讓歷史教學(xué)暢游在文學(xué)中

讓歷史教學(xué)暢游在文學(xué)中廣州市天河中學(xué)：李銅玉詩(shī)詞、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌曲等文學(xué)語(yǔ)言在歷史教學(xué)中具有獨(dú)特的魅力，能夠造成生動(dòng)活潑、樂觀愉快的氣氛，能使學(xué)生帶著一種高漲而激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，從而對(duì)多彩的歷史畫卷產(chǎn)生驚奇和震動(dòng)，同時(shí)，也進(jìn)行了學(xué)科之間的知識(shí)滲透。文學(xué)語(yǔ)言在歷史教學(xué)中如能恰當(dāng)運(yùn)用，教學(xué)效果往往事半功倍。首先，文學(xué)語(yǔ)言能使課文更加生動(dòng)具體，使歷史人物、事件得以再現(xiàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)。歷史課本的文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)要，往往需要教師在講述時(shí)作一些必要的補(bǔ)充。講述歷史人物時(shí)，應(yīng)講出他的特點(diǎn)來，并順便說明其年齡特征，盡可能給學(xué)生以生動(dòng)具體的形象，從而避免雷同，避免公式化概念化?！妒酚洝分嘘悇俚摹巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”，項(xiàng)羽的“彼可取而代之也”，劉邦的“大丈夫當(dāng)如是也”，同一主題，三種口氣，表現(xiàn)出這三個(gè)人不同的身份、思想和性格?！颁咛熘拢峭跬?。率土之濱，莫非王臣?！憋@示了西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)盛和周天子的無(wú)上權(quán)威，是對(duì)西周奴隸制的絕好寫照。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@首詩(shī)把南宋統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，醉生夢(mèng)死的生活，只圖偏安江南，不圖恢復(fù)北方失地和中原故都的丑惡面目刻畫得入木三分。“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人慶歌有；五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)?！闭绿?904年為慈禧太后七十大壽所作的諷聯(lián)，將慈禧太后40年的血腥罪惡史，一聯(lián)以概之，躍入學(xué)生心中?！皺M斷山，路難行，敵重兵，壓黔境”“雪皚皚，夜茫茫，高原寒，炊斷糧”，這些歌詞生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的艱難，把學(xué)生的思維引向了長(zhǎng)征的征程。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”，又使學(xué)生對(duì)英雄紅軍的崇敬之情油然而生。其次，具有濃郁情感色彩的文學(xué)語(yǔ)言，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的生動(dòng)素材?！鞍坠锹队谝埃Ю餆o(wú)雞鳴”道出了東漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來的災(zāi)難。“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。……后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。把唐玄宗統(tǒng)治后期寵愛楊貴妃，不理朝政的情景，栩栩如生地描繪出來了，使學(xué)生認(rèn)清了釀成“安史之亂”的根源?！懊駠?guó)萬(wàn)稅，天下太貧”揭示出國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)廣大人民的剝削、掠奪?！叭诵斜赜形?guī)煛薄爸疄橹?，不知為不知”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等格言警句，又從道德修養(yǎng)方面啟迪了學(xué)生。再次，文學(xué)語(yǔ)言能深刻反映階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)矛盾和階級(jí)關(guān)系。引用《詩(shī)經(jīng)》中的“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狟兮……”和“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫汝……”，把奴隸控訴奴隸主貴族殘酷剝削的仇恨鮮明地反映出來了，也就講清了“國(guó)人暴動(dòng)”的根本原因。引用杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易的“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣”，使學(xué)生認(rèn)清了唐朝統(tǒng)治階級(jí)殘暴、安史之亂的災(zāi)難、百姓的疾苦，理順了唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景。最后，文學(xué)語(yǔ)言極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)和極富想象的表達(dá)形式，最能吸引學(xué)生的注意，激起學(xué)生濃厚的求知欲望?！扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！边@兩首詩(shī)對(duì)隋大運(yùn)河作出完全不同的評(píng)價(jià)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)全面地看待問題具有典范的作用。對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中項(xiàng)羽的失敗，杜牧有“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！蓖醢彩小鞍賾?zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事，哀嘆項(xiàng)羽缺乏百折不撓的精神；王安石則以政治家的眼光指出項(xiàng)羽失卻民心，敗局無(wú)法挽回。誰(shuí)的看法對(duì)？哪一種認(rèn)識(shí)反映歷史現(xiàn)象的本質(zhì)？組織學(xué)生運(yùn)用思辨的方法進(jìn)行分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。教師的文學(xué)語(yǔ)言要靠平時(shí)用心積累，厚積薄發(fā)。在歷史教學(xué)中，可以用它來導(dǎo)入新課、講授新課、課后小節(jié)和設(shè)計(jì)試題。但歷史課不同于語(yǔ)文課，要圍繞歷史教學(xué)目的，密切結(jié)合教材，精心取舍，決不可反客為主，舍本逐末，沖淡教學(xué)重點(diǎn)。發(fā)表在《廣東教育》2003年第6期上研究性學(xué)習(xí)在高考?xì)v史上海卷中的滲透李銅玉（廣州市天河中學(xué)廣東廣州510620）美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特曾提出，研究性學(xué)習(xí)的六種重要能力歸結(jié)到一點(diǎn)，就是通過已知去探求未知并解決問題的能力。從獲得知識(shí)的先后順序來說，當(dāng)然已知在前，未知在后。從理解和掌握新知識(shí)來說，必須運(yùn)用“已知”這把鑰匙來打開“未知”這把鎖。高考上海卷試題有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是檢驗(yàn)學(xué)生是否具有較強(qiáng)的研究性學(xué)習(xí)能力，是否能有效地啟動(dòng)知識(shí)積累和能力素質(zhì)，借已知求未知，解決現(xiàn)實(shí)中遇到的各種問題。一、研究性學(xué)習(xí)試題的一般特點(diǎn)1、圍繞主題命題。研究性學(xué)習(xí)是圍繞一個(gè)個(gè)主題進(jìn)行的，同理，研究性學(xué)習(xí)試題也是“以問題為中心、以人類所面臨和關(guān)心的或現(xiàn)實(shí)、重大的社會(huì)問題為素材的主體設(shè)計(jì)思想”，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)問題考查學(xué)生探索研究能力。2、提供必要的材料。了解事實(shí)，占有材料是研究的起點(diǎn)。在平日的研究性學(xué)習(xí)中，材料主要由學(xué)生搜集。現(xiàn)階段高考是閉卷考試，材料由命題者提供。材料是多種多樣的，文字（包括史料、語(yǔ)錄、詩(shī)詞等）、圖象、圖表、地圖等，材料既可以是顯形的，也可以是隱形的。通過歷史文獻(xiàn)、歷史文物以及其他資料間接地具體地去重構(gòu)和反復(fù)消逝了的過去是歷史學(xué)科的突出特點(diǎn)之一。無(wú)論是學(xué)習(xí)和研究歷史都不能離開材料，歷史考試也是如此。3、重視思維的邏輯性。研究性學(xué)習(xí)試題提高了對(duì)考生能力，尤其是以創(chuàng)造能力為核心的綜合能力的要求，它要求考生能夠較熟練地運(yùn)用歸納、演繹、分析、比較等邏輯方法。在高考試卷上，每一道研究性學(xué)習(xí)試題的解答往往都要運(yùn)用多種邏輯方法，這是試題綜合化的一個(gè)表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是考查綜合能力。4、讓解題過程成為濃縮的研究過程。研究性學(xué)習(xí)試題重過程，重體驗(yàn)?？忌獯鸫祟愵}目的過程是一個(gè)濃縮了的研究過程，而不是背誦、默寫教材上某一段文字和再現(xiàn)某一現(xiàn)存結(jié)論的過程。從考試的角度看，可分為如下三步：閱讀—→思考—→解答。研究性學(xué)習(xí)試題要求考生在閱讀和思考兩個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是在思考上多下功夫，而不是在書寫答案上費(fèi)盡全部或大部分力氣。5、明顯的開放性。研究性學(xué)習(xí)試題具有開放性，既表現(xiàn)在問題的選擇和對(duì)思維的要求上，又表現(xiàn)在答案上。從答案看，研究性學(xué)習(xí)試題原則上拒絕“惟一正確的答案”，不僅允許而且提倡答案的多樣性，包括觀點(diǎn)、內(nèi)容和表達(dá)形式的多樣性。①答案觀點(diǎn)的多樣性。提倡“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。無(wú)論考生發(fā)表什么看法，只要符合四項(xiàng)基本原則和黨的方針政策，凡言之有理的都應(yīng)肯定或部分肯定，不以中學(xué)教材的觀點(diǎn)判斷是非。②答案內(nèi)容的多樣性。一些較大的問題，考生可從不同方面、不同角度和層次回答，答案不是惟一的。③答案形式的多樣化。提倡個(gè)性化的表達(dá)方式，文、圖、表均可，白話、韻文不限。二、研究性學(xué)習(xí)試題在上海卷中的滲透研究性學(xué)習(xí)試題最早走進(jìn)高考是2001年的上海卷，在其選擇題、簡(jiǎn)釋題、問答題、材料分析論證題四大題型板塊中都有所滲透體現(xiàn)。貼近現(xiàn)實(shí)、顯示人文精神、不避熱點(diǎn)是上海卷的一貫特色。2001年的試卷直接聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、貼近熱點(diǎn)的試題涉及到國(guó)際格局多極化、對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)、中共建黨80周年、南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系、考古新發(fā)現(xiàn)、日本歷史教科書問題等富有時(shí)代感的熱門話題。2002年的試卷特別注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，如對(duì)發(fā)行“歐元”組織的解釋、美國(guó)“9·11”事件與德意日法西斯之間的關(guān)系、對(duì)上海160多年不同時(shí)期的歷史變化思考和啟示等。2003年的試卷涉及到中國(guó)近代化歷程、世界政治格局演變、科技發(fā)展與創(chuàng)新精神、歐洲一體化進(jìn)程、政策方針與大眾利益……等一系列熱門話題，透露出命題人員關(guān)心社會(huì)、經(jīng)世致用的意念和導(dǎo)向。通過古為今用，洋為中用，在遙遠(yuǎn)歷史時(shí)空中架起了一道過去與現(xiàn)在交流的橋梁，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，突出以史為鑒、資政教化，引領(lǐng)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，都有十分重要的導(dǎo)向作用。上海試題取材來源豐富，“雜”而不亂，形式靈活多變，考查能力方面作用突出。2001年試卷所引的圖文材料，有文句摘錄、建筑物楹聯(lián)、漫畫、地圖、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、教科書引文、考古新發(fā)現(xiàn)、時(shí)事新聞等等。2002年的試卷有奏章、譯文、唐詩(shī)、詞等文字材料，也有“秦·磚”、“漢·瓦”、“東漢·畫像石”拓片和“法國(guó)十九世紀(jì)騎兵”的意象畫及表格，還有“歐元”圖片、中國(guó)古代水利工程現(xiàn)代“靚照”、美國(guó)“2001年紐約‘9·11’事件”和“希特勒和他的主要將領(lǐng)”及上海市從開埠前至成為“東方明珠”的五幅照片。2003年的試卷所取材料，有詩(shī)歌民謠、漫畫、文物照片、外國(guó)郵票、名人言論、史書摘記、數(shù)字統(tǒng)計(jì)表、條約抄件、議事和會(huì)議場(chǎng)景等等。真可謂詩(shī)情畫意皆入題。2003年的“材料型”試題大幅度增加，全卷36道試題中，有20道屬于“材料型”試題，占全部試題的二分之一強(qiáng)。在試卷四大題型中，除問答題題型外，其余三大題型中都大量采用“材料型”試題。“材料型”試題在選擇題中占二分之一，在簡(jiǎn)釋題中占六分之五。2003年的新題型——?dú)v史作文題，也是根據(jù)圖文材料撰寫小論文。以生動(dòng)的歷史載體，給考生們營(yíng)造了“活生生”歷史境界。讓學(xué)生直接接觸第一手材料，有助于培養(yǎng)他們閱讀理解史料，正確評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的實(shí)際操作能力。這些能力是綜合考查必不可少的，也是今后發(fā)展的方向。試題體現(xiàn)了上海高考?xì)v史命題“能力立意”的進(jìn)一步強(qiáng)化，貫徹了新課程改革的精神，也應(yīng)該是未來全國(guó)高考?xì)v史命題的方向。為了改變注重求同思維，答案設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化這種相對(duì)封閉的局面，上海卷已作了不少探索。如1995年的“戊戌變法評(píng)價(jià)”題、1996年的“西學(xué)東漸”題，1998年的“賀龍帽徽”題等，在開發(fā)求異思維方面都有良好的反響。2001年、2002年、2003年的試卷在此基礎(chǔ)上增加了半開放性、開放性題目和研究性學(xué)習(xí)試題，特別是強(qiáng)化了簡(jiǎn)釋題的考查功能。簡(jiǎn)釋題是上海卷特有的一種題型。簡(jiǎn)釋題可以從不同角度，全面考查學(xué)生的知識(shí)面和識(shí)記、理解、分析、比較、歸納、概括等歷史學(xué)科的學(xué)科能力，給命題和答題雙方都留有充分發(fā)揮的余地。例如，2001年的第28題、第35題和第37題都顯示了歷史的時(shí)空延展性，而且答案不是惟一的，甚至教材外的內(nèi)容，只要符合條件也可入題。這給了學(xué)生充分的想象空間，有利于開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

