué)者”一句翻譯正確的是（

）對的一項是（

）A我家族中沒有學(xué)者。B我家族中沒有有學(xué)問的人。C我家族中沒有學(xué)習(xí)的人。D我家族中沒有喜歡學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的人。3翻譯下面句子。（1）盍學(xué)乎_____________________________________________________________（2）夫好美者，豈曰吾族人莫之好，故不好哉_____________________________________________________________4本文講了一個什么故事，給你怎樣的啟示_____________________________________________________________弘揚傳統(tǒng)文化子路見孔子在古代，人們勤奮讀書的故事不勝枚舉，在我們的日常學(xué)習(xí)中，老師家長也天天鼓勵督促我們要努力學(xué)習(xí)，那么，學(xué)習(xí)有什么作用呢我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢我們先看看孔子怎么對子路說的吧。子路拜見孔子，孔子問：“你有什么愛好”子路回答說：“我喜歡長劍。”孔子說：“以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能?！弊勇氛f：“學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎”孔子說：“好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有失誤；讀書人如果沒有能夠指正自己朋友的缺點，品德就容易有缺失；趕馬不能放下馬鞭，木材經(jīng)墨線劃過再加工就直了，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認真多問，還有什么學(xué)不成的違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎”子路聽后拜謝說：“我感謝接受了您的教導(dǎo)?！边@是孔子與子路最初相見時的一段對話，孔子運用比喻說理的方法，向子路闡明了學(xué)習(xí)的重要意義，也是子路稱為孔子弟子中很有名的一個。親愛的同學(xué)，也請你給你的同學(xué)朋友講講這個小故事吧，讓我們的學(xué)習(xí)氛圍更濃一些。

《韓非子》（一）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨③之，遂④得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽⑤，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞⑥有水。”乃掘⑦地，遂得水。我是小助手①管仲，隰í朋：皆齊桓公時大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。

③隨：跟隨。

④遂：于是，就。⑤山之陽：山的南邊。山之南、水之北謂之陽。⑥仞：古代的計量單位。⑦掘：挖。我是小翻譯管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：“老馬的智慧能夠利用。”于是放開老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水?！庇谑前创送诰颍徽业搅怂？伎寄愕闹腔?根據(jù)文意解釋加點的字。（1）春往而冬反

_____________

（2）行山中無水

2翻譯下面的語句。（1）老馬之智可用也。

____________________

（2）蟻冬居山之陽，夏居山之陰。

____________________________3文中出現(xiàn)的人物管仲利用

找到了

，隰朋利用

找到了

；從這兩個人物身上你學(xué)到了什么道理

____________________________4在你的生活積累中，一定也見到過人們利用動物來調(diào)整自己活動的行為，試著寫兩個吧。

____________________________弘揚傳統(tǒng)文化管仲的故事上面這則小故事講到了管仲智用老馬的智慧，從而讓行走大軍找到了歸途?？墒遣⒎亲孕【蛷木?，那么又是誰把管仲推薦到齊桓公面前，讓他的才干得以施展的呢管仲，名夷吾，是潁上人。他生活貧困，年輕時曾與和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙秉性慷慨，知管仲家有老母，分財利的時候，多分些給管仲，管仲家方免凍餒。后來鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲也被囚禁起來了。鮑叔于是向桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)掌政事，齊桓公因此成就霸業(yè)，多次會集諸侯，使天下一切得到匡正，都是根據(jù)管仲的計謀。他善于“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡”，內(nèi)政，外交皆名垂千古。他輔佐齊桓公，一匡天下，使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。

管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔一起經(jīng)商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔并不認為我貪財，知道我是由于生活貧困的緣故。我曾經(jīng)為鮑叔辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔并不認為我愚笨，知道這是由于時機有利和不利。我曾經(jīng)三次做官，三次都被君主免職，但鮑叔并不認為我沒有才干，知道我是由于沒有遇到好時機。我曾三次作戰(zhàn)，三次都戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔并不認為我膽小，知道這是由于我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚禁起來受屈辱，但鮑叔并不認為我不知羞恥，知道我不拘泥于小節(jié)，而以功名不顯揚于天下為羞恥。生我的是父母，但了解我的卻是鮑叔啊！”

鮑叔在推薦管仲輔佐齊桓公之后，甘愿身居管仲之下。鮑叔的子孫世代都在齊國享受俸祿，十幾代人都得到了封地，往往都成為有名的大夫。所以天下人不稱贊管仲的賢能，卻稱頌鮑叔能夠識別人才。這就是伯樂與千里馬的故事。管仲這匹在千里馬在伯樂鮑叔牙的發(fā)掘下，終于完全展現(xiàn)出了自己的才能，成就了一番偉業(yè)。而鮑叔牙識人的眼光和超人的氣度，更是讓人敬佩。同學(xué)們，你們說是不是呢《韓非子》（二）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)客有為齊王畫者①，齊王問曰：“畫孰②最難者”客曰：“犬、馬最難?！饼R王曰：“孰易者”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄③于前，不可類④也，故難；鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。我是小助手①客：指外來的畫師。②孰：代詞，誰，哪個。

③罄（qìng）：顯現(xiàn)，出現(xiàn)。④類：類似，像。我是小翻譯有個外來的畫師給齊王畫畫，齊王問他：“畫哪個東西最難”畫師毫不猶豫地回答說：“狗、馬最難啊！”齊王又問：“畫哪個最容易呢”畫師回答說：“鬼怪最容易?！惫泛婉R，是人們最為熟悉的動物，從早到晚在人們面前顯露無余，不可僅僅畫得相似而已，所以是最困難的。鬼怪沒有形狀，不會出現(xiàn)在人們面前，所以最容易?？伎寄愕闹腔?下列詞語中與文中“鬼魅最易”中的“易”意思相同的一項是（

）A易子而食

B易地而處

C易于對付

D平易近人2翻譯下面的句子。（1）齊王曰：“孰易者”客曰：“鬼魅最易?！?/p>

____________________________（2）鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。

____________________________3判斷下列句子說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（1）文中的“客”是來拜訪齊王的。（

）（2）畫師認為人們越熟悉的事物越不容易畫好。（

）4這個故事告訴了我們一個什么道理在你的生活中，有沒有這樣的感受試著寫寫。

____________________________弘揚傳統(tǒng)文化紙上談兵上面故事中的畫師，沒有真才實學(xué)，只喜歡畫人們沒有見過的鬼怪，卻害怕畫人們都熟悉的犬馬。在趙國也有這樣一個人，其才華只能紙上談兵，卻在實戰(zhàn)中屢敗。趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰(zhàn)功?？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小讀了不少兵書，談起用兵之道就滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括狂妄地認為自己在軍事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認為，他擔(dān)憂地說：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將必是趙括無疑?！?/p>

過了幾年，趙奢死去了。

這一年，秦國對趙國大舉進攻，趙國派了將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓軍隊堅守城池，以逸待勞。結(jié)果秦軍由于遠道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌，于是施展計謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說：“秦軍誰都不怕，就怕趙括擔(dān)任大將?！?/p>

趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，聽到外面流傳的那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)帥軍隊。趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時間弄得人心惶惶軍心渙散。

秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊伍偷襲趙營，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時，秦軍又派兵乘機切斷了趙軍的糧道。

趙括不知實情，還以為秦軍真的是敗逃。于是他命令部隊緊緊追擊。結(jié)果，趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截斷，首尾不能相顧。然后，秦軍一齊殺出，將趙軍團團圍住。

趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應(yīng)，一時間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展，最后不得不率軍倉皇突圍，結(jié)果被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。

畫師無真才實學(xué)只愿畫鬼怪，趙括無真才實學(xué)只會紙上談兵，看來，要判定一個人如何，不能只看一面，要全面考察后才能下結(jié)論啊。生活中我們也要如此。《韓非子》（三）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

楚厲王有警①，為鼓以與百姓為戍②。飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使③人止④之。曰：“吾醉而與左右戲，過⑤擊之也?！泵窠粤T。居⑥數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號⑦而民信之。