2001年第37題是典型的研究性學(xué)習(xí)試題。試題是這樣的：2000年北京老山漢墓被確認(rèn)是漢武帝兒子燕王夫人之墓?？茖W(xué)家對(duì)女主人的頭像進(jìn)行了復(fù)原后，意外地發(fā)現(xiàn)她極像西域女子（試題中附有復(fù)原后的圖片），這引起了人們的關(guān)注和猜測(cè)：她是今新疆地區(qū)人？是古代中亞人？是有西域民族血統(tǒng)的漢族人？還是西域以外的人？你傾向于哪一種說法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說一說你的理由。女主人究竟屬于哪一民族，需要進(jìn)一步探究。研究這一問題有何歷史意義？揭開這一謎底，有待進(jìn)一步收集直接和間接的證據(jù)。你認(rèn)為有哪些方法？本題以最新考古成就為背景來考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，并且考古學(xué)界對(duì)此尚無(wú)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，以不明確的內(nèi)容來考查學(xué)生的探索思考能力，更富有研究性學(xué)習(xí)的探究性特征。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也極具開放性。如有一問的參考答案僅規(guī)定：能以一定的史實(shí)為依據(jù)（1分）；能結(jié)合史實(shí)，邏輯合理（2—3分）。試題利用近年來的考古材料設(shè)計(jì)了一個(gè)有待學(xué)生進(jìn)一步探究的問題情境，選材十分貼近現(xiàn)實(shí)和生活，把研究性學(xué)習(xí)引入了考題，讓學(xué)生以現(xiàn)場(chǎng)考古者的身份參與其中。三問分別考查了學(xué)生提取所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行合理假設(shè)、合理想象及科學(xué)求證的能力。研究性學(xué)習(xí)試題在歷史大規(guī)模考試中亮相，是對(duì)中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)和教學(xué)的檢測(cè)與回應(yīng)。假如學(xué)生已進(jìn)行了課題研究或研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐和鍛煉，就很容易從已往學(xué)習(xí)的實(shí)踐中找到正確的答案，因?yàn)檫@些方法，在已往的研究和學(xué)習(xí)曾經(jīng)采用和嘗試過。否則，將很難對(duì)這個(gè)問題作出較好的回答。2001年第39題以“公開信”的形式出現(xiàn)，從文句上看，豐富了試題的表達(dá)形式，開發(fā)了試題的新的考查功能；從內(nèi)涵來看，體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善、經(jīng)世致用等歷史古訓(xùn)和褒揚(yáng)正義、捍衛(wèi)真理的歷史責(zé)任感，給人以耳目一新之感。當(dāng)然，這也對(duì)學(xué)生的文史表達(dá)能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求。從語(yǔ)文角度講，要注意格式、對(duì)象、語(yǔ)氣，不能寫成抗議書如外交照會(huì)；從歷史角度講，要注意“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合”這一特點(diǎn)，有據(jù)有理有情；呼吁正視歷史，引以為訓(xùn)，前事不忘，后世之師。答案寬松增加彈性。一方面主觀性題目的答案仍以原有的要點(diǎn)得分為原則；另一方面，答案有伸縮度，或允許多項(xiàng)中任選一項(xiàng)，或允許有不同答法，或只要意思到位。觀點(diǎn)正確，不硬求文句相同，事例劃一。這樣，既尊重傳統(tǒng)習(xí)慣，又鼓勵(lì)自由發(fā)揮，處理較為得當(dāng)。

2002年第28題也是典型的研究性學(xué)習(xí)試題，從“秦·磚”、“漢·瓦”和“東漢·畫像石”等文物中捕捉和發(fā)現(xiàn)有效信息、理解信息，來考查考生能否將在商周青銅器學(xué)習(xí)中習(xí)得的理解歷史的方法用于理解“新”的文物，體現(xiàn)了歷史教學(xué)直觀具象性，也使考生獲得了初步的文物知識(shí)。論從史出，史從證出。研究和學(xué)習(xí)歷史，離不開史料，其中，遺址、遺物作為第一手資料是尤為重要的“證”。此題運(yùn)用作為第一手資料的秦·磚、漢·瓦和東漢·畫像石等遺物，創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的問題情境，要求學(xué)生通過已學(xué)過的歷史知識(shí)分析其中透露的歷史信息。這個(gè)導(dǎo)向很有意義。這種情境，在日常生活中，在度假旅游中，都可能碰上，在一定程度上也顯示了歷史學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性。第29題，要求考生分析唐朝元稹的《連昌宮詞（節(jié)錄）》詩(shī)，體現(xiàn)了處處有歷史的思維和理念，使歷史的廣博和深刻的內(nèi)涵顯露無(wú)遺。第31題，用學(xué)術(shù)界對(duì)日本明治維新的三種說法，來考查學(xué)生對(duì)不同觀點(diǎn)的理解水平，試題突破了以往開放題只提供兩種觀點(diǎn)或看法的常規(guī)做法，首次將開放題導(dǎo)向多元化（三種觀點(diǎn)），而且是最近學(xué)術(shù)界的新成果，具有很強(qiáng)的開放性，以開放的姿態(tài)鼓勵(lì)考生暢所欲言，打破“非此即彼”的思維模式，體現(xiàn)了“史實(shí)是惟一的，歷史結(jié)論和觀念不是惟一的”教育理念。第33題還特別命制了一道與英文有關(guān)的判斷題，要求考生指出“EmperorKuangHsuhadreadtheworksofChengKuangYing”中“KuangHsu”（光緒）正確譯名并說明理由。首次借用了英語(yǔ)翻譯情景，體現(xiàn)歷史知識(shí)的跨學(xué)科應(yīng)用，符合課改理念。這道題考慮到考生今后個(gè)性發(fā)展和當(dāng)今全球化趨勢(shì)，把歷史學(xué)習(xí)與歷史興趣和歷史研究緊密結(jié)合起來，是一道具有開創(chuàng)性歷史好題；2003年第30題再次出現(xiàn)雙語(yǔ)題，從形式到內(nèi)容更貼切自然，令人耳目一新。第35題，以“水是生命之源，水利是農(nóng)業(yè)的命脈”為引言，以都江堰、大運(yùn)河的照片為背景，滲透的是一種環(huán)保意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。第36題，以2001年美國(guó)紐約“9·11”事件等現(xiàn)實(shí)材料作為背景切入，雖然考查的是二戰(zhàn)前后的歷史知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但題干部分中的黑體字（江總書記的講話）“社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)”特別富有現(xiàn)實(shí)意義和教育作用。作為一種導(dǎo)向，也可以促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)在理論上與時(shí)俱進(jìn)，從“冷戰(zhàn)思維”、“斗爭(zhēng)哲學(xué)”中升華出來，站在人類生存與發(fā)展的高度和現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)上來看歷史。以往中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的傾向與水平不夠重視，高考也回避了這一考查目標(biāo)。個(gè)性發(fā)展的傾向與水平相對(duì)應(yīng)的最佳測(cè)量方式是個(gè)別化測(cè)量。在高考這樣大規(guī)模的考試中，測(cè)量考生個(gè)性發(fā)展的傾向與水平確實(shí)是個(gè)新課題，最大的難點(diǎn)是類似于語(yǔ)文學(xué)科作文的閱卷評(píng)分問題。即使同一個(gè)史實(shí)，同一組史料，因?yàn)閭€(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，無(wú)論立論、推理，還是選擇用什么材料中的什么信息都可千差萬(wàn)別，比作文有更大的自由度，會(huì)使閱卷評(píng)分產(chǎn)生更多的誤差。2002年第37題就設(shè)計(jì)了一道準(zhǔn)小論文式的大型試題，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了空間，較好地解決了這一問題，是研究性學(xué)習(xí)試題的典型例證。題干采用了上海外灘及附近地區(qū)，在近代以來不同時(shí)期的五幅圖片，要求學(xué)生從圖片上獲取信息，指出在這160余年間所發(fā)生的變化，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的歷史背景論述其變化的原因；思考并歸納這一滄桑巨變對(duì)今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義有何啟示，并結(jié)合上海申辦世博會(huì)的契機(jī)，利用外灘及其附近的歷史性特征，自己選題加以史論結(jié)合地論證，提出創(chuàng)意，貢獻(xiàn)智慧，考查的是學(xué)生創(chuàng)新和探究的能力。這種題型為正在開展課改中的研究性學(xué)習(xí)提供了可資借鑒的案例，使學(xué)生能夠充分利用已學(xué)的歷史知識(shí)，展示自己的才華。試題沒有設(shè)置固定的參考答案，既有鮮明的區(qū)域性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，也有多學(xué)科的綜合性、探究性，較為完善地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性等主要特征，是一道“全方位開放”的研究性學(xué)習(xí)試題。