我是小助手①楚厲王：原名熊眴，HYPERLINKHYPERLINK趙襄主學(xué)御①于王子期，俄而于子期逐②；三易③馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也！”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴④，馬體安于車，人心調(diào)⑤于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮⑥臣，先則恐逮于臣。夫誘道⑦爭遠，非先則后也；而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬此君之所以后也！”我是小助手①御：駕車。②逐：追趕，這里指駕車賽馬。③易：調(diào)換。④所貴：意為關(guān)鍵所在，最要緊的。⑤調(diào)：協(xié)調(diào)。指跳度，駕馭。⑥逮：趕上。⑦誘道：誘導(dǎo)，引導(dǎo)馬匹沿著道路前進，把馬引到正路上去。我是小翻譯趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車的技術(shù)，沒有多久便與王子期競賽，換了三次馬而三次都落后了。襄主說：“你教我駕車，并沒有把技術(shù)全教給我?！蓖踝悠诨卮鹫f：“技術(shù)已經(jīng)全教完了，是您使用有過錯。凡駕馭馬車，關(guān)鍵在于要馬安于駕車，人心要集中于駕馭馬，然后才可以加快速度，使之到達遠方?，F(xiàn)在您落后時想的是要追上我，領(lǐng)先時又恐怕被我追上。駕車賽跑這件事，不是領(lǐng)先就是落后。而您不論領(lǐng)先還是落后，心思都在我的身上，您還憑什么去駕馭馬呢這就是您落后的原因?！笨伎寄愕闹腔?．給下列加點字注音，并解釋。（1）術(shù)已盡

（

）

（2）先則恐逮于臣（

）

2翻譯下列句子。（1）術(shù)已盡，用之則過也。

____________________________（2）而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬

____________________________3為什么趙襄王說王子期“教我御，術(shù)未盡也”

____________________________4王子期分析的關(guān)于趙襄王賽馬落后的原因，對你的學(xué)習(xí)有什么啟示

____________________________弘揚傳統(tǒng)文化欲速則不達上面的小故事中趙襄王一心想在賽馬中戰(zhàn)勝王子期，結(jié)果太急于求成，反而次次落后。子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現(xiàn)，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。一味主觀地求急圖快，違背了客觀規(guī)律，后果只能是欲速則不達。一個人只有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營，才能達成自己的目的。有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見一只蛹，便取了回家，日日觀察。幾天以后，蛹出現(xiàn)了一條裂痕，里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出。艱辛的過程達數(shù)小時之久，蝴蝶在蛹里辛苦地掙扎。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以后，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久，痛苦地死去。破繭成蝶的過程原本就非常痛苦、艱辛，但只有通過這一經(jīng)歷才能換來日后的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。欲速則不達，急于求成會導(dǎo)致最終的失敗。做人做事都應(yīng)放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成，達成自己的目標(biāo)。許多事業(yè)都必須有一個痛苦掙扎、奮斗的過程，而這也是將你鍛煉得堅強，使你成長、使你有力的過程。急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數(shù)人知道這個道理，卻總是與之相悖。歷史上的很多名人是在犯過此類錯誤之后才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學(xué)，然而到了中年之時才感覺到，速成不是創(chuàng)作良方，經(jīng)過一番苦功方有所成。他以十六字真言對“欲速則不達”作了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧?！薄俄n非子》（六）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)龐蔥與太子質(zhì)①于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎”王曰：“寡人②疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明③矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去④大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿⑤王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！蔽沂切≈症儋|(zhì)：做人質(zhì)。②寡人：古代王侯的自我謙稱。③明：明白，清楚。④去：距離。⑤愿：希望。我是小翻譯龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”“如果是兩個人說呢”魏王說：“那我就要疑惑了。”“如果增加到三個人呢，大王相信嗎”魏王說：“我相信了?！饼嬍[說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎么辦?！笨伎寄愕闹腔?．解釋下列加點字。（1）王信之乎

（2）而議臣者過于三人

2翻譯下列句子。（1）今一人言市有虎，王信之乎

____________________________（2）王曰：“寡人自為知?！?/p>

____________________________3

龐蔥對魏王講“三人成虎”有什么用意

____________________________4假如你是龐蔥，你還會用什么方法來讓魏王聽信謠言而相信你

____________________________弘揚傳統(tǒng)文化胡服騎射上面的故事提到龐蔥和太子要到邯鄲做人質(zhì)。邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城，趙國為什么國力強大到讓他國太子去都城做人呢這自然少不了這項發(fā)生在邯鄲甚至趙國的改革。戰(zhàn)國時期的趙國，其北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動作十分靈活方便。開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長褲服式。

于是，武靈王就開始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責(zé)武靈王說：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過。”武靈王批駁他們說：“古今不同俗，有什么古法帝王都不是承襲的，有什么禮可循夏、商、周三代都是根據(jù)時代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因為胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護。