2003年第28“唐代女俑圖”題，通過三組“唐代女俑圖”，考查學(xué)生從歷史圖片資料獲取歷史信息的能力。通過對(duì)這三幅“唐代女俑圖”的觀察，可以捕捉這些歷史圖片的表層信息：諸如，唐代陶俑生動(dòng)逼真，女傭發(fā)式多樣、服飾華麗，文武才藝兼?zhèn)涞?。在這些表層信息的基礎(chǔ)上，通過分析判斷等抽象思維，又可得到該組圖片的深層信息：諸如，通過女俑發(fā)式、服飾的多姿多彩，判斷出唐代宮廷的時(shí)尚；通過女俑文武才能兼?zhèn)?，了解唐代婦女在社會(huì)生活中的活躍等等。第30題從外表形式看，是一道雙語(yǔ)材料題，而從考查要求看，是一道多元選擇討論題。題干選用三枚外國(guó)郵票，屬于直接史料；原文不加注釋，保持原汁原湯。這樣對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了更高的要求。多元評(píng)論的角度從2002年專家學(xué)術(shù)論述改為2003年的中學(xué)生民意調(diào)查，更為貼近學(xué)生實(shí)際，容易使學(xué)生在心理上產(chǎn)生親和力。該題不僅僅是要求在三個(gè)事例中選一帶二全面評(píng)估，更重要的是傳送一個(gè)信息：鼓勵(lì)各抒己見，提倡合作精神。從歷史的目光看，“和而不合”體現(xiàn)了中國(guó)古代先賢的社會(huì)處世觀點(diǎn)，“求同存異”反映了中國(guó)現(xiàn)代外交的和平共處原則。那么，作為當(dāng)代人更要注意合作與交流，尤其是在學(xué)習(xí)上更應(yīng)如此。對(duì)于求學(xué)者來說，自己的知識(shí)和技能在學(xué)術(shù)交流中非但不會(huì)減少和丟失，反而還可以有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、汲取他人之長(zhǎng)，甚至產(chǎn)生新的思想火花，從而在交流者之間彼此激活，產(chǎn)生共振。除了提倡交流外，更希望在探討和交流中以寬容的心態(tài)，克服“非此即彼”的思維模式，尊重別人的不同觀點(diǎn)，汲取對(duì)方的合理之處。這對(duì)于治學(xué)處世都是一種有積極意義的民主理念。2003年第36題是“材料型”試題，但在題型上有重大突破，歷史材料作文題被引入歷史高考試卷中，其能力考查的作用已被初步驗(yàn)證。學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和表達(dá)能力的強(qiáng)弱，在此題中得到了比較全面的發(fā)揮，這是研究性學(xué)習(xí)試題的又一典型例證。本題要求考生根據(jù)中國(guó)近代、現(xiàn)代史上六組不同時(shí)期的歷史事件、歷史人物活動(dòng)的圖片，前后貫穿中國(guó)近代、現(xiàn)代160余年歷史，但并無(wú)明確的提示說明，要求考生自定主題、自擬題目寫小論文，顯然對(duì)審題論述和寫作能力提出了更高的要求。單一材料作文，主題比較容易把握；多例材料作文，要兼顧所有材料，主題較難把握。不能很好地兼顧其它材料，不能從多例材料的整體角度、系統(tǒng)地利用材料史實(shí)，闡述觀點(diǎn)，就不可能得到高分。選取什么角度切入，確立什么論題展開，既要切合材料范疇，又要利于自己知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。如何運(yùn)用試題所提供的材料，論證觀點(diǎn)，既要根據(jù)試題要求，用到所有材料，又要根據(jù)自己的論題，有所側(cè)重，為我活用。如材料“《南京條約》抄件”，如從抗?fàn)幨返慕嵌冗\(yùn)用該材料，重點(diǎn)在于說明條約對(duì)于中國(guó)的危害；如從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度運(yùn)用該材料，則主要論證外國(guó)侵略客觀上對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的瓦解作用。六組歷史圖片蘊(yùn)涵豐富的歷史信息，展現(xiàn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)鏡，給了考生沉思暢想的廣闊歷史時(shí)空，能力考查作用十分突出。研究性學(xué)習(xí)同課堂內(nèi)的接受式學(xué)習(xí)有很大的不同。它要求學(xué)生自擬課題，通過搜集資料、調(diào)查訪問、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等步驟和方法來論證主題、尋求答案、解決疑難。這對(duì)于參與者來說是一次親身感受科學(xué)研究過程的模擬和實(shí)習(xí)。2003年第36題就是一定程度上考查了學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)的階段性成果。近年來，上海高考通過新材料的運(yùn)用、新情境的創(chuàng)設(shè)?！皢栴}核心”的突出，對(duì)問題解決能力、求異思維、探究意識(shí)考查的逐步加強(qiáng)，其用意不言而喻：讓“指揮棒”對(duì)中學(xué)歷史教育進(jìn)行引導(dǎo)，“逼迫”中學(xué)師生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，并探索適合于開放性試題的評(píng)分方法和組織手段。與研究性學(xué)習(xí)一樣，高考試題同樣注重“材料處理——?dú)v史理解——?dú)v史解釋——?dú)v史評(píng)價(jià)”這一歷史思維的發(fā)展，同樣圍繞歷史教育的核心——“史由證來”和“論從史出”而展開。除了歷史思維能力的考查，試題還從“歷史假設(shè)與探究意識(shí)”、“歷史證據(jù)的尋求”、“學(xué)術(shù)視野和寬容度”等方面作出了許多有意義的探索，旨在拓寬學(xué)習(xí)者的知識(shí)面，讓他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以古鑒今，學(xué)以致用，發(fā)揮批判性思維和創(chuàng)新精神，突破“標(biāo)準(zhǔn)化”和“惟一性”的束縛。因此，盡管高考是大規(guī)模的選拔性考試，不能代替研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，但其改革趨向與研究性學(xué)習(xí)的理念是一致的。新的學(xué)習(xí)方式要求與之適應(yīng)的新學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，研究性學(xué)習(xí)試題是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)和推廣又必然會(huì)促進(jìn)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。上海高考?xì)v史研究性學(xué)習(xí)試題體現(xiàn)了開放性情境設(shè)計(jì)，多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在發(fā)揮甄選作用的同時(shí)，充分尊重了學(xué)生的個(gè)性，貫徹發(fā)展性評(píng)價(jià)的理念；靈活運(yùn)用了學(xué)科知識(shí)，體現(xiàn)和發(fā)掘科學(xué)理論的應(yīng)用價(jià)值；體現(xiàn)了課程改革的精神，發(fā)揮了考試“指揮棒效應(yīng)”對(duì)研究性學(xué)習(xí)的正導(dǎo)向作用。擔(dān)心“研究性學(xué)習(xí)是否會(huì)變成新的應(yīng)試模式”是沒有必要的，因?yàn)檫@種“應(yīng)試”能力的提高，同時(shí)也就是解決問題的能力和終身學(xué)習(xí)能力的提高。因此對(duì)研究性學(xué)習(xí)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該認(rèn)真研究，把研究性學(xué)習(xí)的教育理念與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，加強(qiáng)對(duì)研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)整合，加強(qiáng)對(duì)研究性學(xué)習(xí)理念的滲透。根據(jù)學(xué)科教學(xué)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)施和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，培養(yǎng)他們研究問題的科學(xué)態(tài)度和對(duì)社會(huì)的責(zé)任心、使命感。發(fā)表在《歷史教學(xué)》2003年第11期上恢宏磅礴千古絕唱——?jiǎng)睢洞箫L(fēng)歌》賞析廣州市天河中學(xué)：李銅玉大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！這是漢高祖劉邦在位的最后一年（公元前195年），回到故鄉(xiāng)——沛（今江蘇沛縣）寫下的千古絕唱。全詩(shī)僅三句，23個(gè)字，格調(diào)昂揚(yáng)激奮，凝聚了詩(shī)人對(duì)帝業(yè)和故土的深情厚意，總結(jié)了自己一生的政治生涯和理想，既蘊(yùn)含個(gè)人身世又隱寓歷史風(fēng)云。明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中譽(yù)之為“冠絕千古”之作。“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”寫“大風(fēng)”，寫“飛云”，從自然現(xiàn)象寫起，仿佛以興開篇,卻又喑含比喻,內(nèi)涵豐富，隱含著十幾年的歷史。十幾年內(nèi)，劉邦入咸陽(yáng),降子?jì)?；?zhàn)垓下，敗項(xiàng)羽；俘臧荼，擊趙利；廢張敖，征陳豨；誅韓信，族彭越；滅英布，平盧綰……宛如風(fēng)卷殘?jiān)?，氣?shì)磅礴?！巴雍?nèi)兮歸故鄉(xiāng)”承第一句而來，寫十幾年歷史發(fā)展的結(jié)果。秦末，陳勝首義，群雄并起。公元前209年，劉邦起兵于沛,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)春秋，不僅在軍事上取得全國(guó)范圍的勝利，而且在政治上也頗有建樹。招賢納士，壓抑商賈，遷徙豪強(qiáng)，輕徭薄賦,清靜無(wú)為，休養(yǎng)生息，順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)，初步穩(wěn)定了西漢政權(quán)，客觀上有利于人民，有利于社會(huì)安定。因而劉邦的威望空前提高，所謂“威加海內(nèi)”。十幾年來，劉邦戎馬倥傯，南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，和親匈奴，安撫南越。在一生事業(yè)達(dá)到頂峰之際，榮歸故里，衣錦還鄉(xiāng)，既可炫示于鄉(xiāng)里，又可告慰于先祖。面對(duì)父老鄉(xiāng)親，百感叢生，感極而泣?！巴雍?nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，這“海內(nèi)”與“故鄉(xiāng)”是面和點(diǎn)的關(guān)系，終點(diǎn)和起點(diǎn)的關(guān)系，展開和回歸的關(guān)系?！鞍驳妹褪抠馐厮姆健背星岸涠鴣?，是寫自己的愿望與理想。此時(shí)，群雄已滅，海內(nèi)統(tǒng)一。自己風(fēng)燭殘年，而太子劉盈又生性懦弱，“國(guó)有疑難可問誰(shuí)?”北方匈奴強(qiáng)悍，虎視漢庭，伺機(jī)南下；分封的同姓王尾大不掉，覬覦王位，蠢蠢欲動(dòng)。創(chuàng)業(yè)之艱難，守成之不易。劉邦在為他的王朝思謀、擔(dān)憂，威武雄壯之中隱含著深沉的憂慮——“安得猛士兮守四方”！劉邦在酒酣耳熱之際，猶能念及猛將與固邊的問題，這是歡樂中的不諧和音，也正是詩(shī)作的主要價(jià)值所在。任何事物，只有多少有些悲劇色彩，才能上升到崇高的境界，否則終嫌浮淺。如果只有對(duì)風(fēng)起云揚(yáng)的動(dòng)蕩歲月的回憶和威加海內(nèi)的勝利時(shí)刻的品味，而沒有對(duì)未來憂患的擔(dān)心，怎能算雄才大略、目光深遠(yuǎn)的政治家呢？全詩(shī)三句，渾然一體，寫了過去、現(xiàn)在與未來，恢宏磅礴，冠絕千古。立足現(xiàn)實(shí)，追往憶昔，展望未來，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，這正是劉邦當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照。劉邦不是詩(shī)界的英雄，《大風(fēng)歌》卻是英雄的“歌詩(shī)”。《大風(fēng)歌》的恢宏磅礴，還體現(xiàn)在用詞的質(zhì)樸上。全詩(shī)出現(xiàn)的都是大的形象，如風(fēng)、云、海內(nèi)、故鄉(xiāng)、猛士、四方，形成宏大磅礴的不凡氣勢(shì)。風(fēng)是“大風(fēng)”，云是飛揚(yáng)的“云”，士是“猛士”，給人以叱咤風(fēng)云、氣壯山河的感覺。整首詩(shī)圍繞著一個(gè)“威”字在詠唱，“威”字是全詩(shī)的核心，給人以動(dòng)感，風(fēng)大、云飛，烘托出劉邦的軍威和聲威；帝業(yè)大定而歸故鄉(xiāng)，達(dá)到威望的頂峰；愿得猛士守土，是為劉氏天下綿延千秋?！巴笔浅橄蟮?又是具體的，它同“海內(nèi)”、“故鄉(xiāng)”、“猛士”、“四方”相連，實(shí)實(shí)在在，這是任何華麗辭藻所不能達(dá)到的藝術(shù)效果?！洞箫L(fēng)歌》，劉邦的杰作，千古絕唱，恢宏磅礴。發(fā)表在廣州市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)主辦的《中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2004年2月第114期上中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史中幾個(gè)重點(diǎn)問題的解析廣州市天河中學(xué)：李銅玉1.封建自然經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形式，基本特征是“自給自足”，這里的“足”并非富足，而主要是指維護(hù)較低生產(chǎn)力水平上的男耕女織和很少商品交換這種經(jīng)濟(jì)形式。其發(fā)展趨勢(shì)是走向解體，但長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)繼續(xù)存在并占主導(dǎo)地位，是晚清政府、北洋軍閥政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力落后和阻止中國(guó)進(jìn)步的根源。因此中國(guó)要富強(qiáng)必須反封建。外國(guó)資本主義企業(yè)是適應(yīng)西方列強(qiáng)侵略需要而在中國(guó)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式，在兩次工業(yè)革命推動(dòng)下其勢(shì)力突飛猛進(jìn)，從19世紀(jì)60年代起至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，逐漸控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，政治上外國(guó)侵華勢(shì)力事實(shí)上成了凌駕于清王朝之上的“太上皇”。中外反動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治勢(shì)力勾結(jié)是造成中國(guó)人民苦難、阻礙中國(guó)發(fā)展的主要因素，因此中國(guó)要富強(qiáng)也必須反侵略。中國(guó)民族資本主義，是近代前期最進(jìn)步最革命的經(jīng)濟(jì)成分，主要表現(xiàn)是為戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了民族資本主義的缺陷——先天不足、后天畸形?！耙粦?zhàn)”期間民族工業(yè)在得到長(zhǎng)足進(jìn)步后仍然無(wú)法改變這一局面。從分布區(qū)域上看主要集中于東南沿海；從資金技術(shù)上看難以與外資抗衡；從部門上看主要是輕工業(yè)；從發(fā)展原因上看客觀上是西方列強(qiáng)之間的矛盾為民族資本主義的發(fā)展提供的一個(gè)機(jī)會(huì)等等。不難看出其發(fā)展的艱難和軟弱，這也必然決定了資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的缺陷和失敗。

官僚資本主義是中國(guó)的“土產(chǎn)”，但它并不代表中華民族的利益，而是為了適應(yīng)列強(qiáng)在華傾銷商品、資本輸出和掠奪資源而產(chǎn)生的，它依附于外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)。它產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律與西方資本主義截然不同，尤其能表現(xiàn)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，起步就以壟斷的形式出現(xiàn)等等。新民主主義經(jīng)濟(jì)是“革命型”經(jīng)濟(jì)，但它并不是一種完整的經(jīng)濟(jì)形式，是由中國(guó)半殖民地半封建特殊性質(zhì)決定的處于資本主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變過程中的過渡形式。新中國(guó)成立以前的新民主主義經(jīng)濟(jì)主要指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地或解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。正如民主革命陣營(yíng)由多個(gè)革命階級(jí)階層組成一樣，它本身又是由多個(gè)經(jīng)濟(jì)形式構(gòu)成--一個(gè)體小農(nóng)、小工商業(yè)者、開明的地主富農(nóng)、民族資本企業(yè)也包括在內(nèi)，以及帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的農(nóng)業(yè)互助經(jīng)濟(jì)和公有性的軍事和民用企業(yè)等。正因?yàn)槭亲鳛楦锩^程的過渡經(jīng)濟(jì)，所以更重要地表現(xiàn)為革命經(jīng)濟(jì)政策：沒收地主土地，實(shí)行農(nóng)民土地所有制，保存或限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)中小工商業(yè)者，反對(duì)官僚資本主義和外國(guó)資本主義。新民主主義經(jīng)濟(jì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，代表著民主革命各革命階層的經(jīng)濟(jì)利益。新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程就是不斷改變半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的過程。

這一時(shí)期并存的經(jīng)濟(jì)形式：封建自然經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、新民主主義經(jīng)濟(jì)以及官僚資本主義經(jīng)濟(jì)。相互關(guān)系：①自然經(jīng)濟(jì)依附于外國(guó)資本主義和官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，阻礙民族資本主義；同時(shí)其他四種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展都在瓦解著自然經(jīng)濟(jì)。②外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)與官僚資本主義相互勾結(jié)、依賴、相互矛盾。③民族資本主義在封建經(jīng)濟(jì)、官僚資本和外國(guó)資本主義夾縫中生存，具有革命性，同時(shí)又具有依賴性。④新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受著中外反動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重大阻礙，同時(shí)其發(fā)展在日益改變著中國(guó)半殖民地半封建狀況。發(fā)展趨勢(shì)及政治影響：①民族資本主義經(jīng)濟(jì)在中外反動(dòng)勢(shì)力壓制和排擠下，日益萎縮，證明在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路行不通。②封建經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)處于衰落消亡的過程中，中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)的國(guó)民黨政權(quán)走向覆滅。③新民主主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展并成熟壯大，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命走向勝利，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最終結(jié)束。4.新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)①1949年至1952年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)角度看應(yīng)該是新民主主義經(jīng)濟(jì)確立。具體內(nèi)容包括土地改革確立農(nóng)民土地所有制，沒收官僚資本建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，允許私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展等。這些政策是由中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)革命實(shí)際決定的，是半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走上社會(huì)主義道路的必然階段，其主要特征是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，多種經(jīng)濟(jì)成分并存。②1953年開始的社會(huì)主義工業(yè)化直至1956年以后的全面社會(huì)主義建設(shè)，其主要特征是形成高度集中的計(jì)劃管理體制。這種體制在當(dāng)時(shí)的歷史條件下不僅是必要的，且在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義方面發(fā)揮了巨大作用，只是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷深入發(fā)展，才越來越顯露出與生產(chǎn)力不適應(yīng)的某些方面。其形成原因：對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的借鑒；中共缺乏經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從而把政治斗爭(zhēng)方式照搬過來；新中國(guó)成立初期極端困難形勢(shì)下與中外反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的需要等等。③過渡時(shí)期中共對(duì)兩種性質(zhì)的資本主義經(jīng)濟(jì)成分采取了兩種不同的政策：沒收和贖買。這主要是由它們各自的本質(zhì)和作用決定的。官僚資本主義是中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)的產(chǎn)物，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”之一，是蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，所以中國(guó)共產(chǎn)黨采取沒收官僚資本的政策。民族資本主義經(jīng)濟(jì)也帶有剝削性，但中共實(shí)行贖買政策實(shí)現(xiàn)了私有制到公有制的過渡，其原因是：A.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建的革命要求，是民主革命的動(dòng)力之一。B.在半殖民地半封建社會(huì)，民族資產(chǎn)階級(jí)曾為挽救民族危亡和振興國(guó)家作出過有益的貢獻(xiàn)。C.建國(guó)初期，民族工商業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮過積極的作用。D.民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大多愿意接受社會(huì)主義改造。

5.“過渡時(shí)期”的社會(huì)性質(zhì)及其特征其性質(zhì)稱為新民主主義社會(huì)。其主要特征是：政治上以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；政權(quán)方面可明顯看出與十月革命的俄國(guó)蘇維埃有重大區(qū)別，在中國(guó)建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的民主協(xié)商的人民民主政權(quán)，擴(kuò)大了社會(huì)主義民主政治基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的多種經(jīng)濟(jì)成分并存，通過和平方式，通過“三大改造”建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！叭蟾脑臁蓖瓿珊?，進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。同時(shí)要認(rèn)識(shí)“過渡”的歷史必然性：首先，國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，就必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；其次，新中國(guó)成立后，經(jīng)過三年努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已根本好轉(zhuǎn)，人民政權(quán)鞏固，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造勢(shì)在必行；再次，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和改善人民生活的客觀要求。6.民族獨(dú)立和國(guó)家近代化的關(guān)系中國(guó)近代歷史上的兩個(gè)任務(wù)：民族獨(dú)立和國(guó)家近代化（富強(qiáng)）。獨(dú)立和富強(qiáng)這兩大任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)的。沒有民族獨(dú)立就不可能有國(guó)家富強(qiáng)，而國(guó)家不富強(qiáng)，民族獨(dú)立也就沒有保障。從洋務(wù)派到資產(chǎn)階級(jí)改良派乃至革命派，基本指導(dǎo)思想是先富強(qiáng)后獨(dú)立，而事實(shí)證明：不推翻帝國(guó)主義和封建主義，中國(guó)永無(wú)富強(qiáng)的可能。新中國(guó)誕生前的110年里，民族獨(dú)立問題是占第一位的問題，新中國(guó)成立后，近代化的問題就成了占第一位的問題。這是一個(gè)歷史性的進(jìn)步的變換，也就是說歷史由以解決生產(chǎn)關(guān)系為中心，進(jìn)到以解決生產(chǎn)力為中心了。新中國(guó)50多年的歷史證明，中國(guó)人民仍在為更好地解決這兩個(gè)問題而繼續(xù)努力：一個(gè)繼續(xù)是集中全力推動(dòng)中國(guó)在現(xiàn)代化的道路上前進(jìn)；另一個(gè)繼續(xù)是不斷增強(qiáng)我們民族獨(dú)立的地位捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，保證國(guó)家現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。發(fā)表在《考試報(bào)·高考?xì)v史》2004年6月11日第2版上總第927期/專版第73期《提取高考試題中圖表背后的歷史信息》廣州天河中學(xué)：李銅玉