武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊伍，改變了原來的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來，不但打敗了過去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國的中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時的“七雄”之一。所以說，在生活中，作為領(lǐng)導(dǎo)，既要廣開言路，不被謠言迷惑；又要在制度上學(xué)會變通，不墨守成規(guī)。

《韓非子》（七）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)宋之鄙人①得璞玉②而獻之子罕③，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人④用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷?，我以不受子玉為寶?！蔽沂切≈症俦扇耍哼呥h地方的人。②璞玉：包在石中而尚未雕琢之玉。③子罕：宋國大夫。④細人：地位低下的人。我是小翻譯宋國的一個邊遠地方的人得到一塊美玉就獻給了子罕，子罕不接受。那人就說：“這是一個寶物，應(yīng)該給您這樣的君子用，不適合給老百姓用。”子罕說：“你把這塊玉當(dāng)作寶貝，我把不接受你的寶物這種品格當(dāng)作是寶。”考考你的智慧1．下列詞語或句子中的“宜”字選擇正確的解釋。宜：①應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該；②適合，適當(dāng)。宜為君子器（

）景色宜人（

）2翻譯下面句子。爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。3鄙人獻玉的原因是“

”，子罕不接受璞玉的原因是“

”。4鄙人以玉為寶，子罕以“不受玉”為寶，那么你呢，以什么為寶為什么

____________________________弘揚傳統(tǒng)文化和氏獻璧上面的故事講述的是“宋之鄙人”獻玉，子罕不受玉的故事。這個故事中也是一個關(guān)于獻玉的故事。楚國的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑒別。玉匠說：“這是一塊普通的石頭呀！”厲王認為卞和是個騙子，把卞和的左腳砍掉了。楚厲王死了以后，武王當(dāng)了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說：“這是一塊普通的石頭呀！”武王也認為卞和是個騙子，又把卞和的右腳砍掉了。武王死了以后，文王繼承了王位。卞和于是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭干了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：“天下被砍掉雙腳的人多得很，為什么唯獨你哭得這樣傷心呢”卞和回答說：“我并不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成石頭，忠誠的好人被當(dāng)成騙子，這才是我最傷心的原因啊?！蔽耐醣憬杏窠痴J真加工琢磨這塊璞玉，果然發(fā)現(xiàn)這是一塊稀世的寶玉，于是把它命名為“和氏之璧”。和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。這個悲喜交加的故事告訴通過和氏璧開始被埋沒，都后來被人們珍藏、并且不惜以城換玉的事，告訴我們對于真理我們一定要敢于堅持，而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)人才，不應(yīng)該不經(jīng)過分析就胡亂做決定?！俄n非子》（八）經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)郢①人有遺②燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！痹贫^書“舉燭”?！芭e燭”非書意也。燕相受書而說之，曰：“‘舉燭’者，尚明③也，舉賢而任之。”燕相白④王，王大說⑤，國以治。治則治⑥矣，非書意也。我是小助手①郢：楚國的都城。②遺：送給。③尚明：崇尚光明。④白：報告。⑤說：通“悅”，高興，喜歡。⑥治：太平，指治理好。我是小翻譯楚國的都城有一個寫信給燕國的相國的人。在夜晚寫信，光線不夠明亮，因此就對舉著蠟燭的人說：“舉燭?！闭f完后

在信中寫上了“舉燭”兩個字?！芭e燭”這兩個字并不是信里要說的意思。燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說：“‘舉燭’，就是崇尚光明。要施行清明政策，應(yīng)該舉薦賢才擔(dān)任重任”。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，用這樣的方法治國。政治倒是治理好了，卻不是寫信人信里要說的意思。考考你的智慧1．判斷下面詞語解釋的正誤，正確的“√”，錯誤的打“×”。（1）“夜書”“燕相受書”中的“書”意思分別是“寫信”“信”。（

）（2）“舉燭”和“舉賢”中的“舉”意思相同，都是“舉起”。（

）2翻譯下列句子。（1）夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”

____________________________（2）治則治矣，非書意也。

____________________________3下面成語和文章中心意思一致的一項是（

）A歪打正著

B弄巧成拙

C畫蛇添足

D多此一舉4文中的寫信人，邊寫信邊說話，結(jié)果信中多了“舉燭”二字。在寫作業(yè)的時候，我們應(yīng)該如何不犯這類的錯誤