一、提取圖表背后的歷史信息

圖片資料題對(duì)考生的要求首先是仔細(xì)觀察圖像，捕捉圖像的歷史信息，這是解題、答題的基礎(chǔ)；其次是對(duì)觀察獲得的歷史信息充分提取，“由表及里”地解析，反映本質(zhì)特征，這是解題、答題的關(guān)鍵。2002年上海卷第28題要求從“秦磚漢瓦”中提取信息，并在題干中作了提示：“人們從商周青銅器不僅看到了那一時(shí)期的各種器皿、兵器和工具，而且了解到當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)、生產(chǎn)水平、文字、藝術(shù)和社會(huì)生活等各種情況?！边@段提示提醒考生，不僅應(yīng)注意表面現(xiàn)象（即顯性信息），如“各種器皿、兵器和工具”，而且要深入思考，發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后的深層問題（即隱性信息），如“冶煉技術(shù)、生產(chǎn)水平、文字、藝術(shù)和社會(huì)生活等各種情況”，遺憾的是不少中學(xué)生卻無(wú)法從秦磚漢瓦所顯示出的文字看出中國(guó)文字的變化（由小篆向隸書的變化），無(wú)法從秦磚漢瓦中看出秦漢時(shí)期的建筑技術(shù)的進(jìn)步。

如2003年上海卷的第28題：“文物是物化的歷史，它為后人留下了豐富的歷史信息。觀察下列關(guān)于唐代婦女的三彩陶俑照片（略），回答問題：從這些陶俑中可以汲取哪些歷史信息？”題干中有“觀察下列關(guān)于唐代婦女的三彩陶俑照片”字樣，對(duì)圖片作了重要補(bǔ)充，它透露出以下信息：時(shí)間屬唐代；主要對(duì)象是婦女；原素材是唐三彩陶俑（俑是古代的一種殉葬品，往往與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系）。一般來說，解讀這類試題應(yīng)從兩方面入手，其一是從它的表面（即顯性的）信息，如形狀、容貌、服飾體態(tài)等等，這些婦女在做什么，也就是這些照片是什么；其二是深層次（即隱性的）信息，要回答為什么是這樣，如從這些表面的信息上看唐代歷史發(fā)展的特征，需要考生遷移歷史知識(shí)，從唐三彩聯(lián)想到唐朝的手工業(yè)發(fā)展水平如陶瓷工藝、造型藝術(shù)等，再聯(lián)系到唐朝社會(huì)發(fā)展特色，如民族融合、社會(huì)風(fēng)尚、審美觀念等等。通過對(duì)這三幅“唐代女俑圖”的觀察，絕大部分學(xué)生能從照片中獲?。褐T如，唐代陶俑生動(dòng)逼真，女俑發(fā)式多樣、服飾華麗，文武才藝兼?zhèn)涞缺韺有畔ⅰ５苌倌軓倪@些服飾、生活片斷中認(rèn)識(shí)到唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的改善等方面的深層信息：諸如，通過女俑發(fā)式、服飾的多姿多彩，判斷出唐代宮廷的時(shí)尚；通過女俑文武才能兼?zhèn)洌私馓拼鷭D女在社會(huì)生活中的活躍；從婦女騎著高頭大馬得出唐代婦女擁有較高的社會(huì)地位；忽視了唐三彩這一重要信息，沒能得出當(dāng)時(shí)的“陶瓷工藝具有較高水平”這樣的結(jié)論等等。

2003年全國(guó)文綜卷第37題的材料二有一小段文字提示“嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉墓磚壁畫”。這幾個(gè)字透露出以下信息：時(shí)間是魏晉時(shí)期；地點(diǎn)是嘉峪關(guān)地區(qū)（西部地區(qū)）；原素材的載體是墓磚壁畫。這里的墓磚壁畫并非人們刻意追求的藝術(shù)，而是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為人死后仍在另一世界中生活，仍需要一些物質(zhì)和文化需求，從而將現(xiàn)實(shí)生活濃縮成繪畫。這些信息對(duì)考生作答具有十分重要的價(jià)值?！渡衬邸返娘@性信息是駱駝是沙漠中的主要交通工具，而隱性信息則是商旅往來；《犁耕》的顯性信息是牛耕方式的采用，而隱性信息是聯(lián)系圖外提示“魏晉時(shí)期”、“嘉峪關(guān)地區(qū)（西北邊陲）”等得出的牛耕是當(dāng)時(shí)一種先進(jìn)的耕作方式（因?yàn)殍F器和牛耕在西漢時(shí)期才在中原地區(qū)普遍推廣）。如果孤立地分析4幅壁畫，很難得出滿意的結(jié)論，如《沙漠之舟》一圖可以反映出以下信息：駱駝是沙漠中的主要交通工具；西部沙漠中有人員和物資來往等。只有將這幅圖與《龜茲婦女采桑圖》《驛使》聯(lián)系起來才能得知駱駝所裝載的物資中絲綢占有一定的比例，才能得出絲綢之路暢通的信息，得出與絲綢之路相關(guān)的一些結(jié)論。

2001年上海卷第37題第（2）問是這樣的：2000年北京老山漢墓被確認(rèn)是漢武帝兒子燕王夫人之墓?？茖W(xué)家對(duì)女主人的頭像進(jìn)行復(fù)原后，意外地發(fā)現(xiàn)她極像西域女子（圖略），這引起了人們的關(guān)注和猜測(cè)：她是今新疆地區(qū)人？是古代中亞人？是有西域民族血統(tǒng)的漢族人？還是西域以外的人？你傾向于哪一種說法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說一說你的理由。

老山漢墓女主人究竟屬于哪一民族？學(xué)生往往局限于直接了當(dāng)?shù)幕卮鹋魅藢儆谛陆嘶蛑衼喨嘶蚱渌貐^(qū)人。但沒有分析歸納出理由：西域各民族政權(quán)的統(tǒng)治者為維護(hù)自己的統(tǒng)治，也可能采用西漢政府對(duì)匈奴曾經(jīng)用過的方法——和親，即把當(dāng)?shù)氐奈饔蛎琅薜街性?，從而得到暫時(shí)安寧，所以老山漢墓女主人極有可能是今新疆地區(qū)人。盡管上述推理只是一種說法的原因之一，且并不一定很科學(xué)，但能自圓其說。結(jié)論同樣是重要的信息來源，是解題的線索。題目本身已告知答題的結(jié)論：女主人可能是今新疆地區(qū)人或古代中亞人或有西域民族血統(tǒng)的漢族人或是西域以外的人。何況試題還提供了一幅頭像復(fù)原圖。審題時(shí)，可以由結(jié)論逆推。如通過插圖，可看到女主人的上下眼角是分開的，距離十分明顯，前額突出，前額與后腦勺的距離較大，這與蒙古人種的特征截然相反，這些頭部特征恰巧又是古代中亞人（如塔吉克斯坦人、哈薩克斯坦人）的明顯特征，因而她可能是古代中亞人。

2002年上海卷第37題以“上海的變遷”為主題，精選了一組反映上海外灘近代以來五個(gè)歷史時(shí)期不同“面貌”的圖片，要求考生從圖片中獲取信息，通過觀察其變化、理解其背景、透析其啟示，自擬題目、史論結(jié)合地加以闡述，并就利用外灘歷史性象征的資源為2010年在上海舉辦的世博會(huì)服務(wù)提出自己的創(chuàng)意。顯然，現(xiàn)成的答案在課本中是找不到的，它需要考生不僅能以歷史學(xué)科為基礎(chǔ)，整合多門社會(huì)學(xué)科的知識(shí)，還能運(yùn)用獲取信息、領(lǐng)會(huì)解釋、分析綜合、評(píng)價(jià)論證等多種能力進(jìn)行探究。命題者獨(dú)具匠心，巧妙地利用多個(gè)設(shè)問，為過去、現(xiàn)在與未來之間架起了溝通的橋梁。既引導(dǎo)考生通過觀察外灘的五幅圖片來聚焦、解讀上海昨天的歷史；又啟發(fā)考生通過分析外灘發(fā)展演變的背景來品味、感悟上海今天的歷史；更激勵(lì)考生通過為世博會(huì)“貢獻(xiàn)智慧，提出創(chuàng)意”來展望、描繪上海明天的歷史。

2003年上海第36題是“圖片式材料型”作文題，給出了有關(guān)《南京條約》、總理衙門、《馬關(guān)條約》、新文化運(yùn)動(dòng)與“五四運(yùn)動(dòng)”、中美解凍和十一屆三中全會(huì)等六幅圖片，前后貫穿中國(guó)近代、現(xiàn)代160余年歷史，每組圖片含有豐富的歷史信息，提供給考生組材作文的很多角度，但并無(wú)明確的提示說明，要求考生在世界大背景中理解中國(guó)的大變局，自定主題、自擬題目寫一篇既聯(lián)系所有給定的材料，又突出一個(gè)重點(diǎn)的小論文，顯然對(duì)審題論述和寫作能力提出了更高的要求。這六幅圖片反映了中國(guó)近160年的歷史，是物化的歷史。首先，要準(zhǔn)確解讀圖片，提煉、理解有關(guān)信息，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，并從中提取有效信息（含隱性信息）。如從簽訂《南京條約》這幅圖畫下面的注釋“是‘萬(wàn)年和約’還是千年變局？”中我們可以獲取的信息是要側(cè)重“《南京條約》對(duì)中國(guó)近代歷史的影響和危害：導(dǎo)致了中國(guó)近代屈辱歷史的開始”；透過《馬關(guān)條約》的注釋信息“闖入中國(guó)的‘春帆’不僅是日本”，可以獲取的信息是“19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮”。其次，在獲取圖片有效信息的基礎(chǔ)上，遷移、融合有關(guān)的史實(shí)和信息，根據(jù)題目的要求“以世界眼光觀察和理解”這些圖片，并“必須聯(lián)系世界史內(nèi)容進(jìn)行論證”，即提示我們要把這六幅圖片反映的歷史事件放到當(dāng)時(shí)的世界大環(huán)境中去分析，與世界史有機(jī)地融合起來。如要把《南京條約》的簽訂和英國(guó)工業(yè)革命的影響、《馬關(guān)條約》的簽訂和日本明治維新、第二次工業(yè)革命及壟斷階段的形成、新文化運(yùn)動(dòng)和世界資本主義浩蕩發(fā)展潮流、中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位以及美蘇爭(zhēng)霸、中美關(guān)系改善等事件結(jié)合起來，加深對(duì)材料的貫通理解。最后，選取一個(gè)角度切入，確立一個(gè)主題展開，既要切合材料范疇，用到所有材料，又要根據(jù)自己的論題，有所側(cè)重，利于自己知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。單一材料作文，主題比較容易把握；多例材料作文，要兼顧所有材料，主題較難把握。不能很好地兼顧其它材料，不能從多例材料的整體角度，系統(tǒng)地利用材料史實(shí)，闡述觀點(diǎn)，就不可能得到高分。如材料“《南京條約》抄件”，如從抗?fàn)幨返慕嵌冗\(yùn)用該材料，重點(diǎn)在于說明條約對(duì)于中國(guó)的危害；如從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度運(yùn)用該材料，則主要論證外國(guó)侵略客觀上對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的瓦解作用。如果以世界的眼光來觀察與理解這些材料，就很容易得出“中國(guó)近代化”這樣一個(gè)主題，再通過“政治民主化”、“經(jīng)濟(jì)工業(yè)化”和“抓住歷史機(jī)遇”三點(diǎn)來論證，就不難得到高分了。六組歷史圖片蘊(yùn)涵豐富的歷史信息，展現(xiàn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)鏡，給了考生沉思暢想的廣闊歷史時(shí)空，能力考查作用十分突出，具有導(dǎo)向性作用。

數(shù)值表格也是近年來在高考試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的題型，這是歷史研究需要加強(qiáng)的基本分析方法，是歷史知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的整合。表格中的數(shù)字既是死的，又是活的。說它死，是因?yàn)樗前l(fā)生在某一時(shí)期的某一歷史事物的客觀反映，與特定的歷史時(shí)期、特定地點(diǎn)、特定條件相聯(lián)系，所以是無(wú)法、也不應(yīng)該被人隨意更改的；說它活，是因?yàn)槿祟悮v史是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過程，這些數(shù)字與歷史的發(fā)展變化相聯(lián)系，反映了歷史發(fā)展變化的過程。定量分析是學(xué)史的重要方法之一，考查學(xué)生處理數(shù)據(jù)、分析各類統(tǒng)計(jì)表格的能力是對(duì)考生綜合能力的考驗(yàn)。如2001年全國(guó)卷的第32題，2001年上海卷第32題、2002年的第32題和2003年的第33題以及2003年全國(guó)文綜卷的第41題等等。一般來說，數(shù)據(jù)分析題偏重于經(jīng)濟(jì)史，考查的要求往往有兩個(gè)方面。其一，要求看出數(shù)據(jù)變化的軌跡，能從靜態(tài)的數(shù)據(jù)看出動(dòng)態(tài)的走向，屬于“是什么”的范疇。一般雙向數(shù)值表有兩種分析法，如2002年上海卷第32題，該表由于Y軸（行）特定的歷史含義不明顯，所以適宜X軸（列）分析。①依列（資本、借款、船只噸位、運(yùn)費(fèi)收入、付出借款利息）按行（年代）分析數(shù)值的變動(dòng)方向，目前一般能分析出正逆方向即可。②分析兩個(gè)相關(guān)列變化的相關(guān)度，目前一般能分析出正逆方向即可。把以上的分析一點(diǎn)一點(diǎn)寫出來，就可以較好地回答第一小題。第二小題的答案2分中，至少有1分可以從數(shù)值表中得出，如私人資本、借款、船只噸位等。如2003年上海卷第33題的表格中，從橫向?qū)徱?，可知三個(gè)時(shí)期的三項(xiàng)產(chǎn)值都在增長(zhǎng)，但工業(yè)增長(zhǎng)速度快于農(nóng)業(yè)；從縱向排列，可見三個(gè)時(shí)期的總產(chǎn)值在提升，但工業(yè)產(chǎn)值的比重逐步上升，也就是說國(guó)家工業(yè)化的程度在提高。其二，要求透過現(xiàn)象看本質(zhì)，說明影響數(shù)據(jù)變化的歷史背景，屬于“為什么”的范疇，這是重心所在。通過閱讀表格，有針對(duì)性地分析歷史現(xiàn)象的成因、發(fā)展和影響，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，提高辯證思維和聯(lián)系的、發(fā)展的看問題的能力。

2003年全國(guó)文綜卷第41題第2小題引用了4幅餅狀圖表，要求從中概括出2001年我國(guó)跨省流動(dòng)人口的主要流向。圖表中的“其余”事實(shí)上就是起到干擾作用的無(wú)效信息，中國(guó)有34個(gè)省級(jí)行政機(jī)構(gòu)，表中四川、安徽、湖南、江西、河南、湖北6省占流出人口的59．3％，而其它28個(gè)省級(jí)行政機(jī)構(gòu)合計(jì)流出人口才占40．7％，這足以說明流動(dòng)人口以以上6省為主，這6個(gè)省處于中國(guó)內(nèi)地，相對(duì)東部沿海地區(qū)而言屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，結(jié)論已經(jīng)得出了。另一組即“流動(dòng)人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)”也屬無(wú)效信息，對(duì)解答這一題不起決定性作用，因?yàn)檫@一組能提取的信息是人口由鄉(xiāng)村流向城市但選項(xiàng)中卻沒有類似的表述。

圖表解析題中的定量分析若與定性判斷相結(jié)合，可以提供更寬廣的視角和更全面的分析手段，當(dāng)然也增加了解題的難度。從高考的實(shí)踐來看，絕大部分考生還不能規(guī)范地讀表答題，答得較隨意，看到一

點(diǎn)寫一點(diǎn)，不容易得高分。

二、培養(yǎng)提取信息的能力

圖片、圖表和表格更多地作為材料的呈現(xiàn)形式，反映了歷史學(xué)科并不滿足于高考改革中已經(jīng)取得的成就。針對(duì)這一新的變化趨勢(shì)，必須采取相應(yīng)的措施來培養(yǎng)提高考生提取信息的能力。

目前，學(xué)生在提取信息能力方面的主要缺陷表現(xiàn)為：①提取信息不全面②提取信息不準(zhǔn)確③不能剔除無(wú)效信息。明白不足是改進(jìn)的前提，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的第一步。以下需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

1．將審題訓(xùn)練發(fā)展為提取信息能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來，一線教師都比較注意審題的訓(xùn)練，各種有關(guān)審題的文章也很多，這為培養(yǎng)學(xué)生提取信息能力提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)閷忣}本身也是一種提取信息的過程。在審題訓(xùn)練中，我們強(qiáng)調(diào)審時(shí)間、地點(diǎn)，審關(guān)鍵詞，審提示語(yǔ)，審材料來源，審問題（根據(jù)材料提出的問題，這些問題有時(shí)又可以反過來給人以提示），這些都可以作為培養(yǎng)提取信息能力的基本方法。閱讀材料不僅要讀正文（或表格內(nèi)數(shù)據(jù)、圖片的主體），還要讀提示語(yǔ)（含表內(nèi)提示語(yǔ)、表外提示語(yǔ)）、注釋、材料來源、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、圖片的背景等，不要放過任何細(xì)節(jié)；既要考慮顯性信息，又要注意聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析隱性信息；既要重點(diǎn)突破，又要兼顧全局。

2．加強(qiáng)對(duì)非文字信息源的關(guān)注。材料解析題自1989年在高考中出現(xiàn)，已經(jīng)十多年了，師生對(duì)一般的文字材料已經(jīng)具備了豐富的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，但非文字信息源的大量采用是近年來高考的重要特點(diǎn)，也是未來高考命題的一種趨勢(shì)。新一輪課程改革也突出了圖表的地位，它不再是教材的點(diǎn)綴，這是史學(xué)“左圖右史”傳統(tǒng)在新時(shí)代的表現(xiàn)。近年來的各種模式的高考卷中出現(xiàn)了地圖、圖片、漫畫、普通表格、柱狀圖、曲線圖、餅狀圖等多種類型的圖表，各種類型圖表的采用，是將其它學(xué)科的一些科學(xué)方法用之于歷史學(xué)，是學(xué)科整合的結(jié)果，這也是新一輪課程改革的要求。因此，加強(qiáng)對(duì)非文字信息源的關(guān)注是應(yīng)考師生的當(dāng)務(wù)之急。發(fā)表在《歷史學(xué)習(xí)》2004年第11期上文史交融相得益彰——在歷史教學(xué)中滲透語(yǔ)文教學(xué)廣東廣州市天河中學(xué)：李銅玉摘要：從當(dāng)代世界人才培養(yǎng)的取向來看，多學(xué)科的結(jié)合、滲透是大趨勢(shì)。所以，中學(xué)歷史教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)一定要結(jié)合起來，相互滲透，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才能相得益彰，取得事半功倍的效果。但要注意二者的關(guān)系：教學(xué)中必須以歷史教學(xué)為主，適當(dāng)、適時(shí)地進(jìn)行“語(yǔ)文教學(xué)”，決不可“反客為主”；歷史教學(xué)中的“語(yǔ)文教學(xué)”應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行，不可指望“畢其功于一役”，或認(rèn)為是語(yǔ)文老師的事而不顧。關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)滲透語(yǔ)文教學(xué)文史交融俗話說：“文史不分家”。其含義可以這樣理解：一是歷史人物、事件、現(xiàn)象等為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材；二是歷史的記載，歷史知識(shí)的傳播借助于文學(xué)形式；三是語(yǔ)文學(xué)習(xí)要借助歷史知識(shí)，歷史的學(xué)習(xí)也要借助語(yǔ)文能力。故此，我國(guó)古代一些杰出的史學(xué)家，同時(shí)又是著名的文學(xué)家，如司馬遷、班固等；一些史學(xué)名著，同時(shí)又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《史記》就被譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在歷史教學(xué)中滲透語(yǔ)文教學(xué)，能夠造成生動(dòng)活潑、樂觀愉快的氣氛，能使學(xué)生帶著一種高漲而激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，從而對(duì)多彩的歷史畫卷產(chǎn)生驚奇和震動(dòng)，同時(shí)，也進(jìn)行了學(xué)科之間的知識(shí)滲透。文史交融，相得益彰，教學(xué)效果往往事半功倍。首先，文史交融能使課文更加生動(dòng)具體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)。歷史課本的文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)要，往往需要教師在講述時(shí)作一些必要的補(bǔ)充。講述歷史人物時(shí)，應(yīng)講出他的特點(diǎn)來，盡可能給學(xué)生以生動(dòng)具體的形象，從而避免雷同，避免“公式化”、“概念化”?！妒酚洝分嘘悇俚摹巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”，項(xiàng)羽的“彼可取而代之也”，劉邦的“大丈夫當(dāng)如是也”，同一主題，三種口氣，表現(xiàn)出這三個(gè)人不同的身份、思想和性格。課本中“文革史”的敘述高度濃縮，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，讓他們讀反映文革的文學(xué)作品（如“傷痕文學(xué)”、朦朧詩(shī)等），那效果就大不相同了。高中生正處于花季年齡，其理性思維正處在形成階段，在心理上對(duì)形象化、藝術(shù)化的東西比較感興趣。如把顧城的《一代人》、北島的《宣告——給遇羅克烈士》、陳虞的《還我頭來》等詩(shī)歌或雜文印成材料分發(fā)給學(xué)生看，可以極大地調(diào)動(dòng)他們關(guān)注“文革史”的積極性。我借機(jī)啟發(fā)他們：“讀史使人明智”并不是專門對(duì)歷史學(xué)家說的，文學(xué)家、詩(shī)人乃至社會(huì)上的任何人都可以從歷史中汲取智慧，汲取精神的養(yǎng)料?？陀^地講，高中生做作家夢(mèng)的人不少，通過欣賞文學(xué)作品可以端正他們學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度，使他們意識(shí)到“文史不分家”，從而注重培養(yǎng)自已的綜合素質(zhì)。其次，文史交融是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚思想情操的有效方法?！帮L(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)?！帐敖甬T一片，分田分地真忙?！保ā肚迤綐贰なY桂戰(zhàn)爭(zhēng)》）一語(yǔ)道破新軍閥混戰(zhàn)的頻繁和巨大規(guī)模，戰(zhàn)事危及百姓，造成生靈涂炭，怎能不激起學(xué)生的強(qiáng)烈憎惡和憤怒呢？但蔣介石等軍閥企圖用武力統(tǒng)一中國(guó)不過是“一枕黃粱再現(xiàn)”的美夢(mèng)而已，紅軍正是抓住軍閥混戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，建立革命根據(jù)地，開展“分田分地”的土地革命?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！保ā镀呗伞らL(zhǎng)征》）毛澤東生動(dòng)地描繪了長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地、震撼中外的歷史事件，謳歌了紅軍戰(zhàn)士英勇豪邁的氣概和革命樂觀主義精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的生動(dòng)教材。再次，文史交融能深刻反映階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)矛盾和階級(jí)關(guān)系。引用《詩(shī)經(jīng)》中的“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狟兮……”和“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫汝……”，把奴隸控訴奴隸主貴族殘酷剝削的仇恨鮮明地反映了出來，也就講清了“國(guó)人暴動(dòng)”的根本原因。引用杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易的“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣”，使學(xué)生認(rèn)清了唐朝統(tǒng)治階級(jí)殘暴、安史之亂的災(zāi)難、百姓的疾苦，理順了唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景?！懊駠?guó)萬(wàn)稅，天下太貧”揭示出國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)廣大人民的剝削、掠奪。最后，文史交融有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。文學(xué)語(yǔ)言極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)和極富想象的表達(dá)形式，最能吸引學(xué)生的注意，激起學(xué)生濃厚的求知欲望?！扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！薄氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！边@兩首詩(shī)對(duì)隋大運(yùn)河作出完全不同的評(píng)價(jià)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)全面地看待問題具有典范的作用。對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中項(xiàng)羽的失敗，杜牧有“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”王安石有“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事，哀嘆項(xiàng)羽缺乏百折不撓的精神；王安石則以政治家的眼光指出項(xiàng)羽失卻民心，敗局無(wú)法挽回。誰(shuí)的看法對(duì)？哪一種認(rèn)識(shí)反映歷史現(xiàn)象的本質(zhì)？組織學(xué)生運(yùn)用思辨的方法進(jìn)行分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力?！按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆子；四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”。前三句描寫了農(nóng)業(yè)豐收和四海墾辟，但最后一句卻激起人們層層思索的漣漪。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）詩(shī)中“興”、“亡”的強(qiáng)烈對(duì)照和“百姓苦”、“百姓苦”的一致，表現(xiàn)出極大的歷史反差，展現(xiàn)了文明史肌體上的深深傷痕。在這反差與傷痕中到底隱藏著什么呢？詩(shī)詞提出了發(fā)人深省的疑問，這種卓絕的設(shè)問能力會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次次的“歷史思索”，提高學(xué)生自己的思維能力。中學(xué)歷史的許多重大問題都可以從語(yǔ)文課文中得到加強(qiáng)，而中學(xué)語(yǔ)文的許多課文也與歷史有著重大的關(guān)系，甚至有的課文如不借助歷史知識(shí)的幫助，學(xué)生是無(wú)法弄清楚的。魯迅先生的文章就是一例，倒不是他的文字生澀，而是他的許多語(yǔ)言，甚至全文都是隱喻，如無(wú)歷史知識(shí)作為鑰匙，只憑語(yǔ)文教師在文學(xué)上的說明，學(xué)生根本無(wú)法理解。如《記念劉和珍君》一文是作者在1926年“三·一八”慘案發(fā)生后，針對(duì)一些人誣蔑群眾而作的；《為了忘卻的紀(jì)念》則是紀(jì)念在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受國(guó)民黨文化專制迫害致死的五位青年作家?？梢哉f，魯迅先生的每一篇文章都有其時(shí)代背景，要理解文章，必須了解歷史。2001年高考?xì)v史上海卷第39題以“公開信”的形式出現(xiàn)，從文句上看，豐富了試題的表達(dá)形式；從內(nèi)涵來看，體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善、經(jīng)世致用等歷史古訓(xùn)和褒揚(yáng)正義、捍衛(wèi)真理的歷史責(zé)任感；從語(yǔ)文角度講，要注意格式、對(duì)象、語(yǔ)氣，不能寫成抗議書如外交照會(huì)；從歷史角度講，要注意“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合”這一特點(diǎn)，有據(jù)有理有情；呼吁正視歷史，引以為訓(xùn)，前事不忘，后世之師。2004年高考?xì)v史上海卷第36題：美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館內(nèi)懸掛著一幅清末民初一位詩(shī)人寫的對(duì)聯(lián):“文明新舊能相益，心理東西本自同”對(duì)聯(lián)贊嘆了人類文明的時(shí)間和空間上的傳承與交融，哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、文字家……各有討論。假如你是歷史學(xué)家，對(duì)這幅對(duì)聯(lián)作何評(píng)論？請(qǐng)自擬一個(gè)題目，寫一篇?dú)v史小論文。這對(duì)學(xué)生的文史表達(dá)能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求，體現(xiàn)了“文史不分家”、“文史相通”的治學(xué)傳統(tǒng)。許多教師對(duì)文史交融才能相得益彰認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為只需“各掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。事實(shí)上，歷史教學(xué)不滲透語(yǔ)文教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)歷史的形象理解以及對(duì)語(yǔ)文的理性理解，最終影響學(xué)生的分析能力，高考自然不會(huì)有理想的成績(jī)。教師在講授歷史時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)生已學(xué)過的相關(guān)的語(yǔ)文課文來啟發(fā)學(xué)生，這樣才能相得益彰，取得事半功倍的效果。如講秦亡漢興時(shí)聯(lián)系《過秦論》、《論積貯疏》；講辛亥革命時(shí)聯(lián)系《阿Ｑ正傳》、《藥》；講整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)聯(lián)系《反對(duì)黨八股》、《改造我們的學(xué)習(xí)》；講資產(chǎn)階級(jí)的腐朽墮落時(shí)聯(lián)系《歐也妮·葛朗臺(tái)》；講普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)聯(lián)系《最后一課》；講近代外國(guó)資本在中國(guó)的剝削時(shí)聯(lián)系《包身工》等等，例子不勝枚舉。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是以課本為依托，向外幅射較遠(yuǎn)，由于語(yǔ)文課的生動(dòng)性，課內(nèi)外所涉列的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生的影響很大。有時(shí)學(xué)生把文學(xué)作品中的人物當(dāng)成歷史人物，當(dāng)然語(yǔ)文教師肯定會(huì)糾正，但作為歷史教師，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起維護(hù)歷史真實(shí)的“警察”職責(zé)。同時(shí)，歷史學(xué)科能力要求學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀理解能力、材料處理能力和文字表達(dá)能力（如2004年考試說明中列出的“能力要求”4項(xiàng)10條要求），這些能力的培養(yǎng)無(wú)不與語(yǔ)文直接相關(guān)。在歷史教學(xué)中，借鑒語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練方法：講課時(shí)把涉及到的難字，別字稍帶講解一下，告訴學(xué)生如何記憶，區(qū)分，指導(dǎo)學(xué)生記憶難寫的字詞；在材料處理中借鑒語(yǔ)文教師對(duì)課文的分析處理方法，如分析段落大意、歸納主題思想、提煉中心觀點(diǎn)等；在分析材料或做論證性問答中借鑒語(yǔ)文教師對(duì)議論文的訓(xùn)練要求與方法，如論點(diǎn)、論據(jù)、論證等；這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的重要途徑，這樣使歷史教學(xué)處于人種我獲的地位。我們歷來說“文史不分家”，在教學(xué)中就更不應(yīng)該各自為政。當(dāng)然，這樣就給中學(xué)的歷史和語(yǔ)文教師提出了一個(gè)新的挑戰(zhàn)，他們必須文史兼通，否則，不僅不會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也會(huì)在高考中失利。從當(dāng)代世界人才培養(yǎng)的取向來看，多學(xué)科的結(jié)合、滲透是大趨勢(shì)。所以，中學(xué)歷史教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)一定要結(jié)合起來，相互滲透，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才能相得益彰，取得事半功倍的效果，才能在高考中取得滿意的效果?？傊跉v史教學(xué)中滲透“語(yǔ)文教學(xué)”，是為了使學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，提高教學(xué)效果的質(zhì)量，不是多此一舉的畫蛇添足，而是必不可少的。不過，要注意二者的關(guān)系：教學(xué)中必須以歷史教學(xué)為主，適當(dāng)、適時(shí)地進(jìn)行“語(yǔ)文教學(xué)”，決不可“反客為主”；同時(shí)還要注意，歷史教學(xué)中的“語(yǔ)文教學(xué)”應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行，因?yàn)槲氖凡环旨衣?，且不可指望“畢其功于一役”，或認(rèn)為是語(yǔ)文老師的事而不顧。參考文獻(xiàn)：①《中學(xué)歷史教學(xué)》1995年第6期、2000年第8期②《歷史教學(xué)》1999年第11期、2001年第3期③《廣東教育》2003年第6期④《1993—2000年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試·歷史試題》發(fā)表在《當(dāng)代教育》2005年第1期上學(xué)史感悟廣州市天河中學(xué)：李銅玉歷史作為一門科學(xué)，它具有自身的學(xué)科體系和廣泛的包容性，時(shí)間上縱橫古今，空間上囊括中外。歷史，連接著過去、現(xiàn)實(shí)和未來，在空間——時(shí)間的坐標(biāo)系上畫出了一條起伏漲落不定的曲線，印證著人類曾經(jīng)歷過的動(dòng)態(tài)軌跡。回首人類歷史，令人感慨萬(wàn)千，情不自禁地領(lǐng)悟到了陳子昂登上幽州臺(tái)時(shí)“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感受，產(chǎn)生了諸如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感。歷史是昨天，現(xiàn)實(shí)是今天，未來是明天。昨天、今天、明天，環(huán)環(huán)相扣，辯證統(tǒng)一，了解昨天，有助于認(rèn)識(shí)今天，把握明天。歷史是一杯陳年老酒，時(shí)代越久越醇香。因此，筆者真誠(chéng)地建議諸君：在紛繁勞碌之余，不妨花一點(diǎn)心思去品味一番歷史那陳年老酒，對(duì)于歷史感的尋覓，將使你“思接千載，視通萬(wàn)里”，對(duì)你的終身大有裨益，它將指點(diǎn)你成長(zhǎng)、成熟和成材。17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有一句名言：讀史使人明智。杜威說：“歷史是了解現(xiàn)在的鑰匙”。恩格斯曾斷言：“我們根本沒想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’，歷史就是我們的一切。”列寧更是警示人們“忘記歷史就意味著背叛”。西方史家馬克·布洛赫認(rèn)為“歷史學(xué)以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接千載，視通萬(wàn)里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其它學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力?！睔v史是一部真實(shí)動(dòng)人的生活教科書，是關(guān)乎你我他（她）這樣的普通人的學(xué)科，是與個(gè)人密切相關(guān)的學(xué)問。對(duì)個(gè)人來說，歷史有助于培養(yǎng)人的歷史感、開拓人的胸襟、陶冶人的品格情操、升華人的精神，還能啟迪智慧，增長(zhǎng)才能，提高文化素養(yǎng)，從而提高認(rèn)識(shí)、分析問題和處事應(yīng)變能力。對(duì)國(guó)家來說，歷史是我們振興中華、進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一門指導(dǎo)性學(xué)科，國(guó)策的制定、國(guó)家的未來走向等重大問題都與之關(guān)系密切。李大釗說得好：“歷史這樣的東西，是人類生活的行程，是人類生活的連續(xù)，是人類生活的變遷，是人類生活的傳演，是有生命的東西，是活的東西，是進(jìn)步的東西，是發(fā)展的東西，是周流變動(dòng)的東西?！碑?dāng)代的史學(xué)大師白壽彝老先生告誡我們：“我們研究過去是為了了解過去。了解過去是為了解釋現(xiàn)在。解釋現(xiàn)在是為了觀察將來?？傊?，研究歷史不是引導(dǎo)人們向后看，而是引導(dǎo)人們向前看。”前事不忘，后事之師。歷史是過去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是過去和現(xiàn)在有著深刻聯(lián)系的一門學(xué)科；是人們了解自己所處的社會(huì)，理解變化與延續(xù)的惟一途徑。過去是現(xiàn)在的“前身”，現(xiàn)在是未來的“藍(lán)本”，今日中國(guó)是昨日中國(guó)的發(fā)展，今日之世界是昨日之世界的演變?！皻v史是彷徨者的向?qū)А?，是人們不能輕易拋棄的行囊，也許她可能沉重，但遠(yuǎn)行卻必不可少。我們可以從原始人鉆燧取火、農(nóng)人戴月荷鋤歸的歷史場(chǎng)景中體會(huì)到勞動(dòng)的偉大；從大禹治水三過家門而不入、屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等名人事跡中接受到良好的品德熏陶，領(lǐng)悟做人之道，為國(guó)為民之責(zé)；歷史是反思之學(xué)，是明智之學(xué)，我們理應(yīng)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得啟迪；以前人為鑒，避免重蹈其覆轍，以前事為師，努力獲取其教益，從而在振興中華、建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中保持警醒的頭腦，能夠趨利避害，擇善而從。歷史雖然久遠(yuǎn)，化為飛煙，變成泥土，但是她的心靈、智慧、力量卻會(huì)升華和蒸騰，沖破萬(wàn)里云層千山暮景，透穿時(shí)間的阻隔，映照蕩漾人間萬(wàn)物，與過去、今世、來日同存。史學(xué)是石，敲擊出希望之火；史學(xué)是火，點(diǎn)燃了生命之燈；史學(xué)是燈，照亮了人類之路；史學(xué)是路；引導(dǎo)我們平穩(wěn)地走向燦爛的明天！發(fā)表在《考試報(bào)·高一歷史》2005年01月07日第1版上總第981期/新課標(biāo)版第25期高考導(dǎo)向：高考?xì)v史小論文題與研究性學(xué)習(xí)廣州市天河中學(xué)：李銅玉近年來，高考?xì)v史上海卷題型穩(wěn)中有變，通過新材料的運(yùn)用、新情境的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行新探索，以達(dá)到平穩(wěn)過渡，主要體現(xiàn)在出現(xiàn)了歷史小論文題（也稱“材料分析論證題”），論文題有導(dǎo)向性作用：讓“指揮棒”對(duì)中學(xué)歷史教育進(jìn)行引導(dǎo)，使中學(xué)師生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，并探索適合于開放性試題的評(píng)分方法和組織手段。師生如果不把研究性學(xué)習(xí)請(qǐng)進(jìn)課堂而是繼續(xù)游離于教改之外，將越來越難以適應(yīng)高考改革要求。自從2001年在高考?xì)v史上海卷中推出了小論文以后，小論文的寫作就成為歷史高考的一道風(fēng)景線，為廣大考生所矚目。這不僅僅是它賦分的比重越來越大，其寫作的優(yōu)劣從某種程度上往往決定了考生這張?jiān)嚲淼拿\(yùn)，更主要的是歷史小論文的出題方式的靈活性和理論觀點(diǎn)的前瞻性使許多考生為之“衣帶漸寬”。從2001年的“公開信”題（第39題，18分）到2002年的“上海巨變”題（第37題，23分），再到2003年的“中國(guó)近代化”題（第36題，30分），2004年的“人類文明的傳承與交流”題（第36題，30分），小論文題的分值不斷增加，試題的開放度也不斷加強(qiáng)，逐步成為完全意義上的歷史小論文題。在這一背景下，怎樣撰寫歷史小論文的問題，也提上了議事日程，日益為廣大師生所重視。2001年第39題以“公開信”的形式出現(xiàn)，從文句上看，豐富了試題的表達(dá)形式，開發(fā)了試題的新的考查功能；從內(nèi)涵來看，體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善、經(jīng)世致用等歷史古訓(xùn)和褒揚(yáng)正義、捍衛(wèi)真理的歷史責(zé)任感，給人以耳目一新之感。當(dāng)然，這也對(duì)學(xué)生的文史表達(dá)能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求。從語(yǔ)文角度講，要注意格式、對(duì)象、語(yǔ)氣，不能寫成抗議書或外交照會(huì)；從歷史角度講，要注意“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合”這一特點(diǎn)，有據(jù)有理有情；呼吁正視歷史，引以為訓(xùn)，前事不忘，后世之師。以往中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的傾向與水平不夠重視，高考也回避了這一考查目標(biāo)。個(gè)性發(fā)展的傾向與水平相對(duì)應(yīng)的最佳測(cè)量方式是個(gè)別化測(cè)量。在高考這樣大規(guī)模的考試中，測(cè)量考生個(gè)性發(fā)展的傾向與水平確實(shí)是個(gè)新課題，最大的難點(diǎn)是類似于語(yǔ)文學(xué)科作文的閱卷評(píng)分問題。即使同一個(gè)史實(shí)，同一組史料，因?yàn)閭€(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，無(wú)論立論、推理，還是選擇用什么材料中的什么信息都可千差萬(wàn)別，比作文有更大的自由度，會(huì)使閱卷評(píng)分產(chǎn)生更多的誤差。2002年第37題就設(shè)計(jì)了一道準(zhǔn)小論文式的大型試題，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了空間，較好地解決了這一問題，是研究性學(xué)習(xí)試題的典型例證。該題題干采用了上海外灘及附近地區(qū)在近代以來不同時(shí)期的五幅圖片，要求學(xué)生從圖片上獲取信息，指出在這160余年間所發(fā)生的變化，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的歷史背景論述其變化的原因；思考并歸納這一滄桑巨變對(duì)今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義有何啟示，并結(jié)合上海申辦世博會(huì)的契機(jī)，利用外灘及其附近的歷史性特征，自己選題加以史論結(jié)合地論證，提出創(chuàng)意，貢獻(xiàn)智慧，考查的是學(xué)生創(chuàng)新和探究的能力。這種題型為正在開展課改中的研究性學(xué)習(xí)提供了可資借鑒的案例，使學(xué)生能夠充分利用已學(xué)的歷史知識(shí)，展示自己的才華。試題沒有設(shè)置固定的參考答案，既有鮮明的區(qū)域性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，也有多學(xué)科的綜合性、探究性，較為完善地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性等主要特征，是一道全方位開放的研究性學(xué)習(xí)試題。2003年第36題在題型上有了重大突破，歷史材料作文題被引入歷史高考試卷中，成為完全意義上的歷史小論文題。學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和表達(dá)能力的強(qiáng)弱，在此題中得到了比較全面的發(fā)揮，這是研究性學(xué)習(xí)試題的又一典型例證。本題要求考生根據(jù)中國(guó)近代、現(xiàn)代史上六組不同時(shí)期的歷史事件、歷史人物活動(dòng)的圖片（前后貫穿中國(guó)近代、現(xiàn)代160余年歷史，但并無(wú)明確的提示說明），自定主題、自擬題目寫小論文，這顯然對(duì)審題論述和寫作能力提出了更高的要求。六組歷史圖片蘊(yùn)涵豐富的歷史信息，展現(xiàn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)鏡，給了考生沉思暢想的廣闊歷史時(shí)空，能力考查作用十分突出。研究性學(xué)習(xí)同課堂內(nèi)的接受式學(xué)習(xí)有很大的不同。它要求學(xué)生自擬課題，通過搜集資料、調(diào)查訪問、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等步驟和方法來論證主題、尋求答案、解決疑難。這對(duì)于參與者來說是一次親身感受科學(xué)研究過程的模擬和實(shí)習(xí)。2003年第36題就是一定程度上考查了學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)的階段性成果。2004年的第36題引述了美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書館內(nèi)懸掛著一幅清末民初一位詩(shī)人寫的對(duì)聯(lián)：“文明新舊能相益，心理東西本自同?！睂?duì)聯(lián)贊嘆了人類文明在時(shí)間和空間上的傳承與交融。哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家……各有評(píng)論。該題提出：假如你是歷史學(xué)家，對(duì)這幅對(duì)聯(lián)作何評(píng)論？請(qǐng)自擬一個(gè)題目，寫一篇?dú)v史小論文。此題改變了過去兩年以提供多幅圖片作為寫作題材的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生的高級(jí)思維能力和個(gè)性傾向，考生只要圍繞這一主題，可以從多角度進(jìn)行論述，但必須突出材料主題、中外聯(lián)系論證，達(dá)到“以史為據(jù)、論從史出、史論結(jié)合”的要求。從以上分析可以看出，高考試卷中的歷史小論文題，一般有兩種類型，一是史料題，要求考生從給出的史料中提煉出文章的主題，然后自擬標(biāo)題，謀篇布局，撰寫論文。2003年第36題的“中國(guó)近代化”題，就是典型的史料題。二是史論題，要求考生證明某一歷史觀點(diǎn)是正確的或是錯(cuò)誤的。2004年第36題的“人類文明的傳承與交流”題，就是典型的史論題。應(yīng)對(duì)高考要求，撰寫一篇好的歷史小論文，要盡量做到論題新、論點(diǎn)新、角度新，文筆清新流暢，既有較強(qiáng)的可讀性，又有較深的啟發(fā)性。撰寫歷史小論文屬于研究性學(xué)習(xí)大舉滲入高考試題，引起了諸多變化：①通過提供新材料創(chuàng)設(shè)新情景，小論文題實(shí)際上已成為了微型研究課題。②應(yīng)試者解答此類試題的過程實(shí)際上已成為研究性學(xué)習(xí)或者說是模擬性研究的過程，也是體驗(yàn)歷史的過程，在體驗(yàn)中有所感、有所思、有所悟，就會(huì)取得更多的收獲。③此類題目的答卷實(shí)際上是研究性學(xué)習(xí)或模擬性研究的成果，小論文的撰寫要求考生調(diào)動(dòng)自己的各學(xué)科知識(shí)，而不局限于歷史學(xué)科，這是一種科學(xué)研究的行為，也體現(xiàn)了知識(shí)的聯(lián)系性和綜合性。同時(shí)在這一過程中，考生能切實(shí)感受到“史由證來”和“論從史出”，這對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)有著十分重要的作用。④一篇好的歷史小論文除了在寫作、觀點(diǎn)上符合題目的要求以外，還要做到觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證富有較強(qiáng)的邏輯性，文字精練，文筆優(yōu)美等特點(diǎn)。這些要求決定了考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須要注重歷史基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，除掌握扎實(shí)歷史基本